죽기전에 마지막으로 도움 청한 글 올립니다. 저는 다섯살 딸 아이와 노숙을 하고 있는 아버지 입니다 사업 실패 로 인하여 자살 시도를 하게 되었고 살고있던 집 까지 경매 가 들어와 길거리에 나와 아이와 노숙을 하며 지내고 있습니다 와이프는 이혼 하고 연락 이 닿지 않는 상태 입니다. 저와 아이는 세상에 가족이 없어 기댈 곳이 없습니다 적지 않은 나이다 보니 불투명한 미래에 세상에 다시 뛰어 들어가기 너무 두렵습니다 세상이 너무 두렵습니다 몇일째 비가와 갈곳 이 없어 아파트 꼭 대기층에서 하염없이 창문만 바라보고 한숨만 쉬게 됩니다 아이와 몇일째 아무것도 먹지도 못하였습니다. 아이가 너무 아픕니다. 앞으로 어떻게 살아야 할지. 무엇을 해야할지. 어떻게 내 몫을 해야할지. 겁이나고 무섭습니다. 목적지가 어디인지 모르겠고 도착지가 어디인지 모르겠고 도무지 알수없어 헤매는 것만 같습니다. 아이와 너무 배가 고파 먹을게 없어 누가 먹다 남긴 배달 음식을 허겁지겁 먹기도 하였고아이가 아픈데병원 조차 데려 갈수 없어 너무 가슴이 미어지기 만 합니다 우울증이 심하게 찾아와 몇번이고 죽고싶다는 생각 을 합니다. 열심히 살아왔는데 봉사도 종교단체 기부도많이하고 살아왔는데 불행 이 찾아 오게 되었는지 견딜수 없을 만큼 고통스럽습니다 이렇게 사느니 목숨을 거두어 가시지 이렇게 고통 스럽게 하는지 비참 하기만 합니다. 갈곳이 없어 아이와. 기차역,아파트 옥상에서 자고 먹지도 못하고 있습니다.저는 못먹고 추스리지 않아도 됩니다 아이만 이라도 병원 이라도 데려갈수있도록 밥이라도 먹일 수 있도록 간절히 바랍니다. 세상 천지에 어떤 부모가 아이를 내세워 내 배를 먼저 채우려 하겠습니까 어떤 부모가 자식을 내세워 잘먹고 잘살려 하겠습니까 다시 새출발 할수있도록 아이랑 작은 월세방이라도 구해서 시작할수있도록 제발도와주십시요.부탁 드립니다 새마을금고 9003ㆍ2918ㆍ9555ㆍ7 강ㆍ우 입니다..
초대 교회의 마리아 평가 입니다 지금 개신교가 아주 잘못가르치는걸 알수 있습니다. 유스티누스 100-165년 [유대인트리폰과의대화] 하와는 뱀의 말에 속아서 불순종과 죽음을 가져왔다. 그러나 동정 마리아는 믿음과 기쁨이 찾아왔다. 이레네우스 (130-202) [이단반박] 첫 엉킴이 두번째 사람들에 의해서 풀리고 두번째 사람들은 첫 엉킴을 자유롭게 하는 쓰임이 일어 난다. 주님이 첫째가 꼴지가 되고 꼴지가 첫째가 될것이다.하고 말씀하신대로이다.하와의 불순종으로 묶어 놓은 매듭이 마리아의 순종으로 풀렸다. 사실 동정 하와가 불신으로 묶어 놓은 그것을 동정 마리아께서 믿음으로 푸셨다. 알렉산드리아 클레맨스 (150-215) 이 얼마나 놀라운 신비입니까? 우주의 아버지 한 분만 계시고, 우주의 ‘말씀’도 한 분만 계시며, 또한 어디서나 동일하신 성령도 한 분만 계십니다. 그리고 어머니이신 동정녀 한 분만 계시는데, 나는 그분을 교회라고 즐겨 부릅니다. [길잡이] 에프렘 (306-373) [니시비스 시가] 오직 예수님 당신과 당신의 어머니께서 모든것보다 아름다우십니다. 오 주님 당신께서는 어떠한 흠결도 없고 당신의 어머니께서는 어떠한 흠도 없나이다. 히에로니무스(347-420) [서간집] 하와를 통하여 죽음이 찾아 왔습니다 그러나 마리아를 통해 생명이 왔습니다. 아우구스티누스 (354-430) [본성과 은총] 죄라는 주제를 다룰때 복되신 동정마리아는 예외로 두어야 한다.왜냐하면 주님으로부터 모든면에서 죄를 극복할수있는 넘치는 은총이 부여 되었기 때문이다.