En este canal encontraréis vídeos de las cuatro grandes facetas de mi vida:
🎸🎤 | MÚSICA | Soy cantante, guitarrista y cantautor | «hacer de la vida una canción y que el vivir sea todo él cantar un canto nuevo»
🎶🎉 | MÚSICA PARA BODAS, FIESTAS Y EVENTOS | Lidero y coordino a "Los perrostratos", el grupo de músicos que hará de tu fiesta un fiestón: linktr.ee/losperrostratos
🫂❤️🔥 | BOCATAS | Mi gran grupo de amigos: bocatas.io
📜🏰 | HISTORIA | Aunque menos, también hay vídeos relacionados con mi formación y profesión
Ayer, durante la fiesta de Bocatas, apareció Luis, una persona sin hogar del barrio pero "ajeno" a Bocatas. Casualmente, o providencialmente, le vi yo llegar y asomarse por la puerta. -Compi, quieres cenar? -le dije-. -No tengo dinero -me contestó-. -No te preocupes, hombre, invita Dios. Cenamos juntos una hamburguesa, me dijo que era muy amigo de Pancho, el anterior párroco, y que durante siete años estuvo durmiendo en las instalaciones de la parroquia. -Y, oye, que yo no soy cristiano, eh; soy evangélico -me dijo sin grandes precisiones teológicas-. Creo en Dios y sé que Jesús es mi mejor amigo. Pero creo a mi manera. No creo que Dios esté en las iglesias y las imágenes. Dios está en mi corazón. -Entonces creemos en el mismo Dios -le contesté-. Le conté que en Semana Santa había sacado una canción que hablaba precisamente de eso, de una Iglesia en salida, al estilo del papa Francisco, y me dijo: -Joe, macho, pues sería fetén que la cantaras. Cántala para todos. Luego ya hacéis rock and roll. Pero antes canta esa canción. Así que la canté. Luis es el hombre de azul que sale en el vídeo. Al cantar los versos finales ("mejor busque entre los pobres Su imagen de carne y hueso") no pude evitar emocionarme mirando a Luis y se me entrecortó la voz. Aquí "La imagen del Nazareno" con un nazareno de carne y hueso llamado Luis.
Ole ole los caracoles 00:00 Los peces en el río (villancico) 00:19 Porompompero (Manolo Escobar) 00:50 Los tontos (C Tangana) 1:35 Obí obá cada día te quiero más 2:06 Popurrí de rumbas 2:47 Me va la vida me va la gente de aquí y de allá 2:59 Soltera te vas a quedar 3:09 Clavelitos
Boda rumbera 00:00 Caminando por la vida (Melendi) 00:39 Los tontos (C Tangana) 1:30 Abuela dile a mamá (popurrí de rumbas) 2:00 Vamos Jaime sal a bailar (popurrí de rumbas) 2:20 Obí obá cada día te quiero más (popurrí de rumbas) 2:55 Teletubbies son (popurrí de rumbas) 3:28 Me va me va me va (popurrí de rumbas) 3:56 El perdón (reguetón por rumbas) 4:18 Bailando (reguetón por rumbas) Los perrostratos instagram.com/losperrostratos linktr.ee/losperrostratos
00:00 Zapatillas (ECDL) 01:28 Besos (ECDL) 02:09 Física o química (Despistaos) 02:45 American idiot (Gree Day) 03:45 Viva la vida (Coldplay) 05:15 La senda del tiempo (Celtas cortos) 05:49 Feeling good (Muse) 07:12 Johnny B Goode (Chuck Berry) 08:35 La mujer de verde (Izal) 10:44 El fin del mundo (La la love you) 12:16 Sweet caroline (Neil Diamond) Los perrostratos instagram.com/losperrostratos losperrostratos.wordpress.com/
FORMATO «PORQUE TÚ TIENES TU BANDA DE ROCK & ROLL» 00:16 Chica de ayer (Nacha Pop / Antonio Vega) 00:52 El imperio contraataca (Los Nikis) 1:18 Salta (Tequila) 1:46 Venezia (Hombres G) 2:58 Belerofon (Taburete) 3:28 American idiot (Green Day) 3:44 Lady Madrid 3:50 Jailhouse rock (Elvis) 3:57 Caminando por la vida (Melendi) 4:11 Los tontos (C Tangana) 5:40 Feo, fuerte y formal (Loquillo) 5:52 Besos (El canto del loco) 6:25 Californication (Red Hot Chili Peppers) 7:13 Un paseo (Estopa) 7:28 Sultans of swing (Dire Straits) Los perrostratos | Grupo de música para bodas, fiestas y eventos en Madrid y España Instagram: instagram.com/losperrostratos Dossier: losperrostratos.wordpress.com/
Qué gran regalo para tu abuelo precisamente ese día!! Una vida cumplida. Y también un regalo para quienes somos parte de la Iglesia! Gracias por la música que has puesto al salmo.
