احسنت أحسن الله إليك جزاك الله خير الجزاء بارك الله فيك ربي يعطيك الصحة والعافية أسأل العظيم رب العرش العظيم أن يرزقك الفقه في الدين والحكمة في التأويل على ضوء الكتاب والسنة وعلى فهم الصحابة رضي الله عنهم اجمعين اعانك الله وفقك الله لما يحبه ويرضى في الدين و الدنيا والآخرة اللهم اغفر للمسمين والمسلمات والمؤمينن والمؤمنات الأحياء منهم والاموات اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
أهمية تربية الأبناء في الإسلام نصائح في تربية الأبناء ٣ كتبٌ عُنيت بالتربية ٤ المراجع أهمية تربية الأبناء في الإسلام جاءت أهمية تربية الأبناء في الإسلام من حيث إنّ الإسلام جاء لتربية الناس وتزكيتهم، حيث يقول الله تعالى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ)،[١] قيل في تفسير الآية الكريمة إنّ التزكية يُراد بها التربية، وإنّ أعظم أوجه التربية أن يُنشّأ الفرد محققاً معنى العبودية لله مخلصاً العبادة له عن كلّ شريكٍ، وإظهاراً لأهمية التربية ورعاية الآباء لأبنائهم شرع الله -تعالى- لهم أن يُنفقوا على أبنائهم وجعلها عبادةً يَتقرّب بها الأب إلى ربه -تعالى- بإنفاقه على ولده حتّى يتمّ له الرعاية على أفضل نصائح في تربية الأبناء فيما يأتي ذكر بعض التوجيهات والنصائح للوالدين عن المنهج العام لتربية الأبناء:[٣] الرفق واللين في التعامل مع الأبناء، فالطفل يميل لأهل العطف والليونة معه، وعدم التزام الغضب والتوبيخ وسيلةً للتربية والتهذيب. وجود العقاب في بعض الأحيان؛ فاللين والرقة لا تعني دوام الرضا عن كلّ أفعال الطفل، بل إنّ عليه أن يلقى عقاباً إذا أساء التصرف في بعض الأوقات. عيش الأبناء في بيئةٍ صالحةٍ؛ فالبيئة لها دورٌ رئيسيٌ في التنشة الحسنة، وعلى الوالدين أن يحرصا على أن يكون ابنهما في كنف المساجد والمراكز الإسلامية التي تُعنى بتقديم الأنشطة المناسبة للأطفال بصورةٍ شرعيةٍ، فتعزّز عندهم جميل الأخلاق وتقبّح القبيح. القدوة الحسنة من الوالدين، وهو شيءٌ مهمٌ جداً في التربية أن يربّي الآباء أبناءهم بأن يكونوا مثالاً وقدوةً لهم في حُسْن التصرّف. دوام الدعاء للأبناء بالصلاح والثبات على الاستقامة. كتبٌ عُنيت بالتربية صنّف العلماء العديد من الكتب التي تُقدم النصح النافع للآباء لكيفية تربية الأبناء في الإسلام، وفيما يأتي ذكر أسماء بعض هذه الكتب:[٤] سينتهي هذا الإعلان خلال 26 تربية الأبناء في الإسلام لعبد الله علوان. منهج التربية النبوية للطفل، لمحمد نور سويد. مسؤولية الأب المسلم مرحلة الطفولة لعدنان حسن باحارث. المراجع هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا شريحتك توصل لين عندكبرعاية Jawwy 20 مشاهدة مواضيع ذات صلة بـ : أهمية تربية الأولاد في الإسلام أساليب تربية الطفل في الإسلام بحث عن تربية الطفل في الإسلام أهمية تربية الأولاد تربية الأولاد في الإسلام بحث عن تربية الأبناء في الإسلام دور الأم في تربية الأبناء طرق تربية الأبناء في الإسلام تربية الأطفال في الأسلام ما هي أهمية رعاية الأبناء في الإسلام كيفية تربية الأبناء في الإسلام الزوار شاهدوا أيضاً طرق الزواج في الإسلام الصبر على الزوج حق الزوجة علي زوجها تربية المراهقين في الإسلام حقوق الزوج على زوجته في الإسلام حق أم الزوج على الزوجة في الإسلام أساليب تربية الطفل في الإسلام بحث عن تربية الأبناء في الإسلام أهداف تحفيظ القرآن للأطفال حق الحضانة حق الطفل في الإسلام أضرار الطلاق قد يعجبك أيضاً مقالات من تصنيف الأسرة في الإسلام أهمية الأسرة في بناء المجتمع الإسلامي كيف تعامل الزوجة زوجها في الإسلام ثواب تربية أولاد الزوج الدعاء والصلاة ليلة الزفاف احترام الزوجة لزوجها في الإسلام حقوق الوالدين أهمية الأسرة ومكانتها في الإسلام أسباب الطلاق الشرعية للمرأة تعبير بر الوالدين كيف يكون بر الوالدين ما هي حقوق الزوج على زوجته تعبير عن عقوق الوالدين
