طيب هل القران ناقص؟؟؟؟؟؟؟ طبعا لا لان الله سبحانه وتعالى يقول ( إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) فتكفل الله في حفظ القرآن الكريم فإذا قلت ان القران مخلوق فكل مخلوق ناقص والكمال لله وحده فانت كذبت الله تبارك وتعالى
@@صالحاللحيدان-ك2ق من جهلك وبلادتك ان خلطت بينهما فإن الله قد خلق القلق بقدرته والقدرة صفة لله فهل المخلوقات هي قدرة الله وصفته !؟ ثم إن الله قال عيسى كلمة الله فهل عيسى عليه السلام هو صفة الله إذ فيه نفحة ألوهية !؟
@@Alshrah طيب النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ان نقول أعوذ بكلمات الله التامات فان كانت كلمات الله مخلوقه ما جاز ان يستعيذ بها لان الاستعاذه بالمخلوق شرك بالله
لقد كذب وافترى على أهل الحق والاستقامة (المذهب الاباضي) من قال انهم يسبو علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.. او بقية الصحابه.. نقول له عليك من الله ما تستحق..
ما ريت اغبى من الشيعة وان كانوا قراء وعباد فهم اضل فرقه مع الشيعه قال عليه الصلاة والسلام عن الخوارج تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وصيامكم عند صيامهم يقرأون القران لايجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه
عجيب امرك فأنت تخلط وتخبط خبط عشواء تدافع عن الخوارج وعن علي ومن هم الذين اتفقوا على الإمام علي ومن الذي سماهم خوارج ومن الذي قاتلهم يوم النهروان معاوية رضي الله عنه لادخل له في معركة النهروان
@@هيمناليعقوبي النبي قال عن هذا الطليق أخزاه الله انه باغي يدعوا إلى النار وانت ترد على النبي وتقول انه صحابي اما اهل النهروان هم صحابة بدريين منهم ابن اوفى حرقوص ونسبوه إلى النفاق كذبا كما فعلوا مع الذين ثاروا على عثمان وهم رضوانيين منهم عبدالرحمن بن عديس البلوي وحكيم بن جبلة وعمرو بن الحمق الخزاعي وكذبوا على المغفلين وقالوا لهم انهم خوارج وووو يخدعوان الدواعشهم بالكذب على المخالف واستغفال حميرهم اما علي فأنا انتظر منك جوابا واحداً واتحداك ان تبين لي إن كان التحكيم باطلا فلماذا دخل فيه وإن كان حقا فلماذا يرفض النتائج انتظر جوابك
@@Alshrah الخوارج مثل الذباب لايقعون إلا على نجاسه تتصيدون أخطاء الصحابه رضوان الله عليهم لتقعوا فيهم وتتطاول ون عليهم وتتناسون فضائلهم والمسلمون يعلمون ان كبار الصحابه وإن وإنقسموا بين علي و معاويه إلا أن كلمة المسلمين عادت وإجتمعت وسيرت الجيوش الإسلاميه لنشر الإسلام بإستثناء فئه قليله خرجت على إجماع المسلمين وإنساحوا ناحيه عمان وتحصنوا بباطلهم في جبالها بعيداً عن حواضر الإسلام ولم يشاركوا في جهاد او دعوة بل زادهم الله غياً وضلال وأمتهنوا السحر والشعوذة وأدخلوا عبادة المردة والشياطين في عقيدتهم
لعن علي رضي الله عنه وأرضاه لايجوز ولعن ابوبكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وتكفيرهم مع بقية الصحابة فلاضير فيه ويجوز الكذب على معاوية قد بلغ الآفاق بني امية لم يستمر حكمهم 120 سنه فالكبيسي يكذب علانية
انته ايش باغي تقول؟؟ ما عرفناك مع من ؟؟ ما عندنا صحابه يكفرون ويسبون كلهم عندنا كرام أشراف لكن لا نعصمهم من الخطأ وامرهم وأمرنا إلى الله نسأل الله يجمعنا بهم في جنات النعيم
@@هيمناليعقوبي @هيمناليعقوبي هو من سن سب ولعن علي بن ابي طالب وانته جاي تقول معاويه الباغي لم يكن يسب . اذعب وسال شيوخك لماذا قتل الباغي معاويه الصحابي حجر بن عدي رضي الله عنه . حشرك الله مع البغاة الداعين الى نار جهنم
نعم بعض بني أميه كانوا يسبون علي معاوية لم يكن يسب علي وهذا كذب وأما كلام الشيخ العدوي فهو مبتور وإنما كان قرأت سؤال أو اخبارا عن شخص والشيخ عثمان ذكر بني اميه وأما الكبيسي فمعروف بغضه لمعاويه رضي الله عنه وهو خير من الكبيسي بل من ملى الارض من الكبيسي
@@هيمناليعقوبي هو من سن سب ولعن علي بن ابي طالب وانته جاي تقول معاويه الباغي لم يكن يسب . اذعب وسال شيوخك لماذا قتل الباغي معاويه الصحابي حجر بن عدي رضي الله عنه . حشرك الله مع البغاة الداعين الى نار جهنم
@@هيمناليعقوبي كذبت فإن الطليق أخزاه الله لم يتورع من قتل الصحابة الذين هم خير منه ومن أبيه وفي صحيحكم انه امر بلعن ابا تراب وهو علي والنبي يقول عنه انه باغي يدعوا الى النار فهل ترد على النبي وتقول كذبت بل هو صحابي رضي الله عنه وانت يا رسول الله لم تقدر الطليق فهو عندنا مرضي
صدق فيهم القول رمتني بدائها ونسلت . يرمون غيرهم بتكفير وسب ولعن الصحابه وكتبهم تفوح باكثر من ذلك النبي عندهم يهجر ويبول واقفا ومسحور ويسب اصحابه كما في صحيح مسلم باب في من سبهم النبي . فكيف بما دون النبي .
جزى الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الذي قاتلهم واطفئ فتنتهم ورحم الله الصحابي الجليل معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه الذي أسس دولة قادت جموع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها الفتوحات عظيمة نشرت الإسلام في أرجاء المعمورة ولاعزاء لمخلفات الخوارج الذين كسر الله شوكته وشتت شملهم وأزهق باطلهم وهم اليوم من أضل الفرق التي إمتهنوا السحر تعلقوا بشيوخ الجن والشياطين حتى أصبحت مناطقهم مرتع للسحر والشعوذه
الاباضية لم يكونوا و لم ينتسبوا ابدا الى الخوارج، بل الاباضية نسخة من نسخ أتباع الروايات. الخوارج لم يكتبوا كتاب ولم يؤمنوا بكتاب، الا كتاب الله سبحانه وتعالى. بينما الاباضية عندهم كتاب الربيع، وهو كالبخاري و الكافي.
من ذاك التاريخ فتن بين المسلمين وصاروا مذاهب وهاذي زرعه زرعوها اليهود والحاقدين على الإسلام والمسلمين ونجحوا في تفرقتنا وعليكم أن تعتصموا بحبل الله تعالى وتكونوا تحت راية واحده لا لتفرقه والفرق والتناحر
