Да. Конечно. Бог хитрости, скота и путников тоже самое, что богиня луны и колдовства.... Да. У них есть схожие элементы. Но они точно не одно и тоже .

@@foxTais нет, это именно, что 2 грани одного и того же божества, хозяина дорог. Причем, оно очень древнее, праиндоевропейское. Его аспекты встречаются и в христианстве (концепт бога-пастыря, опекающего души). И да, для этого божества именно, что свойственна многоликость, поэтому, как правило, оно существовало в мифологиях индоевропейских народов в двух формах: мужской и женской. У греков это пара Гермес и Геката, у славян я знаю только женскую версию - Тригла. Суть в том, что это божество заведовало всеми путями (в том числе в потусторонний мир. Отсюда и связь с магией, и герметичные печати (да, это от слова "гермес"), которые кроме него никто открыть не способен, и роль психопомпа у Гермеса. Психопомп - это сопроводитель душ из мира живых в мир мертвых. Вот та же Смерть с косой - это психопомп.). Технически, образы мировой мифологии восходят к определенным (и довольно древним: поздний неолит/ начало античности) образам. Так, по всему Средиземноморью можно четко проследить культы "умирающего и воскресающего бога" (цикличность вегетативного цикла растений. Деметра греков, Осирис египтян, анатолийская Кибелла, культ которой можно проследить до Хачай-Куюка и его "богини с леопардами".), " хозяина/хозяйки дорог" (есть и у аваров (предки современных иранцев), и критская "богиня со змеями", и греческие Геката и Медуза (хотя последние - ближе к этрускам), связь солнца и кошек (солярное божество ввиде кота.). У греков даже культ палеоазиатский "хозяек жизни" прослеживается (в лице Артемиды и Лето. Не даром у Артемиды и Апполона в их мифологии связь с гипербореей.).

Да даже больше, чем между Орфеем и Эвридикой)

@@lealespada Даже больше чем между Орфеем и Орфеем

Предполагаю, что Михаил Озеров