Los pseudo intelectualismos whitexicans que descontextualizan el motivo por el cual la población mexicana y los pueblos originarios rechazan la migración turística que hacen la gente norteamericana ( de EUA y Canada). No entender el fenómeno gentrificador avasallante que desplaza a la gente local y dispara los precios no solo en la cuestión inmobiliaria. Ademas la dinámica colonizadora es una realidad.
Soberbio y pertinente conversatorio. Ojalá tuviese más difusión pues es un tema crucial en estos tiempos de cuestionamiento de la democracia y los estados por parte de sectores de extrema derecha.
Ya que mencionan como chiste lo del aguafiestas sobre el filosofo y matemático aplicado, al doctor Irving Finkel quien organizo el primer coloquio "nternational Board Game Studies Association" le parece de aguafiestas los estudios en matemáticas, teoría de juegos, etc respecto a los juegos per se, el prefiere mas otros aspectos como el histórico o antropológico. Tan solo el es uno de los responsables de que hoy día tengamos mucha información sobre el juego real de ur que se considera el primer juego de mesa conocido por la humanidad ya que aun contamos con las reglas para poder jugarlo. Yo también me pregunto y sigo sin respuesta sobre cuando un juego deja de ser un juego. El propio Huizinga habla de que el juego es una cosa seria y en ese sentido podemos decir que los deportistas profesionales o los jugadores profesionales de videojuegos se lo toman en serio, pero sin duda se pierde ese fin del jugar por jugar. Le podemos sumar esa parte de que hay actividades especificas como algunos deportes que son una industria y una mafia a su modo, también podemos hablar de esa asociación al goce, la diversión y la risa con el juego y pues mucha de esta gente ludopata, deportistas y profesionales pues no están precisamente divirtiéndose. Y ya si metemos otros temas como los llamados juegos serios, la "gamification" o los simuladores ya sea en formato de videojuego o los de uso militar quien sabe si podramos seguir hablando de juegos en el mismo sentido o acepción al que solemos estar acostumbrados. También como están ligados juegos como el ajedrez o el go al desarrollo de tecnologías como la inteligencia artificial, teniendo detalles como que una IA fue capaz de ganarle a un humano a finales del siglo XX, en cambio paso toda una década para lograr una IA capaz de jugar al Go y ganar. Lo que nos habla de que podemos considerar el go como un juego mucho mas dificil que el ajedrez (algo que a los amantes del ajedrez les provoca un infarto por supuestamente insultar al rey de los juegos), nos habla también de que tanta brecha tecnológica tuvo que haber para poder llegar a estos resultados de una "maquina" jugando. Y ni se diga los juegos de mesa modernos que en muchos aspectos se llevan de calle a muchos juegos antiguos
Pablo nos manda algunas imágenes que sirven para ilustrar lo que él y Carlos nos cuentan en este episodio: Del disco de Poincaré, para mostrar la geometría hiperbólica: culturadisenomusicaarte.files.wordpress.com/2021/01/tesa.jpg?w=1024 pt.wahooart.com/a55a04/w.nsf/O/BRUE-5ZKD3V Este dibujo de Escher dice cuáles son las rectas: upload.wikimedia.org/wikipedia/en/d/da/Schattschneider_Reconstruction_of_Escher%27s_Coxeter_Diagram.jpg Patrones hiperbólicos con imágenes: www.d.umn.edu/~ddunham/isis4/section1.html Para el plano de Poincaré, este dibujo de Escher: uploads5.wikiart.org/images/m-c-escher/regular-division-of-the-plane-vi.jpg!Large.jpg Las Matemáticas del mal lo pueden descargar aquí :) : www.researchgate.net/publication/320255703_Las_Matematicas_del_Mal
Gracias a nuestros amigos del ITAM por estas charlas que nos incitan a reflexionar, en este caso, sobre la importancia de la INTUICION en nuestra vida. Dos mujeres están charlando y el bebé, dormido en el cuarto de al lado se pone a llorar. Una de ellas, la madre, intuye y casi siempre acierta cuál es el problema, antes de coger al niño: sabe si tiene hambre o está mojado o le duele la tripa. Dos doctores escuchan con detalle los síntomas que refiere un paciente. Uno de ellos construye un andamio de pruebas, cuyos resultados le llevarán a más pruebas hasta poder emitir un diagnóstico; es el método científico. El otro doctor tiene la “intuición” de lo que puede tener el paciente, lo que le lleva por un atajo a pedir las pruebas específicas que confirmarán (no siempre) esa intuición. Esta forma de intuición que algunos poseen lo llamamos “ojo clínico”. Para tener ojo clínico es preciso tener previamente los conocimientos teóricos y una experiencia acumulada; pero otros doctores con los mismos conocimientos y experiencia no poseen esa facultad. En el ejemplo de la madre la intuición se basa en el instinto y la experiencia y en el del médico en el conocimiento/experiencia y en una facultad mental (¿racional?) que en su caso le permite ligar/asociar de forma no consciente, datos que sin estar del todo relacionados, le permiten llegar antes a la solución. No es intuición ver una radiografía y saber que eso es un cáncer, eso simplemente es tener el conocimiento para hacer