Школа русского фольклора «СамоВар» - это современный творческий проект, ставящий своей задачей обучать всех желающих музыкальной народной культуре в ее актуальной форме.
Лидеры проекта - это профессиональные педагоги, которые отбирают и применяют грамотные способы адаптации фольклорных песен, хороводов, танцев и игр для современного общества.
Так, проводя групповые и индивидуальные занятия, народные праздники и интерактивы, мастер-классы и интенсивы, концертные выступления и даже корпоративы, мы ставим своей задачей не столько развлечь своих учеников и зрителей, сколько научить их видеть в древнейших образцах традиционной культуры вечные ценности: социальные, этические, эстетические.
На канале мы делимся песнями со своими учениками, выкладываем часть нашей деятельности, а также обучающие видео по традиционной русской культуре! Приятного просмотра!
Телефон для связи и организации мероприятий и занятий 89154487505
Спасибо за песню. Исполнение прекрасное! У девушки голос! Счастья вам, что храните песни наших дедов, отцов... Так и пели в деревнях, как вы. Бередите душу, всплывают воспоминания. Ещё раз спасибо!
Приветствую. Если это та самая балманская "заря", то она водится по-другому; под ручку берутся: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-9wwk5z2K20Y.html
Пою вместе с вами!!!Красавицы с прекрасными и звонкими голосами!!! Замечательное место на зелёной полянке,даёт ощущение нахождения с предками,которые именно так и проводили свой досуг!!!Спасибо вам за прекрасные песни!!!❤❤❤
Какой красивый хоровод в таком живописном месте!!!Очень приятно девушки вас слушать!!!Великолепные костюмы,звонкие и спевшиеся голоса!!!Спасибо что делитесь своим творчеством!!!Процветания вам!!!❤❤❤
"Куделяшечки",какие же вы прекрасные!!!Голоса звонкие и чудесно воспринимаются на слух!!!Хочется быть с вами и слушать вас в живую!!!Спасибо вам за выступления!!!❤❤❤
Какие же красивые девушки!!!Как приятно слушать такие звонкие и чудесные голоса!!!!Костюмы дак вообще огонь!Пела вместе с вами!!!Жду с нетерпением следующих ваших выступлений! ❤❤❤
Коментую! Голоси гарні поставлені правильно. Але! Так українську народну пісню не співають. росіська подача.. Не знаю хто ці два , але точно не Українці.
Я в восторге от этого видео. Оно достойно того, чтобы его показали по ТВ. Обидно, что так мало просмотров. Только сегодня ютуб предложил его мне. Прежде и не знала, что существует такой канал, хотя люблю народное искусство. Семейству Скунцевых - низкий поклон и море восхищения! Можно сказать, из-за них я и стала смотреть это видео, и не пожалела.
Границы есть. Первая и самая главная граница, через которую ни при каких условиях переступать нельзя, это конкретная форма продакшна, включая его генезис. Нельзя нормально втиснуть звучание русской речи в типичный для англоязычных стран продакшн. Вот чего не понимают 99% российских музыкантов. Это не значит, что необходимо всё ломать. Это значит всего лишь одно: научитесь работать с АЧХ и постоянно проговаривать или напевать что-нибудь параллельно с настройкой тембра каждого инструмента и эквализацией каждого полученного сигнала. И только потом, занимайтесь вокалом.
Вторая граница - это воспроизведение среды. Если ты вырос в конкретной среде и пошёл на звукорежиссёра, то, чтобы фактически им быть, а не формально, необходимо воспроизводить ту звуковую среду, в которой ты рос, а не то, что ты слышал в западных фильмах, слушая Рианну или прочих RCHP. В России нет калифорнийских пляжей, забегаловок и прочих перекрёстков. Здесь всё своё, и звук у этого всего - так же не с бара посреди каньонов.
Красивая песня... очень)) но это исполнение сильно похоже на народнохоровское: слышно одни и теже голоса-мелодии партии... традиция иначе звучит и строится... Красиво что семейные пары вместе поют!)) дружно... Спасибо🙏💕 за ваши эксперименты!))
Видимо, мысли и идеи носятся в воздухе, все-таки))) Много лет я думал, догадается ли кто-то сделать такой проект - полное исполнение протяжных песен? Думал сам записать кое-что, но одного слушать неинтересно, то ли дело хор! Ну и вторая извечная проблема, после сольфеджио, - лень))) И вот, спасибо вам, я дожил до этого!
Спасибо за такое замечательное интервью со Старостиным. Мы сейчас живем в интересное время - фольклор, предметный интерес к нему, возрождается в больших городах. То есть, возрождение идет оттуда, откуда он начал умирать. На периферии это спорадические явления, а в деревнях фольклор, можно сказать, умер вообще. Благодаря Старостину, деятельности покойного уже Базурова, Инны Желанной, Ильи Ахрамеева и многих других фольклористов из мегаполисов, народная певческая культура сейчас переживает всплеск интереса к ней со стороны молодежи.
