من بديع روح الشريعة، وحسن جوهرها؛ أن جعلت من يدل على عمل من أعمال البر بمثابة الفاعل له، حيث ثبت من حديث أبي مسعود الأنصاري -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي -ﷺ- فقال: إني أبدع بي -أي كلَّت راحلتي وتعبت- فاحملني، فقال: ما عندي فقال رجل: يا رسول الله أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله -ﷺ-: من دل على خير فله مثل أجر فاعله [رواه مسلم:1677] قال النووي -رحمه الله- في شرحه على هذا الحديث: "فيه فضيلة الدلالة على الخير، والتنبيه عليه، والمساعدة لفاعله، وفيه فضيلة تعليم العلم، ووظائف العبادات؛ لا سيما لمن يعمل بها من المتعبدين وغيرهم، والمراد بـمثل أجر فاعله أن له ثوابًا بذلك الفعل، كما أن لفاعله ثوابًا، ولا يلزم أن يكون قدر ثوابهما سواء" [شرح النووي على مسلم:13/39].
زوجها لو ذكي وضع لها حد هذه خبيثة الله لايوفقها - الغيرة لابد منها في كل النساء لكن هذه خبيثة تحاول وتسعى خراب بيته - والدليل تقول احاول امنعه .. لو رجل بمعنى الكلمة صفعها بكف لو قالت له هذا الكلام .. تاخد درس ان لكل شيء حدود …
زوجها لو ذكي وضع لها حد هذه خبيثة الله لايوفقها - الغيرة لابد منها في كل النساء لكن هذه خبيثة تحاول وتسعى خراب بيته - والدليل تقول احاول امنعه .. لو رجل بمعنى الكلمة صفعها بكف لو قالت له هذا الكلام .. تاخد درس ان لكل شيء حدود …
امريكا هي الدجال يا دجال امريكا تنظر الى العالم بعين واحدة وهو الاعلام المشؤوم الذي يتباكا على كبار سن يهود ماتوا بقصف المقاومة ولا ينظر الى المجازر التي قتلت مئات الاطفال امريكا معها نهر من نار ونهر من ذهب الم ترى اسلحتهم التي هي كالسيل الجارف تحول اي منطقة الى بركان مثل الصواريخ النووية والبايلوجية اما نهر من ذهب فهي الاقتصاد العالمي ونهب خيرات البلدان؟ مابكم كيف تحكمون
من واقع الحياه الدرس المستفاد أن مفيش ف الدين شئ اسمه التعدد لانه خراب بيتين او تلاته او اربعه ع حسب ... الايه اللي نزل فيها اباحه زواج الرجل مثني وثلاث ورباع كانت عن كفاله الايتام ورعايتهم مش من أجل المتعه يبقي رخصه للرجل استعملها ف غير محلها فكانت النتيجه خراب بيوت. الزواج ربنا شرعه للاستقرار النفسي والجسدى واى استقرار مع كل تلك المشكلات الناتجه عن التعدد هذا يخالف حكمه الله من مشروعيه الزواج استعملوا الرخصه ف موضعها لتجنوا ثمارها الطيبه كفايه ظلم وخراب بيوت وتشريد اطفال
انا من الجزائر وحاصرتني الديون بسبب خسارة تجارتي و اريد بيع كليتي لمن يهمه الامر وبدون تجريح بارك الله فيكم لان نفسيتي تعبان و انا المعيل الوحيد بعد الله على اخواتي البنات و ابي وامي
ههههههههههه ههههههههههههههه روحو واتطوعو في غزه لترفعو راس الإمارات والعرب اما اليمن بعيده عليكم وعلى من امثالكم اصغر يمني بيلعب بالجيش الاماراتي لعب 😅