마리아는 주님의 공로로 의심의 여지없이 죄 없는분(주님)을 잉태하고 낳으셨다. 초대 교부들은 동정마리아를 제2의하와라 믿었습니다. 지금 언급한 분들이 왜 이렇게 주장했는지 무조건 아니라고 단언할게 아니라 생각을 해보세요... 심지어 유스티누스.이레네우스. 알렉산드리아 클레멘스는 2세기 부터 활동한분들 입니다. 4세기에 지금 개신교가 주장하는 성경구절로 평생동정이 아니라고한 헬비디누스 와 요비니안은 이단으로 단죄 받았습니다... 지금은 어떤가요? 칼뱅.루터조차 평생동정으로 성경을 해석했지만 그거 조차도 부정하고 있는 현실입니다... 아이러니 하네요...
주님ㆍㆍ저희부모님과시댁ㆍㆍ그리고 남편과 사이가 좋지않아서 걱정이 많습니다ㆍ 제가 어떻게해야할지모르겠고 죄송한마음 뿐입니다 저희 가족들 모두에게 마음에 평안을 주시고 관계가 회복될수있게 도와주십시오 그리고 돈이 부족해서 용돈도 잘못드릴상황입니다 ㆍ너무죄송하고 창피한데 저에게 경제즥인 도움을주십시오 예수그리스도의이름으로 기도드립니다 아멘
@@hannahpark2934 루터가 개인생각으로 66권만 들고 나간걸 모르는 불샹한분이시군요?? 못믿으시면 네이버 카르타고공의회 치시고 위키백과 카르타고공의회 클릭후 밑에보시면 성경목록결정 클릭해 보시면 역사의 진실이 있습니다 좀 알고 있으세요 루터가 들고 나가기 전까지 73권이 정경이었습니다
1. 개신교는 기본적으로 무엇이 올바른 가르침인지 판별하는 것이 불가능하며, 일부의 가르침이 잘못되었다고 말한다면 이는 무엇이 진리인지를 판별할 수 없다는 것을 뜻한다, 하나의 교리가 잘못되어 있으면 모든 교리가 질못된 것이나 마찬가지이다 2. 성 아우구스티누스의 예정론을 종교개혁 시기 마르틴 루터가 개발하였고, 이를 프랑스의 장 칼뱅이 이어받아 극단적인 이중예정설로 발전시켜 장로교가 탄생하였으며, 초창기 칼뱅의 장로교는 루터보다 더욱 극단적인 원죄론과 예정설을 주장, 그의 교회는 교황의 자리를 장로가 대체했을 뿐인 구조로 150여명을 학살하였다. 이들의 행태는 중세 가톨릭의 타락상보다 더욱 극단적이었다. 3. 복음경의 기록에 따르면, 예수 그리스도는 지구상에 단 하나뿐인 유일한 교회인 가톨릭을 베드로 위에 세웠다. -"너는 베드로이다, 내가 이 반석 위에 내 교회를 세운다" (마태 16, 18) - "나는 너에게 하늘나라의 열쇠를 주겠다. 그러니 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 폴밀 것이다"(마태 16, 19) -"내 양들을 돌보아라 "(요한 21, 16) 베드로는 이후 로마에서 제 1대 주교가 되며 이는 교황 수위권의 근거가 된다, 초대교회시절, 다섯 총대주교좌인 펜타르키아 시절에서도 교황의 수위권이 인정되었기 때문에, 전통을 중시하는 정교회 역시도 로마 주교의 수위권을 인정해야 한다. 또한, 교황과의 일치가 끊어진 교회에는 적법한 성사가 존재할 수 없기에, 교회라고 볼 수없다 4. 성찬식은 구원을 위한 삼위일체 하느님의 유일무이한 계약을 현존시켜주며, 이를 위해선 사제직 직무의 연속성이 반드시 요구된다. 그리하여 사도계승이 필요하게 되는데, 사도계승이 끊어진 개신교는 크리스트교의 요소가 일부 있다 할지라도, 그리스도께서 설립하신 교회로 볼 수는 없다, 만일, 종교 개혁자들의 주장처럼, 그리스도께서 원하신 교회의 일치가 사도들과 그들의 계승자들인 교황과 주교에게 주신 일치의 기준을 통해서가 아니라 단순히 성찬식에 대한 해석을 통해 획득될 수 있을 뿐이라면 이는 공상적인 것이며 붕 뜬 것이 될 뿐이다. 5. 