Думаю, почти все сборники оцифрованы. Сборников более 1000 шт, как понять в каком есть вариант твоей песни? Для этого нужен этот справочник, который, думаю, тоже есть в цифровом виде;)
Благодарность СамоВару за их просветительскую и концертную деятельность. И как многие, удивляюсь количеству просмотров. Ну что ж люди обкрадывают себя?! На меня огромное впечатление произвела запись от 1967 года, где В. М. Щуров представлял коллектив Е. Т. Сапелкина, они исполняли Ды в нас, во лугу... Потрясающе. Сколько не видела других исполнений, это - самое сильное. Щуров показал и семейских стариков в те же годы, и курян. Низкий поклон фольклористам, которые сохраняют и показывают нам истинную красоту народной культуры, глубокое уважение их бескорыстному служению.
Уже три месяца слушаю песни проекта "Век". Сначала ревела, теперь подпеваю. И вот попала на "Самовар". Звук конечно, подкачал, эхо присутствует. Но это не мешает моим мурашкам бегать по коже и в очередной раз удивляться спрятанной красоте нашего музыкального наследия. Ребята классно играют, искренне, с огромным удовольствием. Песня невероятная, какая-то "авторская", но при этом абсолютно казацкая. Мелодия в голове звучит весь день. Нравится, что чувствуется некая неслучайная случайность, что все эти такие разные люди собрались, чтобы спеть "ТАКУЮ" песню. Каждый конечно пел про "свою" девчоночку, и именно поэтому она получилась такая живая, многогранная, яркая, на пороге собственной судьбы - что там, за рекой?.. Огромное спасибо за такую радость от услышанного и увиденного!
Наши руки грабли Наши руки грабли Наши глазы ямы Алилуйя слава тебе Божа Что глазы завидют Что глазы завидют То руки заграбют Алилуйя слава тебе Божа Как жа на этим Жа на этим свете Всё жа нам надо Алилуйя слава тебе Божа А на тым жа На тым жа на свете Ничо нам не надо Алилуйя слава тебе Божа Только надо Один сажень земли Четыре досточки Алилуйя слава тебе Божа
Три месяца слушаю проект °Век" на Ютубе. Не надоедает. Транс, медитация, просветление...После всего, что слушаю, больше никакую другую музыку слушать не могу, всё кажется ненастоящим. Ваше пение, правильнее - ваш рассказ, - еще один шедевр в мою копилку. Спасибо ОГРОМНОЕ! Низкий поклон за то, что вы делаете!
Содержание интервью 00:00 - Вступление 01:31 - Как Вы начали изучать русский музыкальный фольклор? 04:27 - Первая экспедиция за песнями, первые впечатления 07:53 - Творческая деятельность, исполнительская практика, проекты. 08:58 - Песня «Ты взойди солнце красное» 11:45 - Когда состоялось первое исполнение деревенских народных песен в городской среде? 13:31 - Песня «Ой, да ты калинушка», откуда она? 15:23 - Существуют ли другие песни с подобным сюжетом? 16:47 - Ансамбль донских казаков под управлением Анатолия Квасова. 19:16 - Эволюция репертуара от академических произведений ансамбля к народным песням. 20:50 - Ансамбль из хутора Мрыховский на смотре в 60-е, и его влияние на городские ансамбли. 24:07 - Интерес к традиционной народной культуре в советское время. 26:32 - В чем успех «Бурановских бабушек»? 27:55 - Песня «Веселая беседушка», какие варианты ее существуют? 28:25 - Песня «Подуй бурь погодушка», её связь с «Весёлой беседушкой». 30:10 - «Веселая беседушка» - казачий вариант. 31:04 - Почему столько вариантов народных песен в русской традиционной культуре? 35:37 - Что такое «Гурт»? 36:20 - О многоголосии традиционных народных песен. 37:51 - Парадокс, народные исполнители не поют с чужими местными ансамблями, как они поют с приезжими городскими исследователями? 40:44 - Песня «За речкой за быстрой четыре двора» («Веселая беседушка» - Вариант №3) 42:24 - Анна Васильевна Руднева 42:53 - Коллекция публикаций и песен Вечеслава Щурова, экспедиции. 44:57 - Песня «Как у наших ворот» («Федора»). История записи и исполнения песни. 47:04 - Белгородский пересек. Особенности пляски и ее происхождение. 51:53 - город Усёрд - разрушенный центр культуры Белгородской области. 53:24 - О разных диалектных традициях и говоре в народной музыке. 54:32 - О нападении татар на русские села и влиянии их на русскую музыкальную культуру. 56:10 - Ефим Тарасович Сапелкин - народный самородок Белгородской области. 59:04 - Почему в Белгородской области так мало поющих мужчин? 01:03:46 - Можно ли спеть Белгородскую песню только мужским составом в низкой тональности? 01:05:07 - Песня «А что ж у нас ранёшенько на дворе» («Ласточка»), о чем сюжет? 01:05:12 - Символика в сюжетах русских народных песен. 01:07:27 - Песня «Зародилась сильна ягодка», история записи. 01:08:32 - Сюжет этой песни и ее варианты в других областях. 01:11:34 - Как грамотно подходить к разучиванию песни, можно ли привносить свое? 01:13:12 - Надежда Бабкина. От аутентичных песен к эстраде.
Мого чоловіка, якого вже немає на цьому світі, улюблена після❤ Дуже вам дякую, тепер вивчу та додам ті два куплети, що додали в коментарі ! Гарно дуже, ви передали душу степового народу!
