يارب يتغمده برحمته ويجعل قبره روضه من رياض الجنه ويجعله في رحال محمد وال محمد اللهم اجعلنا معهم في الدنيا وفي الاخره اللهم اني احببته لوجهك الكريم لمحبته واخلاصه في عبادتك اللهم فحشره مع محمد وال محمد فقد اجتهد في طاعتك اللهم لاتحرمنا صحبتهم في الاخره اللهم احشرنا معهم وعرفنا به رحمه الله على روحك الطاهره يارب طول باعمار سادتنا وشيوخنا في خير وعافيه يارب لاتفجعني بهم
اولا عندنا أصول الدين اللي هي التوحيد والنبوة والامامة والبعث والمعاد وعندنا أيضا فروع الدين مثل الصلاة والصوم والحج والخمس وو أصول الدين تعتبر عقيدة والعقائد لاتوخذ من المراجع يعني انا كمسلم اعتقد بأن لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ولا يأتي مرجع ويقول لايجوز ان تعتقد هكذا، المرجع يفتي فقط بالأمور الفقهية اللي هي فروع الدين، عندما نسأل لماذا السيد السيستاني يفتي ببطلان الصلاة عند ذكر الشهادة الثالثة يكون الجواب انه لا نزيد في تشهدنا على ما جاء في تشهد الائمة عليهم السلام يعني ان الائمة لم يذكروا الشهادة الثالثة في تشهدهم وفي نفس الوقت السيد يفتي ببطلان الصلاة عند عدم ذكر اللهم صل على محمد وآل محمد والمفارقة العجيبة انه هذه العبارة (اللهم صل على محمد وآل محمد) أيضا لم يذكرها الائمة في تشهدهم هنا اصبح عندهم تناقض، هنا السؤال هل ذكر الشهادة لعلي عليه السلام ينافي الصلاة هل الله سبحانه وتعالى لا يقبل ان نشهد لعلي عليه السلام بالولاية وهو الذي امر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان يبلغ الناس بولاية أمير المؤمنين وان لم يفعل لم يبلغ رسالاته، عجيب أمره اللي يرفض ذكر الشهادة الثالثة، والسؤال اللي يفرض نفسه هو اذا كانت امامة علي بن أبي طالب عليه السلام وولايته واجبة فلماذا تبطل الصلاة بذكرها وإذا كانت مستحبة فلماذا لا تقبل الأعمال من دونها، خل يجاوب السيد رشيد الحسيني لاحظوا جوابه غير واضح لان يعرف شي ولازم يحجي شي آخر، يا ناس فرقوا بين العقائد والأمور الفقهية،
صلى الله عليك يا رسول الله وعلى ابنتك النازلة بجوارك المغصوب حقها المكسورضلعها المسقط جنينها الملطوم خدها المنثور قرطها المحمرجفنها المحرق بابها المقتولة ذريتها المروعة عائلتها لبيك يا زهراء
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام خويه كنت غايبة وهسه لفيتك وأربعين ليلة فاركيتك كل ظني عدل وانااعتنيتك اشوبالحد ياابن امي لكيتك لادكول ياخوية نسيتك كل سوط يضربني نخيتك لبيك يا زينب
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام سمعته يون وتقربت ليه لكيت الولي متوسد ايديه ولكيت الف وتسع ميته جرح بيه يكلي كل جرح بعضاي عوفيه بس جرح إلي بكلبي عينج عليه ويااختي بمعصبج حيل شديه مهوالسهم المثلث حيل ماذيه على كيفيج يازينب لاتاذيه لبيك يا حسين
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام ادور بالمجالس مثل المضيعة بلكت صوت ناعي حسين أسمعه وارش باب الحسينيات بالدمعة واصيحن آه ياابني إلي ماسلم ضلعه إلي كسر ضلعي كسر لحسين ضلعه من عادة الزهراء من تحضر قراية وينعى الناعي على العباس تبكي بكلب امايه واصيح آه ياالجودآه ياالراية آه ياابني إلي انذبح يم الشاطي وماشرب مايه لبيك يا زهراء
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام قالت مولاتي زينب آلى ابيها علي بويه علي الباب بدله مالي كلب يابوية اصدله وجنه موضلع كاسرمن امي ضلوع شفتها بالقنوت ومنها كف مرفوع وكف ماشيله من كثر ما موجوع أظنه كتاف امي من العصر مخلوع لبيك يا زهراء
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام ادور بالمجالس مثل المضيعة بلكت صوت ناعي حسين أسمعه وارش باب الحسينيات بالدمعة واصيحن آه ياابني إلي ماسلم ضلعه إلي كسر ضلعي كسر لحسين ضلعه من عادة الزهراء من تحضر قراية وينعى الناعي على العباس تبكي بكلب امايه واصيح آه ياالجودآه ياالراية آه ياابني إلي انذبح يم الشاطي وماشرب مايه لبيك يا زهراء
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام بدنها مصايب فاطمه عظامي بدنها وشوف البيت صار أظلم بدنها حين الغسلت بيدي بدنها كسر كلبي كسر ضلع الزكية لبيك يا زهراء نعشها ولامرة الوكت روحي نعشها بضيم وقهرهالدنيانعشها على إلي شالوبليل أظلم نعشها هذيج الطاهرة اندفنت خفية لبيك يا زهراء