가톨릭 역시 예수 그리스도께서 유일한 구임자이심을 믿으나, 구원 사업에 있어서 성모의 도움과 협력을 주장한다. 성모는 인간들과 함께 삼위일체께 기도하며, 상경지례를 받는 존재로써 공경을 받고, 그들의 기도를 하느님께 전달해주는 전구자 이자 그리스도의 협조자로써 활동한다. 또한 성모 마리아는 교회의 전형(type)(묵시 12장)이 되며 구약성서에서 이스라엘을 표현하는 '시온의 딸'로, 신약에서는 교회로 상징되는 하와의 안티테제로서, 하느님의 은총을 인간들에게 분배해주는 존재이다. 6. 과거 8세기 성상파괴운동이 있었던 이후, 성상에 대한 공경은 적법한 것으로 결론 났으며, 십계명의 형상을 만들지 말라는 구절은 이방신과 조상신에 대한 숭배를 금한다는 것을 의미한다고 해석한다, 실제로 구약성서에서 이스라엘 백성들도 케루빔 천사의 '형상'을 제조하였으며, 이를 근거로, 형상을 만드는 것 자체를 금한 것은 아니며, 성상의 조제와 그것을 향한 공경은 성서에 위배되지 않는 것으로 허용된다 7. 주로 장로교에서 주장하는 구원론은 행위를 부정하는 행태로 인해 구원이 다소 값싼 것으로 전락해버리는 실태를 목격할 수 있으며, 도덕적 양심과 행실의 결여를 유발할 수 있다. 구원에 있어서 은총과 인간의 의지는 서로 협력해야 하며, 이는 펠라기우스주의와는 전혀 다른 것이다. 현대 개신교의 윤리적 타락과 도를 넘은 인간적 혐오, 비판에는 다소 과격하고 감정적인 값싼 구원이 한몫 하는 것이다. 크리스트교의 초창기부터 존재했던 수덕생활과 수도주의는 교회의 덕과 영적 보화를 유지시켜 주는 효과가 있다 8. 개신교 종교개혁자들은 인간의 중개를 거부하며, 가톨릭의 교회론에 근거한 외적인 교회와 전통을 부정하고 은총론만 강조하여 눈에 보이지 않는 영적인 교회를 주장했으나, 이들이 마지막까지 자신들의 주장을 고수했다면, 성서까지도 거부했어야 했다. 성서 안에 하느님의 말씀은 순수한 형태로 온전히 남은 것이 결코 아니며, 정해진 문화와 양식의 중개 아래에 속해 있으며, 가톨릭의 사도전승을 바탕으로 편찬된 것임을 알 수 있기 때문이다 97년 카르타고 공의회에서 위경의 목록을 판단한 이래로, 신약을 인정하는 것은 사실상 가톨릭의 사도 전승에 기반한 권위를 인정하는것과 다름없는 것이다. 개신교도들은 성전을 거부하지만, 가톨릭의 손에서 성서는 가져가고, 같은 손에 있는 성전은 거부하는 것은 납득하기 어려운 자기모순이며 자가당착에 빠지는 길인 것이다 9. 개신교는 '오직성서'를 외치지만, 정작 성서를 선별적으로 받아들이고 있으며 찬미의 제사인 미사와 성체 신심, 사제직 등 너무나 많은 요소들이 결여되어 있기에 이러한 '단절된 교회'를 그리스도가 직접 세우신 교회로 보기엔 어렵다. 루터교는 마르틴 루터가, 감리교는 존 웨슬리가, 장로교는 장 칼뱅이 세운 교회이며, 그들의 사상을 따르고 있다. 하지만 가톨릭은 예수 그리스도께서 베드로 위에 직접 세우셨으며, 수많은 성체기적과 성인들의 기적, 성모 발현 등이 이를 증명해 준다 10. 동방의 정교회와 성공회 등의 갈라진 교회는 가톨릭 교황의 수위권을 인정하지 않지만 이는 교회역사와 베드로에게 천국 열쇠를 주신 그리스도의 말씀 전체를 놓고 볼 때 온당하지 않다 로마 주교는 정당한 수위권과 무류성을 교회론적 배경에서 지니며 이는 그리스도의 대리자 로서의 신학적 권한을 로마 주교가 주교들 중 첫째의 총대주교로서 지님을 뜻한다. 11. 