نصرة المسلمين في فلسطين واجب شـرعي على جميع المسلمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..وبعد , فقد أهمني وأحزنني أن أرى إخوة لنا في العقيدة تهان كرامتهم وتنتهك حرماتهم ويبكون أمام أعيننا من المغضوب عليهم قتلة الأنبياء أشد الناس عداوة للمسلمين اليهود الذين أحكموا قبضتهم الحديدية على المسجد الأقصى الذي سيطروا بأنفاقهم على أرضه السفلية وآذوا قبة الصخرة بكناسهم الخرابي ( كنيس الخراب ) وفي المقابل انعدام الوزن التأثيري لأمة الإسلام وتخاذل بعض المسلمين وسلوكهم لدرب السلبية التامة واللامبالاة. ولذا أردت أن أوضح حكم الشرع في نصرة إخواننا في فلسطين فأقول مستعينا بالله وطالبا منه العون والتوفيق والسداد ... قد يظن البعض من المسلمين أنه مادام مؤديا لأركان الإسلام ومحافظا على الصلوات الخمس في جماعة ومؤديا زكاة ماله للفقراء والمساكين ومداوما على تكرار الحج والعمرة ووصولا للرحم ونحو ذلك من الواجبات الشرعية تجعله في حل من نصرة أخيه المسلم في أي مكان . هذا الفكر يسيطر اليوم على البعض منا حتى وجدنا سلبية تامة تتمثـل في عدم نصرة المظلوم حتى ولو كان غير مسلم فما بالك بالمسلم , وليس ذلك فحسب بل هناك درجة أعلى في السلبية وهي عدم الاكتراث والاهتمام بأمور المسلمين . وواجب على أهل العلم أن يصححوا هذه المفاهيم الخاطئة وأن يذكروا المسلمين بأدنى حقوق الأخوة في الإسلام وبيان حكم الشرع في هذه النصرة وهذا ما سنحاول توضيحه بإذن الله تعالى فيما يلي : • حكم الشرع في نصرة المسلمين في أي مكان وخاصة فلسطين . للوقوف على حكم الشرع في نصرة المسلمين في أي مكان ومنهم الفلسطينيين نستعرض أولا بعض الأدلة التي تحدد نوع العلاقة بين المسلم وأخيه ومن ذلك ما ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى : " إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون " .(سورة الحجرات الآية 10) وقوله تعالى : " محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما " (سورة الفتح الآية 29) ومن السنة المطهرة حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار المقسم، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام. ونهانا عن خواتيم -أو تختم- بالذهب، وعن شرب الفضة، وعن المياثر الحمر، وعن القسي، وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج " . (متفق عليه ). وقوله صلى الله عليه وسلم :" انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره" ( أخرجه البخاري) ومما تقدم يتضح من هذه النصوص الشرعية أن المسلم أخ للمسلم وله حقوق عند أخيه وضحتها السنة المطهرة منها نصرة المظلوم , وهذه النصرة للمسلم وردت في السنة المشرفة بصيغة الأمر ( أمرنا ) ( انصر ) والأمر عند الأصوليين للوجوب ما لم ترد قرينة تصرفه إلى غيره وهنا لم ترد قرينة تصرفه عن هذا الأصل ولذا كان الأمر بنصرة المسلم المظلوم للوجوب والواجب آثم تاركه مثاب فاعله . ومما تقدم تكون نصرة المسلمين لإخوانهم في كل مكان ومنها فلسطين واجبة شرعا وليست نافلة أو تطوعا أو إحسانا . • ومما يؤكد وجوب النصرة للمسلم على المسلم أن التارك لها واقع في محظورات شرعية عديدة أهمها ما يلي : 1- عصيانه لأمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم بتحقيق الأخوة بين المسلمين بما فيها نصرتهم . 2- خذلانه لأخيه المسلم وهو منهي عنه ومحظور عليه ففي الحديث : " المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله - لا يترك نصرته - كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوى هاهنا بحسب امريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم " (أخرجه الترمذي وقال حديث حسن ونحوه عند مسلم ), وفي حديث آخر : " ما من امريء مسلم ينصر امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصره , وما من امريء خذل مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته " (أخرجه المنذري وحسنه وكذا ابن حجر رحمهما الله تعالى ). 3- تسليم أخيه المسلم لعدوه وتركه له لينفرد به دون خوف أو اعتبار لكثرة المسلمين لأنهم غثاء كغثاء السيل فقلة من اليهود دنست الأقصى وقتلت المسلمين وأذاقتهم ألوانا من الذل والهوان على مرأى ومسمع من العالم كله عامة والإسلايم خاصة ومع ذلك فلم نستطع أن نحمي إخواننا منهم وكأننا شاركنا في تسليمهم إليهم وهذا ما نهانا عنه النبي صلى الله
