▶️ Un podcast pour apprendre ou réviser l’Histoire avec des sujets 100 % étudiés dans les programmes scolaires. 📆 Chaque lundi, un nouvel épisode de 10 minutes aborde un nouveau thème, issu d'une des quatre périodes historiques. ➡️ Pour les élèves, les professeurs, les parents et tous les amateurs d'Histoire. ✅ Pour réviser son cours dans les transports en commun, travailler en classe inversée et simplement découvrir des pages d'Histoire. 🎧 A écouter sur toutes les plate-formes de podcast: Apple podcasts, Spotify, Deezer, Podcloud... smartlink.ausha.co/t-as-qui-en-histoire 🎙Podcast créé et animé par Stéphane Genêt.
Bonjour. Pas mal d'erreurs... Les Francs ont effectivement dominé l'Alsace, mais celle-ci était habitée par les Alamans. Ensuite, l'Alsace a fait partie du Saint-Empire dès le Xème siècle, et non le XIIème. La cathédrale de Strasbourg n'a pas été construite par un architecte français, mais par un architecte allemand (Erwin von Steibach). Bonne vidéo dans l'ensemble toutefois.
Malheureusement, l'histoire semble se répéter... Nous avons vraiment la mémoire courte... ultra courte... Les Volksdeutsche de l'époque ont servi exactement de la même manière que les russophones servent aujourd'hui. Tout pays ayant une communauté russe ou russophone risque de se voir agressé au prétexte d'une persécution de ladite communauté. C'est comme si les beurs d'Alsace se déclaraient persécutés et proclamaient l'Alsace califat islamique et demandaient une aide à l'Algérie ou tout autre pays d'Afrique du nord capable de la leur apporter .....
Très très instructif même si mon professeur m'a forcé à écouter ce podcast sous peine de mort (c'est une blague). Cordialement - Clovis, détenteur officiel du BIA édition 2023
Nous écoutions un podcast de FranceCu sur le sujet avec ma femme. N'étant pas hellénistes ni historiens, nous ne comprenions rien. Votre podcast est à la fois beaucoup plus complet et beaucoup plus clair. En particulier vous donnez les sources de manière critique et resituez dans le contexte.
Bonjour On peut dire que c'est la définition idéologique du mode de scrutin majoritaire et les 3 partis de gouvernement sous la Vème République. Cordialement à vous
Du très bon travail, continuez à faire vivre le souvenir historique chez les jeunes ( et moins jeunes ) générations. Ça fait seulement 80 ans que ces événements se sont produits. A l'échelle de l'Histoire de l'Humanité c'est vraiment très peu.
Appears that the Union Jack has been removed from displays in Normandy. If this is true then it displays a complete lack of respect for British sacrifice
In this episode, I am trying to recall the important action of the British in this operation which has been largely "Americanized" since the 80s and helped by cinema in particular.
Je viens de découvrir ta chaîne, et j'adore. Je suis un immense passionné d'Alexandre le grand, et il n'y a quasiment rien à redire dans ton récit. Cependant j'insiste sur point non négligeable. La clémence d'Alexandre à l'égard des vaincus n'est pas due à l'enseignement d'Aristote mais bien d'une initiative de sa part. Apres tout on ne sait rien de l'enseignement d'Aristote à Alexandre à Mieza. Aristote n'etait pas aussi virulent que Platon à l'egard des barbares mais quand même il les méprisait. Apres je peux me tromper mais je maintien ce fait. Et t'as pas précisé qu'Alexandre se revendiquait roi de la dynastie perse achemenide. 😊
@@tasquienhistoire-lepodcast8331 D'ailleurs je trouve qu'il est pas assez étudié lors des programmes scolaires. Car on a beau en dire ce qu'on veut, il se prétendait le maitre du monde mais ou est le mal la dedans ? Le concept d'universalisme et cosmopolitisme c'est lui et c'est un message extremement important qui concerne tous les êtres humains.
8:20 "en mars 1976 [...] Mario Suarez un "socialiste" (PS) devient premier ministre du pays. En 1979, une majorité de "(centre-)droit" est élue. C'est donc l'alternance et c'est le signe que la démocratie s'est solidement installé au Portugal" Les droits démocratiques comme la liberté d'expression, d'opposition politique, etc. furent un gain précieux par rapport à la dictature de Salazar. Mais c'est un peu expéditif de dire que l'alternance entre "socio-démocrates" et libéraux ouvertement pro-capitalistes serait, en soi, le signe de "la démocratie". La "démocratie" n'est pas quelque chose de binaire, c'est un spectre qui peut aller bien plus loin que le simple droit de vote. Quid du contrôle et de la gestion démocratique de leur travail par les travailleurs dans les entreprises ? Ah, là, la démocratie semble s'arrêter aux portes des usines à en croire les capitalistes qui en ont la propriété privée lucrative pour leurs profits. Il n'y a pas de "démocratie" réelle, complète, sous le capitalisme. Les avancées sociales obtenues suite à la Révolution des Œillets, ont été rapidement englouties par le retour de gouvernements de droite, au service de la classe capitaliste. À nouveau, la bourgeoisie a pu reprendre son chemin, temporairement freiné, vers l'accumulation et la concentration du capital, de la propriété des moyens de production, dans les mains d'une petite classe, la classe capitaliste, pour son profit volé sur la valeur produite par les travailleurs.
Si l'on en croit Rousseau, la démocratie réelle est un mythe, une utopie. Sans aller jusque là, l'alternance réussie et apaisée entre deux tendances politiques opposées correspond effectivement à un critère majeur pour garantir une démocratie (qui s'appuie aussi, c'est vrai, sur d'autres conditions).
