١_ الادلة القرآنية على ان الإمامة منصب إلهي :(قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي) نستفيد من الاية الكريمة ١_انها جَعْل من الله عزوجل ٢_ طلبها النبي ابراهيم عليه السلام من الله عزوجل لذريته ٣_ قال عنها عزوجل(عهدي) ... ولو لم تكن الإمامة منصب إلهي لماذا يقول عزوجل(اني جاعلك للناس اماما) ولماذا طلبها الخليل عليه السلام لذريته ولماذا قال عنها عزوجل (عهدي) ؟؟ اجب مشكورا وما الفرق بين قوله تعالى ( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ) وقوله (قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا) أليس الجعل من عند الله سبحانه وتعالى؟ كلا الايتين ذكرت الجعل من قبل الله فما الفرق بينهما عندك ياعلامة؟ وانا اعلم ان اعتقادك انت وعلماؤك ان هذه الآية تعني النبوة اذا الله تعالى أعطى خليله النبوة اخر عمره ماذا كان من قبل وماذا يفعل من يوم القوه في النار الى ان أعطاه الله الذرية؟ يقول تعالى ( يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) وهذه الاية صريحة وواضحة على ان الإمامة تنصيب إلهي وليس اختيار وتنصيب من الناس والا مامعنى طلبهم من الله عزوجل (واجعلنا للمتقين اماما)

ياغصون ما اشبهك بام جميل حمالة الحطب

ذُكر النبي محمد صل الله عليه وسلم في مُجمل آيات القرآن الكريم خمسة مرات، أربعةٌ منها ذُكر اسم محمد ومرة ذُكر اسم أحمد (وهو أحد أسمائه)، فيما ذُكر ضمنيًا مرات كثيرة بألفاظ أخرى مثل الرسول والنبي والأمي، وتُسمى السورة رقم 47 في القرآن الكريم باسم سورة محمد.. وعلي ذكر ٣٦٠ مره حسب معتقد الشنيعه الكفره الفجره عباد البقر والبعر.

إيش نوع الحشيش حق الشيعه الروافض

فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم الكلمات هم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين •• المستدرك على الصحيحين للحاكم عن عمر بن الخطاب الجزء الثاني صفححة 722 الحديث 4287 •• تاريخ مدينة دمشق للحافظ ابي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبدالله الشافعي ابن عساكر جزء 7 صفحة 386 •• الدر المنثور في التفسير الماثور عن ابن عباس •• مناقب امير المؤمنين علي بن أبي طالب للحافظ ابي الحسن علي بن محمد الواسطي ابن المغازلي

قال رسول الله مثل اهل بيتي ك ( باب حطة ) في بني اسرائيل من دخله غفر له

وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون •• محمد وآل محمد هم سادة العباد وافضل الخلق فهم مصداق هذه الاية

هؤلاء الزنادقة هم أهل الشقاق والنفاق ف والله وبالله وتالله أن الإسلام بريئ منهم براءة الذئب من دم إبن يعقوب .

سمع عن النبأ العظيم في الحسينية أثناء اللطم وهذه هي النتيجة ،،، هل قرأ الآية وما قبلها وبعدها ؟ لا ، هو حافظ وغير فاهم ، أكيد ليس لديك مصحف كونك رافضي فلا بأس أكتبها بالنت ويخرج لك ما تريد ، الحقد يعمي القلوب ترى ‼️🖐️‼️

اتخذوا باب خيبر حجه علينا🤣🤣🤣 قالت روايات السلف الصالح وليس روايات الشنيعه الكفار ان باب خيبر يزن ثلاث اطنان فكيف حمله علي رضي الله عنه واتخذه درعاً وقاتل به حسب معتقد السبئيه الشنيعه المجوس 🤣🤣🤣🤣

إيش من حشيش حق الشيعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله سبحانه وتعالى لم يذكر كل شيء في القرآن لسببين الأول لو ذكر كل شيء في القرآن لأحتاج الأمر لعشرة أمثال قرآننا هذا ولكنه ترك للأئمة ليكملوا المهمةوبما يتوافق مع الزمن اللاحق،،،،،😂😅😊😂

يا جماعة الخير، قرآن الشيعة غير قرآن المسلمين

يعني الشيعي لفظ بسم الله الرحمن الرحيم وهي اول ايه من سورة الفاتحه تقرأ في كل صلاه .. ولا يستطيع لفظها بشكل صحيح يقول الرحين 😂😂 وعم يتساءلون يقول عمن يتساءلون ...لا حول ولا قوة الا بالله ويجي يحاجج ويطعن الجبال الشامخه ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه رضي الله عنهم

وعندهم ابن العلقمي

هل هذا له مخ

الإمام علي ياشيعة ماسالوكم السنة عنه وعن موضوع احقيته إلا صدعتم رؤوسنا بباب خيبر وقلع باب خيبر وعندما تسالهم كيف قلعوا باب داره وهو في بيته وكسروا ضلع زوجته ومافعل شيئاً يبدأ يسب ويشتم ويلعن باقذر الكلام البذيء

اللهم يارب احفظ اختي الكريمة غصون في كل دنياها ودينها واسالك يارب ان تجمعني بها في الفردوس الأعلى من الجنة تحت ظل عرشك يا أرحم الراحمين

نحن لن نسمع لهم أي جواب سواء كان في بثك او بث اي محاور سني

غصون بنت الصديقه حياكم الله اختنا الفاضله وحفظكم وبارك فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

انا سني من العراق موجود مع المجاهدين في سوريا المجاهدون يريدون منك أن تأتي إلى سوريا الى جهاد النكاح ستتمتعين متعه كأنك في الجنه

