BU PAYLAŞIMI YAPAN ARKADAŞ FİTNE ÇIKARMAK İSTİYOR SANIRIM. SÜLEYMAN HİLMİ TUNAHAN HAZRETLERİNİN TALEBELERİ HAKKKINDA YANLIŞ ŞEYLER KONUŞMAK PAYLAŞMAK AHLAKSIZCA BİR TUTUM. MİLYAR DOLARLIK SERVETLERİ OLAN BİR TAKIM CEMAATLAR, SÜLEYMAN EFENDİ HAZRETLERİNİN TALEBELERİ KADAR İSLAMA HİZMET ETMİŞ DEĞİLLER. MİLYAR DOLARLAIK SERVETLERİNİ İSLAMA HİZMET NOKTASINDA KULLANSINLARDA GÖRELİM. AMA NERDE GÖVDE GÖSTERİSİNDEN BAŞKA BİŞEY YAPTIKLARI YOK. DÜNYANIN HER ĞLKESİNDEN BELDESİNDE SÜLEYMAN EFENDİ HAZRETLERİNNİ TALEBELERİ VAR, KURLARI YURTLARI VAR. YÜZ MİLYAR DOLARLIK SERVETLERİ OLANLAR SİZLER ORTADA YOKSUNUZ. SONRADA BAZI KENDİNİ BİLMEZ KİŞİŞLER. BU MÜBAREK CEMAATE İFİTARA ATAR DURURLAR. HADİ GÖRELİM BU CEEMAAT KADAR HİZMET EDEN CEMAAT VAR MI. YOOOOK. VARSADA BU CEMAAT KADAR ÇOK HİZMET ETMİŞ DEĞİLLER. LÜTFEN ÇAMUR ATMAYIN. AHLAKSIZCA PAYLAIMŞARDA BULUNMAYALIM.
Evet ..haklıınız . Hocalara iş düşüyor .her camiden haykirsaydi yehudinin buğdayından sakının . Fabrika unu almayın .diye ..cehennemde yanarsıniz ..diye hicalar duyursaydi..köylüler ata tohum siyez karakılçık diye koşardı .. amcam ..köyde bunu cami imamına siz duyurursaniz .. o köye camiden duyurur belki . .. az çok kişi terk etmesine vesile olursunuz ...
Hocalar 40 gün oruç tutsun.halvete çekilsin. Nerde cemaat lideri? Neden fetva duyurmuyor kuran kursu ve milletin sofrasında israilin gdo lu tohumu bugday unundan ekmeği yasak.diye duyursun . Kuran kursuna temiz ek.ek koysun..ki hocalar temiz lojma yerse zikri kalbi ile semavi orduyu indirir
Ok attın ama isabetli olmadı .. biz hiiç bir zaman Fırıncı katiyor diye izah söylemedik .. frıncının suçu yok diyen nice sohbetimiz var ..dilersen incele eski sohbetlerimizi . frıncı katmiyor ..frinci fabrika unu aliyor ..fabrikadan katılıyor .. kaldı ki frınci itiraf etmişti ..o seali videomuz da var kanalda .. bazi hocalar frıncı ağzı ile konuşarak hakikatı örtmeye çalışiyorlar . A'mâ dahi biliyor güneşin doğub battığını .. Hem senin itirazın bize değil domuz kılı var diyen prof uzman kimyagerlere .. CANAN KARATAY DEDİ EKMEKTE DOMUZ KILI , ZARAR KATKILI MADDE VAR DİYE AHMED MARANKİ DEDİ İBRAHİM GÖKÇEK DEDİ .. bazı siyonizma adamları da frıncıağzı ile hakikatı örtmeye çalışıyor .. Sen nekadar büyük ateş beddua hazrladiysan boşuna emek verdin .. biz haklı olduğumuza gore o attiğin lanet topu kendine donecek tövbe et .
Ne diye millete içimiz deki dinsiz domuz ların yedirdiği ne bakmazlar insanlar devletine güvenir . 👍 Taylan tr. Den yumarta alıyor Ken iade etmiş halkının sağlığını düşünüyor da biz başı boş üle.
