Pastoral-Centret er Den katolske Kirke i Danmark's kateketiske center. Vi producerer og forhandler undervisningsmaterialer og liturgiske materialer til de katolske sogne og skoler. Se mere om Pastoral-Centret på pastoralcentret.dk/om-pastoral-centret/
Hej jeg tror fuldt, og fast på at der er, to steder man kommer hen. Den ene er himlen/paradis, og det andet er helvede. Og paradiset er for dem, som har taget i mod, Jesus Kristus som sin sande frelser, og forsoner. Hvilket jeg er nød, til at spøger, hvor i Biblen nævner Jesus skærsilden. Nu har jeg læst i Biblen nogen, gange og jeg er ikke stødt, på et eneste vers hvor der står, noget som helst om det. Jeg ser det netop at gennem, troen på Jesus Kristus og at vi der i gennem , dåben og her taler jeg ikke om, barnedåben men det som vi i den frikirke, jeg går i er voksendåben. Eller som det også, bliver kaldt troens dåb. At vi begraver det gamle liv, og står op til et nyt liv, med Jesus Kristus som sin frelser. At vi siger farvel det syndige liv, så det ikke længer er, synden der har magt over, det liv man har levet. Men at vi siger nu vil jeg, leve et liv med Jesus. Det betyder ikke, at vi ikke kan leve et liv uden, at synde for det kan vi ikke. Men det er en måde, at vi kan sige at de synd vi laver ikke, skal tage magten over os. Men at vi skal gøre Jesus til herrer, i vores liv. Han siger selv at vi skal kaste, alle de tunge byrder på ham. Også vil han give os hvile. Håber at det giver mening, det. Jeg siger, for jeg er stadig lidt, ny i troen. Må Gud velsigne jer, i Jesus Kristus dyrebare og almægtige navn amen. ✝️✝️
Hej, tak for din kommentar og for at dele dine tanker. I den katolske tro er skærsilden en del af vores forståelse af livet efter døden. Selvom det er korrekt, at udtrykket "skærsild" ikke direkte nævnes i Bibelen, er der skriftsteder, der danner grundlag for denne lære. For eksempel taler 1 Korintherbrev 3:15 om en form for "prøve" eller renselse efter døden, og i Matthæusevangeliet 12:32 nævnes der en mulighed for tilgivelse efter døden. Skærsilden er ikke et sted for evig straf, men snarere en midlertidig tilstand, hvor sjælene gennemgår renselse og forberedelse til at træde ind i Guds nærvær i himlen. Det er vigtigt at forstå, at den katolske kirke ser skærsilden som et udtryk for Guds barmhjertighed og kærlighed, hvor han forbereder os til at blive fuldstændigt forsonet med ham. Jeg håber, dette kaster lidt lys over spørgsmålet. Hvis du har flere spørgsmål, er du velkommen til at spørge. Endnu engang tak for din interesse og kommentar. Venlig hilsen, Marcelino, Pastoral-Centret
@@PastoralCentret hej igen, første korintherbrev 3:15. Og jeg læser det nok, lidt anderledes ind jer, jeg læser det som prøvelse, her på jorden. Altså Jesus siger selv, at vi skal prøve alt og at, det ikke bliver nemt. Vi som kristne bliver, forfulgte og hadet, af alle. Vi høre på mange, som kommer i Jesu Kristi navn, og leder mange vild. Altså det jeg siger, er at det ikke nødvendigvis, er skærsilden efter døden. Men en form for, prøvelser som vi som kristne, skal gå i gennem. Og så læste jeg i, Matthæusevangeliet 12:32. Og den nævner heller ikke, konkret skærsilden. Men den handler om synd mod, Helligånden. Hvor Jesus siger, den som taler negativt, om Menneskesønnen kan få tilgivelse. Og de der taler i mod Helligånden, kan ikke få tilgivelse. Hverken i den nuværende eller i den kommende verden. Ja jeg læser op fra Biblen, på hverdags dansk. Så der står nok noget, helt andet i jeres bibler. Men det som jeg, vil frem med, er at der ikke nævnes skærsilden. Ikke i betydningen, og jeg læser det som faktisk står. Så ja hvad i læser må, i finde ud af, det skal jeg ikke dømme, og vil heller ikke dømme. Jeg læser det nok lidt anderledes, forhold til jer. Så hvad der er rigtig, må vi ligge over i Guds hænder, for det er i sidste ende ham, som dømmer det der er det rigtige.
