מכון ון ליר בירושלים מטפח מחקר בין-תחומי חדשני במדעי הרוח והחברה ומקדם דרכי מחשבה מקוריות להתמודדות עם סוגיות בולטות בציבוריות בישראל, מתוך מחויבות לחברה צודקת, פתוחה ומשולבת במרחב האזורי. באמצעות פיתוח רעיונות חדשים ומציאת שיטות רעננות למחקר ולדיון, המכון שואף לעצב את סדר היום הציבורי בנושאים בעלי חשיבות מכרעת ומשמעות חברתית הנוגעים למוקדי מתח מרכזיים בחברה בישראל.
המכון הוקם על ידי משפחת ון ליר במטרה לקדם את הידע האנושי בתחומי הפילוסופיה, החברה והתרבות, והוא נתמך על ידי קרן ון ליר ההולנדית. מאז 1959 המכון מהווה מרכז מוביל ללימודים מתקדמים ולשיח אינטלקטואלי ציבורי ומשמש חממה מגוונת ותוססת לקהילת חוקרים והוגים בעלי שם בינלאומי. שאיפתו המרכזית של המכון היא לגבש רעיונות פורצי דרך בתחומי החברה, התרבות והמדע ולגלם בערכים אנושיים את הישגי ההגות, הספרות והאמנות - לצורך קידום תרבות האדם.
I am sorry to say that Yemima Hadad was the worst lecturer I have had, and I have seen many. Her lectures were conducted at the level of a high school class. She never knew how to answer questions from the students and it was unanimously agreed that she lacked the minimum knowledge required to teach a class. I really can't understand how the academia allows a lecturer of such a low level to teach. At least on a personal level she was kind and fair
תודה רבה על הבאת הכנס לקהל הרחב. בהרצאתם ביוטיוב וספרם של הכותבים Steven Levitsky & Daniel Ziblatt, "How Democracies Die מדובר על 2 נושאים שמחלישים הדמוקרטיה. בכנס נגעתם באחד מהם - סבלנות הדדית (בניית אמון, קבלת האחר). mutual toleration -הסבלנות לקבל את המפלגה היריבה (ואת האחר בהקשר לכנס). השני הוא ריסון עצמי של המוסדות (שנחלש עם ההפיכה המשטרית) institutional forbearance. כמו כן, בהרצאת יוטיוב נוספת של סטיבן Tyranny of the Minority: How American Democracy Came to the Breaking Point הוא מדבר על התהליכים של מעבר מקבוצה שלטת אחת לקבוצות מיעוטים שהולכות ומשנות אותה. התהליך שבארהב דומה מאוד לישראל. נקודה נוספת - כיצד ניתן לבנות אמון? המשותף לישראל ולארהב הוא המדיניות הנאו ליברלית הכלכלית חברתית הקיימת, בה מקדשים את האינדיבידואליזם על חשבון הקולקטיביזם- החברה. כאשר מרעיבים את המגזר הציבורי לתת שירות לחברה, כל אדם נלחם על מקומו. כאשר מדברים על חירות כערך עליון על חשבון השיוויון, נוצר אי שיוויון גדל והולך, שיוצר קיטוב ברובד נוסף בחברה. התקציב מחולק למגזרים לפי הממשלה הזמנית ולא לפי צורך. הריפוי צריך להתחיל משם - יש למדינה יכולת לחלק את המשאבים לכל המגזרים. מדיניות הצנע הנאו ליברלית שבה המטרה להתערבות ממשלתית מינימלית חייבת להיפסק.
אבי שגיא הוא נואף בזוי שקיים יחסי מין עם מי שהייתה אז כפופה לו. הוא האשים אותי כי אני שכבתי אתה וחטף סטירה בפומבי. למה אינו תובע את עלבונו? כי הוא יודע שאין התיישנות על מעשים כאלה והוא עלול לסיים בכלא?