..وهل تريدني ان آؤمن. لك. ان الله ينزل بذاته. في الثلث الاخير من اليل. لحيث وانا اعلم. انه يوجد ثلث اخير من اليل في الجهه. الاخرى.من الارض.. هل تريدني اشرك بالله.سبحانه وتعالى.. حسبنا الله ونعم الوكيل..اتقو الله اتقو الله اتقو الله❤ من اجل. لاتخسروا حديث. مفترا على الله❤
😂 هل يجوز ان يقول الرسول. هذا القول. او يمكن فيه ناس كذبوا.عليه. كيف. ينزل. في الثلث.الاخير من اليل. ويوجد ثلث. اخير في اليل من الجهه الاخرى😂. اتقوا الله. اتقوا الله😂
حبيبي ولدي كنت لة الام والاب وكبرتة ولما صار لي السند بعد الله مات وخلاني وحيدة الله يرحمك يامحمد ويجعل قبرك روضة من رياض الجنة ويجمعني فيك بجنات النعيم يارب العالمين
هذا بالنسبة لاصحاب جهنم هل "تسونامي" سيقلق راحة المبشرين بالجنة؟ أضف الى ذالك ان آدم كان وحيدا مع حواء وسترت سوأتيهما فما بالك بملايير ملايير الناس مكبوتين وعراة .هل تظن ان الناس اغبياء؟ حرام عليك ياأخي.
حرم التبني في الاسلام، لان المشرع والمؤسس والاله والشيطان المدعو صلعم اراد أن يركب زينب جحش، بعدما رأى طيزها واعجبه، وكانت متزوجة من ابنه زيد حارثة، فقام كتب آيات باعتباره كان شاعر وناظم ومشرع تحرم التبني وتبيح زواج من زوجة ابنه بالتبني... عدا ذلك هو مجرد تبرير تافه مثل اصحابه.... ايربمك
فعلا الزوجه الثانيه ضالمه اني الزوجه الاولى اخذته مني ومن جهاله وحته اذا يخابرنه متقبل خرابت البيوت والله جانت عشرتنه تخبل اني وزوجي وجهالي دخلت الشيطانه وخربت كلشي الله ينتقم من كلمن تاخذ رجال من زوجته وجهاله
الصلاة النارية شرك بالله و اشراك الرسول صلى الله عليه و سلم في فك الكربات و تنزيل المطر و الرزق و حل العقد ، و التوسل بلرسول صلى الله عليه و سلم بغير الله .
من اليوم 3-4-2024 قررت لن أترك صلاة 4ركعات نافلة قبل الظهر و4 بعد الظهر فيارب ساعدني وثبتني ووفقني ملاحظة: إلا يأديهم يحرم ﷲ جسدك من نار جهنم والعياذ بالله تصلي مثنى مثنى... أمر متعب لكن يستحق
لالا الحجاب المزحرف و الملون و المنقوش من وسط الخسر وراءه خبثاء لتزيين جسم المرأة المتحجبة 😂😂😂😂😂 ههههه بالنسبة لي سروال مستور مع ليكات طويلة انسب 😊 لكن الحجاب الحقيقي يكون اسود عريض و طويل غير مفصل 😢 انتهبوا العالم مخيف لا يرحم بنات المسلمين
"نحن يأجوج ومأجوج" في البداية يجب أن تعرف أن القرآن نزل بلسان عربي مبين، فلا توجد أي كلمة أعجمية في القرآن ، بل توجد كلمات تحتاج إلى فك جذرها اللغوي لفهم معناها ومن ضمن هذه الكلمات كلمة ( يأجوج ومأجوج ) ، هما كلمتان مشتقتان من الجذر ( أجَّج و مجّ ) حيث أجج تعني أشعل النار ، ومجّ تعني دفعه للأعلى وعليه يكون معنى يأجوج ومأجوج ، على أنه وصف لإشعال النار ودفعها للأعلى وعلى ضوء هذا التفسير اللغوي لمعنى مصطلح يأجوج ومأجوج ، سأناقش معك أيها القارئ سياق الآيات والأحاديث التي ذكرت يأجوج ومأجوج. أولاً: تم ذكر يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم في موضعين مختلفين وسياقين زمنيين مختلفين: في سورة الكهف، في الزمن