DET VIL VÆRE DEJLIGT, HVIS DER FINDES PÅ DANSK AT MEDITERE ROSENKRANZEN. ER DET NOGEN AF JER , DER KAN GØR DET? ❤❤🙏🙏🙏 TUSIND TAK FOR FORHÅND AMANG BALBAS.🤗😎😄
Det ér vel nok dejligt at høre, om den levende tro. Visse andre kristne (primært Pinsekirken) har jeg hørt sige at den katolske kirke og Folkekirken er DØDE kirker!😢😡 Vi kristne må holde sammen, nu, hvor Islam for alvor har invaderet Europa...
Hej Frederik Den katolske kirke ser positivt på protestanter som kristne brødre og søstre, selvom der er teologiske forskelle. De anerkender og respekterer også frikirker, selvom dér, hvor der ikke evt. er nogen formel økumenisk forbindelse. Især siden det 2. Vatikankoncil (1962-1965) har den katolske kirke arbejdet ivrigt for økumenisk dialog og samarbejde med andre kristne samfundsgrupper.
Hej HikingViking. Det er et virkelig godt spørgsmål! :-D Selvom det kan være svært at finde en Bibel i boghandlen, så er der heldigvis hjælp at hente online: Du kan bestille en Bibel i webshoppen for Det Danske Bibelselskab - eller direkte i Katolsk Webshop (pastoral.dk/shop/172-bibeler/) - se link i videobeskrivelsen. Vær opmærksom på, at hvis du vil have den fulde "katolske bibel", så skal du vælge en udgave, der indeholder "de apokryfiske skrifter" (også kaldet "De deuterokanoniske skrifter"). Den udgave adskiller sig fra andre Bibler ved at medtage de skrifter i Det Gamle Testamente, som Luther pillede ud ved reformationen for ca. 500 år siden. Endelig: Hvis du hører til dem, der gerne vil holde en bog i hånden inden du køber den, så er det vistnok muligt at besøge Bibelselskabet på deres adresse på Frederiksborggade i København. Men tjek gerne deres hjemmeside inden.
Ved dåben, siger du(og jeg går ud fra du hentyder til barnedåben), kommer Helligånden ind i et menneske, og det menneske(barnet) er ny født på ny. Hvis det er tilfældet, hvordan kan det så være at den store majoritet af barnedøbte danskere ikke er interesseret i gud, og at nogle endda bliver muslimer, buddhister eller ateister, hvis de, som du siger, har Helligånden i sig og er Guds børn. For mit egen vedkommende blev jeg barnedøbt i 1964, og jeg blev også konfirmeret da jeg var omk. 15 år, men Gud betød intet for mig overhovedet og jeg læste aldrig bibelen(forstod den heller ikke) eller gik i kirke indtil jeg gav mit liv til Jesus i 1988 og blev født på ny og fik Helligånden og begyndte at gå i kirke og bede hver dag.
Kære "Meu Deus é Fiel", tak for din kommentar og for at dele dine personlige erfaringer. Det er virkelig interessant at høre om din rejse og hvordan troen har fået betydning for dig. I katolsk teologi ligger der en vigtig betydning i, at Gud handler gennem sin nåde, men kun i det omfang et menneske tillader det. Vi tror på, at Gud respekterer vores frie vilje og ikke tvinger sig ind i vores liv, men i stedet kalder os til at respondere på Hans kærlighed og invitere Ham ind i vores hjerte. Hvert menneske har en unik livsbane, og det kan være svært at forklare hvorfor nogle falder bort fra troen eller vælger andre religiøse veje. Tro er en personlig rejse, og vi kan ikke generalisere om menneskers tro eller mangel på samme. Vi kan heller ikke fuldt ud vide, i hvilket omfang Guds Helligånd alligevel virker i et menneske, uanset hvordan det forholder sig eller ikke forholder sig til Kristus. Tak for at bringe spørgsmålet op. Det giver anledning til refleksion og eftertanke! <3
Hej Frederik-Emil, Tak for din kommentar vedrørende bøn til helgener. Du bringer et vigtigt bibelsk aspekt op. I Bibelen opfordres vi til at bede direkte til Gud i Jesu navn, og det er en central del af den kristne tro. Katolikker deler naturligvis denne opfattelse. Bøn til Gud er fundamentalt, og vi tror på Jesu ord om at bede til Faderen i hans navn. Når katolikker beder til helgener, ser vi det som at VI BEDER OM DERES FORBØN for os. Vi tror på, at helgenerne, der er tættere på Gud på grund af deres hellige liv, kan bede for os og bringe vores intentioner og bønner til Gud. Tænk på det som at du kunne ringe eller skrive til en ven og bede ham/hende om at bede for dig i en bestemt situation. Det er vigtigt at understrege, at dette ikke er en erstatning for bøn direkte til Gud, men en anerkendelse af, at vi er et fællesskab af troende, der er forenet i bøn. Også de, der er gået forud for os i døden, helgenerne, er en del af dette fællesskab. Vi betragter ikke helgenerne som døde (Bibelen fordømmer på det skarpeste enhver form for forsøg på kontakt med de døde), men levende i Gud. Denne praksis har rod i tidlig kristen tradition, hvor bøn til helgener var anerkendt som et udtryk for fællesskabet i troen og i erkendelsen af, at vi alle er en del af Guds familie. Det er også vigtigt at bemærke, at når vi beder til helgener, beder vi dem ikke om at udøve guddommelige handlinger, men om at bede for os. Det er vigtigt at påpege, at denne praksis af bøn til helgener ikke er obligatorisk i den katolske tro. Det er en valgfri form for andagt og hengivenhed, der tilbydes af dem, der føler en særlig tilknytning til en bestemt helgen eller ønsker at søge deres forbøn. Venlig hilsen, Marcelino Pastoral-Centret
I følge biblen er der ingen mediator mellem os og Gud og vi skal ik bede tilde døde. men jeg ved det svært at se når det bliver hverdag. er selv født ind i den katolske kirke. men den er fuld af ubibelske ting desværre.