@@talal4452 السلام عليكم أخي الكريم، والله حتي الذين بالسجون نحسبهم من خيرة الناس، المشكلة أنه ربط التحرير بولي الأمر وهذا غير وارد في وقتنا الحالي، لأن جميع الحكام المسلمين ليس لهم أي اهتمام جدي بالموضوع غير الشجب والتنديد.أما الشيوخ ليس باستطاعتهم النداء بيا خيل الله اركبي، ونحن كمحكومين غارقين في ملذات الدنيا من نث وسفريات وسيارات وووو وهذا ديدن السواد الأعظم. إلي الله المشتكى
والله انك جاهل!! روح قارن كلام السلف الصالح والصحابة في التعامل مع الحكام المسلمون الذي لم يظهر عليهم الكفر البواح وكلام الشيخ الفوزان وباقي علماء الموثوقين لن تجد اختلاف اما اذا ذهبت لحسن البنا وسيد قطب والمودودي ستجد انهم هم من يخالف السنة واوامر النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن الحق ثقيل عليكم
حفظ الله تعالى الشيخ الفوزان و جعلنا الله تعالى و إياكم مفاتيح خير مغاليق شر لبلادنا و سائر بلاد المسلمين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث و اللهم تقبل منا ومنكم صالح الأعمال و اللهم كن لأشقاءنا في فلسطين عونا و ناصرا و اللهم حرر المسجد الأقصى المبارك من أيدي اليهود الغاصبين و اللهم جعل بلدنا آمنا و سائر بلاد المسلمين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث و اللهم تقبل منا ومنكم صالح الأعمال
أول الفرائض العملية التي فرضها الله تعالى على عباده، وهي آخر وصية وصّى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل مماته، فقال قبل أن يفارق الدنيا: (الصلاة، الصلاة) أي الزموا الصلاة. وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله، كما جاء في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ قال: (أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر)، وهي أول الأوصاف التي وصف الله عز وجل بها المؤمنين المفلحين، فقال في أول سورة المؤمنون: {قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون} وختم أوصافهم أيضًا بالصلاة فقال: {والذين هم على صلواتهم يحافظون * أولئك هم الوارثون * الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون}. الحديث عن منزلة الصلاة يطول أيتها الكريمة، ولا شك أن الشيطان يحاول جاهدًا أن يظفر من الإنسان بهذا المطلوب العظيم، وهو تضييعه للصلاة، فإن كثيرًا من العلماء قد ذهبوا إلى أن من ترك فريضة واحدة حتى يخرج وقتها من غير عذر فإنه كافر بالله تعالى، وقد اتفقت كلمة المسلمين على أن ترك الصلاة عمدًا حتى يخرج وقتها أعظم الذنوب بعد الكفر بالله تعالى، فهو أعظم من الزنى والسرقة وشرب الخمر.
وَيَتَجَنَّبُهَا ) يقول: ويتجنَّب الذكرى ( الأشْقَى ) يعني: أشقى الفريقين ( الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ) وهم الذين لم تنفعهم الذكرى. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
والله انك منافق و ليس لك قضية لا المسجد الاقصى ولا غيرها لان المسلمين و على مدار التاريخ كانت قضيتهم تحرير فلسطين كامله ولن يكون المسجد الاقصى في مأمن في وجود الاحتلال الصهيوني في فلسطين ثم اننا لا نحتاجك ولا نحتاج امثالك و لكن ندعوا الله ان يقتص منكم يوم الحساب و يسومكم سوء العذاب مع اليهود
والله العظيم إني أحب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله وأعلم علم اليقين أنه عالم من علماء أهل السنة والجماعة وأن أهل البدع يحاربونه في كل بقاع العالم قطع الله لسانهم.
الاهتمام بالقضية ليس لأجل الأرض ولا شيء؛ وانما لأجل المسجد الأقصى، وهو اهتمام ديني عقدي بحت لا مكان لأي معيار آخر غير معيار الإسلام في القضية الفلسطينية.
@@bmwmosul5039 العبرة ليست بالكثرة يا أخي، وانما العبرة بالحق؛ فقد قال ربنا جل وعلا: {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله} فلا تزن الحق يا أخي بالكثرة، ولكن بالدليل من القرآن والسنة.
@سعود الحبابي لمذا تخاف الجهاد، إذا تحدث أحد بالجهاد و تقول روح جاهد، ألا تعرف أن هذا القول يظهر مقامك، قال النبي صلى الله عليه: من لم يغزو أو يحدث به نفسه له شعبة من نفاق!.
@سعود الحبابي ما قلت هذا الكلام إلا استهزاء بكلمة الجهاد، و كثيرا ما رأيت كثيرا منكم تتكلمون كأن الجهاد كلمة عجيبة، اعلم أن النفرة من ذكر الجهاد علامة من علامات النفاق. و لذلك إذا ذكر الجهاد غيرك لا تستهزأ.