Ya da hangi mezheb.. vs bunun gibi sorularına en doğru cevabi bulman için sofrani piyasa ekmeginden tüm hazr gidadan tâm temizle . Ki şüpheyi terk ile dinin ve ırzını korursun ..hadisi ş diyir bunu . Yoksa ne jadar kavi delil buldum, dersin de o kadar kavi perde ile hakikattan uzak kalirsin .. önce sofrani hazr gidadan temizle .. ben temizledim
Abdullah bn Uneys Cuheni radiyallahu anh .müşriklerden Namazını gizlemek için yürerek namaz kılan sahabe . Sonra Peygamberimiz sav onu tasdik eyledi . Namazı her zaman korumalı قال عبد الله بن أنيس الجهنى : ( دعاني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: إنه قد بلغني أن ابن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة أو بعرنة فأته فاقتله، قلت: يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه، قال: إنك إذا رأيته أذكرك الشيطان، وآية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة . قال: فخرجت متوشحا سيفي حتى دفعت إليه وهو في ظعن(نساء) يرتاد(يطلب) لهن منزلا، وحيث كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما قال لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من القشعريرة، فأقبلت نحوه وخشيت أن تكون بيني وبينه مجاولة(مطاردة) تشغلني عن الصلاة، فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي، فلما انتهيت إليه قال: من الرجل؟ قلت: رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك، قال: أجل إني لفي ذلك . قال: فمشيت معه شيئا حتى إذا أمكنني حملت عليه بالسيف فقتلته، ثم خرجت وتركت ظعائنه(نساءه) منكبات عليه، فلما قدمت على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فرآني قال: أفلح الوجه، قلت: قد قتلته يا رسول الله، قال: صدقت . ثم قام بي فأدخلني بيته فأعطاني عصا فقال: أمسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن أنيس ، قال: فخرجت بها على الناس فقالوا: ما هذه العصا؟، قلت: أعطانيها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمرني أن أمسكها عندي، قالوا: أفلا ترجع إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتسأله لم ذلك؟، قال: فرجعت إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقلت: يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا؟، قال: آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرون يومئذ. قال: فقرنها عبد الله بن أنيس بسيفه، فلم تزل معه حتى مات، ثم أمر بها فضمت في كفنه ثم دفنا جميعا ) ( أحمد ) .
Bence Cemaat ve tarikat ilk önce Çocuklara istismari ve tecavüzleri çok agir ṣekilde cezalandiralim hatta kapatalim. Müslimanlik yapmiyor bilmiyor ala yalan dolani iftirayi hileyi çok iyi biliyorsunuz.sizler müsliman degilsiniz zaten
Sofranda hazr gıda varmiş .. sozlerin bunu diyor. Sofrani tâm temizlersen fikrin değişir Allah sana hakikatı bildirir. Allah cc pâktr sadece pâk kullara hakikatı bildirir. Sofrasında şuphe domuz kıllı ekmek olanlar nasl pâk zanedilsin
