The Scientific Method and therefore Science does not want to make and does not make man a dominator of Nature. Science does not have this aim and does not make this possible. Professor, why do you say this? The Scientific Method is the tool, the procedure, the means used by Science to reach a temporary knowledge. Psychoanalysis, Philosophy, Sociology are not Science because they do not use the scientific method. For example, how a physicist or a chemist uses it. There are no experiments that prove or disprove Jung's theories and in any case the scientific method is not applicable to them. Il Metodo Scientifico e quindi la Scienza non vuole rendere e non rende affatto l'uomo un dominatore della Natura. La Scienza non ha questo fine e non rende possibile ciò. Professore, perché lei afferma ciò? Il Metodo Scientifico è lo strumento, il procedimento, il mezzo usato dalla Scienza per giungere ad una temporanea conoscenza. La Psicanalisi, la Filosofia, la Sociologia non sono Scienza perché non utilizzano il metodo scientifico. Per es. come lo utilizza un fisico od un chimico. Non esistono esperimenti che provino o confutino le teorie di Jung e comunque ad esse non è applicabile il metodo scientifico.
L'io non è padrone in casa propria, infatti è un costrutto... secondo il Taoismo e il Buddhismo ci sono Shen,una pluralità di energie,spiriti... Lacan sulla questione dell'io ha ragione da vendere... per governare il mondo è necessario essere un Gran Re,per governare la mente è necessario essere un Buddha!!!🏳️🌈🏳️🌈🏳️🌈♂️🦋🦅🐉☸️☯️🕉️🏯⛩️🇯🇵🗾👍🤝✌️🙏🙏🙏
signor severino.noi con la coscienza cosmica formiamo i pianeti noi stessi la natura universale.tutto vero cio che dice ma e'tutto materiale.noi siamo una parte del tutto del uno,senza dogmi religioni guro,e dentro di noi la coscienza con il pensiero l energia del uno che esiste da sempre e x sempre.
Looks like Leo Smith on trumpet. Baritone sax may be Henry Threadgill. The bassist looks nothing like Miroslav Vitous who was tall, thin, did not wear glasses, and had curly hair during this period. The tenor sax could be Doug Ewart. This is probably a presentation by the Creative Music Studio around 1979-1980. This collective first toured Europe in 1979 and played workshop/festivals in Woodstock and some other places in the US. This is a presentation in Woodstock (the obscured lower banner shows "WDST"--the Woodstock radio station). I do not see Dewey Redman at all. I don't think Hemphill is on stage here--he was quite tall and very handsome, and I don't think he ever had a beard. I met Redman, Hemphill and Vitous in the 1970s at shows I was working, sometimes as soundman, sometimes as co-producer. It's a pity the video is not sharper. Chick Corea is the first person in the video but does not play--Marilyn Crispell was directly involved with the CMS in this period. Of course, the music is wonderful. Thanks for sharing a rare document of some of the greatest improvisers of that era.
Tutto vero ciò che dice in questo video il professore Severino, l'ho pensato anch'io che tutte le cose e le sensazioni in uno spazio (tipo quello di Hilbert) siano eterne Ora il problema è "come far apparire alla coscienza degli esseri umani, che sperimentano cose belle e che sono eterne come intramontabili alla nostra coscienza? L' "eterno brutto" ovviamente nessuno vuole che sia eterno, nel senso la coscienza soffra eternamente (e mono mle), ma un "eterno meraviglioso" vorremmo che sia eterno alla nostra coscienza, ma in realtà talvolta appare nella nostra vita come per la prima volta e ci sorprende, e quando finisce "alla nostra coscienza" sappiamo che non la vivremo mai più. Dunque quello che voglio dire è che *se* le parole del professor Severino vogliono essere di un qualche conforto umano, credo che siano abbastanza inutili, ma in quello che dice c'è ancora molto materiale interessante da approfondire.
