包子国的老粉蛆小粉红真不要脸。 继续催牛

这样的作品必须细细品尝，很享受，对我来说更是很开窍、很启蒙，谢谢聊博主。

不错不错，讲的比较深刻

写史书的人笔墨都是刀子，所以为什么后世需要考古，还原历史真相

秦政的目的是讓社會組織喪失原本的自發秩序能力，並使國家始終處於戰時體制，民窮、民疲但是國富、集中資源、君主能搞利出一孔

民族和文化之间并无优劣，只有适宜，抬高自己贬低别人并不是一个合理和明智的选择，不然跟德国纳粹的雅利安民族和文化有什么区别？现在的中国几乎深种这种因果和观念，以后将有的罪受

排列驴头不对马嘴：中潏--蜚蠊--恶来--女防-- 旁皋-- 太己--大骆--非子【秦国始】。中潏--大骆--非子。蜚蠊--断子绝孙。

总结得很好，学习了。文武学城是秦国的黄埔，商鞅为系统培训官吏办的。车裂是死人肉体分割的一种刑罚。“秦人不怜”当指无人收尸，并非实际情况，文武学城有卫鞅的牌位。

中谲在西垂，当属西（戎）。东面过来的只是家奴，不是主人，即便是蜚蠊后代也是寄人篱下。非子是中谲后代，与蜚蠊那支无关。非子是否庶子不可考，但是中谲后代，不是蜚蠊那支的后代。丧葬习俗腰坑来自商文化，中谲在商朝任职。腰坑不说明东出。《清华简》说明蜚蠊后代成为中谲的奴隶。证明中谲东来才是关键，而不是后代决定先祖中谲来历。现代中国考古完全搞错家族辈分、分支，用后代决定先祖出处。蜚蠊后代是奴隶，主人是中谲及后代。西申与周王不对付，最后因侵犯到自家利益而结束西周。另外，胡亥的大名称秦中，参见《史记》封禅篇。二世皇帝并非么子，而是中子。

👍👍渊博的知识，甜美的声音❤❤️

沒啥好說的 弱智向著共子走 明理向著西方走😊

讲的好，从不同视角看历史。尤其几句话我非常赞同。 “当今的我们不要高高在上的看历史”“我们只能微观控制自己的命运，宏观上是制度洪流的棋子”

也就是這個司馬遷就是看不起商鞅這套“秦律”，也認為他是一個“刻薄寡恩”之人，還自己化身趙良痛斥商鞅？ 結果又不得不承認，商鞅變法讓秦囯逐步強大起來，家給人足，就代表商鞅這套“秦律”執行下去，挨餓的秦人越來越少，秦軍也越來越強，這就是司馬遷無法理解的地方。

所謂商君書的“弱民強囯”、反商主義？ 那呂不韋、寡婦清呢？ 還有秦統一天下前，咸陽的東市、西市已經擴大幾倍了，咸陽商業區已經超過六囯首度之合了，所以商君書不用太當一回事，也不是商鞅寫的！😮 只有睡虎地雲夢秦簡，那才是真正的秦律。 還有古代新的王朝建立起來，各種抹黑前朝黑料，已經是不成文的規矩了！

商鞅變法之所以得到延續，就是軍功爵制度崛起了一批軍功勳貴階層，這些階層成為新的秦律擁護者，當然這批人也保障秦軍的戰鬥力，接下來惠文王就利用新軍，把版圖擴充到了漢中、巴蜀，並且收回全部的河西之地。

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你是秦始皇的后裔，漏网的后裔，没有被项羽所灭的后裔。

我觉得其实没那么复杂，法治的本质还是人治，没有人去执行，法律不过一纸空文，而关键在于怎么执行，就好比一篇又臭又长的合同，在末尾用蝇头小字“醒目”地写道：以上条款的最终解释权归XX所有。

很精彩🎉🎉🎉。我在臺灣教通鑑和中國史，受益良多，特表感謝。

管他後人怎麼靠腰，商鞅變法造成秦一統天下是事實。

商鞅未獲封地前叫衛鞅，來自衛國叫做鞅的人。或者有人叫他公孫鞅，公孫氏的一個叫鞅的人。至於扯春秋戰國人的姓名，大可不必。春秋戰國時期有很多奇怪的姓。 尤其在戰國開放平民獲姓後，怪姓就更多了。所以為啥嫪毐叫嫪毐，根本不需知道，只要知道戰國有這人，某地方可以拉著車子走就可以了。 另外，去看看上古八大姓現在還剩幾個?還有姓與氏在史書留下來的又有幾人分的清? 知道趙秦是同族嗎?都是贏姓趙氏，那為啥趙國君主姓趙，秦國君主卻姓贏?