Kadın yüzünü örtsün diyen hanefi kaynaklardan ibareler: البحر العميق 1/713 ونصه:« قال صاحب النهاية: واعلم أن سدل الشيء على وجهها واجب عليها، لما ذكر في الواقعات للناطفي: أن المرأة المحرمة ترخي على وجهها خرقة، وتجافي عن وجهها، ودلت هذه المسألة على أن المرأة منهية عن إظهار وجهها للرجال من غير ضرورة؛ لأنها منهية عن تغطية الوجه في نسك، لولا أن الأمر كذلك، لما أمرت بهذا الإرخاء». فتح القدير 2/405 ونصه:«ودلت المسألة على أن المرأة منهية عن إبداء وجهها للأجانب بلا ضرورة، وكذا دل الحديث عليه». جامع الرموز 2/305 ونصه:«وهذا في زمانهم، وأما في زماننا فمنع من الشابة»و 1/415ونصه:«في النهاية أن السدل واجب». البحر الرائق شرح كنز الدقائق 1/284 (ط.العلمية 1/470): «قال مشايخنا تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة ». قرة العيون في مناسك الحج ق44/أ ونصه:«ويجب عليهاأن تسدل شيئا على وجهها وتجافيه عن وجهها». النهر الفائق 2/ 98ونصه:«دلت المسألة على أنها لا تكشف وجهها للأجانب أي لا يحل لها ذلك». مناسك ملا علي القاري ص115ونصه:« وفي النهاية: إن سدل الشيء على وجهها واجب عليها، ودلت المسألة على أن المرأة منهية عن إظهار ووجهها للأجانب بلا ضرورة.» حاشية الشرنبلالي على الدرر1/234ونصه: «ودلت المسألة على أن المرأة منهية عن إبذال وجهها للأجانب بلا ضرورة». مجمع الأنهر 1/81:«وفي المنتقى تمنع الشابة عن كشف وجهها لئلا يؤدي إلى الفتنة وفي زماننا المنع واجب بل فرض لغلبة الفساد .وعن عائشة رضي الله تعالى عنها جميع بدن الحرة عورة إلا إحدى عينيها فحسب، لاندفاع الضرورة ».و 1/285: «في النهاية أن السدل أوجب ودلت المسألة على أن المرأة لا تكشف وجهها للأجانب من غير ضرورة ». حاشية عبد الحليم على الدرر 1/149ونصه:«أما عند وجودهم ومواجهتهم فهو واجب، وعند عدم الإمكان فالواجب حينئذ عض البصر من الأجانب». الدر المختار 6 /370 ونصه: «فحل النظر مقيد بعدم الشهوة وإلا فحرام، وهذا في زمانهم، وأما في زماننا فمنع من الشابة.قهستاني وغيره.» و1/ 406ونصه:« (وتمنع) المرأة الشابة (من كشف الوجه بين الرجال) لا لأنه عورة بل (لخوف الفتنة) كمسه وإن أمن الشهوة». حاشية الطهطاوي على المراقي 1/331 ونصه:« ومنع الشابة من كشفه لخوف الفتنة لا لأنه عورة وأنظر حاشية الطهطاوي على الدر 1/191. :
Hakikat söylendiği zaman kalpleri hakikata aşina olanların gözleri yaş ile dolar .. Allah razi olsun Meydanda savasanların zaferi meydan arkasinda dua edenlerin duasi ile ...
EKMEK DEĞİL, KİMYASAL BOMBA! Bizi biz yapan yaşam tarzımızda, ekmeğimiz de bugünkilerden çok farklı idi ve yaşamımızda saygın ve önemli bir yeri vardı. Bir zamanlar, içinde un, su ve tuzdan başka hiçbir katkı maddesi içermeyen mayalı ekmeklerimiz vardı... Tandırda pişirilen tandır ekmeklerimiz vardı... Bazlamalarmız vardı... Saçlarda pişirilip bütün kış boyunca hafif nemlendirildikten sonra yediğimiz yufka ekmeklerimiz vardı... Bunların çoğunu şehirlerimizde yaşarken başımıza musallat edilen modern hayat uğruna kaybettik. Şimdilerde Anadolumuzun birçok yörelerinde köy ve kasabalarında bu ekmekleri yapan şanslı aileler az da olsa bulunmaktadır. Herşeyimizi batıdan ithal etmeye başladığımızdan beri bu en temel gıda maddemiz olan ekmek de değişikliğe uğratıldı. Balon gibi şişirilmiş, içi kof, tadı lezzeti kalmamış, ekmek görüntüsü verilmeye çalışılmış bir garip nesne oluvermiş. İşte adı ekmek olan bu garip nesneyi üretmek için biz diyelim on, siz deyin yirmi çeşit, kökenleri hakkında bilgimiz olmayan ve bize bilgi verilmeyen katkı maddesi ilave ediliyor artık. Bu katkı maddelerinin tüketiciye faydası olmadığı gibi üstelik zararı olabiliyor. Katılma Nedenleri: Hamurun asidini arttırmak, Bayatlamayı geciktirmek, Ekmek hatalarını ve hastalıklarını düzeltmek, Su kaldırma oranını yükseltmek, Hacim artışı sağlamak, un rekoltesini yükseltmek vs gibi amaçlar için kullanılmaktadırlar Bugünkü Katkılı Ekmek Ürünlerinde Kullanılabilen Katkı Maddeleri: Enzimler, E 300 Askorbik Asit(C vitamini), Bitkisel Yağlar, Emülgatörler(E 471-E477 Mono- ve digliseridler ve modifiye edilmiş formları), E 282 kalsiyum propiyonat, E 281 sodyum propiyonat, E 262 Sodyum diasetat, sirke, E 260 asetik asit, E 280 propiyonik asit, E 202 potasyum sorbat, E 200 sorbik asit, E 202 potasyum sorbat ve E 203 kalsiyum sorbat, E 283 potasyum sorbat, Şekerler (Sakaroz,Maltoz,Fruktoz,glukoz), E170 kalsiyum karbonat, E332 Potasyum sitrat, E481 Sodyum stearol-2-laktilat,E422 Gliserol (gliserin) “Ayrıca, Daha beyaz görünen un elde etmek için, E928 benzoil peroksit ve E924 potasyum bromat gibi kanserojen ve alerjik maddeler beyazlatıcı olarak, E920 Sistain gibi insan saçından ve domuz kılından üretilen ve hacım artırıcı olarak kullanılan katkı maddeleri de söz konusudur.” Bu Katkı Maddelerinin açılımı ise şöyle: E170 kalsiyum karbonat: Hem renklendirici hem mineral tuz; kaya minerali veya kemikten elde edilir; diş macunu, beyaz boya, temizleme tozları, bisküvi, ekmek, kek, dondurma, dondurulmuş konserve sebze ve meyvede ve ilaçlarda kullanılır; yüksek dozlarda zehirlidir; safra, böbrek taşı, hemoroid, kabızlık ve fistül kanamalarına sebep olabilir. Ayrıca kemikten elde edilmesi ihtimali bu katkı maddesini en azından şüpheli hale getirir. E 471-E477 Mono- ve digliseridler ve modifiye edilmiş formları: Homojenleştirici .Bitkisel ve hayvani kökenli olabilir.Bitkisel kökenden türetilirse, helâldir. Hayvani unsurlardan türetilirse, şüphe arzeder. Eğer, eti helâl ve kesimi islâmi usulle yapılmış hayvani yağlardan türetilmiş ise helâl kabul edilir. Aksi halde haram olur. E 280 propiyonik asit, E 281 sodyum propiyonat, E 282 kalsiyum propiyonat, E 283 potasyum sorbat: Koruyucu olarak kullanılır. Migren ağrılarına sebep olabilir; doğal olarak mayalanmış gıdalarda, insan teri ve geviş getirenlerin sindirim organlarında bulunur, ayrıca suni olarak etilen, karbon monoksit, propiyonaldehit, doğal gaz, mayalanmış kağıt hamuru veya çürümüş lif bakterisinden elde edilir; yaygın olarak ekmek ve un mamullerinde kullanılır E 200 sorbik asit, E 202 potasyum sorbat: Koruyucu olarak kullanılır. Bitkisel kökenlidir. Ciltte kaşıntıya sebep olabilir E420 sorbitol: Kıvam artırıcı,suni tatlandırıcı ve nem tutucu; etli ve zarlı kabuksuz meyvelerden veya sentetik olarak glukozdan elde edilir; gıda,ilaç ve kozmetiklerde kullanılır.Bebek ve küçük çocuk gıdalarında kullanmak yasaktır. E422 Gliserol (gliserin): Kıvam artırıcı,tatlandırıcı ve nem tutucu, yağlı renksiz alkol;hayvansal veya bitkisel yağların alkalilerle ayrışması sonucu elde edilir; petrol ürünlerinden ve bazen propilenden sentetik olarak veya şekerden mayalanarak da elde edilir; büyük miktarlar