ألآ إن فتنة الاحلاس حطة أوزارها بغزة و لبنان فهي هرب و حرب و الهرب كثرت التنقل من مكان الى مكان طلبا للأمن الا أنها تلاحقهم و الحرب بين قوتين غير متكافئتين في القوة و هو الذي نحن فيه من رأى تعليقي فليدعو لي و اجارنا الله و أياكم من النار و من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
نحن فى 2024 خرج للعرب النتن ياهو 😈 خرب ودمر وقتل 🤕والعرب مزال يتكهنون خروج بطبوط ضهور بطوطة قيام الساعة علامات قروب الساعة 🤮😈 صح علامت قروب الساعة على الدول العربية ستدمر دولة تلوى دولة اكلت يوم أكل الثور الابيض 😱😱 العرب فى المواقع والكيان المجرم فى الواقع
مبروووك عليكم ١٩٢٤. ٢٠٢٤ قرن الشيطان الحكم الإجباري وما ينطق عن الهوى قال عليه الصلاة والسلام إن الله يبعث لهذي الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد دينها
فتنة الدهيماء الربيع العربيو سقوط الجبابرة اما فتنة السراء هي حكم بن سلمان شيخ مريض لا يصلح للحكم و ابنه سفيه يجلب الترفيه و الفسق للمملكة العربية السعودية وابوه لايحرك سكنا و صفه النبي ص ورك على ضلع اعوج اما فتوة الاحلاس في العراق زمن صدام دامت ٢٠ سنة من ١٩٩٠ الى ٢٠٠٨ هذا و الله اعلم.
دهيما فلسطاطين خير وشر يعني والله اعلم هم المشاهير الخير الي مخلصين ينشرون الخير والعلم وفسطاط الشر هم النساء الكاسيات العاريات ومشاهير السفهاء الذين لافائده لهم للمجتمع والله اعلم وأعلى
الفتور و زوال الخشوع يصيبنا في بعض الاوقات لا محالة فنحن بشر ولسنا ملائكة...المطلوب الاستمرارية على الطاعة وعدم الاستسلام للكسل وهوى النفس وكيدالشيطان....هي مسألة صعبة تحتاج الى توفيق من الله والى صبر 🥀..
حقد بغظ مفتين مالكم قتل بل شيعه وين راح توصلون الله موجود يوم حشر راح يحاسبكم على كل قتل سفك دم تضليلكم قتلكم سفك دم حسبي الله ونعم وكيل عليكم يابناء ملعون يزيد شارب خمور ملاعب قرده قاتل خير الله امن وابن
شاهدُ الزورَ لا تزولُ قدماهُ إلى يومِ القيامةِ حتَّى تجبَ لَه النَّارُ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
عن الحسن البصري رحمه الله أنه قيل له : إن ناساً يقولون : من قال « لا إله إلا الله » دخل الجنة ؛ فقال: " من قال « لا إله إلا الله » فأدَّى حقها وفرضها دخل الجنة " .وقال وهب بن منبه لمن سأله : أليس مفتاح الجنة « لا إله إلا الله » ؟ قال : " بلى ؛ ولكن ما من مفتاح إلا له أسنان ، فإن أتيت بمفتاح له أسنان فُتح لك ، وإلا لم يُفتح لك " ، يشير بالأسنان إلى شروط «لا إله إلا الله» الواجب التزامها على كل مكلف .
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [خطَبَ النَّاسَ و] قال: يَومُ الخَلاصِ، وما يَومُ الخَلاصِ؟ يَومُ الخَلاصِ، وما يَومُ الخَلاصِ؟ [يَومُ الخَلاصِ، وما يَومُ الخَلاصِ؟] ثَلاثًا، فقيل له: وما يَومُ الخَلاصِ؟ قال: يَجيءُ الدَّجَّالُ، فيَصعَدُ أُحُدًا [فينظُرُ المدينةَ]، فيقولُ لأصحابِه: أتَرَونَ هذا القَصرَ الأبيضَ؟ هذا مَسجِدُ أحمدَ، ثم يأتي المدينةَ، فيَجِدُ بكُلِّ نَقبٍ منها مَلَكًا مُصلِتًا، فيأتي سَبخَةَ الجُرُفِ، فيَضرِبُ رِواقَه، ثم تَرجُفُ المدينةُ ثَلاثَ رَجَفاتٍ، فلا يَبقى مُنافِقٌ، ولا مُنافِقَةٌ، ولا فاسِقٌ، ولا فاسِقَةٌ إلَّا خرَجَ إليه، فذلك يَومُ الخَلاصِ. الراوي : محجن بن الأدرع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 3/311 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
سنين ادعوا على الي ظلموني و عقب كل صلاه و بكل افطار في رمضان و رمضان جاي بأذن الله اللهم بلغنا رمضان و لكن للحين انتظر اجابه الدعاء يا رب استجب لي دعائي على من ظلمني كما استجبت للاخ هذا دعائه
