Nodibinājuma "ViedDoma" mērķis ir veicināt neformālās izglītības attīstību un aktualizēt tās nozīmi vietējās sabiedrības attīstībā, attīstot jauniešu uzņēmējdarbības, kritiskās domāšanas, medijpratības un citas ikdienas dzīvē nepieciešamās kompetences. Kanālā tiek publicēti dažādi podkāsti, raidījumi un diskusijas.
Šodien nedrīkst izcelt to, kas Soviet laikos bij uztaisīts labs. Ja sāc runāt par neseno saimniecisko darbību, tad esi nodevējs, bet tie īstie nodevēji ir šodienas nacionālo izkārnījumu aizstāvji.
Pirmo reizi es bija Latvijā, 1986, ekskursijā no Vācijas, mūs aizvedēja uz Uzvaru. Vadītājs uzrunā ilgi uzslavē (protams) cik daudz ražo. Pāris stundas mēs bijām neredzējām nevienu traktoru vai citas mašīnas, tikai rindas strādnieki pļavā izraka kaut ko.
... "Pirmās Latvijas laikā"... - tas ir citāts no sižeta. Kas ir "Pirmā Latvija" un sekojoši - "Otrā Latvija"!!!???. Es skatoties citus sižetus, secinu, ka jumsiem ir neapstrīdama tendence slavināt padomju okupāciju un viltīgi un demagoğiski apstrīdēt Latvijas valstiskuma nepārtrauktību. Es saprotu, ka jūs tā domājat, jo tā esat audzināti un pat neapzinaties, ko stāstiet. Bet - pilnīgi pretīgi, biedri komjaunieši...!
Labdien! Paldies par komentāru! Lai Jūsu komentāram veidotos saturs, lūdzam paskaidrot, kas tieši ir meli un nepatiesība mūsu stāstā par kolhozu "Uzvara". Gaidīsim, ja iespējams, komentāru uz centrsvieddoma@gmail.com.
Nepiekrītu. Neredzu nekādu okupācijas režīma slavināšanu. Un noliegt to, ka Ivars Jansons bija savas zemes saimnieks šī v;ārda īstajā nozīmē var tikai ļoti neredzīgs, vai nezinošs cilvēks. Neesmu Uzvariete, bet kolhozā darbojos jātnieku sporta sekcijas pašos pirmsākumos 1978.-79. gadā. KUr bija krutākais universālvekals Bauskas rajonā? Kamarde Uzvarā. Kur bija savienības līmeņa mototrase? Uzvarā. Sava motobola komanda. Saimniecības plauka tur, kur bija saimnieki. Kauliņš, Gredzens, arī Jansons. Čikste Nākotnē. Droši vēl daudzus var nosaukt. Nevajag nolikt to laiku, kas devapamatu šodienai. Un tam nav nekāda sakara ar okupācijasslavināšanu. Attopieties.
@@daigasimkevica6114 Gredzens Tērvetē braukāja riņķī, ar benzīnkannām, svilināja zemnieku viensētas, lai cilvēkus sadzītu kolchozā - blokhauzes barakās. Centās noārdīt Tērvetes luterāņu baznīcu, no turienes kapiem ņēma vecos kapu pieminekļus un lika fermu pamatos (pats esmu redzējis). Visi šie "paraugkolchozi" tika dotēti no kremļa naudas, lai būtu kur vest ārzemniekus un rādīt padomju sociālisma "pārākumu" par "pūstošo kapitālismu". To visu ļoti labi zina komunisma režīma vergi no tā laika lauksaimniecības ministrijas un pēc tam no agroproma. Par "uzvaras" jansonu, par kaulu Ādažos un citiem "paraugkolchoziem", par viņu "labajiem universālveikaliem" un kolchozu talonu veikaliem varu referātu nolasīt, vienkārši nav jēgas diskutēt ar padomju okupācijas slavinātājiem. Piebildīšu, ka čekistiem un komunistu centrālkomitejas darbiniekiem bija vēl labāki specveikali. Un šī Daiga Sim., apskatījos netā un neizbrīnījos - ir no "zemniekiem" (lasi - sarkanajiem baroniem) un pat balutējusies deputātos! Kad Latvija beidzot tiks vaļā no šiem sarkanās sērgas adeptiem un kad beidot mainīsies uzstādījumi (paradigma) un kad padomju okupācijas slavinātāji pazudīs kā dūmi vējā!? Tā Daiga Sim. pauž - kolchozi un kolchozu priekšsēdētāji "ielika pamatus mūsdienu Latvijai"! Tikai "aizmirsa" piebilst, cik vecsaimniecības un jaunsaimniecības kochoza laikā tika iznīcinātas tā paša kolchoza "uzvara" teritorijā. Tas pats attiecas uz video autoriem, kuri pacilātā balsī slavina pasaules lielāko vergu un koncentrācijas nometni - padomju sociālistisko republiku savienību ar viņu kolchoziem, kur cilvēki tika degradēti līdz homo sovieticus lopu līmenim.