교황의 수위권과 무류성은 교황 개인과 관련된 것이 아니고 오직 그리스도께서 설립하신 교회와 연관되어 있을 때만 유효하며, 동방 정교회의 주장과는 다르게, 초대 교회의 다섯 총대주교좌 중에서도 로마 주교의 특별한 권한은 이미 초창기부터 기록에서 나타나고 있다. 로마 제국이 수도를 천도하였다고 해서 역사와 정통성을 지닌 기존의 총대주교와 대등한 조건을 가진다고 주장하는 동방 정교회 (콘스탄티노폴리스 총대주교좌)의 주장은 어불성설이며, 로마 주교의 권한은 로마 제국의 수도라는 데서 기인하는 것이 아니고 예수 그리스도께서 베드로에게 직접 하사하신 천국 열쇠 권한에서 비롯하는 것이다.
악령으로부터의 해방을 위해 주님이신 예수님께 드리는 기도 오 구원자 예수님, 나의 주님, 나의 하느님, 나의 하느님 나의 모든 것이신 분, 십자가의 희생을 통해 저희를 구원하시고 사탄의 힘을 쳐부수신 주님께 청하오니, 모든 악의 존재로부터 저를 해방하시며 모든 악의 영향으로부터 저를 해방하소서. 당신의 상처를 통해 청하나이다. 당신의 피를 통해 청하나이다. 당신의 십자가를 통해 청하나이다. 티 없으시며 고통을 당하신 마리아의 전구를 통해 청하나이다. 당신의 늑방에서 제 위로 흘러내리는 물과 피로써 저를 정화하시고 해방하소서. 아멘. 마리아께 드리는 기도 사탄의 머리를 밟을 수 있는 힘과 임무를 하느님께 부여받으신 오 위대한 천상의 여왕, 천사들의 모후여, 겸손하게 청하오니, 천상 군대를 보내 주시어 당신의 명령으로 악마들을 쫓아내게 하시고 온 천지에서 그들과 싸우게 하시어 그들의 무례함을 짓누르게 하시며 결국에는 지옥으로 떨어트리게 하소서. 아멘. 미카엘 대천사께드리는 기도 성 미카엘 대천사여, 악과의 전투로부터 저희를 보호하시고 악마의 책략으로부터 저희를 도우소서. 주님께서 악마에게 명하실 수 있도록 간구해 주소서. 천상 군대의 지휘자이신 대천사여, 하느님께서 주신 힘으로 이 세상을 돌아다니며 영혼들을 파멸로 이끄는 사탄과 다른 악마들을 지옥으로 쫓아 버리소서. 아멘. 지극히 거룩한 보혈 호칭 기도 주님, 자비를 베푸소서 주님, 자비를 베푸소서. 그리스도님, 자비를 베푸소서. 그리스도님, 자비를 베푸소서. 주님, 자비를 베푸소서. 주님, 자비를 베푸소서. 그리스도님, 저희 기도를 들어주소서. 그리스도님 저희 기도를 들어주소서. 그리스도님, 저희 애원을 들어주소서. 그리스도님, 저희 애원을 들으소서. 천상에 계신 아버지, 저희에게 자비를 베푸소서. 하느님, 세상의 구원자이신 아드님, 저희에게 자비를 베푸소서. 하느님의 성령이시여, 저희에게 자비를 베푸소서. 한 분이신 하느님의 삼위일체시여, 저희에게 자비를 베푸소서. 성부의 외아들 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 강생하신 하느님의 말씀이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 땅에서 수난을 당하신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 새롭고 영원한 계약이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서, 매를 맞아 쏟아진 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 날카로운 가시관에 의해 흘러나온 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 