nguyenhoangtuan25

46
1 102 681

Комментарии

@nguyenien7881 3 месяца назад

A Di Đà Phật 🙏🙏🙏

@DinhThiNgoc07 8 месяцев назад

Xin biết ơn tác giả và diễn viên bộ phin này ạ

@SongQuang-tf1ei 9 месяцев назад

“Đạo tâm kiên cố” không sợ mọi chứng ngại

@hungvo9078 Год назад

Nam mô a Di Đà Phật

@thuyluannguyen1838 Год назад

❤❤❤🙏🙏🙏

@ThuNguyen-dz3mw Год назад

Biết ơn!❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@杜金香-z5l Год назад

Nam mô a di đà phật

@huyvoduc4786 Год назад

Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật

@y7e4u8 Год назад

Om Ah Hum...Cầu cho tất cả, những ai có duyên nghe và thực hành đều đạt được thành tựu tối thượng....Sadhu

@kietduong-yi1ws Год назад

Phim con cặc gì mấy phút quảng cáo

@caysuaphongthuyhuttailoc6021 Год назад

@TÂM TRẦM_NGHỆ NHÂN VIỆT MỘC.: ứng vs tam thời không _ BẤT DỊCH_BIẾN DỊCH_GIẢN DỊCH ỨNG NHẬP 3 NGÔI CAO VĂN MINH TRIẾT HỌC THẦN NÔNG LÚA NƯỚC BÁCH VIỆT LẠC THƯ VÀ HÀ ĐỒ CỘNG VS 3 QUYỂN SÁCH CỦA TRỜI MỆNH DANH: VÔ TỰ THIÊN THƯ ;1 LIÊN SƠN_2 QUY TÀNG_ 3 CHU DỊCH...🥰😂😂😂😂 + LIÊN SƠN , QUY TÀNG THẤT TRUYỀN RÙI.

@thuyhamai3994 Год назад

Xin tri ân Người đăng bài ạ! Thật quý báu ạ 🙏

@ngocngocle44 2 года назад

Om Guru Rinpoche .

@lilatrang9999 2 года назад

Từng câu chữ đều là châu báu, vô giá. Cầu cho tất cả, những ai có duyên nghe và thực hành đều đạt được thành tựu tối thượng.

Год назад

Mình nghe nhiều năm nay. Cuốn sách này quá hay bạn ah

@SangNguyen-sm6rk 2 года назад

Hay lắm nam mô a di đà Phật.....

Год назад

Quá hay bạn nhỉ

@DiepNguyen-bq5gi 2 года назад

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật

@musictrandinh8671 2 года назад

Chân lý là cái chân cuối cũng của lẽ phải .Kẻ ngu dốt sẽ bị huỷ diệt.

