Ustad ini ambil kitab atau pendapat sesuai dgn fikiran dia ...tetapi Amirul mukmin Hadis.. KEPALA HADIS ASWJ Imam Hajar Asqolani berpendspat di bolehkan untuk tahlilan atas mayat..
Baca tahlil dibolehkan sedekah dapat PAHLA bukanlah sia sia tapi jgn jadi mangkuk sia sudahlah. Menurut imam syafie Org kg Dan sedara mara dtg masak utk keluarga simati adalah dimahukannya. Mana ada org buat tahlil di Malaysia ni menangis menghempas kepala Tau dia ke Batu. JANGAN MENAMBAH2 BHAI.
Nk bg org pcaya hg qawit Imam shafie pada hl tok guru wahabi yg karang ...lebai ni yg kata sifat 20 yg paling celaka ..awt hg tk habag ni shafie wahabi bukan Imam Shafie jgn caya npk dh nk mgarut
Dlm pengalaman selama 50 tahun sy hidup.,amalan ini sudah berakar umbi dlm kehidupan umat Islam kita sehinggalah skrg!!! i sepatutnya ditentang terutama imam2 masjid atau AJK masjid diseluruh negara tetapi ada terdpt org2 masjid yg menghidupkan amalan ini..dan sy hrpkan ramai ustaz2 yg akan menyedarkan masyarakat Islam kita..
Salam .. bagaimana minit 1:07:16 tuan rumah sediakan jamuan kenduri durian sampai meyengkak perut ustad. Adakah Nabi dan sahabat pernah buat atau ada kitab yg membahaskan perkara ini?? Bukan apa takut termasuk perbuatan bidaah?! dan sia sia!!
Issue ni sbnarya org kg n orang terdahulu tak boleh terima.. bg mereka benda baik apa salah tapi dia xtahu benda yg dia buat tu menyelisihi agama Allah azza wa jal.. Allahuakbar.. tapi Alhamdulillah ibu ayah sy sudah sedar bila diberi pencerahan dari segi ilmu.. yelah sbb sbelum ni org warak berpakaian agama masuk kg semua pngil ustaz.. walaupun itu ustaz khurafat wal bida’ah.. Allahu A’lam
Dah2 ustad kau kafir tak payah mengajar lagi semua ajaran kau pergi neraka. Agama kau aswaja tidak ada ajaran Islam mati husnolhatima Dan masuk syurga tampa hisab. Aku malas nak hurai panjang2. 3:51
Aku setuju dgn semua pendapat ostad2 kita..... Yg kata boleh buat ----- aku setuju..... Yg kata x boleh buat krn bid'ah juga ----- aku setuju..... Hari kematian jiran sanak saudara jamu makan/derma duit keluarga si mati mohon hidupkanlah sunnah tersebut ...... Slp habis sedih keluarga si mati tak kira ape hari tp jgn Time pose KLU aku aku suka bikin kenduri tahlilan jika ade rezeki lebih...... Kerana cinta ku KPD Allah, rasul Allah terutama N. Muhammad, cinta KPD ibu bapa & keluarga..... Cinta juga KPD jemputan yg datang kerumah membaca ayat suci dan doa serta makanan jamuan yg disediakan...... Bukan ibadah wajib Aku galakkan bikin dgn tak halang ahli keluarga dan masyarakat yg x mahu bikin....
Org ceramah slalu bgtau simple2 je sbab pendengar ni dianggap org awam..tau basic2 pon pada2 dah..sudahnya kita jadi org awam sampai mati..bukan naik taraf jadi org berilmu..penerangn camni mmg padu..
Berkenduri atau kenduri atau ziarah ,atau berkumpul mengingati kematian atau berkumpul di majlis berzikir itu memang amalan baik ..Cuma apa yang perlu diubah adalah usah antara kita hubungan kait amalan kenduri itu dengan Kepercayaan atau mendakwa ianya adalah amalan syariat... Syariat memang tidak cara khusus menaganjurkan.Nabi Muhammad sallahhu alaihiwassam tidak secara khusus menjadikan ia sebagai rukun atau perkara yang utama untuk orang Islam perbuat untuk si mati si mati .. Budaya amalan satu satu kaum itu tidak sama.... Perlu ingat, orang orang Benua Melayu itu amat keras dengan pengaruh Hindu mereka...cuma mujur berhala berhala tidak dijadikan modul Kepercayaan Khurfat di Benua Melayu...Jika ada ada pun tidak begitu kental seperti masyarakat BALI Indonesia yang hingga kini kukuh dengan ritual ritual Hindu dan Bali adalah contoh bagaimana masyarakat Benua Melayu itu hidup serta cara hidup Benua Melayu sebelum Islam menjadi pilihan cara hidup. Usaha melebarkan akidah Tauhid dan ikrar Tauhid itu dilakukan berterusan oleh pada ulamak dan hingga kepada membawa sultan sultan kepada hidup berakidah Tauhid. Bukan satu hal mudah kerja kerja memindah Kepercayaan Hindu dan Kepercayaan Animesma kepada Akidah Tauhid beriman pada Allah Sang Pemilik Alam Semesta . Ilmu ilmu dan mendidik masyarakat pelbagai latarbelakang dan pelbagai daerah ،situasi buta huruf, dan kezaliman pemerintah wilayah, kezaliman pemerintah kesultanan, kezaliman penjajah penjajah itu tidak membuat masyarakat bisa belajar ilmu dan menjadi masyarakat berbudaya orang orang Arab.. Kita kekal dengan budaya kita dan cara hidup bermasyarakat kita ,cara pakaian, cara makan , cara santun kita tetap tidak berubah dan ulama Nusantara amat faham situation itu untuk ketika itu. Menguasai merubah sesuatu kaum itu tidak mudah melainkan dengan paksaan. Namun,ada Islam itu membentuk Umat Benua Melayu dengan paksaan.. Kerana itu penjajah Kristen datang untuk membawa Umat Islam, umat Melalui umat Benua Melayu kepada cara hidup mereka yang memboleh makan babi , makan apa saja, minum bir ,Arak ,tuak , hubungan bebas , tidak kenal erti penanggung dosa sendiri kepada penebusan dosa oleh tuhan tuhan.mereka itu tidak sama sekali mendapat menambat hati umat Benua Melayu yang telah ada akidah Tauhid dan cara hidup yang cantik. Andainya orang orang Islam dipaksa ubah cara hidup mereka.. pastinya mereka lari dari Islam kerana kemungkian Kristen kuasai Benua Melayu... Di.Papua itu , mereka berjaya membawa orang Papua kepada Kristen dan malang sekali mereka biar orang Papua itu tanpa cara hidup manusia bertamadun ,malah dibiar mereka tanpa budaya berpakaian, . Ulama terdahulu mengamanahkan ulama kini agar mendidik dan perbetulkan akidah dan Kepercayaan sebenar Keyakinan sebenar yang dituntut oleh Syariat, Bak kata usah dipaksa dileceh lecehkan cara hidup budaya hidup kebiasaan masyarakat Benua Melayu bermuamalat.. Contoh mudah ,usah dipaksa orang orang Benua Melayu itu memakai jubah ketika menjadi Islam.,usah dipaksa Umat Benua Melayu itu meninggalkan budaya yang murni .Apa yang perlu tegaskan perlu diberi ilmu dan perbetulkan kemahuan Syariat dalam tata cara hidup atau hidup berbudaya.