🤔AL CANTANTE LE FALTÓ AGREGAR QUE LOS ÚNICOS QUE SE ACUERDAN DE TODA ESA GENTE SUFRIDA SON LOS CATÓLICOS CRISTIANOS, QUIÉNES SÍ HACEN EL SERVICIO DE CARIDAD RENUNCIANDO A LA VIDA MUNDANA !..QUISIERA QUE ESE CANTANTE VAYA UN DÍA AL LUGAR DONDE ESTÁN LOS LEPROSOS Y BAÑE A UNO DE ELLOS Y PIERDA EL ASCO AL OLOR NAUSEABUNDO DE SU CUERPO, QUE SE ENCARGUE DE ATENDER A LOS HUÉRFANOS, QUE HAGA LO QUE DICE EN SU CANCIÓN, PORQUE HAY QUE SER FRESCOS PARA DECIR QUE EL GALILEO NO ESTÁ EN UNA ESTATUA O IMAGEN, PUES CÓMO SE VENERA A UN MADRE DIFUNTA? CÓMO LA RECUERDAS SI NO ES POR UNA IMAGEN QUE BESAS Y ANHELAS Y QUE LA SIENTES? SON LAS ACCIONES LAS QUE HABLAN POR UNO, CUANDO LAS PALABRAS SOBRAN!
Jajajajaja el cantante es católico, apostólico, romano. De los que ahora son llamados ultracatólicos por ir a Misa todos los domingos y que no tiene problema en meterse en la zona más jodida del barrio más jodido de venta de droga de España TODOS los viernes para llevar conversación y comida. Y eso, no lo hace por buena gente (que lo es), sino porque ve a Cristo en el Otro. La piel no se puede tener tan fina para ofenderse tanto y tan rápido. es un católico dando un mensaje a católicos. No es ninguna burla ni similar. Pd: las mayúsculas no suman autoridad a un argumento Feliz semana santa, ojalá Cristo nos haga humildes a todos para no llenar el corazón de juicios rápidos hacia el otro❤️
COMUNICADO ACLARANDO EL SENTIDO DE LA CANCIÓN. Escribo este comunicado aclarando el significado que he querido darle a esta canción ante la posibilidad de que ciertas personas hayan sentido herida su sensibilidad religiosa-devocional. §1. No tengo nada en contra de las esculturas religiosas, las procesiones y los pasos de Semana Santa. Considero que la devoción popular y las tradiciones cristianas asociadas -materializadas en imágenes, esculturas, cuadros, iglesias y procesiones- son uno de los tesoros más valiosos de nuestra querida España. Soy historiador medievalista y amo la gran tradición cultural católica. §2. Mi interpretación del poema no va en contra de esa religiosidad tradicional, sino más allá. No se opone, se superpone; no resta, suma; no desprecia, aprecia, y no divide, une. Y lo hace en torno a la que deberíamos considerar la "tradición cristiana" por antonomasia, la tradición genuinamente cristiana y más fiel al sentido primario de la palabra (del latín traditio, "acto de entregar"): la entrega amorosa de cada uno de nosotros a Dios, al prójimo y al mundo que nace de la primordial tradición-entrega amorosa de Dios al mundo a través de la carne y la sangre de su Hijo, Jesús el Nazareno. La auténtica tradición cristiana es la entrega: nuestra entrega gratuita a los demás, tal y como Dios se entregó. «Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna» (Jn 3,16). Ésta y no otra es la tradición cristiana. §3. Como digo en la entrevista, al sentido literal del poema (buscar al "Jesús Hombre sufriendo" y al Cristo sufriente de carne y hueso" en los "nazarenos" que nos rodean) yo he añadido un segundo nivel de lectura, metafórico, en el que el diálogo entre el imaginero y el cliente representa el diálogo que cada uno de nosotros -co-creadores y co-partícipes en la obra redentora del mundo- mantiene con Dios. Nosotros somos como "imagineros"; tenemos la responsabilidad de hacer una obra de arte en nuestra vida, y todos tenemos nuestras particulares "obras" y proyectos (algunas de yeso, otras de madera y otras de piedra: el trabajo, la familia, las amistades, etc.). El cristiano pregunta a Dios cómo quiere Él la imagen: "¿Señor, ¿de qué quieres Tú la imagen? ¿Qué obra de arte quieres que haga yo con mi vida? ¿Qué obra de arte tienes pensada para mí? Tengo todas estas obras proyectadas, pero ¿cuál quieres Tú? ¿Cómo la quieres Tú?". Y el Señor nos responde: "no quiero una imagen