Rabbi Oury Cherki was born in Algeria in 1959. He moved with his family to France where he lived for several years and then immigrated to Israel in 1972. He studied Torah with Rabbi Zvi Yehuda HaKohen Kook in the Merkaz HaRav Yeshiva as well as with Rabbi Yehuda Leon Ashkenazi and Rabbi Shlomo Binyamin Ashlag. He was ordained as a rabbi and has been serving as the rabbi of the Bet Yehuda community in Kiriat Moshe, Jerusalem. Rabbi Cherki teaches at Machon Meir and is the head of the Noahide World Center.
הרב אומר דברים יפים, אכן אין תרבות דמוקרטית מלאה בארץ, אך איך שהוא מגדיר דמוקרטיה זה לא נכון. בדמוקרטיה אמיתית צריך לקבל שיהיו אנשים שיסרבו בגלל צו מצפונם, ושיהיו הפגנות. נכון. ובכן, היו אנשים שסירבו בגלל צו מצפונם בגוש קטיף. היו גם הפגנות. בסופו של דבר - רוב העם היה בעד, או לפחות אדיש, וגם רוב החיילים פינו. אמנם, לא בחשק, אבל רוב האזרחים, שלא חוייבו בפקודה, לא נלחמו בגירוש. למרבה הצער, תפקיד הדמוקרטיה להכריע. אם הרוב היו מסרבים עקב צו מצפונם, או מפגינים נגד, זה לא היה קורה בסופו של דבר. אבל זה לא מה שהיה. הציונות הדתית נכשלה אז בלהתנחל בלבבות ולשכנע שהגירוש רע. והיום היא עושה טעות חמורה בהרבה - היא מנסה לעקוף סמכות. אם לא הצלחת לשכנע את העם בטענותייך, תנסה לעקוף את מוסדות הדמוקרטיה בלקיחת כוח ברוטאלית? ואם במוסר עסקינן, ולא בחוקים, דמוקרטיה וחירות ערטילאיים בלבד - אז זוהי האמת: רוב העם חשב שזה מוסרי, ושזה ראוי, ושאולי זה אף יביא שלום. זו הייתה תמימות להאמין שזה יביא שלום, אך זה הלך הרוח שהיה בציבור. מאז, השלום הפך למילה גסה, אך חשוב להבין את רוח הזמן - הרוב היו בעד. והאלגוריה לאיש שטובע בנהר - אינה ראויה ואינה דמוקרטית. בעצם הרב אומר, היינו מצילים את עם ישראל מעצמו, כי אנחנו יודעים טוב ממנו מה נכון לו. זו אינה דמוקרטיה, ואי אפשר להעביר את עם ישראל את הכביש בלי שיבין.
הרב אומר שחג הסוכות לא נקרא לה’ בשום מקום אבל כתוב בויקרא כג לד ״דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה חַג הַסֻּכּוֹת שִׁבְעַת יָמִים לַ-ה’״ אז מה הכוונה שלא נקרא חג לה’? אשמח להעביר את השאלה לרב
גם נתניהו ותהפך על המשיחיים כשיהיה לו נח - פינוי רוב השומרון הוא ענין של זמן לא נראה שהגרעינים התורניים החמושים יעזרו מול קואליציה של ישראל ומדינות ערב
הנשק האסטרטגי הנצרך ביותר, הוא עיירות תת קרקעיות מתחת לכל שטח ארץ ישראל. כמו בשוויץ, במוטריאל, במדינות הסקודינביות, בביג'ינג ובמסוקובה. אסור לנו לקבל את המונח השגוי "מאזן אימה גרעיני", שזה אומר רק יכולת מכה שניה, מוכרחים שיהיה לנו יכולת מכה ראשונה בלי להיות לגמרי מושמדים. וזה רק יכול להיות עם עיירות תת קרקעיות שמהוות המבצר המודרני התלת ממדי, בשונה מבעבר שהיה מספיק במבצר דו ממדי. עיירות כאלו יכללו מרכזי סחר, כבישים, מסילות ברזל, תעשיה, בתי חולים, תחנות כוח, ואפילו מגורים ופרדסים. השימוש שלהם יהיה אזרחי בעיקר. וכמו לפני פיתוח הארטילריה והאווירונוטיקה, אנשי הכפר היו מתכנסים בעת מלחמה בעיר הבצורה, כך היום בעת מלחמה גרעינית, האוכלוסייה תיכנס בעיירות התת קרקעיות.עצם קיומם משנה את המצב האסטרטגי של מדינת ישראל, גם בעת שלום (ובוודאי בעת מלחמה), וזה גם פותר הרבה מבעיית השטח בישראל. ולגבי תודעה הגנתית, האפקט השלילי זניח לגבי התועלת הכבירה בעניין ביטחון עם ישראל. וגם תוצאה הזו תהיה שולית, לפי שאותם עיירות ישמשו למטרות אזרחיות קודם כל, ולא יראו כל כך בעיני הציבור כנשק אסטרטגי. וגם לא נראה לי שתושבי מוסקובה פחות התקפיים בגלל שיש להם בונקר אטומי ענק מתחת לקרקע.
