How amazing rationality without one word of revelation from the sacred scriptures, especailly the words of the eternal Word, God manifest in the Flesh, from John chapter Iv1-14, but this is hardly supriising from the ex head of a Church that has its root in the Catholic Church that has two twin authorities for its existence, instead I am The Way the Truth and the Life, no one comes to the Father but by Me, meaning He is not Goal, but The only Gate to God the Father, in John chapterv 14v6, because it is His Father who glorifies Him after He has emptied Himself of His Godhead Glory, in Philippians chapter 2v6, and when He says He that has seen Me has seen The Father, is not physical, but moral and spiritual , because when He emptied Himself of the Form of God, to take The form of a servant in flesh and blood, it was His power but not His personality that he emptied Himself off, and this is what He means in John chapter 14v28, My Father is greater than I
Endless manmade philosphy that is manmade religiosity without one quotation of Him who said that He came was the Living Bread who came down from Heaven to give eternal Life to the world, in John chapter 6v33-35, and who said in John chaper 14v7, if you know Me you will know my Father , and from now on you have seen Him , he that has seen me has seen My Father , I am in My Father and My Father is in Me , I and My Father are One, nor from His Apostles, who said that He was the Image of the Invisible God the Firstborn of all visible and invisible creation ,who created everything by Himself for Himself, and by Him all things consist, in Colossians chapter 1v15, and on and on
Every theologian knows this already much more deeply than you'll ever. There is no need to quote these verses, just as you don't need to explain the pythagorean theorem in the last semester of studying mathematics
@@jamesbertram7925 I'm not the one questioning the faith of someone like Sir Williams who is an extraordinarily wise person, just because i have trouble understanding him. I know my God, i know that Sir Williams definetely knows him and i hope, you do too. Be blessed, but also, be less angry
Estou lendo o Desconcerto do Mundo, de Corção, e ele cita bastante Jaques Maritain, sempre alinhado com suas idieas. Veja como as coisas são complexas: fui pesquisar e vi que Maritain foi amigo pessoal de Paulo VI, e o teria influenciado bastante, são as tensões do ser humano, que se resolvem de modo difícil de entender, e nos causam o espanto em face da desarmonia do mundo.
@@joaobiavaschi Estou começando à ler Meritain. Factualmente, Meritain aderiu àquilo que Corção chamou de "integrismo" no "O Século do Nada". Para G.C, isso seria uma espécie de "esquerdismo católico" que não cabia na doutrina da Igreja. Eu comprei o "Humanismo Integral" (sinceramente) a obra é bela. Só achei que a maneira que Meritain reformula esignifica eforma o humanismo antítese do cristianismo. Por exemplo: Existe um conceito meritaniano do "ideal histórico-concreto", que seria o "céu" em que determinada civilização subsiste e forma sua visão de mundo. Exemplo: na Idade Média era o Sacro-Império; no iluminismo o parnasianismo cientificista e etc. Jacques propõe um céu histórico-concreto para o católico de hoje, ou seja, ele fala sobre a meabilidade do idealismo católico - sem perder sua substância doutrinária --. Aí que está, Jacques Meritian no seu Humanismo parece cooperar com a neo-pastoralidade pós-conciliar. (Que literalmente baixa a cabeça com o diálogo intereligioso). Corção crítica isso em "O Século do Nada" - e possivelmente em "Duas Cidades, Dois Amores". Meritian escreveu uma outra obra, 'Le Paysan de'la Garrone'. Onde Meritain tinha -- antes de seu Humanismo neocatólico -- uma posição mais aguerrida. (Foi "nesse Meritain" que Corção em grande parte se fixou). Opinião minha: Não acho Corção sede vacante, nem Meritain progressista. Ambos, cada um contribuiu em sua pauta para o Mundo Católico. Mas eu acho que em certos pontos Meritain desliza por se omitir a infiltração comunista intra eclesiástica da Igreja. Mas isso vai de católico para católico...
Até no tom de voz peremptório, e na maneira por que se refere aos que não concordam com ele, já transparece o sabichão vaidoso que veio a insultar de herético o papa Paulo VI.
Por enquanto ouvi só até ao ponto em que ele fala em Teilhard Chardin (como progressista, se entendi bem). Nunca ouvi tanta banalidade falada com tanta autoridade. Começo a entender o egocentrismo desse senhor. Ainda vou assistir ao resto.
Excelente disertación del Maestro. Venezuela siempre agradecerá sus aportes tales como la creación de la Escuela de Estudios Políticos y Administrativos de la Universidad Central de Venezuela.