מציעים מדינה יהודית שמשמעותה היא שבדיה בעברית או ארה"ב בעברית בעיני השמאל, אין שום תוכן חיובי למושג מדינה יהודית ואין שום תוכן חיובי למושג יהודי עכשיו רק נשאר לשמאל להתשמש במערכת המשפט לכפות את דעתו על כלל הציבור
חקי חיון עובדיה יוסף ומשפחתו הפרימיטיבים נאצים ושס הנאצית & החרדים האשכנזים המטונפים למינהם --נבלות סרוחות , ואילו נחמן קקה מאומן.נתן פיפי מאומן & הברסלבים --טריפות משוגעות , בקיצור בהרת כל מעשבבש הקשור לאמונה ודת הוא זבל והמיץ של הזבל. אגב , היו רגעים שהרחקת פיך מהמיקרופון ונאלצתי להצמיד הרמקול לאזני על מנת לשמוע מה הינך אומר.ממלמל.מלהג - בכל העולם חובה מוחלטת ראשית להקפיד כי בכל רגע ורגע יהיה סאונד ברור ונהיר וגם תמונה סבירה ורק אם הרחקת הפה.הפניית הגוף.ההסתובבות על הבמה.וכו לא פוגמים בסאונד (וגם לא בתמונה) אז ניתן לבצע פעולות אלה
לקרוא ליהודים שעולים להר הבית "מציתי מהומות" זה כמו לקרוא לבחורה שהולכת עם חצאית קצרה מחוץ לבית "מציתת אונס". האשמה לאלימות רובצת ב-100% על מי שפותח באלימות, לא על מי שהוא רוגז עליו.
כלומר הרב הפרופ' הנכבד מצד אחד מודה על היותו רב מבחוץ אך מאידך מבקר את היחסו של הפלג הימני של הציבור בישראל כלפי המיעוט הערבי המוסלמי. האם היחס של סבתו היה שונה מיחס של אשה שגרה בשכונה מעורבת בישראל? בערים ובכפרים המוסלמיים ישנו טיהור אטני נכד העם של הפרופסור הרב הנכבד! לא הישראלים עושים טיהור אנטי. היתכן יחס מכיל יותר כלפי אלה שעושים לנו טיהור אטני? שנלחמים נגדנו בשם הדת, בשם אללה? איך אפשר להתעלם מעובדות ככ ברורות? אולי בכל זאת יש סיבה אובייקטיבית למה יהדות ארהב חלק מהיחס הזה? נקודה למחשבה. אני מסכים מאד עם דבריו של י לייבוביץ ז''ל ששלטון בעם אחר משחית אותנו. אבל איני מקבל ביקורת 'מבחוץ' על היחס של הישראלים כלפי הנאצים שגדלים בשכונה שלנו. השכנים התמימים של הסבתא של הפרופ הנכבד שיתפו פעולה ברצון רב עם הנאצים באירופה. לא כולם כמובן. גם לא כל הערבים הם כאלה כאן. אבל מי שבא 'מבחוץ' חייב להעמיק ולהבין למה יש יחס כזה. רק אז אפשר לדון על אחריות של יהדות ארהב ובכלל על הפתרון.
מר בנזימן , טעות רווחת היא , השימוש במונח " תלמיד חכם " . יש פסוקי משנה , שנאמרים בסיום מסכת " תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם , שנאמר...." כלומר היחיד של תלמידי חכמים , אינו תלמיד חכם , אלא תלמיד חכמים . אלא שהתלמידים הלא חכמים בדורנו (ואולי לפני כן כבר) שיבשו והפכו את תלמיד החכמים לתלמיד חכם . אני משוכנע שישנו תלמיד חכמים שהוא חכם , בדיוק , כמו שברור לי , שאפשר למצוא תלמיד חכמים שאינו חכם (אולי חכם בלילה) אבל המונח , כפי שמשתמשים בו בימינו , הוא שגוי .
כמה סרטונים שיש ממרן זצל שמדבר טובות על ברסלב ובפרוש אומר אני לא נגד ברסלב אחד הפעמים הרב צבי חקק ניגש לישאול אותו בחדרו באמצע לימוד .שיהודי שואל שרוצה לנסוע לאומן הרב אמר לו שיסע נכדו של מרן זצל רב יצחק יוסף בנו של הרב אברהם קשור עים רבנו הקדוש בראש השנה היה באומן הבן אדם הזה עם הארץ כתב ספר דיברי אפיקוסות נגד רבנו הקדוש אור האורות ממש בושה וחרפה אני מוחה על כבוד הצדיק
מי שעדיין מאמין בשלום כמוני עד השביעי לאוקטובר, חי בנדמה לי. בקוראן כתוב בפירוש, אין שלום עם אוייב, יש שלום זמני כל עוד האוייב חזק, וברגע שנחלשים או נכנסים לשאננות , משלמים הכי ביוקר שאפשר. איך בכלל אפשר לעשות שלום איתם כשביננו אחד רוצה לטרוף את השני?
