Оказать поддержку каналу вы можете здесь: Сбербанк: 4276 4000 8123 9502 Tinkoff: 2200 7007 3004 6249 Александр Николаевич В.
Лично я ни в чем не нуждаюсь, мне зарплату Бог платит. Но жене так будет легче переносить то, что время, которое я бы должен уделить семье, отдаю подписчикам с Ютуба.
О себе. Священник Александр Востродымов, клирик Троицкого храма г. Дмитров Московской области Сергиево-Посадской епархии РПЦ.
Когда я слышу : как ваш Бог допустил то или это, я всегда привожу простой пример: вы сняли жилье. (Бог нам дал в аренду землю). Вы сняли и вы бухаете, бьете окна , ломаеие двери и загаживаете свою квартиру. Кто виноват ? Вы бьете морда соседям . Кто виноват ? Арендодатель? Нет. Вы крушите сами свое жилье и вы сами тащите мусор домой
Бог посылает не трудности, а испытания, люди пройдут или нет, если нет значит не крепка его вера, а возможно он вообще отвернулся от веры. Ведь мы даже основные заповеди не в силах соблюсти. Он запретил убийство, "не убий", а человек найдёт 100причин и пойдёт убивать... ну и кто здесь виноват? Только бог даёт и забирает жизнь, но человек возомнил себя богом.. нарушил, отвечай, последствия предсказуемы.
Купил свечку или что другое, можно воспринять как своего рода "десятину отдаю" и успокоиться. Церкви надо платить за отопление, за свет, зарплату священникам, за ремонт...
Здравствуй брат Сашка. Тебе вот только сахарные коменты оставляют. Но ты мне позволь говница плеснуть. И Христа ради не удаляй тебе сказанное. Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы (Еккл. 7:20). Ты ведь Сашка горшок пустой, молотишь всё без умолку. Вымыслы [человеческие] ненавижу, а закон Твой люблю (Пс. 118:113). Ты думаешь заболел, что иммунитет ослаб? Ошибаешься. Кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача! (Сирах. 38:15). Но до тебя не дошло. И тебя сраным веником попёрли подальше от Престола. До тебя опять не дошло. При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен. (Притч 10:19). Ну ты же Сашка неразумен. Уселся на крест, который слева и стал верещать как порося. Помнишь? Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения (Евр. 9:22). Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют (Лк. 19:40). Камни возопили Сашка. Так что, трусы уже можешь не надевать. На канале своём блеешь поддержку ищешь. Не к Тому взываешь Сашка. Лукавый будет уловлен в лукавстве своём. Ну да ладно. Учить тебя себе дороже. Что Бог искривил кто выпрямит (Еккл. 7:13). Поэтому достаточно того, что сказано. Пророк к тебе уже приходил. Если ты его не увидел, попроси свих вурдалаков поднять тебе веки. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю всё это. Исаия 45:7
Мы когда-то давно общались с Вами на эту тему. Вы решили ответить на мой комментарий.)) Я для себя и других не могу объяснить полностью это логически. Только так, как Вы. Отцы говорят, что если забрать у человека свободу, то он перестанет быть человеком. Он будет кем-то другим...И тем , что сказал апостол Павел. Не приходило то на ум человеку не слышало то ухо... что Господь приготовил любящим Его. Я не могу для себя объяснить этот крайний пример с ребёнком. Да и с любым человеком... Ведь даже если человеку дана свобода, то ребёнок тут причём? Я не знаю Судьбы Божьи. Просто знаю опытно, что Бог благ и тварит только благое. Точно знаю, что если можешь - зло надо пресекать. По отношению и к себе и к другим... на этом всё. Еще заметил, что когда начинаю рассуждать , как Иван Карамазов - теряю мир... Остальное по ситуации. Войны, убийства... Совесть и Евангелие - лучший контроллер. Не возможно нам каждую жизненную ситуацию вставить в шаблон. Возлюби Бога и ближнего. Не делай другому то.... На этом и остановился. Может Господь что-то откроет... Главное, чтобы Он был с нами. Уверен, тогда всё будет хорошо. Помоги нам всем Бог. Мир всем.
