الخراج ماله علاج ابدا تعالج الخراج و يبقى حامل المرض المسبب في الجسم وينتقل عن طريق الحيوانات المنوية او الرحم افضل حل هو بيعه كلحم بعد علاجه من الخراج حسب دراسات اجنبية و لابد من ادخال دم سلالة قوية للقطيع مثل van rooy
اخواني الأعزاء بالنسبه للاغنام والماعز اللتي يكون ابناءها إناث اتركها ترضع لمدة ٣ اشهر بدون حلب عن ابناءها افضل بكثير من الحلب ستجد المواليد صحه افضل قوه في العضم والأسنان وفي القامه والنشاط وأسرع في الإنجاب ويكون عندها الحوض أوسع لتسهيل الولاده وتكاثرها أكثر وتكون أكثر صلابه من غيرها حتى لوتقدم سنها قس كل ما ذكر مع الحليب لا شيء هذا شيء جربناه عقود وانشدوا الشيبان تجدوا الخبر التجارب اكبر برهان وشكرا
"الابل المهرية" افضل سلالة منبع الأصالة وملهمة الشعراء تفهم ما يراد منها بأقل أدب تعلمه ولها أسماء إذا دعيت أجابت سريعاً. تتمسك محافظة "المهرة" بثقافة تربية "الإبل" العريقة المرتبطة بتاريخها وحضارتها القديمة ولم تؤثر عليها وسائل النقل الحديثة في وقتنا الحاضر. ومنذُ القدم يهتم العرب وخاصة سكان الصحراء بتربية الإبل التي كانت أفضل وسيلة للنقل في الصحراء وللاستفادة من منتجاتها كاللحوم والوبر واللبن، وتنافسوا في امتلاك السلالات الأصيلة والجيدة، ومن أشهر تلك السلالات الإبل المهرية وجمعها مَهارِيُّ ومَهارٍ ومَهارَى, وتُعد من خير مزايين الإبل. يذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان أن الإبل المهرية تنسب إلى قبيلة مَهْرةَ بن حَيْدانَ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ولهم مخلاف باليمن. ويقول الزر كلي في كتابه الأعلام: "مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحافى، من قضاعة: جد جاهلي يماني. كانت بلاد بنيه في ناحية الشحر (بين عدن وعمان) على ساحل البحر، وإليهم تنسب الإبل المهرية (وجمعها المهاري، بفتح الراء وكسرها، كما في الصحاح) قال الزبيدى: وإلى (مهرة) يرجع كل مهري. اهـ وحول قوة الإبل المهرية وصفاتها تزعم العرب أن فحولاً من الإبل المتوحشة أَوالحوشية إِبل الجنّ ضربت في إبل لمهرة بن حيْدان فنُتجَت النجائب المَهْريَّة التي لا يكادُ يُدركها التَّعب وهي تسبق الخيل وزاد بعضهم في صفاتها فقال لا يعدل بها شيء في سرعة جريانها وعدوها من كرام الإبل, ومن غريب ما ينسب إليها أنها تفهم ما يراد منها بأقل أدب تعلمه ولها أسماء إذا دعيت أجابت سريعاً. يقول الجمال "أبو سعدين صالح"، إن لابل المهرية تعتبر من الأصايل وتباع بأغلى الاثمان مقارنة بالابل القادمة من المحافظات الأخرى. وأفاد في تصريحات نقلها تلفزيون "المهرية" لـ الإبل المهرية مميزات منها أن صاحبها يعتبرها أحد أفراد العائلة وتسايره وتكون لها محبة عند الراعي مثلها مثل أحد أولاده وهذه الصفات تسود في الصحراء. ولفت إلى أن الركاب أو الابل مهنة الآباء والاجداد ومنها يستفيد الرعاة "الحليب والقعدان والبكون"، لافتا إلى أن مهنة الجمال شرف لكل المهرة أبا عن جد الإبل المهرية في الشعر والامثال وحظيت الإبل المهرية باهتمام الشعراء الذين عبروا عن صفاتها خلال قصائدهم واشتقوا منها الصور البلاغية الجميلة, ونورد هنا بعضاً مما قيل في الإبل المهرية قال المتنبي: ويلمّها خطة ويلمّ قابلها لمثلها خُلق المهرية القود والمعنى ما أعجبها حالاً، وما أعجب من يقبّلها، وإنما خلقت الإبل للفرار منها. ويصور البعيثُ الحنفيُّ مسيره في شدة الحر على ناقة مهرية بقوله : وَهاجِرَةٍ يَشْوِي مَهاها سَمُومُها طبَخْتُ بها عَيْرانةً وَاشْتَوَيتُها مُساندَةً سِرَّ المَهارَى انتَقَيْتُها فَطِرْتُ بها شَجْعاءَ قَرْواءَ جُرْشُعاً إذا عدَّ مَجْدُ الْعِيس قُدِّمّ بَيتُه وارتحل أبو تمام الطائي من العراق لمدح السلطان عبدالله بن طاهر, فلما انتهى إلى قومس وقد طالت عليه المشقة قال: يقول في قومس صحبي وقد أخذت منا السرى وخطى المهرية القود أمطلع الشمس تبغي أن تؤم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود وقال رؤبة: به تَمَطَّتْ غَوْلَ كلِّ مِيلَهِ بنا حَراجِيجُ المَهارَى النُّفَّهِ ويقول سليمان بن الفياض الإسكندراني أبو الربيع: تَوَجَّعَتْ أنْ رَأتْني ذاويَ الغُصُنِ وكم أمالت صبا عهد الصِبي فتني مَاذَا يُريُبك مِنْ نِضْوٍ حليف نَوى لسُنّة البين مطروح عَلَى سَنَنِ رمى بِهِ الغَرْبُ عن قَوس النَوَى عَرَضاً بالشرَقِ أعْيَا عَلَى المهريّة الهُجُنِ وقد عدّ الشعراء الإبل المهرية رمزاً للقوة والسرعة, ومن ذلك يقول ابن عنين في قصيدة يرثي بها حماراً له مات بالموصل: يطوي على ظمأ خمساً أضالعه في كوكب القيظ والرمضاء تشتعل ويقطع المقفرات الموحشات إذا عن قطعها كلت المهرية البزل ففي الأباطح هيق راعه قنص وفي الجبال المنيفات الذرى وعل وأنشد أبو الشمقمق عندما قدم على يزيد بن مزيد باليمن قائلاً: رحل المطي إليك طلاب الندى ورحلت نحوك ناقتي نعلية إذ لم يكن لي يا يزيد مطية فجعلتها لك في السفار مطية تحدى أمام اليعملات وتفتلي في السير تترك خلفها المهرية ومازالت وجاء في كتاب خريدة القصر وجريدة العصر: (يقول الشاعر وهو يمدح الجمل المهري , ويطلب من راكبه أن يبلغ رسالته إلى أحد أحبابه من الملوك يا راكب المَهْرِيِّ أَضحى ظلُّه. في عُرْضةِ البَيْداء من مَسبوقه بلِّغ إلى الـمـَلـِكِ الهمامِ أَمانةً . تـبـلـيـغُـهـا لـلـحـرِّ مـن توفيقه
تخلى الامريكان عن الضخامة الاغنام المثالية هي متوسطة الوزن عالية الخصوبة، عالية التصافي للحم اوزان الامهات عالية الوزن تكلف اعلاف بشكل كبير و بالنهاية خسارة للمربي
🥇🏆تحية لصاحب القناة و اسعدك الله في الدارين رسالة اتمنى المسؤولين يهتمون فيها و جزاهم الله كل خير اللهم آمين و كله في ميزان الإحسان.... هذول مثل السمك ما يقدرون يعيشون برا الماء و هم أهل بر وحياتهم في الصحاري مثل الأكسجين للرئه و يموتون لو عاشو في المدن و الله انه هو والي مثله من كبار السن أصحاب الحلال المفروض نحس فيهم و يرتاحون و يتم صرف عامل لكل شخص فيهم و العامل يكون قوي و أمين و يشتغل و ينظف و يطبخ الأكل للشايب ويهتم بالشايب في أموره اليوميه و بوقت الرعي يهتم في رعي الغنم بكل مسؤلياتها ثم و يرتاح الشايب و ترا الشغل اكيد راح يكون تحت إشراف الشايب و تحت نظر عينه .. ترا يا أخوان هذول شيبانا واهلنا و قدوه و نعمة الله و ثروه قوميه ثقافيه عظيمه و المفروض المسؤولين ينظرون لهم بعين المسؤليه الحقيقيه و الإستعجال في مد يد العون الأصيله و مساعدتهم في تسهيل الأمور عليهم و راحتهم و هذا واجب ثم واجب ثم واجب 🤚🏻 يعني انت تشتري الذبيحه الطيبه و تأكل لحمها الطيب و لا تدري ان صاحبها الي رعاها و تعب عليها و هو عايش بتعب لا يعلمه إلا الله ولكنه عفيف شريف و موته ولا يشكي حاله لإنسان... ارحموهم يرحمكم الله🤚🏻 وكونوا أصحاب بصمة مثلهم. ❤️🥇
استهلاك الحلال الخروف يستهلك مكعب واحد تقريبا مثل الي عند صاحب المقطع يقسم المكعب للخروف على ثلاث وجبات باليوم فطور وغدا وعشاء طبعا مثل ماقلت زراعته للاستدامه لك انت تعيش روحك تجاريا غير مجدي