الماضي. في سورة الأنبياء، عند قيام الساعة. ثانياً: تم ذكر يأجوج ومأجوج في أحاديث كثيرة، صحيحة وضعيفة، مقطوعة و سندها معضل. أما ما ذكر في القرآن الكريم في سورة الكهف: فيصف حال قوم وصفهم الله بأنهم (لا يكادون يفقهون قولا) في إشارة لنوع من البلادة والغباء وعدم القدرة على الفهم والإيضاح يتصف بها هؤلاء القوم. طلبوا من ذي القرنين أن يصنع حاجزا بينهم وبين يأجوج ومأجوج ظناً منهم أن يأجوج ومأجوج مجموعة من البشر يقذفونهم بالنيران المندفعة إليهم. وصفوا هؤلاء القوم بأنهم يأجوج ومأجوج، القوم الذين يشعلون النار ويقذفونهم بها. لذلك طلبوا من ذي القرنين سداً بينهم وبين هؤلاء القوم، ظناً منهم أن السد كافٍ ليحول بينهم وبين يأجوج ومأجوج. الجدير بالذكر أنهم عرضوا على ذي القرنين أن يعطوه المال لقاء عمل هذا السد لأنهم متمسكون بأرضهم، أي أنهم يعيشون في سعة وراحة ويأجوج ومأجوج مجرد شيء منغص لا تكتمل حياتهم بوجوده وليسوا قوماً يهددون وجودهم. وهنا عرض عليهم ذو القرنين أن يصنع لهم ردماً وليس سداً، فالسد حاجز بينك وبين الطرف الآخر، لكن الردم هو عمل غطاء كامل على الأرض. فذو القرنين صنع ردم يأجوج ومأجوج وليس سد يأجوج ومأجوج بنص القرآن الكريم. فمن قال لك أنه يسمى سد يأجوج ومأجوج وقع في خطأ واضح وجلي. وإذا كان ذو القرنين قد طمر يأجوج ومأجوج تحت الردم، فمن البديهي القول أنهم لو كانوا بشراً لفنوا وانتهوا. لكن، لو كانت ظاهرة طبيعية تشتعل فيها النيران وتندفع للأعلى لكان المعنى مكتملًا. فيأجوج ومأجوج هي ظواهر طبيعية تشبه البراكين أو احتراق آبار النفط. ذو القرنين حين انتهى، لم يستطع هؤلاء القوم أن يخترقوا الردم الذي صنعه ذو القرنين، لذلك اطمأنوا ولم يتمكن يأجوج ومأجوج من اختراق الردم. فقال: "هذا من فضل ربي، فإذا جاء وعد ربي جعله دكاءً، وكان وعد ربي حقًا". ننتقل إلى الموضع الثاني الذي ذكر القرآن فيه يأجوج ومأجوج في سورة الأنبياء في قوله تعالى: "حتى إذا فُتِحَتْ يأجوج ومأجوج وهم من كل حَدَبٍ يَنْسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ". يصف فيه حال الأرض قبل قيام الساعة، فقوله "فُتِحَتْ يأجوج ومأجوج" لا يتناسب في وصف مجموعة من الناس، فالفعل "فُتِحَتْ" هنا يتناسب مع كون يأجوج ومأجوج هنا ظواهر طبيعية فُتِحَتْ بأمر الله قبل قيام الساعة. أما قوله "وهم من كل حَدَبٍ يَنْسِلُونَ" فيصف حال البشر الذين ينسلون من أحدابهم أو بيوتهم بسبب انفتاح يأجوج ومأجوج، خوفًا من اضطراب الأرض التي ترمي نيرانها للأعلى. وعن زينب بنت جحش أم المؤمنين - رضي الله عنها - أن النبي ﷺ دخل عليها غاضبًا يقول: "ويل للعرب من شر قد اقترب، فُتِحَ اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا" وحلق بين أصبعيه السبابة والوسطى. فقالت له زينب - رضي الله عنها -: "يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟!" قال: "نعم إذا كثر الخبث!" يعني إذا كثرت المعاصي؛ عم الهلاك. والشاهد هنا استخدام رسول الله فعل "فُتِحَ" مع يأجوج ومأجوج، الذي يتناسب مع كون المصطلح يصف ظاهرةً ما وليس مجموعةً من البشر. الحديث الذي يصف يأجوج ومأجوج بأنهم بشر يحفرون تحت الأرض ولن يخرجوا إلا لو قالوا سنكمل غداً إن شاء الله، هو حديث مقطوع وصفه المحدثون بأنه غريب، ولفظه منكر؛ لأنه ذكر بأن يأجوج ومأجوج محاطون بسد وهذا غلط كبير كما أسلفت، فهو ردم. هذا الحديث ضعيف ومقطوع، أي أن هناك راوٍ من رواة الحديث أو سنده روى عن رجل لم يقابله في الحياة. فكل ما جاء في هذا الحديث يشوش على الناس فهم طبيعة يأجوج ومأجوج، فانتشر بين الناس دون أن يعرفوا أنه حديث مقطوع وضعيف. أما لب الموضوع الذي استنتجت فيه أننا نحن قوم يأجوج ومأجوج، فمرده حديث صحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: "يقول الله يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك"، قال: "يقول: أخرج بعث النار"، قال: "وما بعث النار؟"، قال: "من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد". فاشتد ذلك على الصحابة، فقالوا: "يا رسول الله، أينا ذلك الرجل؟"، قال: "(أبشروا، فإن من يأجوج ومأجوج ألفاً ومنكم رجلاً)، ثم قال: "والذي نفسي بيده، إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة". قال: فحمدنا الله وكبَّرنا، ثم قال: "والذي نفسي بيده، إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة، إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالرُقْمة في ذراع الحمار". أي أن أمة محمد، وليس الصحابة فقط، هم نسبة قليلة جدًا من ذرية آدم الذين كفروا بالله. هذا الحديث يصف قومًا من نسل آدم هم يأجوج ومأجوج، الذين يعتمدون في حياتهم على تأجيج النار ومجها، فلم يأتي زمان أصبحت فيه النار عنصر هام في حياة البشر كزمننا هذا، ففي عهد رسول الله كان يمر الشهر والشهران لا يوقد في بيته نار ، في زمننا لا يمكننا العيش بدون تأجيج النار ومجها، فالنفط والغاز ومشتقاتها هي عصب حياتنا، فنحن هنا يأجوج ومأجوج الذين ذكروا في هذا الحديث ووصفهم رسول الله بأنهم أكثر أهل النار، فعدد البشر شهد طفرة هائلة بعد حقبة النفط والتكنولوجيا، فقد كان البشر قبلها لا يصلون المليار نسمة وعليه نحن الآن نقترب من ٧ مليار والعدد لا زال في ازدياد، فجفاف الأنهار بسبب يأجوج ومأجوج راجع إلى عدد البشر الهائل في زمن تأجيج النار ومجها فلم تشهد بحيرة طبرية انخفاض منسوب مياهها إلا في آخر ثلاثين عاما، وهي مهددة بالجفاف لوجود عدد كبير من البشر يعتمدون عليها في شربهم، وقس عليها جفاف المياه الجوفية في الكثير من الدول بسبب استهلاك الناس الكبير . أكثرية أهل الأرض حاليا كما نعلم يشركون بالله ويفسدون في الأرض وهذا يتناسب مع كونهم أضعاف أمة محمد وهم يأجوج ومأجوج الذين بشر رسولنا أنهم أغلب أهل النار والمفسدون في الارض، نحن فقط نأجج النار ونمجها معهم فنحن المؤمنين من يأجوج ومأجوج.