Hej VegangelistenNat Når det kommer til at bede til helgener, ser den katolske tro det sådan her: Vi henvender os til helgener og beder om deres forbøn. Vi beder dem om at bede for os. Vi betragter ikke helgenerne som døde (Bibelen fordømmer på det skarpeste enhver form for forsøg på kontakt med de døde), men som levende i Gud. De er altså en del af de troendes fællesskab. Vi tror på, at helgenerne, der er tættere på Gud på grund af deres hellige liv, kan bede for os og bringe vores intentioner og bønner frem til Gud. Tænk på det som at du kunne bede en anden om også at bede for dig eller for en ven, der var i en svær situation. Jo flere, der beder, jo bedre. Det er vigtigt at understrege, at det at bede om en helgens forbøn ikke er en erstatning for bøn direkte til Gud. Det er en anerkendelse af, at vi er et fællesskab af troende, der alle er forenet i bøn. Også de, der er gået forud for os i døden, helgenerne, er en del af dette fællesskab. Denne praksis har i øvrigt rod i tidlig kristen tradition, hvor bøn til helgener var anerkendt som et udtryk for fællesskabet i troen og i erkendelsen af, at vi alle er en del af Guds familie. Venligste hilsener,
Tak for en god video! Og andre gode videoer. Som sprogrestauratør har jeg en enkelt indvending, jvf. 1:30 - At tilbede må vel betyde lige nøjagtig det, som ligger i ordets to sammensatte dele, nemlig at "bede til"? Er det ikke bare en moderne forvanskning af ordet "tilbede", der gør, at man kan føle behov for at afvise, at det er det, man gør? Hvad er det mere præcist, man IKKE gør, når man beder til (/tilbeder) helgener? Jeg tror, svaret er, at man ikke gør dem til afguder. Og hvad menes der med afgudsdyrkelse? Det må være alt det, der tillægges stor betydning, men som i virkeligheden fører os væk fra Gud. Tilbedelsen af helgener fører os vel tværtimod nærmere Gud?
Tak for kommentaren. Det er meget præcist skrevet. Ja, ordet tilbede på dansk dækker ikke fuldt ud over, hvad der menes her. På engelsk kan man præcisere det bedre ved at sige du kan bede til helgener (Pray to) men du kan kun tilbede (Worship) Gud. I de latinske sprog har vi ordet "adorare", som også reserveres til Gud. Man skal ikke "adorere" en helgen eller en person; det ville være afgudsdyrkelse.
@@PastoralCentret Tak for svaret! Det sjove er, at også 'adorare' kan oversættes til "bede til" eller "tale til", eftersom det består af 'ad' og 'ōrare', hvor sidste del er en formel form for (til)tale (jf. orator). Etymologisk betragtet skal 'worship' læses "worth-ship" og har således tidligere haft en mere bred betydning: "condition of being worthy" (ifølge Etymonline). Men dette er måske lidt et sidespor i forhold til videoens temaer.