el diagnóstico. Esa función subconsciente que permite dar un salto hacia la solución del problema no todos la tenemos, pero siempre necesita del bagaje teórico subyacente. La intuición creo que son una serie de asociaciones, a veces aparentemente sin relación, que hace que nuestra mente intuya/adivine cuál puede ser la solución. La famosa “intuición” de Arquímedes al bañarse, que le permitió resolver el problema de si la corona del rey era solo de oro o habían añadido otros metales, no se hubiera dado en el “copero” del rey; se dio en Arquímedes porque tenía los conocimientos matemáticos previos para intuir, saltar, a la solución del problema, al que llevaba un tiempo dándole vueltas. Es la intuición, subconsciente, la que a veces durante el sueño nos facilita la resolución de un problema, al que racionalmente llevábamos días intentando solucionar sin resultado. Yo creo que la intuición no nos platea la pregunta. La intuición en la ciencia teórica o aplicada, nos dice que algo falta en un edificio teórico o un elemento más en la tabla periódica de Mendeléyev, o “algo más tiene que haber que no conocemos”. Pero es la razón del científico la que, tras esa intuición, construye la pregunta y luego la que busca el resultado, a veces ayudado por nuevas “intuiciones”. Una anécdota curiosa ilustra otra forma de intuición, en este caso fruto del instinto y la experiencia. Fangio, el famoso piloto de coches, en 1950 en el circuito de Mónaco, que trascurre por dentro de la ciudad, iba en cabeza en solitario y al llegar a la curva más famosa del circuito frenó bruscamente; al otro lado, que ocultaban los edificios, había un aparatoso accidente con 7 u 8 coches implicados. Preguntado posteriormente que le hizo parar dijo que sin tiempo a pensarlo, su mente vio que los espectadores no lo miraban a él, que iba el primero, sino que miraban al otro lado. Una intuición instantánea, preconsciente, le hizo ver que algo anormal pasaba y paró, a 160 Km/h, librándose de sumarse al accidente: instinto + experiencia de lo que es o no normal. Esta forma de intuición es la que hace que el animal se ponga a correr antes de que salte el depredador; algo ha “notado” en el ambiente, un ruido o la falta de los sonidos normales, que le hacen intuir el peligro antes de verlo y ponerse a salvo. Probablemente la intuición, más que las musas, participa muchas veces en el proceso de creación. Intuyo que vamos a disfrutar de buenos momentos con estas charlas
Muy interesante el inicio y muy prometedor el Podcast. Cuando os escuchaba se me ha ocurrido que la palabra “palabra” se refiere a más de un concepto. Necesitamos las palabras para pensar la realidad externa que se refleja en las paredes de nuestra “caverna”. En ese sentido la palabra equivaldría a un concepto, pero hay otro tipo de palabras (adverbios y preposiciones) que no tienen significado propio, que solo sirven para ligar las “palabras concepto” de cara a comunicarlas a los demás. Probablemente en nuestra cabeza o si habláramos mediante telepatía lo haríamos solo con las palabras con significado (mesa, sol, espejo) sin usar las que no tienen significado (con, pero, aunque). Pero, ¿se consideran palabras a estos grupos de letras sin significado propio?; desde luego son necesarias para comunicarse con un discurso coherente, como es necesaria en la música no solo una agrupación de notas, sino que estas tengan una duración, ritmo y unos silencios determinados. Otro punto que se me ocurría es que la palabra muchas veces cambia su significado en función de quién la recibe, su estado de ánimo etc. Y una misma palabra tiene una gama muy amplia de significados según el contexto, como el color azul, por ejemplo, tiene casi infinitas gamas desde el más pálido celeste al más intenso nocturno. Hablabais también de la palabra como metáfora, cuyo significado cambia respecto al original sin perder su identidad: “el carro del sol lo trasportaba hacia el poniente”. Carro básicamente significa lo mismo en castellano (vehículo tirado por caballos) que en latinoamericano (automóvil) o en la poesía, aunque cada “carro” sea diferente. El dictador soltó a sus “perros (esbirros)” para que recorrieran las calles apaleando y encarcelando a los disidentes podría ser otra metáfora, sin que la palabra perro pierda su significado primigenio. Pero hay palabras que siendo la misma pierden su identidad original (¿se podrían llamar “paráforas”?) según su uso. Como cuando decimos “vida perra (mala)”, “hace falta ser perro (miserable) para hacer eso”, los niños hacían perrerías (travesuras), o tengo que ganar unas perras (dinero) para comprar una golosina que vale un “perro chico (moneda)”. Las palabras en estos casos no se refieren al animal de cuatro patas, es la misma palabra con otro significado. Así que bienvenida sea “Una Palabra” que promete una reflexión sobre las palabras más interesantes desde el punto de vista del pensamiento.
Gracias! Disfruto mucho con cada tema pero hoy ha sido especialmente interesante...incluyendo los autores que citan y el poema al final! Felicidades desde España y que no paren por favor!
