يعني ب المختصر... من حقي قتل عبدتي... من حقي أن اطأ عبدتي يعني نكاحها بلا عقد.. من حقي بيعها.... ويقولون متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم احرار اي دين هذا الذي يستعبد الناس
اليمين حسب موقعها في الجمله قسم يمين ملكت ايمانكم اتخذ ذات اليمين سلام لك من اصحاب اليمين لاخذنا منه اليمين بني تميم ارداف الملوك ايمن ايسر .... اليمين ما هو مكتوب في اسمك بقلم الرب جسمك مالك ابناؤك جميع املاك الله التي انت ليس شريك له بها وهي في اسمك امانه .. فان اتخذت ذات اليمين فهي عزك ان اخذ منك اليمين هنالك الولاية لله الحق
اذا كانت المعاشره الجنسيه لملك اليمين حلالا فهل هذا ينطبق على النساء أيضا اذا كان عندها ملك يمين ؟ وخاصه انها لا يجب عليها لبس الحجاب أمامهم ولا تغطيه الصدر
طيب ازاى الاسلام اصلا يرفض فكرة الرق والعبيد وانها حرام ف ازاى بقى يبقى تفسير الاية او ما ملكت ايمانكم هى العبيد كده الاسلام معترف بالعبيد وشايفة انك تمارس الجنس معها عادى !!!!!
تفسير خاطئ لانه هنا المقصد (او ما ملكت أيمانهم) هو شيئ خارج استطاعتك او قدرتك نعطي مثال بسيط يعني فرجك من يراه لا احد غير زوجتك لكن ان اصابك مرض او عله في الفرج فمن يراه؟ اكيد الدكتور فقيس هذا المثال البسيط لحالات أخرى كالاعتداء الجنسي والى آخره كل هذا خارج قدرتك. لذالك (فإنهم غير ملومين) تكملة الآية والله جل واعلم وشكراً
االقول الفصل فى ملك اليمين # الرق انتهى شرعا قولا واحدا بتوقيع كل الامم عليه # مادام تاريخ مضي فهو يؤخذ فى سياقه وليس بمفهوم اتفاقية جنيف # الرق كان نظام عالمى ولم يخترعه الاسلام # الأسر كان معاملة بالمثل تاخذ اسري آخذ اسري لاتأخذ اسري لا آخذ اسري منتهى العدل # ملك اليمين هو معاشرة المراة الاسيرة بموجب عقد الملكية هذا فى الكتاب المقدس وفى شرايع الرومان والاغريق والفرس وكل الامم تحل المعاشرة بالملك وتعامل كزوجة لها بيت وابناء ونفقة فى نفس مستوى السيد يعنى ليس زنا ايه الفرق عن الامم الاخري؟ كانت عند غير المسلمين اداة مشاع للدعارة ولكل من هب ودب الاسلام قصرها على سيدها فقط الفرق الاكبر ان المعاشرة بالتراضي مش اغتصاب كانت هى التى تسعى الى ذلك: بدل زواج العبد تعاشر السيد بعد الانجاب تصير حرة وأبنائه احرار وممكن تنجب ملك المستقبل وممكن تبقى الملكة نفسها مثل شجرة الدر الملكة المصرية: حررها وتزوجها نجم الدين ايوب مش عايزة معاشرة : لها ذلك شرعا مفيش حاجه بالعافية ولو اغتصبها يعاقب عند القاضي مش عايزة معاشرة ولا الرق من أساسه: عايزة الحرية فقط لها ذلك شرعا بعقد المكاتبة: تشتري نفسها وتصبح حرة من اين الفلوس؟ السيد واجب يتنازل عن ثلث ثمنها والباقى : من مصارف الزكاة هذا هو الذي اضافه الاسلام : انسانة محترمة وليست على المشاع العلاقة بالتراضي مش عايزة لها حق الحرية # العبيد فى الإسلام عاشوا العصر الذهبي لهم : بعيشون فى مستوى السيد فى قصره ياكلون ويلبسون ويسكنون فى نفس مستوى السيد كان معظمهم يعتقون لوجه الله .