嗯， 徐国后来变成日本。

最後自律他律與儒學的必然興盛提得不錯。空有法治而沒有道德精神或者反之都是不足的。但歸根結柢從個人來說甚至更重要的是超越此世。這恐怕也是司馬談司馬遷父子某種意義上更欣賞道家可是司馬遷卻眞心欣賞儒家（倒不是因爲漢武帝的命令或與董仲舒的個人交情，司馬遷對打着儒家名號的叔孫通公孫弘顯然也不怎麼喜歡）。 另外，司馬遷祖上就是秦人。他對商鞅的情緒性評價恐怕有秦人的故老遺聞，未必盡出漢朝。像他對李斯就覺得李斯對秦其實並不那麼忠，「不然，斯之功且與周、召列矣。」算是正負兼具的評價但意思是如果不是李斯晚年和趙高聯合，則李斯若助秦穩固江山其歷史地位就會與周公召公相同了。姑且不論司馬遷這個歷史假想是否可能，但這裏多少還是有他秦人故老的私人感受吧。

🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤值得听很多遍

🎉❤❤❤❤🎉🎉🎉 1想起傻❌鲍鹏山 2不知当下中国可是弱民强国 3 没有发明交流电以前秦始皇是靠花椒赢麻了，真是醍醐灌顶，把历史提前了2000年。4 又感冒了？

你是最好的历史UP主

用一个蛮夷杂胡演中国君王，真恶心

客觀且自行負責給先生點讚

我就幾個事實來反駁你這篇shit 1 長平之戰的起因就是上黨地區的官員和百姓在知道自己即將被韓國割讓給秦國以後，死活不願意成為秦國人去享受秦律，於是投靠了趙國 2 劉邦入主關中後和秦國老百姓約法三章「殺人者死，傷人及盜抵罪」，廢除了所有秦律 為什麼上黨人寧願當趙國人也不願意當秦國人？ 為什麼秦國人這麼快就放棄了能讓他們「大悅，路不拾遺 夜不閉戶」的秦律？

22:43 “弱民强国”一般是指从经济角度考虑的社会财富分配问题。社会每年创造的财富是一定的，国/君分的多，民 就少，此消彼长的关系，这种经济规律在历史上也有普遍适用性的。 “强民强国”“弱国弱民”看你怎么定义了，如果精神层面，国家强大穷人也会高兴，这倒是可以。但如果国家分给人民的财富不足以支撑个人在社会的基本所需，如婚丧嫁娶，则连精神上的快乐也会挫伤。

应该加上秦献公。他被放逐到魏国，亲眼目睹李悝，吴起变法，深受影响。即位第一年就废人殉，实在惊天动地。没有他开路，以秦孝公即位时不过21岁，能甄别人才，恐怕有点不合理。我个人甚至怀疑，商鞅是献公为了深化改革，通过魏国的眼线，引入秦国的人才。 另外，吕不韦其实意识到秦朝不能继续秉持法家之路，尤其国家已经快统一。他所编撰的吕氏春秋，就是为了以后统一后的治国理念。可惜，始皇大概在气头上，也没有好好研读这本杂家的理论，秦因而二世而亡。

博主的这个角度是比较新奇，是个比较好的发散思路。以前读《史记》这段描述，的确让人比较疑惑：嫪毐就仅仅凭借自己男性魅力就能被封为“长信侯”，而且嫪毐门下宾客众多，后期形成了跟吕不韦差不多的一股势力。赵姬真有这么大的权力？吕不韦为何愿意看到嫪毐短时间内做大？ 不过，如果嫪毐真的曾是一位获得赫赫战功的将领，那太史公在整理史料时，也不应该出现这种低级错误。太史公所处的时代，他和他父亲能见到的史料应该比现在丰富得多。另外钱穆先生用《战国策》来论证嫪毐、吕不韦的关系也不太令人信服，战国策也只是一部纵横家的记录，包含不少拟托的短文，其中的历史错误比比皆是。

能讲下晋国扩张史吗 我是晋国后人 非常感兴趣

讲的非常好 谢谢

先生的大學問奧精闢 ，爾佩服！敬佩！

中国古代移民同化东亚，才有华人夏文明圈！希腊文明还在吗？

「嫪、摎」這兩個字也相差太遠了吧！若想研究先秦時代的古文問題，最好就不要使用簡化字，因為簡化字與古文的差異更大，在所有的用字都是相差太大的形況之下，卻還要去鑽研更罕用的文字，那不是亂上加亂了嗎？不僅讓人看得眼花瞭亂，說服力也不足夠。

感覺只是想把中國歷史提前咩，只可惜人家哥貝力克石陣一口氣把文明發源提早了一萬兩千年，讓郭大師的「中華是全世界始祖」夢想徹底幻滅。從人類遷徙來看，黃河流域也是古代人比較晚到達的地方，怎麼可能出現比兩河流域更早的文明呢，不要自欺欺人了。

徐夷徐戎於余、荼、茶有縁份

文案太有趣了, 不過背景音樂用 科幻頻道常用音樂 有點違和感.