@@tasquienhistoire-lepodcast8331 "Deux tendances politiques opposées" est votre appréciation. Sociaux-démocrates et libéraux ne sont pas opposés sur le choix de conserver le système capitaliste et de maintenir une société de classes. La principale nuance entre les deux est que les sociaux-démocrates veulent rester dans le capitalisme en prétendant vouloir "l'adoucir" pour les exploités ; là ou les libéraux - et l'extrême droite - assument leur idéologie pro-capitaliste sans tourner autour du pot. Les sociaux-démocrates - et parfois même les libéraux, comme Macron - essaient toujours de s'acheter une "vertue" morale "sociale" par des mesures progressistes sur les droits démocratiques, comme la constitutionnalisation du droit à l'avortement, le mariage pour tous, etc. C'est toujours cela de pris, prenons. Mais au niveau macro-économique, ils laissent la courbe de l'accumulation et la concentration capitaliste grimper. Parfois en en réduisant la pente (la vitesse), en les ralentissant, mais jamais en allant contre cette tendance, principe même du capitalisme. Donc : 1. Je conteste qu'il y ait une réelle alternance politique profonde dans un passage des sociaux-démocrates à la droite libérale - même si cette dernière va, évidemment, encore plus contre les intérêts de la classe des travailleurs et de la population. 2. Pourquoi l'alternance serait-elle un critère de démocratie ? Dans le cas d'une alternance depuis un gouvernement social-démocrate vers un gouvernement d'extrême droite, dira-t'on la démocratie ? Le niveau de démocratie ne peut pas s'évaluer en dehors de la politique menée. La démocratie n'est pas juste un "mécanisme" détaché de la politique mise en œuvre. Sinon, l'argument pourrait être utilisé pour prétendre que, dans les régimes autoritaires ou les dirigeants sont arrivés au pouvoir par les élections, c'est "la démocratie" puisqu'ils ont été choisis démocratiquement par la population. 3. Rousseau... non seulement je ne suis pas d'accord avec lui, mais surtout, il ne doit pas nous empêcher de lutter pour aller vers le degré maximal de démocratie possible.
L’anecdote des chars ( perdus dans Lisbonne ) arrêtés au feu rouge , est réelle. Mais le but était pour les soldats de retrouver leur chemin dans le dédale des rues lisboete . La chanson grandola vila morena , pourtant “tandancieuse” pour le régime , n’avait jamais fait l’objet d’une censure ( même si Zeca Afonso était reconnu comme opposant au régime et censuré régulièrement). Cela fera 50 ans dans quelques heures ….
J’aime beaucoup vos vidéos très instructive et surtout pas très long. J’ai une suggestion de sujet que vous pouvez faire sur le prochaine podcast. Si vous pouvez aborder les attentat du 11 septembre et leurs conséquences si ce n’est pas déjà fait. Merci à vous
Merci beaucoup ! J'ai déjà consacré un épisode à ce sujet, vous pourrez le retrouver ici : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-bsXbDUP0qHE.html
Je prépare le CRPE et c'est une très bonne façon appréhender le dernier thème du cycle 3... Je sais qu'au départ c'est un podcast, mais quelques images défilantes sur la transcription RU-vid serait un plus (des cartes, de photos des différents hommes politiques, des rappels de dates... En fait c'est la force de la vidéo par rapport au podcast) et rendrait cette vidéo au top et avec beaucoup plus de vues je pense... Par contre je vais m'abonner de ce pas au podcast ! Merci encore.
Bonjour ! Merci de ce retour. En fait, cette "vidéo" est un transfert automatique de mon podcast ce qui explique que la dimension "vidéo" soit peu travaillée. Si j'ai plus de temps disponible, j'essaierai d'ajouter des éléments en effet.
C est une belle histoire de la France que vous venez d expliquer. Mais une question s il vous plaît, quel est le lien qui existe entre la conférence de Brazzaville tenue en 1944 et l union français créee en 1946. Je suis un ivoirien âgé de 18 ans , étudiant à l Université Félix ouphouet boigny.
Bonjour Je vous propose de lire l'ouvrage de Michel Winock : l agonie de la IV ème République ! Et vous aurez peut être votre réponse. Cordialement à vous L Histoire éclaire l'actualité.
Merci beaucoup ! L'audience est plus importance sur le podcast à proprement parler (sur les plateformes type Spotify, Deezer, Apple podcast etc.) N'hésitez pas à en parler autour de vous ;)
Video pratique bien résumé mais je bute sur un détail. Il manque un passage (pour expliquer pourquoi Venise se "retourne" contre son maitre, qui n'en est pas un dans les faits). Manuel comnène en 1171 décide de saisir les biens et les avoirs des vénitiens et de les expulser du jour au lendemain, ce qui engendre une méfiance toujours présente lorsque Isaac II en 1187, souhaite installer et marchander de nouveau avec Venise. Ca amène beaucoup de méfiance et de négociations entre les deux parties. Ce qui pousse Venise, à participer à cette 4e croisade ce n'est peut etre pas une volonté de vengeance mais un intérêt pour leurs affaires. C'est l'occasion de mettre au pouvoir un nouvel empereur qu'ils soutiennent et qui leur sera redevable, sécurisant leur position dans l'empire byzantin.
Merci beaucoup ! On peut les écouter sur toutes les plateformes d'écoute : voici le lien pour les retrouver et s'y abonner pour ne rater aucun nouvel épisode : smartlink.ausha.co/t-as-qui-en-histoire