صار منهم جنرالات فى الجيش وملوك مثل دولة المماليك: حكموا ٦٠٠ سنة وملكات مثل شجرة الدر ومعظم علماء الدين كانوا عببد اعتقوا اعلى رتبة اجتماعية فى المجتمع كانوا العلماء : دين او دنيا بلال قال عليه النبي سيدنا زيد ابن حارثة كان عبد اعتقه النبي وتبناه سالم مولى حذيفة كان عبد قال عنه عمر لو كان حيا لاستخلفته يعني يحكم بعده مارية رضي الله عنها كانت ملك يمين كانت حلال لعد انجاب ابراهيم صارت حرة لم يتزوجها الرسول لان ربنا حرم عليه الزواج فى مقابل ان بحتفظ بامهات المؤمنين اكثر من ٤ ( لايحل له النساء الا ماملكت يمينه : هذا معنى اية ملك البمين كانت علاقة شرعية يقرها القانون والشرع وليست زنا كان تاريخ الحلال ماحلل ألله والحرام ماحرم .يعنى ترضي برلمان يشرع اي حاجة تبقى مقبولة ولا ترضي بشيء شرعه ألله فى ظرف تاريخى انتهى؟ # الاسلام صالح لكل زمان ومكان نعم والدليل انتهاء الرق شرعا .لان الإسلام يريد الحرية : فتح باب التحرير واغلق ابواب الرق ٢٠ باب ويكره العبودية التى اضطر للتعامل معها
قوله تعالى: ﴿فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ) ايظلم الله احدا قال تعالى ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ هذا شرع الله لحكمة قد علمها من علمها وجهلها من جه قال اللهُ تعالى:(إنه هو العليم الحكيم)
رسالة الى الخوات المعترضين على شرع الله 1 هذا مو من الايمان قال اللهُ تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [مُحَمَّد: 9] والشي الثاني هذا لحكمة كما انه جعل للحائض رخصة في ترك الصلاة ولم يجعل للجنب رخصة لحكمة يعلمها الله والشي الثاني شهوة الرجل ماهي كشهوة المراة غالبا والواجب ان يكفي كلا منهما الاخر لماذا لاتحسنوا الظن بربكم قال اللهُ تعالى:(إنه هو العليم الحكيم)
واذا كانت تهجرة لامور دنيوية وتكذب وكافرة بالعشيرة فهل هذة الزوجه ستدخل الجنه .. نعم هناك رجال لاتتقى الله فى زوجاتها وهناك كذلك زوجه لاتطقى الله فى زوجها .. لو عرف كل واحد دينه منهم لصلح الاثنان فعلا فظفر بذات الدين سواء كان رجل او انثى
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ [ سورة المؤمنون: 6] هم سبايا الحرب النساء التي تاخد سبايا بعد انتصار المسلمين
يعني الزنا حرام و ملك اليمين حلال و الرسول منع الرق و من ناحية اخرى يجعلون سبايا الحرب رقيق و ينكحون السباية بدعوى ملك اليمين يا اخي حيرتونا والله في اشي مو منطقي
في علم الرياضيات اذا وجدت مثال مضاد لقانون أو برهان يسقط القانون والبرهان ولا يعترف به بسم الله الرحمن الرحيم من أين نبدأ يا ترى لنبدأ او من سورة ص الاية التالية ركزوا على 28 : وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ( 27 ) أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ( 28 ) كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ ( 29 ) . برأيكم الذي لا يهم هل بعث الله عباده المؤمنين يضربون في الأرض ليستحلوا أعراض الناس ؟؟؟ الاجابة المفروض لا المفروض فلما تقولون ما تقولون أخذوا النساء غنائم ودخلوا بهن من غير زواج فقط يعلنها للقوم يا قوم سأدخل بجاريتي فلانة قولوا يا قوم الجن.س والم.