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام ماتملهم إكرام النفس روحي ماتملهم وعلى الفركة نصبناماتملهم اناشبيدي على الزمان الماتملهم بس ديارهم ظلت خليه لبيك يا زينب ماهان لعب بيه الزمان وهان ماهان وعليه صعب فراكك ماهان اليالي إلي كانت وياحسين ماهان واجتني إلي ماردتهاتمرعليه لبيك يا زينب
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام ولاعين اناالمايجل روجي ولاعين ولعتبج حنن ضلوعي ولاعين انالايمنى ولايسرى ولاعين ويااختي صعب عتبج عليه لبيك يا زينب علماي اناالشايع أبين الخلق علماي ولركس فوق النهرعلماي لأن زينب شفتها تلوج علماي لجيب النهروسكيهابيدية لبيك يا أمامي اباالفظل العباس
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام ياأبو روح العزيزة اشلون ساجم على الرمضاء وعلى التربان نايم وعن الماي ثلاث ايام صايم ثلاث ونات ون حسين ياناس ونه على الولد ونه على عباس ونه على زينب من راحت بيدالارجاس
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام ولاذات ورى الباب اختفت فاطمه ولاذات عصرهاالي ماله مروه ولاذات ياخايب لامقبالتك ولاذات شجاك وتوسدها المنية لبيك يا زهراء ياالالباب لبست الحزن ياناس ياالالباب ذهيل وماظل عندي عقل ياالالباب أسألك وين المحسن سقط ياالالباب يوم إلي عصرواالزهراء الزكية لبيك يا زهراء
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام انازينب إلي يحجون عني سليت المصايب ماسلني مصايب حسين الدوهنيني وقبل كربلاء ميته عسني انامشيت درب المامشيته وكتال أخي رافكيته ومن قلت الوالي نخيته شتم والدي وانكروصيته لبيك يا زينب
يقول ناعي اهل البيت عليهم السلام أنت مامحتاج كل هذا الوجود بس يبقى الوجود بحاجتك أنت وضعت الشموخ على الشموخ والمجدماوصل كركش رايتك الناس تسكر من تشرب خمور واناخمرتي جاي قرايتك لبيك يا حسين
مع الأسف شيخنا طرحك فاشل! وهذا يدل على جهلك بالمسائل الفقهية جهلا مركبا! انت ادخلت الناس في الوسواس، عندما قلت نغسله عشر مرات واللون لا زال باقيا وتأكدنا ان هذه المادة هي لون. انت مجنون وفاشل
مع الأسف شيخنا طرحك فاشل! وهذا يدل على جهلك بالمسائل الفقهية جهلا مركبا! انت ادخلت الناس في الوسواس، عندما قلت نغسله عشر مرات واللون لا زال باقيا وتأكدنا ان هذه المادة هي لون. انت مجنون وفاشل
وان تنازعتم في شي فردوه الى الله والى الرسول فالله يقول انما وليكم الله ورسوله واللذين امنوا وقد أجمعت الأقوال نزلت في حق أمير المؤمنين والى رسوله قال من كنت مولاه فعلي مولاه انتم تقولون... وحاليا تقولون ذكره بالصلاة مبطله للصلاة..؟؟
لا اقول سوى مدد يا علي مدد ...سيبقى سيدي ومولاي امير المؤمنين علي ابن ابي طالب..خط احمر..لا يمكن لاي انسان تجاوز هذا الخط ...فنحن نصلي على محمد واله الاطهار..وهذا واجب في الصلاة ..بالله اخاف يجي يوم وترفع من الصلاة
هناك من يبدأ فوراً بالشهادة الأولى عند التشهد، وهناك من يبدأ بالحمد لله ثم يبدأ بالتشهد الأول، وهناك من يبدأ ببسم الله وخير الأسماء الحسنى لله، ثم يبدأ بالتشهد الأول، وهناك من يبدأ ببسم الله والحمد لله وخير الأسماء الحسنى لله، ثم يبدأ بالتشهد الأول. كل هذه الخيارات المفتوحة يتقبلها الكثير من العلماء والفقهاء ولا يعترضون عليها؛ أما الشهادة الثالثة فيعترضون عليها. الشهادة الثالثة أصبحت رسمية بأمرٍ من الله تعالى في واقعة الغدير، وقد دفع رسول الله ثمناً عظيماً لأجل بوحه بهذه الشهادة . إن إستشهاد رسول الله محمد (ص وآله) مسموماً كان في الأشهر القليله بعد واقعة الغدير. وقد ضُرِبَ أو قُتِلَ من شهد بها علناً في زمن الخليفة الأول والثاني والثالث والخلفاء الأمويين والعباسيين. إنه من المؤسف في زمننا الحالي حفاظاً على الوحدة بين المسلمين أن نعترض على الشهادة الثالثه في الصلاة، ونسمح بتنوع البدايه، ونسمح بعد الصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ، أن نضيف من عندنا هذا الدعاء إثناء التشهد فنقول وعجل فرجهم وقرب وسيلتهم، ومنهم من يضيف على ذلك : واحشرنا معهم. عجباً لمن لا يعترض على كل هذا كيف يعترض على الشهادة الثالثة في الصلاة.