قوم ظاله دينهم ينافي العقل والمنطق خرافات وروايات احلام ودجل وكذب من العمايم لسرقه جهلا العراق الذين تربوا في عهد العمايم اما أصحاب العقل والفكر هذولي هاجروا من العراق عندما تولى الفرس والعمايم العراق لايمكن لاانسان عاقل وصاحب علم وفكر يقتنع بدين العمايم لذلك كانت الهجره هي الحل

❤❤❤

غصون بنت الصديقة مرعبه الشيعة

ماشاء الله تبارك الرحمن سرعه البداه بنت الصديقة

جزاكي الله كل خير في ميزان حسناتك اخت غصون بنت الصديقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بويا عمر

الله يوفقك 😂🎉😢😮😅مايحتاج أثق فيك سعوديه العربية

مليار ونص مسلم موحد صعسلم لماذ خذلتو فلسطين ياخونة

ياخت غصون المجوس عباد النار يملكون الاعلام كله لا تستغربي هم ضد الاعلاميين اهل السنه اين اصحاب الملابين العربي حتى يشترون هذه القنوات العالميه المجوسي ناكر للجميل لايفهم انتى ياخت غصون تدخلينهم الاسلام لكن مايثمر بالمجوس ابنا عبدالله بن سباء العاقل يفهم عجيب

مسكينة العراق بلد الحضارات إلى أين وصلت 😢

😂

عبدالله ابن سبأ كان يصلي وهو من النافقين

هذا دين الدياثه

١_ الادلة القرآنية على ان الإمامة منصب إلهي :(قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي) نستفيد من الاية الكريمة ١_انها جَعْل من الله عزوجل ٢_ طلبها النبي ابراهيم عليه السلام من الله عزوجل لذريته ٣_ قال عنها عزوجل(عهدي) ... ولو لم تكن الإمامة منصب إلهي لماذا يقول عزوجل(اني جاعلك للناس اماما) ولماذا طلبها الخليل عليه السلام لذريته ولماذا قال عنها عزوجل (عهدي) ؟؟ اجب مشكورا وما الفرق بين قوله تعالى ( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ) وقوله (قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا) أليس الجعل من عند الله سبحانه وتعالى؟ كلا الايتين ذكرت الجعل من قبل الله فما الفرق بينهما عندك ياعلامة؟ وانا اعلم ان اعتقادك انت وعلماؤك ان هذه الآية تعني النبوة اذا الله تعالى أعطى خليله النبوة اخر عمره ماذا كان من قبل وماذا يفعل من يوم القوه في النار الى ان أعطاه الله الذرية؟ يقول تعالى ( يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) وهذه الاية صريحة وواضحة على ان الإمامة تنصيب إلهي وليس اختيار وتنصيب من الناس والا مامعنى طلبهم من الله عزوجل (واجعلنا للمتقين اماما)؟؟ وبهذه الاية ننسف اعتقادكم

١_ الادلة القرآنية على ان الإمامة منصب إلهي :(قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي) نستفيد من الاية الكريمة ١_انها جَعْل من الله عزوجل ٢_ طلبها النبي ابراهيم عليه السلام من الله عزوجل لذريته ٣_ قال عنها عزوجل(عهدي) ... ولو لم تكن الإمامة منصب إلهي لماذا يقول عزوجل(اني جاعلك للناس اماما) ولماذا طلبها الخليل عليه السلام لذريته ولماذا قال عنها عزوجل (عهدي) ؟؟ اجب مشكورا وما الفرق بين قوله تعالى ( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ) وقوله (قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا) أليس الجعل من عند الله سبحانه وتعالى؟ كلا الايتين ذكرت الجعل من قبل الله فما الفرق بينهما عندك ياعلامة؟ وانا اعلم ان اعتقادك انت وعلماؤك ان هذه الآية تعني النبوة اذا الله تعالى أعطى خليله النبوة اخر عمره ماذا كان من قبل وماذا يفعل من يوم القوه في النار الى ان أعطاه الله الذرية؟ يقول تعالى ( يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) وهذه الاية صريحة وواضحة على ان الإمامة تنصيب إلهي وليس اختيار وتنصيب من الناس والا مامعنى طلبهم من الله عزوجل (واجعلنا للمتقين اماما)؟؟ وبهذه الاية ننسف اعتقادكم

غصون بألف راجل استمري الله معك

حربهم ليس مع السنة والجماعة وإنما حربهم مع القرآن فهو يعتبر من ألد اعدائهم ( ما لهذا القران لا يفارق صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ) اين العصمة اين الامامة اين اين يا روافض يا مجوس

يقول الكاتب الإيراني احمد علي دائي : صليت في أحد مساجد إيران وسمعت خطيب الجمعة يقول بصوت مرتفع : ( والله من لا يعرف اللغة الفارسية لن يرى الجنة ).. وبعدها لمحت رجلاً يبكي بحرقة شديدة ، فدنوت منه وسألته : لماذا تبكي ؟ الستَ إيرانياً وتعرف الفارسية ؟ فأجابني : انا لا أبكي على نفسي ، إنما أبكي على آل البيت وعلى الحسين، لم يكونوا يعرفون اللغة الفارسية .... والعاقل يفهم !!!!

الشيعه مثل النصارى ،، النصارى قالو العهد القديم والعهد الجديد وتركو العهد القديم لانه مايعجبهم والشيعه قالو بولايه علي اللي اسسه ابن سبا وتركو القرآن الكريم لانه ينسف عقايد الشيعه وقالو القرآن الكريم محرف والعياذ بالله اانه مايعجبهم كلام الله وتركو سنه الرسول صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيكي اختنا غصون وبارك الله فيمن رباكي على حب امنا عائشه رضي الله عنها

كفا تخلف

قال تعالى: ﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ * وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ: 22 - 23]