Zināms par kolchoza "uzvara" lāci, kurš tika turēts kochoza centrā šaurā būrī (kādu laiku bija divi ursusi, te nedaudz atslodzei - ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-aKiJbwK8zeE.html
@@guntarsslosbergs8069 redzēju šos lāčus. Visi, kas apmeklēja Uzvaru tajos laikos, tos redzēja. Lācis bija arī Uzvaras simbols, attēlots viņu ģerbonī. Vai tas nozīmē, ka Uzvarā viss bija slikti? Vai tāpēc komnkrētā filma ir par sociālisma iekārtas slavināšanu? Vai tomēr parāda vienu vietu un daļu laikmeta Bauskas rajonā.
Pirms padomju okupācijas Bauskā bija daudz žīdu bodes un visi dzīvoja ļoti draudzīgi. Pie žīdiem ulmaņlaikos vienmēr varēja iepirkties daudz lētāk, nekā komercveikalā. Un varēja pirkt uz parāda. Žīdi ar latviešiem bija draugi. Un žīdus izveda ne tikai automašīnās, man tēvs stāstīja, ka pats redzējis kā latviešu draugus žīdu kolonnu vācu karavīri dzen ar kājām Rīgas virzienā, iespējams uz Biķernieku priedēm. Līdz šim man un manam tēvam nebija un man nav skaidrs, ko vāciešiem bija nodarījuši žīdu bodnieki, pulksteņmeistari, drēbnieki, kurpnieki un citi žīdu amatnieki!!!? Līdz "vācu laikam" latvieši ar Bauskas žīdiem dzīvoja kā brāļi un labi kaimiņi.
Cik man zināms, vēl ir dzīvi daži Ivaram Jansonam 70/80 gados tuvāk stāvoši personāži, kuri , citējot to diletantu, kurš tur mēģina stāstīt par Jansontēvu, “tā sakot” varētu pastāstīt faktus daudz interesantāk un precīzāk un starp citu parasti tiek pieninēti arī foto attēlu autori. Pamaniju, ka vismaz vienas bildes autoru es labi pazīstu personiski. 😄
Labdien! Esam izmantojuši Bauskas muzeja piedāvātās fotogrāfijas. Ja Jums ir kāds interesenta, kas varētu pastāstīt vēl, aicinām rakstīt mums uz epastu- centrsvieddoma@gmail.com. Paldies, ka skatāties!
starp citu,arī Skaistkalne bija ebreju pilsētiņa un tajā bija trīsstāvu sinagoga...un arī pat vietējie ...latvieši bija piedalījušies ebreju slaktiņā....protams,...viņiem it kā nebija izvēles..bet arī šajā plāndēmijas ,kovidaa laikā tik daudz atrad''as uzraaugu,apsargu,,kuri paģērēja un pildīja globālistu un šīs koloniālās varas ielikteņu pavēles ...un ar represijām sūtīja uz eitanāziju,kuru nosauca par "vakcīnām pret kaut kādu vīrusu,kurš ir un būs un bija jau sen...bet tik daaudzi pakļāvās un dar''ija represijas pret saviem cilvēkiem.
Noskatījos un tā arī nesapratu, kāpēc šīs sērijas nosaukumā parādās vārdu savienojums "muižu reģistri". Sērijā tiek apskatīts dzimušo reģistrs baznīcas grāmatās, ir diskusija par kartēm un redzama 1941. gada Tautas skaitīšana. Un kur tad ir tie muižu reģistri? Un vai ar muižu reģistriem tiek domātas dvēseļu revīzijas?
Labdien! Paldies par labojumu. Jā, šīs sērijas nosaukumā esam kļūdījušies. Nosaukumu nomainīsim! Ja vēl ir kāds jautājums, tad aicināšu rakstīt mums uz e-pastu: centrsvieddoma@gmail.com.
domāju, ka burts Je kā vārdā Jelgava. Vārds šajā gadījumā Jekabs. Priekš Eralda, kur tad palicis krievu r burts. Minētajā ierakstā r daudzos vārdos atkartojas un visos vienāds. Kapēc, lai saimnieka vārdā, tas pēkšņi būtu citāds?