Проблема свечных ящиков решается очень просто😊 нужно их отменить, перестать продавать в храме. В греческих и армянских храмах нет продавщиц в храмах, стоят маленькие тумбочки со свечками, можно оставить пожертвование. За молитву денег не берут, просфорки раздают бесплатно после литургии.
Я делал, а может и сейчас делаю зло считая что живу по законам Божьим... Врятли на земле есть святые понимающие всю истину сего мира... Как пример можно бить ребенка розгами, и быть уверенным что делаешь дела Божьи!
А Иов? Его трудности ведь не от него самого?.. Значит, есть ещё другие причины допущения испытаний праведнику. Возможно, испытание (проверка) верности, как в случае с Авраамом и его сыном. Или чтоб выявить для человека какой-то его скрытый порок и т.д. Нет?
Очень хорошо отвечает на вопрос "почему пропускает зло" псалом 90. Там нужно рассмотреть от обратного и станет всё ясно. Устами глаголем,а сердце молчит. И это значит,Бог то с нами,но мы не с Ним и Он насильно ничего не делает.
Святитель Игнатий (Брянчанинов): Судьбы Божии - все совершающееся во вселенной. Все совершающееся совершается вследствие суда и определения Божиих. Тайно от Бога и в независимости от Него не совершается и не может совершиться ничто. Одно совершается по воле Божией, другое совершается по попущению Божию, все совершающееся совершается по суду и определению Божиим. По этой причине судьбы Божии часто называются в Писании судом Божиим. Суд Божий всегда праведен; «праведен Ты», «Господи», - говорит пророк, - «и правы суды Твои» (Пс. 118, 137). Действием воли Божией сотворены миры видимый и невидимый; сотворен и искуплен человек, совершены и совершаются все события, общественные и частные, из которых светит, как солнце с неба, Божия благость, Божие всемогущество, Божия премудрость. По попущению Божию, по произволу тварей явилось зло со всеми последствиями его: по попущению Божию, по собственному произволению пали ангелы, пал человек, не приняли Бога и отступили от Бога человеки, искупленные вочеловечившимся Богом; по попущению Божию, по злому произволению ангелов отверженных и падших человеков растлилась земля преступлениями и нечестием этих ангелов и этих человеков. По попущению и суду Божию карают и будут карать вселенную различные скорби и бедствия, общественные и частные; по попущению и суду Божию постигнет отступников от Бога, врагов Божиих вечная мука в огненной мрачной бездне адской, для которой они приготовили себя произвольно.
Судьбы и действия Божии идут путем своим, действия человеческие и демонские идут также путем своим. Преступления и злодеяния не перестают быть преступлениями и злодеяниями в отношении к деятелям своим, хотя бы совершающие зло с намерением злым вместе были лишь орудиями воли Божией. Последнее есть следствие неограниченной премудрости Божией, неограниченного могущества Божия, по причине которых твари, действуя по свободному произволению своему, вместе пребывают неисходно во власти Творца, не понимая того, исполняют волю Творца, не ведая того.
Дорогая Елена, прошу вас, успокойтесь. Хватит засыпать комментарии чужими цитатами, никто не станет читать такие длинные комменты. Если хотите поговорить, если у вас есть вопросы ко мне, могу предложить записать совместный стрим в Телеграм. Устроит?
@@AlexandrVostrodymovНе чужие цитаты, а святых Отцов. Святые Отцы-духовность и истина. Кто хочет узнать истину, путь спасения, тот должен изучать толкования Писания (Евангелия, Нового Завета прежде всего) святыми Отцами.