כרגיל הציבור הערבי הוא תמיד קורבן. אין לו אחריות לכלום. מסכנים, גם אין להם ביטוי בכלל ובכלל הם מסכנים מנסים לאסור עליהם לבטא תמיכה בטרור. איך הישראלים, הכובשים והחצופים מעיזים אומר הפרופרסור הערבי שמנהל את הדיון. הוא גם מסכן, לא יכול להתבטא בישראל, במדינת היהודים. בדיוק בגלל זה הוא פרופסור אשר מנהל את הדיון. אוי, ווי כמה מסכנות. הלכתי לבכות בחדר חשוך. למה? למה? מנסים לאסור עליהם להביע את התמיכה שלהם במלחמת קודש, בגיהאד, בטרור? מדינה גזענית!
ביום שמחת תורה בשבעה באוקטובר חגגו אנשים טובים את שמחת תורה בהתלהבות בבתי כנסת אחרים, אנשים טובים ומתוקים ישנו בבתיהם שנת ישרים במקום אחר אנשים מוארים ונפלאים שרצו רק לרקוד באמצע שום מקום רקדו ורקדו ולפתע, פגשו אותם הרוע הצרוף משום מקום פני הרע של האיסלם הקיצוני המחפש מוות המקדש את מוות נכנס, הרג רצח טבח שרף אנס החריב שבר והרס כל דבר טוב כל דבר יפה בלי שום סיבה ואין שום סיבה שיכולה להצדיק את הרוע הזה שימו לב מי יוצר את הכאוס בכל העולם, מי מכניס אוירה של רע של רצח רוב הפיגועים רוב הרציחות הוא מהאיסלם הקיצוני לכן מהרגע שהרי המוחלט הראה את פרצופו והוכיח שהוא מתכוון למה שהוא אומר כשהוא רוצה להעיף את כולנו לים הוא מתכוון לכך כשהוא טוען להשמדת ישראל הוא מתכוון לכך אז לנו לא נותר אלא השמדה טוטאלית של הרע המוחלט הזה בלי רחמים!!! מי שמרחם על האכזריים על הנאצים הללו הוא מאפשר שוב את הדם הנקי שישפך כאן לשווא להשמיד אותם עד היסוד לכלות אותם מעל פני האדמה!! הם הרעים אנחנו הטובים אנחנו רוצים להביא שלום אנחנו רוצים אהבה אנחנו רוצים שיהיה טוב לכל העולם הם רוצים רצח הם רוצים להרוג בגלל דעות מטומטמות של הנביא השקרי שלהם שמביא אותם למקום של הגיהנום בעולם הזה ובעולם הבא הם לא פוגשים בתולות להזדיין איתם אלא את השטן בעצמו שמייסר אותם באש הם הרע בעצמו!!!! ועם הרע לא משלימים עם ישראל הוא עם שוחר שלום, אהבה נעימות עם ישראל הוא עם רוחני עם שמחפש את הקשר והקירבה לאלוהים בשונה לחלוטין מהאיסלם הקיצוני שמבסס את התיאוריה הרוחנית שלו על רצח!!! אתם קולטים את האבסורד רוחניות שמבוססת כולה על לשפוך דם זה רק מראה כמה הרע נמצא בתוך הד.נ.א שלהם כשהם מושפעים מיניקות על לשנוא את ישראל אז בקלות אפשר חובה להרוג את היהודים דיי עם זה! לא יעזור לכם עם ישראל יותר חזק מכל התיאוריות השקר שלכם שמבוססת על סמים וניאוף אתם שקרנים מעצם המהות שלכם לאחר כל זאת חובה לומר שמדובר רק הקיצוניים שבהם אם ישנם ערבים, בוודאי ישנם רבים כאלו שרואים את הטוב של עם ישראל, כמה הוא חפץ שלום ואהבה והם חפצים להיות חלק מאיתנו התושבים, הם אכן חלק מאותו גורל ויש להם זכות וגם כות לחיות את חייהם
טעות גדולה להגיד שיש אמירות קשות בקוראן יותר מהתורה. כי זה פשוט לא נכון. פרופ בנימין פשוט מתבכיין ומתלונן הרבה. ברק יותר רציני עם דעה מגובשת שאפר לעכל.
