💥💥💥💥💥💥💥💥 Личность Иисуса Христа подтверждена историческими документами, а не только Евангельскими сюжетами. Иисус Христос как историческая личность существовал: 💥🔵💥 1) Был человек, которого звали Тоцит - это римский гражданин, из очень бедной обыкновенной семьи, который сделал потрясающую карьеру историка, он исследовал историю Римской империи и достиг самых больших высот при Риме. Тацит вспоминает об Иисусе Христе следующими словами: 🔵 «Цезарь Нерон, дабы отвратить от себя подозрение в поджоге Рима, свалил вину на христиан и их, ненавидимых народом за позорные дела, предал изысканным наказаниям. Виновник этого имени - христиан - Христос был в правление Тиверия казнён Понятием Пилатом, и, подавленное на время, пагубное суеверие вырвалось снова наружу и распространилось не только по Иудее, где это зло получило начало, но и по Риму, куда стекаются со всех сторон и где широко прилагаются к делу все гнусности и бесстыдства их...» (Тацит, «Анналы», 15 гл., §44) 🔵 Под словами «пагубное суеверие» Тацит имел ввиду христианство. Он был язычником и никакого отношения к христианству не имел. Родился он в середине первого века, умер в начале второго века и был почти очевидцем жизни Иисуса Христа, или вернее слышал от последователей и о последователях, что некая историческая персона, как Иисус Христос, действительно жил в той местности где жил сам Тоцит. 🔥⚪🔥 2) Сирийский библейский историк, звали его Мара бар Серапион. Он был историк и писатель, о нём было очень мало сведений, но было найдено одно письмо, которое он пишет своему сыну, пытаясь объяснить ему нелёгкие повороты жизни, различные проблемы связанные с человеческой судьбой. Пытаясь показать в этом небольшом письме, в жизни есть, как справедливость, так и не справедливость. И он упоминает Иисуса Христа как жившую личность: ⚪ «... или Иудеи, казнив Мудрого Царя своего? Потому что царство их с того времени отнялось у них, ибо по правде отомстил божество...» (Мара бар Серапион, «Письмо к сыну») ⚪ Он был вне библейский историк, и Бога он называет божеством на языческий лад, он вспоминает о том, что был Иисус Христос, как историческая личность. 💥🔴💥 3) Самый известный и распространённый историк - это Иосиф Флавий. Об Иисусе Христе он написал две заметки, и одна из них следующая, в буквальном переводе это звучит так: 🔴 «В это время (управления Пилата Иудеей) является Иисус, мудрый человек, если впрочем человеком его называть надо, ибо был он удивительных дел свершителем, учителем людей, с удовольствием истину принимающих, - и многих как иудеев, так и еллинов привлек. И после того как Пилат, по жалобе знатных мужей наших, осудил его на распятие, не прекратились ранее полюбившие Его (не исчезли ученики, любившие Его). Ещё и теперь не прекратилось поколение христиан, названных по имени Его...» (Иосиф Флавий, «Иудейские древности», ХVIII:3) 🔥🔺🔥🔺🔥🔺🔥 Эти три маленькие заметки ни единственные, которые подтверждают историческое существование Иисуса Христа. Почему такие вопросы возникают? Потому что сегодня появилось очень много мнений. Одно мнение говорит, что Иисус Христос - это собирательный образ из разных иудейских скитающихся раввинов, которые жили в то время. Многие говорят что Иисуса Христа вообще никогда не было, Его Греки придумали и продали Его Евреям, а Евреи обратно продали Его Грекам. Есть масса различных теорий и гипотез, но исторические факты, эти небольшие зарисовки, говорят нам об обратном: Иисус Христос, таки да, как историческая личность существовал! Это не выдумки, не теории и не какие-то фантазии...