@@AlexandrVostrodymov В духовных вопросах я не смею говорить от себя, все сверяю с учением святых и только тогда высказываю мнение, раз святой Отец так учит, значит, правильно, спасительно. Все мои ответы будут ретрансляцией святоотеческого учения. А вы говорите, что вам скучно.
Вы сказали, что позволит ли ребёнку упасть, испачкать я, но не позволили бы драться камнями.. Провели аналогию, тогда почему Бог позволяет нам убивать друг друга. Не помню откуда эта цитата, звучит примерно так: Не бойтесь друзей вас предающих. Не бойтесь врагов вас убивающих. Бойтесь людей равнодушным, именно от их равнодушие происходят предательства и убийства.... И Вы сказали, что Бог всё превращает во благо, что он с теми кого убивают, насилуют, избивают, а если спросить тех, кого насилуют или избивают, чувствовали ли они в это время рядом с собой Бога...? Как Вы представляете себе отца дочери, которую избивают, или насилуют, стоящим рядом и говорящим:"... не бойся, я с тобой..." Вы думаете дочери от этого легче становится? Боюсь, мы ничего не знаем о Боге, и как сказано в символ веры, мы можем только "чаять", т. е. надеяться.....
Вы не поняли, Бог не просто стоит рядом со страдающим, а страдает точно так же. Прочтите книгу "Хижина" Уильяма П. Янга или посмотрите одноимённый фильм Стюарта Хэзелдайна. Там подробно разбирается этот вопрос. Я, как отец, позволяю детям получать шишки, но не даю подвергать их здоровье опасности. А Небесный Отец позволяет дьяволу вредить нашим телам, но бережёт наши души. Если вы телесные страдания и смерть считаете чём-то сверхважным, то мы с вами друг друга вряд ли поймём.
@@AlexandrVostrodymov Наши души больны страстями. Господь хочет спасения душе, хочет чтобы душа выздоровела, освободилась от болезни- от страсти (страсть - подобие бесам), боролась со страстью, каялась. Покаяние спасает, вылечивает, преображает душу. Господь так и сказал, что Я пришел спасти грешников=больных, потому что только больные (осознавшие себя грешниками) нуждаются во Враче. Только тот, кто погибает, нуждается в Спасителе. Дьявол хочет погубить наши души (и губит их через наши страсти), а Бог хочет нашу душу спасти через покаяние (через борьбу со страстями).
@еленасоколова-б9х Святитель Николай Сербский (Велимирович): «Был ли Спаситель за войну или против неё?» Простите, но этот вопрос подобен другому: «Что, мать - за или против розог для своего ребенка?» Ни одна разумная мать не будет прибегать без крайней нужды к наказанию розгами. Но когда ею исчерпаны все вразумляющие средства, тогда для исправления ребёнка прибегает она к помощи розог. Не из злобы, а из встревоженной материнской любви, чтобы не пропало её дитя; чтобы, наконец, другие дети не пошли по неверному пути. Вы не наблюдали, как после такого наказания ребёнок и мать плачут вместе? Мать плачет из сострадания, желая своими слезами утешить ребёнка. Быть может, вам случалось наблюдать и другую, ещё более трогательную картину, когда после розог, дитя уже смеётся, а мать плачет? О, святая материнская любовь! Кто из нас, будучи уже в зрелом возрасте, не благословляет свою мать за то, что наказывала его в детстве? И кто не видит в материнском наказании ещё большее доказательство её заботливой любви? И война есть не что иное, как розги, которыми Бог хочет спасти детей Своих от окончательной гибели. Божия любовь несравненно больше материнской любви и, конечно, Господь допускает наказание только из заботливой любви к человеку. Господь Иисус Христос открыл людям цель их земной жизни и ясно указал путь к достижению этой цели...Жизнь в вечной жизни, в сияющем ангельском граде, в Царстве Небесном - вот цель. А путь к этой цели - Сам Господь, Его пример, все Его заповеди. «Ищите прежде Царствия Божия и правды Его» (Mф. 6:33) - вот основное, главное и единственное разумное стремление человека. И это всё. Остальное - второстепенное, т.е. пища и одежда, здоровье, жилище, мир и безопасность, знание, и умение, и всё, нужное нам в данный момент нашего существования на земле, - «это все приложится нам» (Мф. 6:33). Отчего же тогда бывает война среди христиан? Оттого, что война гнездится в самих христианах; а гнездится она в них потому, что они стали сомневаться в цели или пренебрегли путём. ...Всё это побуждает Святую Любовь, плача, допустить наказание Своих детей бичом войны. Из всего сказанного ясно, что: 1) Господь Иисус Христос открыл цель жизни и путь к этой цели; 2) Христос в Своём Евангелии указал человеку на необходимость вести войну против самого себя, в целях отстранения других войн; 3) тот, кто не ведёт войну против самого себя, против своих страстей, пороков и грехов, тот неминуемо ведёт войну против Бога и своих ближних; 4) война должна постичь христиан, попирающих закон Христа, хотя бы они и не желали её, подобно тому как наказывается провинившееся дитя.