십자가 위에서 흘리신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 저희들의 구원의 값을 치르신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 구원의 약속이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 영혼의 음료이며 정화수이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 자비의 강물이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 악마들을 짓밟으시는 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 순교자들의 힘이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 고해 사제들의 힘이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 동정녀들의 원천이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 위험 중에 지켜 주시는 그리스도의 보혈이여. 저희를 구원하소서. 박해받는 이들의 도움이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 울고 있는 이들의 위로자이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 참회자들의 희망이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원 하소서. 임종하는 이들의 위로자이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 마음의 온유함과 평화이신 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 영원한 삶의 보증이 되시는 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 연옥 영혼을 해방하시는 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 영광과 엄위의 그리스도의 보혈이여, 저희를 구원하소서. 하느님의 어린양, 세상의 죄를 없애시는 주님, 저희를 용서하소서. 하느님의 어린양, 세상의 죄를 없애시는 주님, 저희의 기도를 들어주소서. 하느님의 어린양, 세상의 죄를 없애시는 주님, 저희에게 자비를 베푸소서. 기도합시다. 오 아버지, 세상을 구원하신 당신 외아드님의 거룩한 피로써 이 거룩한 신비를 거행할 때마다 우리들의 구원을 위한 결실들을 얻을 수 있도록 저희 안에 당신의 자비하신 업적을 보존할 수 있도록 하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘 악을 대항하는 기도(그리스 예식서로부터) 주님 자비를 베푸소서. 주 하느님. 전지전능하시며 모든 세기의 주인이신 당신께서는 모든 것을 만드시고 모든 것을 당신의 뜻대로 변화시키는 분이 시나이다. 바빌로니아를 불구덩이의 여섯 배가 넘는 화염으로 뒤덮으셨지만, 당신의 거룩한 세 명의 어린 성인들을 구하시고 보호하셨나이다. 저희 영혼의 의사이시며, 당신을 찾는 이들의 구원이신 분이시여, 당신께 청하오니, 모든 악마의 힘과 사탄의 모든 작용과 활동을 쫓아 주시고 없이하시며 악의 영향과 저주, 혹은 악의를 가진 이들의 시선을 통한 저주, 당신 종을 향해 저지르는 악행들로부터 보호하소서. 