جون ألم تسيئوا لله ورسوله وللصحابة بهذا أم أهوائكم أهم . أو الكلمات التي فسرتموها على أهوائكم هي من الاية 6 من سورة المؤمنون . أليس في اللغة يجوز تذكير المؤنث وعليه يمكن أن تتحدث الاية عن النساء أيضا فلما استثنيتمهن ولم يظهر ما يستثنيهن ااااه من هول " الف.سق " الذي قلتموه عن تفسير "ما ملكت أيمانهم" لنأخذكم بعقلكم تمام يقول الله -تبارك وتعالى: وَلا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [سورة البقرة:221]. هل حرم الله الزواج من المشركات ويحل الدخول بهن من غير زواج؟؟ وماذا اذا تزوجها يعتبر زواجه باطل والعلاقة تصبح علاقة ......... أكمل الفراغ بما يناسب في حال ما عرفتوا تصبح زنى بس في الحرب يدخل بها عادي 😆😆😆😆😆 اسفة نسيت الايموجي حرام لأنه مش جا.رية ج.نسية 😆😆😆 ماذا عن قوله تعالى الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) ما رأيكم بالاية ماذا تقول هل تساير تفسيركم أم ضده أم ستحرفون معنى الايتين أيضا لتبقوا ظلمكم ؟؟ قال تعالى: ﴿ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 2]. هذا عقاب الزنى في الإسلام فهل يسمح به في الحرب أو السلم بعد هذا إنكم تفترون على الله ورسوله كذبا وعلى كتابه أيضا ما تركتم شيء ولا الذي قال الحكمة من ذلك هو انهاء العبودية 😆😆😆😆😆😆😆 فالجا.رية التي تنجب ولد من حر يكون حرا وتتحرر هي يا سلام كلام وعقلية لا يعترف بها الله عز وجل بس ناخذكم على قد عقلكم فك رقبة كيف كانوا يفعلونها ؟؟؟ أم لم يكونوا يشترونهم ممن يسمون سادتهم ثم يقولون أنتم طلقاء صح هذا لي كنت أظنه في ديننا بس حسب كلامكم يا شيوخ الردة يدخلوا بهم فان انجبوا ولد تحررت واصبحت أم الولد نسيت اذكرها أهم شيء أم الولد يا جماعة والرجل اكيد حتى هو لازم يدخل بحرة وتنجب له فيكون حرا والولد حر ويصبح أب الولد لأنه يا جماعة كانوا زمان يعتبروا أن ابن العبد الرجل هو عبد أيضا لذا وجب ذلك من أجل أن يتحرر تحسوا بفسوقكم فقط عند ذكر المرأة لهذا ذكرتها مش لانني اطالب للنساء بما تقولون حاشا لله يوجد ما لا يعترف الاستعباد أصلا ولكن أنتم قوم تجهلون اولهم حين ذكر الله فرعون الذي استعبد بني اسرائيل ألم يظهر لكم أنه كره فعله طبعا لم يكتفي بذكر الاستعباد بس المفروض تكمل معاهم أو تردون القول الله كرهها لبني اسرائيل قبل ان يؤمنوا به حتى و حللها للمؤمنين الطاهرين ؟؟؟ أنا أرى هذه الاية تنطبق عليكم وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ولا والجماعة فرحانة واحد طالع يقول نحن عندنا في الشريعة أربع زوجات وما ملكت أيمانكم 😆😆😆 يا خيبتك يا فا.سق من كل عقلك متوقع الله يسمح بعلاقة من غير زواج ؟؟؟ ااااه نسيت ذكر" ما ملكت أيمانهن " في سورة النور الاية 31 قلتم ذلك تخفيفا لثوبها فقط وليس علاقة تمام أليس كل من ذكر في الاية يجوز للمرأة الخلوة بهم ؟؟ ايضا رأيتم أين وصلنا أم لا يا عبد.ة الج.نس وفي الاخير أقول من يقبل هكذا تفسير فقد أساء لله ونبي الله و كتاب الله ودين الله .و قد بلغت بما أستطيع .
السلام عليكم يا شيخ زوجي حلم بي بحلم احب ان تفسر لي اني لابسه روبه نوما لونها ابيض وقصير وكت كتف يعني على سرير في نص الغرفه والغرفه ليس لها سقف وكان ينزل فوقه مطر وكان يقول انه يصيح لي ولا اسمعه شنو تفسير هذا الحلم