還沒有明确地把繆毐這兩字的讀音讀出來、這女孩口齒不清仍在長編大論

非常有道理，但是趙姬的私生子又是那來的呢？太好奇了😂

在鸡国你认真的讨论自己的历史时就犯罪了

很會耕田 勤勞工作

１．司馬遷的史記過譽了，如果他穿越到現代恐怕國中都無法畢業。吞鳥蛋會懷孕，劉邦老母跟龍嘿咻會懷孕，國中生物老師看到都會吐血。歷史是一個跨領域的知識，如果連現代人該有的普通常識他都沒有，在今天他連讀歷史系的資格都沒有，他寫的史記其實也就如瞎子摸象，他寫的都對但是卻很難還原歷史真相。 ２．氏＋氏　有甚麼好奇怪的？例如葉赫＋娜拉＝葉赫那拉，愛新＋決羅＝愛新覺羅，完顏＋窩闊台＝完顏阿骨打，遠古一點也有公孫氏＋軒轅氏＝公孫軒轅。哪個在前哪個在後，由氏族的江湖地位決定。這是華夏文明的古老命名傳統。 ３．商鞅變法能成功只是一個幻覺，具備現代經濟學社會學政治學的知識應該都能知道這種殺雞取卵無節制的汲取民間社會資源的制度一定會完蛋，戰國時代大家都在變法各國也都完蛋秦國死的比別人晚了１５年主要有兩點，１．外部技術與資源輸入，特別是軍事技術。為何西邊的秦趙強東邊的國家弱是有道理的２．併吞巴蜀的經濟，有都江堰的巴蜀農業技術對當時的中原就是外星人的黑科技。就如同上個世紀有證交所的香港一樣的重要。然而中國歷史到今天卻還在明君聖主＋賢臣良將的錯誤歸因裡打轉，晚１５年滅亡卻被春秋筆法解釋成商鞅變法成功，這兩千年朝興朝滅無法進步可想而知。

子是一个常用的对贵族称呼，楚国除了国君，他王族的兄弟，子孙都可以称之为楚子。吴国的季扎又被叫季子或者吴子。如果这个邦国没有得到周天子的认可，连国君都可以称之为某子。所以“子”是对贵族的通用称呼。公子可明了？

“嫪”乃古姓，與姫、姜、嬴、姒、妘、姞、媯等古姓相同，是世襲大貴族。“毐”乃封國。嫪毐因保衛王宮有功，被秦王封為“長信候”。后因叛亂被殊。“寥”姓是其后人。

１．門外漢來看甲骨文研究水分太多，所以大師也多太多。看世界範圍文字學研究，至少破解了古埃及文字，兩河楔形文字以及馬雅文字這些人才能算大師吧！而且我也沒見過這些真正大師會發出疑問這些古文字之前的源頭是否還有更古老的文字？這算是水分特多的中國漢學專家大師特色！ ２．使用文字的人口比例一定是隨著時間由少到多，春秋時代都還只有孔子這類的貴族會識字，那麼幾百年前的商朝平民百姓都使用文字就不合邏輯了，商朝再回推幾百年更不用說。我認為商朝只有那些會占卜的儒生祭師才會使用文字，反而王權不識字，才讓商朝政教二元體系能夠持續。反而周文王學周易(開始使用文字)，捅破這紙窗開始自己解釋神意，產生政教合一的政權反而破壞了本土宗教的發展。 ３．權力的根源都是武力跟文字跟沒有關聯，那只是中國知識分子的意淫，特別是漢以後手無縛雞之力的儒生特愛這種幻想。而文字的出現都與農業宗教有關，也就是神殿祭師紀錄倉庫的速記符號演變而來。 ４．華夷東西說那條線不是垂直的，簡單理解是東北到西南的一條斜線，專業版本是配合地形的一條弧線。 ５．梁啟超有甚麼歷史專業或成就嗎？他提出的四大古文明有何研究價值。這跟我和湯姆克魯斯並稱世界兩大帥哥是同一個意思。那個六大古文字也是差不多，至少印度哈拉帕符號是否為文字文字都還有爭議，學術嚴謹一點點的說，那些還沒破譯的符號都應該還不能算是古文字，好比你不懂鯨魚之前別直接認定它當成魚類！不過這麼嚴格的認定恐怕連甲骨文都．中國學術就放點水吧！ ６．殷墟文字可上推兩千年，那日本文字符合拼音規律必可上推五千年了。這是毫無學術根據的吹牛，郭可謂中國漢學的代表了！ 看完影片覺得有一個根本的觀念缺失：語言才是表達文明基本要素，而文字只是表達紀錄語言的符號！研究古代文字是要還原其語言。同樣一組漢字符號系統，在日本用跟在中國用表達的涵義就不一樣，甚至閩南語粵語書寫的漢字也是差異巨大。所以沒搞懂語言前離破譯甲骨文還路途遙遠。行遠必自邇登高必自卑，連遼文金文西夏文都還沒弄明白前，甲骨文的研究還是拿來吹為主！

你就别抄袭人家渤海小吏的研究结论了。还独家分析，中国很多地方不行就是因为像你这样的人太多了

方块字本来就是从西域传入的，商朝才开始引进。三星堆也有，而且和河南的不是一种