충만한 선과 힘으로 질투와 저주를 없이하시고, 자선과 성공으로 변화시키소서. 인간을 사랑하시는 주님, 전능하신 당신 손을 드높이시고, 강인한 당신 팔을 펼쳐 드시어 영혼과 육신의 보호자인 평화와 힘의 천사를 보내시어 당신의 모성인 이 종(기도를 필요로 하는이나 자신의 이름을 부른다)을 방문하시고 도우러오소서. 그리하여 모든 악의 힘이 도망치고, 질투와 파괴를 일삼는 이들의 악의와 악행이 허물어지게 하소서. 그렇게 함으로써 당신께 보호받는 종은 감사의 목소리를 높여 "주님은 나의 목자, 내 그분과 함께하니, 그누가 나를 해치리오."라고 노래하나이다. "나의 하느님이신 당신과 함께 있기에 두려워하지 않나이다. 나의 힘이시여, 전능하신 주님, 평화의 주님, 선조들과 미래의 주인이신 주님. 저희 주님이신 하느님, 당신 종( )을 굽어보시어 모든 악과 악으로부터 오는 협박에서 당신의 모상을 구하시며, 모든 악으로부터 보호하소서. 지극히 거룩하고 영광스러운 하느님의 어머니이시며 영원하신 동정 마리아와 빛을 발하는 대천사들과 모든 당신의 성인들의 이름으로 전구하나이다. 아멘! 집 혹은 일하는 장소를 축복하기 위한 기도 오 아버지 저희들의 집(상점, 사무실…)에 오시어 원수의 사악함을 멀리해 주시고 지켜 주십시오. 평화를 전해주기 위해 거룩한 천사들이 방문하도록 해 주시며 당신의 강복이 영원히 저희와 함께 남아 있게 하십시오. 우리 주예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘 주 예수 그리스도님, 제자들이 들어간 집에 평화를 기원해 주라고 하신 것처럼 저희들의 믿음을 통한 기도로써 이 집을 거룩하게 하소서. 이 집에 당신의 축복을 내리시며 풍성한 평화를 내리소서. 당신께서 자캐오의 집에 들어가셨을 때처럼 이 집에도 구원이 오게 하소서. 당신 천사들로 하여금 이 집을 보호하게 하시고 모든 악마의 힘을 쫓아내게 하소서. 이 집에 살고 있는 모든 이들이 행하던 선행을 통해 당신께 기쁨을 드리게 하시고 마지막 날에 가서 당신 천상 집에 들어갈 수 있는 상급을 받게 하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.
그리고 성경은 루터가 66권만 들고 튀기전까지 73권이 정경이라 1500년을 믿어 왔습니다. 못믿으시면 카르타고공의회 네이버로 치시고 카르타고공의회 위키백과 누른후 밑에보시면 성경목록 클릭하시면 공의회에서 결정한 73권을 교황이 419년 교회법으로 못박아 버립니다. 그게 역사의 진실 입니다. 루터가 신약 야고보서도 빼려고 했던건 알고 계시나요? 시도에 성공했으면 65권이 되었겠네요. 그리고 네이버에 사해사본 처보시면 집회서.토빗기는 히브리어 사본이 나왔습니다. 루터가 주장한 히브리어사본이 없어서 정경성이 의심된다는것도 박살난것 입니다. 하지만 목사들은 절대 원래 73권이였다고 진실을 말해주지 않습니다. 사해사본으로 히브리어사본이 출토 되었다고 말해주지 않습니다. 더 강력한 증거는 사두가이가 예수에게 시비를 걸려고 질문한 내용이 토빗기 내용입니다. 님이 사두가이면 성경이 아닌 내용으로 예수님을 공개 망신주려고 했을까요? 그리고 토빗기 구절의 내용 사실 이 요한 계시록에 묘사되어 있습니다. 요한계시록은 요한이 보고 들은걸 적은겁니다. 그렇기에 더 큰 충격이지요. 진실은 73권이 정경이었습니다.