@@AlexandrVostrodymov Я, как отец, позволяю детям получать шишки, но не даю подвергать их здоровье опасности. Пример. Ребенок выбежал на дорогу и попал под машину. Или кирпич упал на голову. Значит, родитель не смог не дать (но не даю подвергать их здоровье опасности), не зависило от его желания?
Святитель Димитрий Ростовский: Никто поистине не может творить не только благого, но и злого без Божия попущения и благому поспособствования. Ибо Он все сотворил и во власти Своей все содержит. Но если кто что-либо злое сотворит, то не с помощью Божией и не благоволением Его сотворит, но только самовластием и попущением, ибо Бог не злому помощник, но благому. Однако же как злому в злых делах иногда совершить что-либо попускает, иногда же возбраняет Своим смотрением, так и благому иногда препятствует, иногда способствует, дабы и тех, и других, и злых, и благих, искусилось самовольное намерение и познана была ими Божественная власть и держава. ...В мире сем, исполненном всех зол, о котором Писание говорит: «весь мир лежит во зле» (1Ин. 5:19), - нам не о чем радоваться и можно разве только плакать. Ибо куда бы мы ни обратили своих очей, всюду зло, а не добро увидим. И зло увидим сугубое: или зло явное, или же зло, скрытое под видом добра, как яд бывает скрыт в сладости. Явное зло - это гонения, беды, брани, разорения, наказания Божии, за грехи попускаемые, как-то: голод, огонь, меч и тому подобное. Зло же, сокрытое под лицемерным добром, живет в суетных радостях и сладостях мира сего, в непостоянном счастье, благоденствии, в сожитии и содружестве человеческом. Тяжко и горько терпеть явное зло, по попущению Божию бывающее, но тяжелее и хуже терпеть зло прикрытое. ...Слабость или растление человеческой природы таково, что не злые от добрых воспринимают добрые нравы, но добрые от злых заимствуют злые нравы. Если здоровые проходят между немощными, то не они передают здоровье немощным, но, наоборот, немощные передают свою немощь здоровым.