לא הייתה פה שום עריצות שלטונית. הממשלה שנבחרה ברוב קולות העם בחרה בזה. יותר מזה, את רוב העם זה לא עניין בכלל, ואף היה בעד. גם אני שהייתי נגד והסכמתי שזה אסון לדורות, קיבלתי את הכרעת "אחרי רבים להטות", כמו רוב הציבור. בבקשה, בסוף ט' באב, תתבגרו ותבינו ש8,000 מפונים, גם אם תומכים בהם 800,000 דתיים לאומיים, לא יכולים לכפות את דעתם על 8 מיליון. אפילו שזו הייתה טעות נוראה.
@@RavOuryCherki הרב אומר דברים יפים, אכן אין תרבות דמוקרטית מלאה בארץ, אך איך שהוא מגדיר דמוקרטיה זה לא נכון. בדמוקרטיה אמיתית צריך לקבל שיהיו אנשים שיסרבו בגלל צו מצפונם, ושיהיו הפגנות. נכון. ובכן, היו אנשים שסירבו בגלל צו מצפונם בגוש קטיף. היו גם הפגנות. בסופו של דבר - רוב העם היה בעד, או לפחות אדיש, וגם רוב החיילים פינו. אמנם, לא בחשק, אבל רוב האזרחים, שלא חוייבו בפקודה, לא נלחמו בגירוש. למרבה הצער, תפקיד הדמוקרטיה להכריע. אם הרוב היו מסרבים עקב צו מצפונם, או מפגינים נגד, זה לא היה קורה בסופו של דבר. אבל זה לא מה שהיה. הציונות הדתית נכשלה אז בלהתנחל בלבבות ולשכנע שהגירוש רע. והיום היא עושה טעות חמורה בהרבה - היא מנסה לעקוף סמכות. אם לא הצלחת לשכנע את העם בטענותייך, תנסה לעקוף את מוסדות הדמוקרטיה בלקיחת כוח ברוטאלית? ואם במוסר עסקינן, ולא בחוקים, דמוקרטיה וחירות ערטילאיים בלבד - אז זוהי האמת: רוב העם חשב שזה מוסרי, ושזה ראוי, ושאולי זה אף יביא שלום. זו הייתה תמימות להאמין שזה יביא שלום, אך זה הלך הרוח שהיה בציבור. מאז, השלום הפך למילה גסה, אך חשוב להבין את רוח הזמן - הרוב היו בעד.
מכים בכם ומכים בכם ללא הרף ואתם עדיין ממשיכים להיות נאיבים, תתחילו לשלוט, סמוטריץ' רצה שר בטחון ביבי אמר לו לא, הוא התקפל במקום לעמוד על שלו גם אם יהיו אלף בחירות, בסוף הוא היה מקבל, עברתם התנתקות ואתם הרי יודעים למה... במקום לומר אף אחד לא מתגייס עד שמתקנים את המעוות, אתם ממשיכים רק להתלונן, מי זורק תולעת לדג אחרי שהוא דג אותו בחקה ? תתעוררו אחים יקרים ראשי הציונות הדתית.
בשנים האחרונות כשאני רואה מה קרה לציבור הציוני דתי לאומי כתוצאה מההתנתקות ברור לי למה התכוונו כשאמרו שהמשיח נוחד בתשעה באב. התעורר בנו הצד המעשי והמנהיגותי שבסופו שדבר מביא לימות המשיח!