muerta o encerrada; quiero una imagen viva de un Jesús Hombre sufriendo. Quiero que tú, hijo mío, encarnes de nuevo a mi Hijo; que te hagas uno con Él en su pasión, muerte y resurrección". La imagen que Dios quiere de nosotros -la imagen que quiere que nosotros seamos- es la del Nazareno: que, por amor al Padre y al mundo, seamos "nuevos-Cristos" en el mundo, entregándonos -traditio: entrega- a Dios en el mundo. Quiere, además, que, como María «estuvo dolorosa, junto a la Cruz lacrimosa mientras colgaba el Hijo», así también nosotros estemos junto a la cruz de quienes sufren a nuestro alrededor. Feliz y santa Semana Santa a todos. Ignacio Cabello instagram.com/icabellomusic 27/3/2024
COMUNICADO ACLARANDO EL SENTIDO DE LA CANCIÓN. Escribo este comunicado aclarando el significado que he querido darle a esta canción ante la posibilidad de que ciertas personas hayan sentido herida su sensibilidad religiosa-devocional. §1. No tengo nada en contra de las esculturas religiosas, las procesiones y los pasos de Semana Santa. Considero que la devoción popular y las tradiciones cristianas asociadas -materializadas en imágenes, esculturas, cuadros, iglesias y procesiones- son uno de los tesoros más valiosos de nuestra querida España. Soy historiador medievalista y amo la gran tradición cultural católica. §2. Mi interpretación del poema no va en contra de esa religiosidad tradicional, sino más allá. No se opone, se superpone; no resta, suma; no desprecia, aprecia, y no divide, une. Y lo hace en torno a la que deberíamos considerar la "tradición cristiana" por antonomasia, la tradición genuinamente cristiana y más fiel al sentido primario de la palabra (del latín traditio, "acto de entregar"): la entrega amorosa de cada uno de nosotros a Dios, al prójimo y al mundo que nace de la primordial tradición-entrega amorosa de Dios al mundo a través de la carne y la sangre de su Hijo, Jesús el Nazareno. La auténtica tradición cristiana es la entrega: nuestra entrega gratuita a los demás, tal y como Dios se entregó. «Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna» (Jn 3,16). Ésta y no otra es la tradición cristiana. §3. Como digo en la entrevista, al sentido literal del poema (buscar al "Jesús Hombre sufriendo" y al Cristo sufriente de carne y hueso" en los "nazarenos" que nos rodean) yo he añadido un segundo nivel de lectura, metafórico, en el que el diálogo entre el imaginero y el cliente representa el diálogo que cada uno de nosotros -co-creadores y co-partícipes en la obra redentora del mundo- mantiene con Dios. Nosotros somos como "imagineros"; tenemos la responsabilidad de hacer una obra de arte en nuestra vida, y todos tenemos nuestras particulares "obras" y proyectos (algunas de yeso, otras de madera y otras de piedra: el trabajo, la familia, las amistades, etc.). El cristiano pregunta a Dios cómo quiere Él la imagen: "¿Señor, ¿de qué quieres Tú la imagen? ¿Qué obra de arte quieres que haga yo con mi vida? ¿Qué obra de arte tienes pensada para mí? Tengo todas estas obras proyectadas, pero ¿cuál quieres Tú? ¿Cómo la quieres Tú?". Y el Señor nos responde: "no quiero una imagen muerta o encerrada; quiero una imagen viva de un Jesús Hombre sufriendo. Quiero que tú, hijo mío, encarnes de nuevo a mi Hijo; que te hagas uno con Él en su pasión, muerte y resurrección". La imagen que Dios quiere de nosotros -la imagen que quiere que nosotros seamos- es la del Nazareno: que, por amor al Padre y al mundo, seamos "nuevos-Cristos" en el mundo, entregándonos -traditio: entrega- a Dios en el mundo. Quiere, además, que, como María «estuvo dolorosa, junto a la Cruz lacrimosa mientras colgaba el Hijo», así también nosotros estemos junto a la cruz de quienes sufren a nuestro alrededor. Feliz y santa Semana Santa a todos. Ignacio Cabello 27/3/2024 00:00 Entrevista 08:40 Canción