Источник зла- грех. Святитель Иоанн Златоуст: Не смотри на то, что грех сам по себе мал, но помни, что он бывает корнем великого зла, когда вознерадят о нем. Не столько требуют тщания и трудов большие грехи, сколько, напротив, малые и незначительные. Отвращаться первых заставляет самое свойство греха; а малые по тому самому, что малы, располагают нас к лености и не позволяют мужественно восстать на истребление их. А потому они скоро и делаются великими, если мы спим. Так обычно бывает и с телом. Так и в Иуде родилось это великое зло. Если бы он не думал, что будто бы неважное дело - красть имущество бедных, то, конечно, не впал бы и в грех предательства. Также если бы иудеям не представлялось маловажным то, что они пленены тщеславием, то, конечно, не дошли бы до христоубийства. Да и всякое зло обыкновенно совершается так. Ведь никто не впадает в нечестие скоро и вдруг. В душе нашей, несомненно, есть некоторый прирожденный стыд греха и уважение к добру, и невозможно ей вдруг дойти до такого бесстыдства, чтобы отринуть все зараз, напротив, она нисходит до крайней погибели неприметно, мало-помалу, когда вознерадит. Так вошло в мир и идолопоклонство, когда стали выше меры чтить людей, как живых, так и умерших. Так же стали покланяться изваянным. Так, наконец, усилилось блудодейство и другие пороки. Смотри также: один безвременно посмеялся, другой укорил; иной отринул страх, говоря: это ничего. Что за важность - посмеяться? Что от этого может произойти? От этого происходят пустые разговоры, отсюда срамословие, а потом позорные поступки. Еще иной, когда его упрекают, что он поносит ближнего, насмехается и злословит, презирает это и говорит, что злословить другого ничего еще не значит. На самом же деле отсюда рождается безмерная ненависть, непримиримая вражда, бесконечные укоризны, а от укоризн - драки, а от драк часто и убийство.
Святитель Тихон Задонский: Познаем, что грех - горькое и лютое наше зло, и будем уклоняться от него, как от познанного зла. Ибо кто, познав зло и пагубу, от зла и пагубы не уклоняется? Невозможно, воистину невозможно познавшему зло не ненавидеть зла и не уклоняться от него. То, что люди любят грех и от него не уклоняются, потому бывает, что зла этого не знают и горьких плодов его. Познавшему грех как зло невозможно не уклоняться от него. Почему убегаешь от змея? Потому что жалом своим умерщвляет. Жало же смерти - грех (1Кор. 15, 56), которым человек умерщвляется. Как, смертоносное это жало познав, от него не будешь уклоняться?
@@AlexandrVostrodymov В учении святых Отцов- истина, их устами Дух Святой проповедовал. А что для вас критерий истины? Один священник учит так, другой по- другому, одни верят учению А.И.Осипова, другие- словам свщ.Ткачева, третьи говорят, а вот священник Георгий Максимов так не считает, он обличает учение А.И.Осипова. Уминский, например, учит, что все спасутся, и в аду есть раскаяние, ну не может Бог, Который есть Любовь видеть как мучаются в аду. Приводишь цитату Господа, Сам Спаситель сказал: «и пойдут сии в муку вечную »(Мф. 25, 46); в другом месте сказал: «в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои» (Лк. 16, 23). Священники не обращают никакого внимания не то, что на слова святых, но даже на Евангелие, на Слово Господа. Признают только свое мнение. И ищут подтверждение своему мнению, которое отличается от учения святых Отцов и Писания. Мы, если хотим сохранить Православие, должны держаться толкований святых Отцов и сверять с их учением все слова священников, соответствуют- принимаем слова священника, не соответствует- отвергаем. Но мы святых Отцов не изучаем, слепо доверяем батюшкам, а у них у каждого свое мнение и свое учение.
@@AlexandrVostrodymov : Опять цитаты. Скучно. Не цитаты. Я же не могу всю статью тут в комментариях разместить, они длинные. А кто рассуждает на духовные темы и не подтверждает свои мнения цитатами из Писания, Евангелия, святых Отцов, мнение такое не имеет доказательств, убедительности, просто самомнение. Труды святых Отцов- духовны, учат спасению. А мы люди плотские, страстные, прилеплены к земному, потому и отвергаем духовное.
Как не причащают? А ведь блудница пришла к Иисусу покаяться,он же ей простил.Как Иисус говорит,бросьте камень первый,кто не грешен.И все отвернулись , ушли.А кто без греха? Все мы грешние,с помыслами,гордость,гнев,раздражение...т.б.народ уже все гневаются,сами по себе. Упал- вставай иди дальше,споткнулся упал,а всё равно вставай.Т.е.согрешил покайся,причащался.