Professore, Lei è bravissimo, ma, mi scusi, nel suo riassunto dell'Edipo re di Sofocle (solo "bella tragedia" ?) ci sono diverse imprecisioni che mi permetto di segnalarle. Per cominciare - lasciando perdere che Edipo non vuol dire "dai piedi storti" ma "dai piedi gonfi" (perché trafitti dalle catene) e che di altri figli fatti uccidere da Laio non si fa alcun cenno nella tragedia -, Edipo non "gira per il mondo", ma si allontana deliberatamente da Corinto, dove è cresciuto, allevato dal re Polibo (che egli ritiene suo padre), con l'intento di sfuggire all'oracolo che gli aveva predetto che avrebbe ucciso il padre e si sarebbe unito alla madre. Dopo aver ucciso per caso, lungo la strada, un vecchio personaggio regale, giunge a Tebe,.afflitta non dalla pestilenza ma dal flagello della Sfinge che uccide chi non sa risolvere l'enigma che essa pone ai passanti. Sfinge e pestilenza non hanno nulla a che fare tra loro. Risolto l'enigma, Edipo viene fatto re della città e sposa la regina Giocasta, vedova del vecchio re Laio ucciso per strada da briganti..A questo punto si abbatte sulla città una pestilenza. Edipo, sollecito per il bene dei suoi sudditi, manda a consultare l'oracolo di Delfi, e la risposta è che la pestilenza è causata dalla contaminazione dovuta alla presenza in città dell'assassino di Laio. Adesso inizia la ricerca da parte di Edipo dell'assassino di Laio. Al vecchio indovino Tiresia Edipo non chiede chi sia lui, ma chi sia l'uccisore di Laio, e l'indovino, dapprima reticente, alla fine, messo alle strette e minacciato da Edipo, in una scena famosa gli rivela la verità: sei tu l'uccisore di Laio, tu giaci con una donna che è tua madre. "Meglio per te non sapere" non è detto dunque da Tiresia, anzi, per la verità non lo dice nessuno. Molto più avanti, nella scena del riconoscimento finale, il vecchio servo-pastore di Laio, cui era stato affidato Edipo appena nato perché lo esponesse, mandato a chiamare e messo a confronto col servo di Polibo, che l'aveva preso in consegna da lui e portato al suo re, giunto al momento decisivo, rivolto a Edipo affermerà: ""in nome degli dei, non domandare altro, sovrano, ... sono arrivato alla cosa più tremenda da dire"; e a lui Edipo: "e per me da udire, ma devo sapere" (vv. 1165, 1169 s.). È a questo punto, alla fine della tragedia, quando tutto è chiaro, che Edipo si acceca, non dopo l'incontro-scontro con Tiresia. Mi scuso con tutti per la lunghezza del mio intervento.
Perché è una follia? Severino avrebbe dovuto fornire la prova sperimentale o una teoria aperta alla sperimentazione delle sue affermazioni. Parla di follia dell'Occidente quando la visione greca-occidentale ha sicuramente più evidenza sperimentale che la metafisica Severiniana. Severino gioca su una logica-verbale autoreferenziale completamente fuori dalla realtà..
Non apparenza. Il divenire non è apparenza in Severino. Il divenire in severino non è verentare altro. Ma gli enti trascorrono nel apparire!. Qui ce livore prof. Lei erra dicendo "illusione"😂
@@MrTeddycozmik He could have stuck with Japan and run with it into a lucrative future but he chose to follow his heart and, I think, produced the most lasting music I've ever heard. It's thinking, feeling music which is why I still listen to Gone to Earth and Spirit of the Beehive endlessly. Can't say that about anyone else. Just a thought.
@sama3033 Absolutely 💯 he lived in Minneapolis not far from me for 5yrs. He said it was the best time of his life. Most consider it a fly over state. Well, I'm 1988 the amazing NA tour started at the Guthrie Theater. He's a God send for the music industry 🙏
Che dire un chiaro messaggio pubblicitario da far ascoltare in sala di attesa delle agenzie di viaggio per incrementare le vendite😂😂😂😂. Molto meglio stare al fresco, essere a Mykonos bere all inclusive e viaggiare con la mitica Ryanair.......un tempo ci si lamentava perché solo i ricchi potevano viaggiare oggi invece anche l'ultimo pezzente della terra con le rate può farsi una signora crociera con tutti i lussi e se gli và bene la sera rimorchia e capisci a me😜