💥💥💥 Поставим задачу, утверждать, что Альма (молодая женщина, девушка) не Бетула, можно ли... И что из этого выйдет: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Иммануил.» Рассуждая, "Альма" = "Бетула" или, как сделал это рав Михаэль "Альма" - это не всё равно или даже, противоположное "Бетула"... Что говорит об этом традиция Танаха, традиция Торы: Что значит Альма (для Торы): Спросил раввина Исаака: 🔵 70 толкователей, которые перевели с еврейского на греческий язык все книги Ветхого Завета около 285 г. до Рождества Христова, кто были? Христиане или евреи? 🇮🇱 Конечно, евреи! - ответил Исаак. 🔵 Они хорошо знали свой еврейский язык, как ты думаешь? 🇮🇱 Конечно, знали прекрасно еврейский и греческий, ибо переводили с одного языка на другой, - ответил Исаак. 🔵 Как же они перевели слово «Альма»? - спросил я его. ⚪Мы открыли текст семидесяти толкователей: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына...» 🔵 Вот видишь, слово «Альма» переведено у них словом «Дева». Были ли переводчики заинтересованы в искажении текста? 🇮🇱 Конечно же нет! - воскликнул мой друг, - ибо были евреи и сохраняли верность первоисточнику. Однако вы обещали ещё показать мне различные места в Ветхом Завете, где слово «Альма» является словом «Бетула» (девственница). 🔵 Возьми, пожалуйста, Тору. Я укажу тебе параллельные стихи, и ты сам найдёшь их и прочитаешь на языке первоисточнике, а потом мы вместе их переведём. Бэрейшит 24:43 (Книга Бытия). 🇮🇱 Исаак начал: «...Хине анохи ницав аль эйн хамаим ве хайя ха Альма», И тут же перевёл: «Вот стою у источника воды и девица, которая выйдет почерпать...» 🔵 О ком здесь говориться, Исаак? - вопросил я его. 🇮🇱 Речь идёт о Ревекке. Элеазар, раб Авраама, молит Господа устроить так, чтобы первая девица (альма = дева), которую он встретит, была бы назначена в жёны Исааку. 🔵 Здесь, - спросил я его, - слово «альма» относится к незамужней Ревекке или замужней, каковой была пророчица жена Исаии? 🇮🇱 Конечно же, здесь, - ответил Исаак, как бы изумляясь, - слово «альма» значит дева, поскольку Ревекка ещё не стала женой Исаака. Странно! Как это я до сих пор не подметил этого! - воскликнул он. Почему мне никогда раввины не показывали это место? Теперь-то начинаю кое-что понимать... Боже мой! Как странно! Неужели мы до сих пор в заблуждении? Затем, повернувшись ко мне, он спросил: - Это единственное место в Библии, где слово «альма» является синонимом слова «бетула» или имеются подобные же? 🔵 Имеются много и других мест. Книга Исхода - Вееле шемот - 2:8 🇮🇱 Исаак нашёл и зачитал: «Ватомер лах бат паро, лехи, вателех а альма» и т.д., и перевёл: «И сказала ей дочь фараона: "Сходи!" Девица пошла и позвала мать младенца». 🔵 Что замечаешь здесь, Исаак? - спросил я. 🇮🇱 Вижу, что дочь фараона называет девицей меньшую сестру Моисея, которая по заповеди матери наблюдала за младенцем Моисеем, находящимся в тростнике у берега воды. 🔵 Меньшая сестра Моисея, называемая здесь «альма», была замужней или девой? - спрашиваю я. 🇮🇱 Без сомнения, слово «альма» значит здесь: дева, малая девица, незамужняя. 🔵 Однако, желая, чтобы сомнения уже никогда бы не смущали раввина Исаака, я указал ему ещё и другие подобные места: Псалм 67:26: «Впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в середине девы с тимпанами»; Притчи 30:19: «Пути орла на небе, пути змия на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице...» Песня Песней Соломона 1:2 : «... От благовония мастей твоих, имя твоё, как разлитое море, - поэтому девицы любят тебя» И 8-й стих 6-й главы: «Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа», - где слово «альма» (во множественном числе «альмов») значит: дева, незамужняя девица. В данном случае идёт пояснение, что «альма» (молодая женщина) есть «бетула», т.е. девственница. И раввин Исаак на это обращает внимание, что и в Торе происходит соединение двух понятий. (И это не моё мнение). ⚪ Сколько лет Ревекке было, не повествует Библия... И тут же подтвердил рав Михаэль «бетула» = «альма». 🔴 Исаия 8:20 «Обращайтесь к закону и откровению (которое изрёк Исайя). Если они не говорят, как это слово, то в них нет света.» Исаии 8●14 «Он будет святилищем и камнем, о Который споткнутся; для обоих домов Израиля Он будет скалой, из-за Которой они упадут - ловушкой и западней для всех обитателей Иерусалима. Многие из них споткнутся, упадут и разобьются, попадут в ловушку и будут пойманы. «Завяжи свиток, чтобы он стал свидетельством, запечатай запись с наставлениями и передай моим ученикам. » Я буду ждать Господа, скрывающего Свое лицо от дома Иакова. Я буду полагаться на Него... Удрученные и голодные, будут они скитаться по земле; изголодавшись, они разъярятся и будут проклинать своего царя и своего Бога. Наверх ли они посмотрят или взглянут на землю, они увидят лишь горе, мрак и страшную тьму, и будут брошены в кромешный мрак. Но не будет больше тьмы для угнетенных.» 🔺Обращение ко Христу еврейского раввина Исаака