הצד העריצותי התעורר, זה שהוא על דאטפת אטפוך. הבעיה שסמוטריץ' וחבריו שוכחים את ההמשך - וסוף מטיפייך, יטופון חייבים להשפיע על הלבבות, לא לגנוב את הלבבות. הדנ"א של החברה הזאת הוא אליטיסטי, עבר מלהתנחל במבודד, ללנסות לכפות על כל העם עריצות
אכן, ופשע אפילו יותר גדול זה שאחרי טבח 7 באוקטובר יש עדיין כאלה שמצדדים בגירוש וטוענים שהוא היה מהלך נכון. דור של בלבול וחוצפה, בע"ה משיח יבוא בקרוב ויעשה כאן סדר
כמה חסרון ידע, כמו תמיד, משיח בן יוסף ומשיח בן דוד נמצאים בכל דור ודור, ואחרי שהוא מת נולד אחר במקומו, עד שנזכה לגילוי שלו, ואז אותו אחד שבאותו הדור ימלוך, יש על זה ראיות ברורות בקדמונים. גם בדברי הרמב"ם לא הכוונה שהמשיח לא יעשה ניסים ומופתים, אלא שלא נאמין בו בגלל זה! לדייק...
איך יודעים שאין עוד גרסא לתנך ולגמרא ולמשנה וכו מהגרסאות שאנחנו מכירים? אולי מישהו מעביר במשפחה שלו מדור לדור גמרא ישנה שהיא שונה ממה שיש היום? או משנה או תנך? איך יודעים?
@@user-vm3ry4pd3x הציונות הדתית בפנטזיה שאנחנו בעיצומה של גאולה, ואני הבהרתי למגיב הקודם שציפה ממני לברוח שאני כן אלחם ואגן על עצמי פה, אבל לא אשלה את עצמי שזו גאולה, מה מתוך דברי לא מובן לך?
@@user-kn2xr4qt1u שכתבת בסוף 'זו לא גאולה', ובהתחלה כתבת שאין דבר כזה גאולה. סותר את עצמך. תגן על עצמך ותילחם, בינתיים הציונות הדתית באידאלוגיה ובפועל מתגייסים ונרתמים ללחימה והכנעת האויב מכל ציבור אחר בעם. פנטזיה או לא, של נעלך מעל רגלך, כי לא תראה עוד ציבור כזה.
כבוד הרב, ללא מנהיגות מאחדת כלל-ישראלית יהיה קשה מאוד עד בלתי אפשרי לעשות את זה. בנט ושקד ניסו לעשות את זה בעשור האחרון, עם עוד כוחות בכנסת וכל זה תוך כבוד והערכה לראשות השופטת ולרשות המבצעת גם יחד. הבעיה היא שנתניהו (ששולט כבר זמן רב מאוד ללא כל הצדקה) טירפד כל יוזמה כזאת ודחה כל שינוי (מכל מיני סיבות שונות ומשונות), וגוש המצביעים שלו ושל מפלגות הקואליציה שלו שמגדירים את עצמם "ימין על מלא" תקפו, הסיתו, פגעו, הוקיעו ונידו את נפתלי בנט (היחיד שפעל עם ערכים לאומיים) ומנעו ממנו כל שינוי. הממשלה הנוכחית נולדה בחטא ומהווה את שיא ההשחתה המוסרית, הערכית והציבורית כלפי עם ישראל, מדינת ישראל, ארץ ישראל, תרבות ישראל וכלל אזרחי ישראל.
זה הזמן שוב לפתוח את הנושא הזה? מבלי להיכנס למי צודק, לענ"ד זה ממש לא העת לנסות ולחוקק שינויים כאלו. הרי ראינו מה היה לפני שנה, עת השנאה והמחלוקת היו עצומות, שריפת כבישים, קריאות לסרבנות ועוד שאר מילין בישין. מדינת ישראל נמצאת באחד המשברים החמורים ביותר מבחינה בטחונית, ואויבנו ממש ישמחו למלחמה פנימית בינינו. לכן, במקום לחוקק כעת ולכופף צד מסוים (גם אם אינו צודק), צריך להגביר את ניסיונות הפיוס והאחווה בתוך העם. יותר לדבר על המשותף, על ההיסטוריה, שותפות הגורל והרצון של כולם במדינה מפוארת ושלווה. עם ישראל צמא לשיח כזה בטח אחרי המכות שעבר (וממשיך לעבור). אחרי שאויבנו יראו את אחדותינו ויוכו בעוצמה על ידה, ניתן יהיה להתווכח שוב, ולחוקק דברים שיגעו בבסיסה של שיטת המשטר. לא לפני. ה' עוז לעמו יתן. ה' יברך את עמו בשלום.
