@@amalabdou7002 انا شارحة المبالغ علي قناتي علي اليوتيوب ودا جزء من الفديو بس قرار رئيس الوزراء من شهر 4عام 2024 وهي كالتالي 3جنية لكل منزل في العزب والنجوع 10جنيه القري 10للمدن أما المدن عواصم المحافظات والاحياء20جنية
هل تصح قايمة المنقولات اذا كانت بتوقيع الزوج فقط وليس عليها اي شهود وكيف نتأكيد من صحة توقيع الزوج اذا كان قد توفي والزوجة تدعي انه كتب قايمة جديدة بكامل العفش وقطع القايمة القديمة ولا احد يعلم انه كتب قايمة اصلا ولا جديدة ولا قديمة
@@user-ew1sd9vc6v تصح القائمة إذا كانت بدون شهود اهم حاجة أن يكون مكتوب في القائمة أنها سلمت إليه على سبيل الأمانة وأنه مستعد لردها لها عند طلبها التأكد من صحة التوقيع هنجيب أي أوراق رسمية وقعها المتوفي قبل وفاته يعني عقد مسجل قسيمة زواجة أو اي ورقة رسمية ولو تاكدتوا أنه مش توقيعه تطعنوا بالتزوير عليها
انتى مره متخلفة و لسوف نغلق اليوتيوب بالكامل بعد التنفيذ بكل المقاطع روحى موتى يا كهنه و الدكر بى دين من خلق اليوتيوب الهنود الانجاس ذى ال ائحة العفنة يجيب
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا فندم اسفه يا فندم على الازعاج انا زوجي عرض شقتنا للبيع وعمل عقد ابتدائي استلم نصف المبلغ والباقي كان عند التسجيل أبني تعب ورفض اني ابيع الشقه كلمنا المشتري وتم الاتفاق على الغاء العقد واخد فلوسه ومبلغ زياده وشطبنا على العقود نفسها وكتبنا عليهم لاغي ومضى وبصم على العقود نفسها بجانب كلمه لاغي واخدت النسخه الاصليه يعني كده انا معايا العقدين الأصلي هل طريقه الغاء العقد صحيحة وهل ممكن يقول انه مستلمش فلوسه وشكرا جزيلا لحضرتك ربنا يجزيك كل خير يارب معلومه يا فندم العقد غير مسجل ومعملش عليه صحه توقيع
@@user-zx3yv9iw3z البريد بتروحي مكتب الرئيس في المنطقة الموجودة بهاوتطلبي منهم الاستعلام عن رصيد الشخص المتوفى بس بشرط يكون في صفة يعني تكون من ضمن الورثة وتاخدي معاكي اعلام الوراثة
@@wafaam.abdelhamid8934 هتروحي مركز البريد الرئيس في المنطقة التابعة لها وتقدمي لهم شهادة الوفاة وإعلام الوراثة وتطلبي الاستعلام عن رصيد المتوفى بس بشرط تكوني أحد الورثة
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. ومن يعترض على قوانين الله ويفتي بأن الحضانة للأم فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه. ----
شكرا ي استاذة على التوضيح لو بيت عيلة و كل اين ساكن ف شقة و في شقة ايجار آلت ملكيتها لاحد الابناء بعد وفاة المستاجر هل يجوز بيعها بذكر بند حوزته بوضع اليد؟
