Химера - образовательный портал, посвященный искусству античного Средиземноморья. Это был особый регион с открытыми границами, где идеи и образы свободно циркулировали между разными культурами. Сложную паутину средиземноморской художественной жизни мы и пытаемся распутывать.
Наше сообщество сложилось на кафедре всеобщей истории искусств исторического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова, вокруг семинара, созданного Надеждой Налимовой и Тамашем Кишбали в 2014 году. Неотъемлемая часть нашей научной деятельности - путешествия, и живое впечатление от памятников - основа наших размышлений.
В разных форматах - от публикаций в блоге до статей, исследовательских видеоматериалов и лекционных курсов мы стараемся освещать сложные и «сквозные» темы.
Рим, конечно же уникальный город в истории человечества. Жаль, что время и люди уничтожили 99% античной литературы, сколько из древности, мы могли бы узнать! Но по правде, сейчас такие вещи интересуют ничтожно малую часть людей - как очевидно и в средневековье, когда для строительства домов и палаццо разбирали античные дворцы, храмы и термы. Увы. Почему античные люди, поклонники языческих богов, были грамотней и утонченней христиан? Никто об этом не задумывался?
Also product of genetic engineering half woman half snake. Himera also product of genetic engineering between human lion and snake. Centaur half man half- horse. Minotaur half man- half bull. Hybrids of humans and animals. Anyone engaged in genetic manipulation and genetic engineering in the old world was erased with flood. These where real back then. Was not mithology. It was old world tech that created there hybrids.
И еще один вопрос, извините))) Когда думаю о древнегреческом театре, представляются как раз фигуры похожие на Медузу: на лице непропорционально крупная, гротескная маска... есть ли тут связь? или про театральные маски мы почти ничего не знаем?
Да! Подобное ощущение возникает прежде всего из-за акцентов на чуть приоткрытом рте. Такие черты присущи как горгонейонам, так и театральным маскам. Последние также часто появляются в монументальной декорации и в рельефном декоре саркофагов. Однако, верно подмечено ощущение перевоплощения, которое исходит и от театральных масок, и от головы Горгоны, обладающей явными гипертрофированными чертами - большие глаза, иногда активная мимика. В обоих случаях визуализируется идея двойственности, метаморфозы, присущие театру и мифу.
Ах вот откуда смешной узелок как от платочка у маскаронов в т.ч. в Москве!! В Нижнем Новгороде самые шедевральные: ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B1%D0%B0_%D0%A0%D1%8F%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B9#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C,_%D0%98%D0%BB%D1%8C%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F,_56.jpg
Hattuşa читается как ХаттуШа, откройте Всеобщую историю архитектуры АН СССР (ХаттуШаШ). Это "С" вместо "Ш" привнесли сильно позднее, кто-то от лени сказал упрощенку или ошибочно прочитал на латинице, и теперь в русскоязычном сегменте повторяют бездумно, даже не пытаясь вникнуть.
Хаттуша - устаревший вариант. Хеттский š читается как «с» - Хаттуса, Хаттусили, Мурсили, и так далее. Современные русскоязычные специалисты по истории и языкам древней Анатолии (Александров, Касьян, Немировский, Попова, Шелестин, Якубович и др.) придерживаются такого варианта. В том числе в изданиях Академии наук (посмотрите, например, Реликтовые индоевропейские языки Передней и Центральной Азии. М.: Институт языкознания РАН, 2013). Передача š звуком «ш» сохранилась в немецкоязычных и турецких трудах (откуда, собственно, написание "Hattuşa"), но скорее как дань традиции.
Об этом, собственно, видео - рекомендуем посмотреть! Кстати, Вы случайно оказались отчасти правы. Храмы, после того как их разобрали, «блуждали» на лошадях и на крупном рогатом скоте, главных тягловых животных в эпоху античности. Берегитесь Химеры!
К сожалению, невозможно однозначно сказать. Край верхней челюсти полностью отбит, на нижней челюсти следов нет. Но в анатолийском искусстве (да и вообще в древневосточном), если львов изображали с открытой пастью, то всегда показывали зубы. Можно посмотреть, например, многочисленные изображения привратных львов в сиро-хеттском искусстве. Клыки всегда ярко выделены. Думается, что ворота Хаттусы тоже не беззубые старые львы охраняли… Если зубы были, то они, вероятно, вырезались из камня, вместе со всей скульптурой. Вряд ли они были вставные/инкрустированные. Кстати, в одном хеттском ритуальном тексте читаем такое: «Статую [царя] из олова они сделали, голову (статуи) из железа сделали, глаза её орлиными сделали, зубы же её львиными сделали».
очень интересно послушать про эти женские шлемы со сфингой и какими-то сценами битвы, изображенными на них! Сфинга и тритон вроде бы часто изображаются на шлеме у Афины (в том числе и у статуи Фидия, и на разных монетках), а вот очень интересно, откуда они взяли сцену, и были ли в античности такие шлемы с изображениями битвы прямо на них? И насколько жива эта традиция в Ренессанс? Спасибо!
Больше материалов об античном искусстве и мифологических существах можете найти в наших соцсетях. Сегодня в дополнение к этому видео собрали группу интересных изображений сфинксов, уже римского времени: vk.com/chimeraproject_ru?w=wall-210935654_642
Спасибо большое, супер информативно и забавно! Любопытно, что сфинга в историях - страшный монстр, но в изображениях я как-то совсем не чувствую этой ее угрожающей стороны.. всегда так спокойно сидит и лик нейтральный.. или встречаются более динамичные композиции?
Да, действительно, в греческой вазописи сфинги стоят, сидят или шагают. Изредка изображаются в легком прыжке, но обособленно, без жертвы. Иногда поднимают переднюю лапу - в ранней вазописи встречаются сфинги в такой позе, фланкирующие пальметту. Павсаний (V.11) упоминает изображения на троне Зевса Олимпийского: «у каждой из передних ножек лежат фиванские дети, похищенные сфинксами». В видео на 1:37 показана реконструкция римской копии этой детали из Эфеса. В римских надгробиях можно увидеть изображение, например, сфинги, нападающей на воина (Археологический музей Болоньи), или монстра, опирающегося на голову («Колчестерский сфинкс»). В динамичных сценах терзания чаще встречаем другого монстра - грифона (крылатого льва с головой хищней птицы). Грифоны нападают и на копытных животных, и на аримаспов, мифических жителей севера. Спасибо за вопрос! 🦁
Я думаю, что все таки имеет отношение. В 2008 году мэр столицы провинции Хусейн Калкан обвинил DC Comics и Warner Bros. в использовании названия региона в комиксах без соответствующего разрешения. 😉
@@user-hd1qk7wm1p не было необходимости,объяснять я не просила,но написали вы хорошо и спасибо Вам.Сегодня 1 января я желаю Вам всего хорошего в этом году,будьте здоровы и счастливы
Сразу хотелось бы отметить, что конкретно у гиппокампа хвост не змеиный, а скорее рыбий или «драконий». Часто оканчивается плавником или клешней. Эти признаки показывают, что данный монстр связан с водной и морской стихией. Создавая образ гиппокампа, древние греки хотели подчеркнуть «монструозность», инаковость этого существа. Гиппокамп связан с миром божественным, он отдален от повседневного человеческого опыта. Не обычный конь, а морской. 🐬
Что касается «змеиных» образов в древних культурах: да, действительно, они очень распространены. Змеи всегда привлекали внимание людей - это своеобразные животные, с особой расцветкой, образом жизни, особым характером движений, иногда опасные… Однако, как Вы правильно отметили, толкований много, они разные - не стоит искать общее универсальное значение для всех змеиных существ (или существ со змеиными элементами) даже внутри одной культуры. Надо искать конкретные источники (напр. свидетельства древних авторов), поясняющие использование того или иного образа. И смириться с тем, что не всегда получается найти однозначный ответ! С новым годом! 🐉
@@chimeraprojectmsu в данном показанном случае чем бы хвост не заканчивался это другая тема,было написано о длине хвоста,также и ширина соответствует больше змеиному. Но за ответ спасибо, Мифов много значений и толкований тоже,мы можем только предполагать. Мы знаем что ничего не знаем,до сих пор актуально,высказывание Сократа,от себя добавлю-: И вряд ли что то узнаем,но ум т.е.мозг вещество любобытное,тем и живём
@@lidianaab9645 Что касается пропорций хвоста - возможно, они действительно ближе к змеиному. Но данные изображения - это не биологическая/научная иллюстрация. То есть художник не ставит целью точного воспроизведения анатомических особенностей конкретного вида животных. Он стремится к созданию яркого художественного образа. Змея, безусловно, источник вдохновения, особенно в том, что касается характера движения, того, как хвост извивается.
📚12 видео-лекций с богатейшим визуальным рядом, 16-часовое погружение в мир христианского Средневековья, с особым акцентом на трансформацию античного наследия в новых условиях, от росписей катакомб к проторенессансу. Подробнее: chimeraproject.ru/middleages-byzantium 🎄Если вдруг кто-то не успел придумать подарок к Новому году, то до 7 января на нашем портале будет возможность приобрести подарочный сертификат на любой курс со скидкой 15%! При покупке трех или более курсов скидка составит 25%.
Okulus, ne o glaze li eto? A izobrazenija gde krylja, xvost zmeinyj, past sobak, i cheloveceskij tors.. Ne alegorija li nekix sil i svetsposobnostei kotorymi ona obladala ?