baş ağrısı, susuzluk, bulantı ve yüksek kan şekerine sebep olabilir. Hayvan kökenli olması ihtimali göz önünde tutulmalıdır. E920 Sistain: Un işleme ajanı. İnsan saçı, başta domuz olmak üzere hayvan kılı ve tavuk tüyünden elde edilir E924 potasyum bromat: Un işleme ajanı.Büyük miktarlarda bulantı, kusma, diyare ve sancılara neden olabilir. E928 benzoil peroksit: Un işleme ajanı. unun beyazlaması için kullanılır. Alerjik geçmişi olanlar sakınmalıdır. Buraya kadar, piyasada ekmek üretiminde yaygın olarak kullanılan katkı maddeleri ile ilgili alıntıladığımız bilgileri sunduk. Halbuki, görüldüğü gib, bu katkı maddeleri hayvan kökenli olabildikleri gibi, migrenden, alerjiye hatta kansere kadar birçok rahatsızlıklar oluşturabilen maddelerdir. Uygulamada ise bu katkı maddeleri bu isimleri ile değil ticari isimleri ile alınır satılır ve kullanılır. Örnek vermek gerekirse, S500, Soft'r, Acti-Plus, Hydra, Joker, Pantera vs gibi ticari isimlerle satılan bu ürünlerin içerikleri incelendiği zaman bir çok katkı maddesini kombine ettiği görülür.Kullanıcı firma bu maddelerin içerikleri ile de pek ilgilenmez. Ayrıca fırınlarda bu katkı maddelerini hamura katacak eğitilmiş elemanların yetersizliği sebebi ile ekseriya limit aşımı tehlikesi de söz konusu olmaktadır. Bugün, Üretici ve satıcı istekleri, gıdanın ilk günkü tazeliğini koruyacak şekilde, gıdaların raf ömrünün artırılması yönünde olmaktadır. Buna karşılık gıdanın raf ömrünü artırmak amacıyla ürünlere ilave edilen katkı maddelerine karşı ise kimi tüketicilerin gittikçe artan haklı çekinceleri bulunmaktadır. Ancak ister paketli olsun, ister paketsiz satılsın çoğu ekmeklerde kullanılan katkı maddelerinin detay bilgileri yer almamaktadır. Bu da tüketiciyi zor durumda bırakmaktadır. Halbuki etiket bilgileri hem yasal olarak, hem etik olarak tüketicinin en tabii hakkı olmak zorundadır. Ancak, bu sonuçta tüketicinin bilinçsizliği ve ilgisizliği, üreticinin bencilliği ve resmi kurumların denetimsizliği müştereken rol oynamaktadır. Peki ne yapacağız? Güvendiğimiz Market veya Fırından Katkısız Ekmek İsteyelim “Tarım ve Köyişleri Bakanlığının yeni tebliğinde Ekmeğe, herhangi bir katkı maddesi katılmaz ise etiket üzerinde ekmek adı ile birlikte "katkısız" ifadesi kullanılır.” şeklinde bir düzenleme getirmiştir. O halde öncelikle çevremizde katkısız ekmek üreten fırınları araştırmalıyız. Bulduktan sonra iyice sorgulamalıyız. Çünki maalesef ülkemizde üreticilerden doğru bilgi almak ekseriya zor olmaktadır. İyice emin olduktan sonra katkısız ekmek tüketmeliyiz. Ekmeğimizi Ekmek Makinasında Kendimiz yapalım
Bu millet beyaz ekmek yedirildiginden bu yana tepkisi yok edildi,ne ecdat ruhu kaldı ne maneviyat, yiyin beyaz ekmeği yiyin kusana kadar yiyin günaha bile mübah diyen benliğini kaybetmiş bu milltten hayır gelmez VESSELÂM...
Evet hocalara hayret ediyorum yazık bir çoğunun ❤ kerbela şehitlerinee yapılan zalimlerden ne farkları var çok açı ben hakkımı helal etmiyorum .Hasbin Allah ve Nigmel vekil....