Det kommer nok an på, hvem du spørger. Den katolske kirke er heldigvis kendt for meget andet. Tænk bare på al det hjælpearbejde, der gøres over hele verden, alle de hospitaler, kirken driver og meget andet. Tænk bare på, at det i middelalderen var klostrene, der fungerede som udviklingscentre, der hjalp fattige bønder med at organisere sig og dyrke deres jorde bedre, fungerede som sygehuse og udviklede det skolevæsen, vi nu tager for givet. Inden de moderne velfærdsstater fik den rolle, de har nu, var alt dette arbejde organiseret af kirken og det var startet af kirken ud fra tanken om at hvert menneskes potentiale skal udvikles, alle mennesker har en værdi i sig selv og at ingen uanset køn og status skal undertrykkes. Det er måske noget, som mange mennesker ikke lige tænker på, når de hører ordet "katolsk". Kirken er nok ikke så god til at bringe de gode nyheder ud. Men der er ingen tvivl om at de forfærdelige misbrugssager har præget mediebilledet voldsomt de sidste 10 år, og plettet den katolske kirkes omdømme. Det er noget, som enhver katolik skammer sig over. Du kan sammenligne det med, hvis en far eller en onkel eller lignende begår en alvorlig forbrydelse. Det bringer en forfærdelig skam over hele familien. Det er frygteligt og det er lammende at tænke på al den sorg, der er påført alle de mennesker, som har været udsat for svigt og misbrug. Der er ingen undskyldning for at det ikke er blevet tacklet bedre. Tak for kommentaren. Den er vigtig.
Nej, der er billeder hele vejen. Prøv at se den igen. Det kan skyldes at internetforbindelsen lige skal hente det hele ned før billederne kommer fra på skærmen. :-)
Helligåndens nådegaver og mirakuløse helbredelser i dag er tegn på Helligåndens tilstedeværelse i Kirken i dag. Det er Guds Ånd, der gør Kirken levende. Ligesom på Jesu tid er formålet med disse overnaturlige gaver altid at føre mennesker til en dybere tro på Gud og til fællesskab med ham.
Den blå bønnebog er en stor samling af bønner til enhver lejlighed. Der er afsnit til forskellige livsfaser, til kirkeåret, afsnit, der knytter sig til de helgener, vi fejrer og der er også ritualer, herunder skriftemålet / forsoningens ritual. I den forbindelse er der også 3 forskellige "skriftespejl" - dvs. spørgsmål, der hjælper en med at se, hvilke områder i ens liv, der måske trænger til revision. Se i videobeskrivelsen efter link til bønnebogen. Du kan også læse mere her: pastoralcentret.dk/produktsider/boennebog/ Katolsk Webshop sælger desværre ikke bøger til udlandet. Men det er der så mange andre hjemmesider, der gør, og der kan man også bestille Bønnebog. Se fx. www.saxo.com/dk/boennebog-for-den-katolske-kirke_helge-clausen_indbundet_9788791338373
Det er faktisk meget forskelligt. Nogle steder har man samtaler med præsten og med andre troende hen over nogle måneder indtil det vurderes, at man er parat. I hovedstadsområdet udbydes et konvertitkursus i den katolske Domkirke, Sankt Ansgars Kirke i Bredgade. Kurset starter i august/september og varer næsten et år. Men den indre proces med at gøre sig helt klar, kan i virkeligheden tage op til flere år. Man skal endelig ikke haste. Det er kun når man sammen med præsten er enige om at tiden er inde, at man bliver optaget i den katolske kirkes fællesskab.
Åh, det vil jeg så gerne. Jeg savner faste ritualer. At det hele ikke går op i spaghetti-gudstjeneste, slatne prædikener og tomme kirker. Jeg har boet et år i en katolsk familie i et år som ung. Jeg holdt meget af at komme til messe. Jeg forundres stadig over, hvor meget Gud vil med mig.
Hej Anders Prøv at spørge i din nærmeste menighed. Du kan se de katolske menigheder her: www.katolsk.dk/menigheder/ Eller start noget selv, hvis du ikke finder noget :-)
Vi har ikke en sådan video, men faktisk har vi en lydfil med rosenkransen, som du kan finde enten på Spotify eller på pastoralcentret.dk/ (her skal du kigge allernederst i menuen yderst til højre på siden)
Jesus Kristus er ikke Guds søn han er kun oprørsleder Han gjort oprør imod det romerske rige Det var godt at han blev korsfæstet Menneskets største fejl er At vi gik over til kristendommen
Så hvad skal vi gøre, når nu kirkerne i provinsen legges ned fordi det er færre end 300 katoliker i menighederne? Er det fortsat kirkepligt hvis man må ta familien på en times køretur på motorvejen hver søndag? I så fald burde vel også kirkepligten gjelde dem som tager beslutnigerne om at lægge ned menighederne. Ville det ikke være bedre å få en præstebus-ordning? For det eneste vi mangler er jo præstene, som det synes befinder sig bedst i de urbane strøg.
Er det væsentlig ved at gå i kirke om søndagen, at man modtager den hl. kommunion? Tænk jeg troede at det var det faktum, at Jesus Kristus i messeofret hengiver sig til sin Far i Himlen, og således bringer os Guds nåde og frelse.