@tinhlangnhunuoc8754 3 года назад

Xin cho mình link nhạc nền đc ko ạk

@aicibf675 2 года назад

Phần mô tả video nay có đề tựa bài nhạc đó bạn

@thanhtinh3486 3 года назад

Đạo phật là đạo giác ngộ ( hiểu biết ), giải thoát, trở về phật giới ( quê xưa, nguồn gốc của phật tánh ), phật tánh đi rông chơi nên bị luân hồi, quên đường trở về phật giới. Có chánh pháp của vị phật, để học mới hiểu biết đường trở về. Chánh pháp như lai thanh tịnh thiền. 1. Hai dòng thiền thanh tịnh của hai đức phật. Một là, dòng thiền thanh tịnh ( thiền tông ), của đức phật thích ca mâu ni. Huyền ký đức phật. Cuộc đời và ngộ đạo của 36 vị tổ sư thiền tông. Hai là, những khai thị từ đức liên hoa sanh về con đường đại toàn thiện. Giáo huấn dakini. 2. Phật : là trùm khắp mọi nơi, chân tánh theo phật khắp nơi mà hành, trong điện từ quang, tự nhiên thanh tịnh. Không thêm thanh tịnh, không dùng sức, không cố gắn, không mệt mỏi, tự nhiên, tự do, không trụ, không chỉnh sửa, không tạo tác, không giả tạo, không thêm, không bớt, không thừa, không xưa, không nay. Phật là chân như, chân như là tự nhiên như vậy thôi. Chân tánh : tánh thấy thanh tịnh, tánh nghe thanh tịnh, tánh biết thanh tịnh, tánh nói ( tiếng nói, tiếng pháp ) thanh tịnh, bốn tánh hành tự nhiên thanh tịnh. Chân tánh : tự nhiên thanh tịnh, trùm khắp mọi nơi. Hành : tự nhiên thanh tịnh, trùm khắp mọi nơi. Không ở yên, không di chuyển, không trụ, tự nhiên, tự do, không theo quy luật, không theo quy tắc. Trong phật có tánh, gọi là phật tánh. 3. Ba dòng pháp, tự nhiên thanh tịnh trong phật tánh. Một là, dòng pháp đích thực : pháp sự thật, pháp chân thật, pháp của sự hiểu biết, biết tự tánh mình là phật. Phật có ý làm chủ, ( có người gọi ý là tâm ). Hai là, dòng pháp tánh không, pháp điều phục tâm, pháp thuần phục tâm, để tâm được tự nhiên thanh tịnh, để nhận ra phật tánh. Ví dụ : không buồn, không vui. Ba là, dòng pháp nhất tự thiền ( thiền một chữ ), buông, đừng, thôi, dứt, bỏ, hết. Cho tâm được nghĩ ngơi, thổi mái, bình yên, an lạc. Cuộc sống vẫn bình thường, làm việc, lo cho bản thân, gia đình và tổ quốc. Buông: là không giữ, trong tâm không phiền não. 4. Tâm từ bỏ : cần từ bỏ những gì nên từ bỏ. 5. Nghĩ ngơi: là không mệt mỏi. Để cho tâm thổi mái, tự nhiên, tự do trong trạng thái bổn nhiên của nó, hiện diện từ vô thủy, không xưa, không nay. 6. Tất cả chúng sanh : đều có phật tánh, vì phiền não che ngăn nên không thấy, biết. 7. Pháp thân như hư không : vì hành là không hành, không trụ, trụ theo cách không trụ. Không trong, không ngoài. Vì thiền là không thiền. Vì tự nhiên thanh tịnh là không tự nhiên thanh tịnh. Vì pháp ( tiếng nói ) là không pháp ( tiếng nói ). Vì tu là không tu. Vì phật là không phật. Vì tánh là không tánh, vì ý là không ý, vì tâm là không tâm. Vì trùm khắp mọi nơi là không trùm khắp mọi nơi. Vì điện từ quang là không điện từ quang. Vì thực hành là không thực hành. Vì nghĩ ngơi là không nghĩ ngơi. Vì không là buông, buông mới giải thoát, trở về phật giới, về quê xưa, về nguồn gốc của phật tánh. Vì quả phật là không bỏ, không hoàn thành. Vì công đức là không công đức. 8. Tâm mình nên đừng thôi, đừng lại : đừng thôi, sống bình thường, nghĩ ngơi, không nghĩ ngơi, không ý, không tu. 9. Không lặp đi, lặp lại, không nhớ pháp, không cần phải nhớ, không lưu trữ. Không nhớ, không quên. Không tồn tại, không biến mất. Không tự nhiên nói, pháp, không tự động nói, pháp. Không tự nói, pháp, không tự tánh nói, pháp. 10. Không lập văn tự : là tự nhiên rơi vào bể tánh thanh tịnh phật tánh. Không nói gì hết mà tự nhiên rơi vào trong đó, không nói, không tiếng pháp, khẩu nghĩ ngơi như một người câm. 11. Không còn cái tôi : không còn mình. Ý trần trụi, ý trơ trọi, ý cô độc, ý một mình. Chỉ có một tánh duy nhất là tự nhiên thanh tịnh. Không trụ, không trong, không ngoài. 12. Sống bình thường, hiểu biết, sáng suốt : không mê tính, không tin lầm, không bị lừa đảo, không mất tiền. Không cúng, không lạy, không xin, không đọc, không tụng. 13. Đạo phật là đạo công thức : ý thanh tịnh, ý rỗng lặng, ý trống không như hư không, ý hằng tri là luôn biết thanh tịnh. Đạo hiểu biết, để giải thoát, về phật giới, về nguồn gốc của phật tánh. 14. Tánh thấy ( kiến ) : là sự phản chiếu tự nhiên, từ trong thân ra ngoài, như hư không. Không thấy ( không kiến ) : là tự nhiên thấy phật tánh, thấy chân như, như hư không. Sự phản chiếu tự nhiên từ trong thân ra ngoài hư không. Không thấy nhưng phải thật sự thấy, không còn sợ luân hồi. 15. Không còn 16 thứ tánh người, trong tự nhiên thanh tịnh phật tánh : thọ, tưởng, hành, thức, tài, sắc, danh, thực, thùy, tham, sân, si, mạn, nghi, ác, kiến. Tánh người ác và dùng lời nói tốt đẹp, ngọt ngào, lừa đảo là mạnh nhất, để có tiền mua đồ ăn và thức uống, làm no bụng và làm giàu cho họ, không từ thủ đoạn, không từ tội ác. Thế gian : là thế giới, gian xảo. 16. Không hết, không còn. Đừng thôi, sống bình thường, nghĩ ngơi, không nghĩ ngơi, không ý, không tu, không tìm kiếm, không suy nghỉ, không luận bàn, không phân tích, không diễn đạt, không thể nói, vì không đúng, không nói, không câm, không sai. Không mệt mỏi, không nghĩ ngơi. Nghĩ ngơi, không phật nghĩ ngơi. ( không phật niết bàng ). Tánh người phải buông bỏ hoàn toàn, để cho tánh phật được tự tại, tự do, tự nhiên. Không buông bỏ hoàn toàn, không tánh người, không tự tại, không tự do, không tự nhiên, không tánh phật. Buông bỏ hoàn toàn, không buông bỏ hoàn toàn. Tự học, không tự học. Phật nghĩ ngơi, không phật nghĩ ngơi. Nghĩ ngơi, không nghĩ ngơi. Không buông bỏ hoàn toàn, không tự học, không nghĩ ngơi. 17. Phật tánh không chấp pháp : là phật tánh không chấp nhận pháp , tánh phật không muốn giữ gìn pháp. Tánh người cần pháp, tánh phật không cần pháp. Ba bước nhận phật tánh, ( không nhận phật tánh ). Bước 1 : Không phật nghĩ ngơi, không nghĩ ngơi. Bước 2 : Không lập văn tự, không nói, không pháp, không câm, không nghĩ ngơi. Bước 3 : Không buông, không đừng, không thôi, không dứt, không bỏ, không hết, không nghe, không thấy, không biết, không nói, không pháp, không hành, không trụ. Không phật tánh, không phật, không ý, không tâm, không tánh, không hình tướng, không tự nhiên thanh tịnh, không trùm khắp mọi nơi. Không cần pháp.

@giaonguyen5092 4 года назад

Su Giang pháp hay qua A Di Đa Phat

@giaonguyen5092 4 года назад

A Di Đa Phat

@manhongnguyen2051 4 года назад

@PhuongTran-nz8te 5 лет назад

Adidaphat

@ThinhTran-mw9es 5 лет назад

Bô tác deu khg nghĩ cho chính mình, luôn nghĩ cho mọi người miễn là chúng sanh an lành thấu hiểu dược chánh phâp là cái to lớn nhứt của các ngài. Mô Phật 🙏

@trieuannguyen690 5 лет назад

Cô bé có duyên với phật pháp,,, nhưng rất tiếc chánh pháp ko phải ai cũng gặp được,, nếu có gặp đúng chánh pháp cũng chưa đủ duyên để nhận ra,,, vì thế có câu làm được kiếp người đã khó, gặp đúng chánh pháp còn khó hơn,,, những đứa trẻ cũng chỉ biết nhai lại những bả cỏ của người khác mà thôi,,, dục còn chưa ly được nói chi xa xôi.