톨스토이가 70세가 지나, '금욕주의'를 주창하고 금욕주의 사회운동을 꽤 열심히 했다고 합니다. 하루는 절친이 찾아와, '자네 주장대로 한다면 조만간 지구종말이 올텐데 금욕주의 운동을 너무 세게 하지 말게나!' 라고 말렸다더라구요. 그러자 톨스토이 왈, "그런 걱정일랑 말게. 누가 내 말대로 할 젊은 놈이 요새 있겠나? 내가 이렇게라도 해야 귀기울여 들어볼려는 사람이라도 있을 게 아니겠는가? 자네 걱정은 기우야!" 톨스토이의 대표적 단편 소설 '사람은 무엇으로 사는가'를 쓰던 때의 시대적 배경 속엔 당시 제정러시아에도 서구의 계몽주의와 자유화 바람이 밀려들어와 러시아정교회의 권위가 추락해 가고 푸카초프의 농민반란(조선시대의 동학 운동 마냥)으로 1861년에 농노제를 폐지할 수 밖에 없어 사회혼란도 심해져 간데다 사회주의. 공산주의 사상도 급속히 확산되어 가면서 백작 작위를 가진 귀족층인 톨스토이가 개인적으로 나름 빈민층 구제에 힘썼다곤 하더라도 국가적 실태 차원에선 '언발에 오줌누기'였을 터, 흔히 기득권층들은 '종교를 통한 교화'에 집착하는 경향이 있기에 이런 사람은 무엇으로 사는가 등 '종교적 교화'라는 복고풍 작품을 썼을 것으로 추정됩니다 ^^ 한편 톨스토이는 '종교적 교화'의 주체가 되어야할 당시 러시아정교회(동방정교회) 성직자들도 일반 백성들 못지않게 타락한 사실을 지적하고 이들의 교화가 먼저 선행되어야 할 필요성에서 이런 '운명' 같은 작품을 구상하기에 이른 듯 추정됩니다 ^^ 당시 러시아정교회가 타락하고 세속화된 모습들을 애둘러 알레고리 기법으로 표현하여 인내하면서 통렬히 비판하는 자제력도 보여지나 '모사재인 성사재천'임을 깨닫고 달관하는 자세로 루터 같은 투쟁정신은 후배들에게 넘기는 조심성도 엿보이네요^^ 작가들이 당대 사회문제에 깊숙히 개입하여 진영논리에 빠지는 사례도 숱하고 한 켠 물러서서 자신의 역량에 버거운 짓은 개입하지 않기가 여러가지 이유로 쉽지 않은데, 톨스토이는 그 진퇴 시기를 잘 정한 작가로 보이네요. 물론 고리끼 같은 공산주의에 경도된 후배들은 이런 톨스토이를 비판하기도 했었으나, 러시아 차르도 어쩌지 못한 상황들을 어쩜 소설가일 뿐인 톨스토이가 고리끼 같은 '선동성 작품'들을 몇편 쓴다고 뭔 도움이 되었으랴 싶네요^^ 프라하의 봄, 서울의 봄, 정권이 우파에서 좌파로 다시 좌파에서 우파로 숱하게 바뀌곤 했지만서도 "살림이 좀 나아진" 사람이 있었는지 여론조사도 한번 없었던 거 보면, 톨스토이의 처신이 '탁월한 선택' 아니었을까요?^^
난 처음으로 이책을 읽었고 너무니 소름 돋았다 얉고 적당하지 못한 여유있는 글이였지만 오백페이지 넘는 육아책보다 가장 깊은 엄마의 맘속을 찌르는 그런 책이였다 이책을 맞닺트리기 전 심리교수님의 어드바이스를 꼭 먼저 시청하고 읽기를 바란다. 핵심을 바탕으로 읽다보면 수 많은 육아서에서 찾아볼 수 없는 좋은 엄마의 검은 그림자를 보게된다. 나는 진정한 엄마였는지 돌아보게하는 육아서 몬테소리 아이들의 발견 이후 강추하는 책이 될 줄은 몰랐다
고흐 현재에 사는 사람들은 특 히 의사들은 그를 정신에 문재가 있다고 볼것이다 이 세상에 태어나서 다시 돌아가기까지 물질에 풍요로움을 떠나서 삶은 쉬운 것이 결코아니다 사람이 만들어놓은 괴물과 싸워야하며, 악한 영의 것들과 싸워야한다 그리고 나와의 싸움 기장어렵다 하나님께서 처음 창조하신 그 형상으로 돌아가야한다 고흐 는 많은 고뇌를 환경, 작업, 성격으로인해 쥐어짜는 고통을 받았다 그리고 그 고통과 고뇌를 그림으로 승화시켰다 누가 알아주든 알아주지않던 자기가 하고 있는일에 미치는 사람은 확신 을 가지고 한다 사람은 나약하기에 낙담,의심도 수없이한다 작업에 회의를 느껴가며 고흐의 옳음을 증명 하고자 노력했다 하나님을 완전히 신뢰했다면 자 살하는 오류를 범하지 않았을 것이다
나는 왜 허리골절의 실험대상이 되었을까? 허리가 아프면 참기 힘들 정도로 고통이 심합니다. 어떤 때는 교도소에 수감되어 있는 죄수들이 나보다는 낫다는 생각이 들기도 했습니다. 그들은 그들의 고통이 언제 끝나게 되리라는 것을 알고 있습니다. 그러나 나의 허리 통증은 언제 끝날지 알 수 없는 천벌을 받은 존재라는 절망감에 사로 잡히기도 했습니다, 하여 허리 통증의 정확한 원인과 통증과 운동과의 상관관계를 알아서 허리 통증의 근본적인 해결방법을 찾고자 위험을 무릅쓰고 허리를 골절시키는 실험을 했고,실험은 운 좋게도 성공적이었습니다. 제가 실험한 결과 허리 통증은 이렇습니다. 허리 통증은 질병이 아니라 자신의 체중이 누르는 중력을 견딜 만큼 허리 주변 근육이 단련되지 않아 나타나는 지극히 자연스러운 현상입니다. 철봉에 매달리고 윗몸 일으키기 운동기구에 상체는 아래로, 하체는 위로 매달린 후 윗몸 일으키기를 하면 통증이 완화됩니다. 허리통증을 없애는 근본적인 해결책은 무거운 것을 들어 올리는 역도와 높은 산을 오르는 것이 허리 주변근육을 단련시켜 허리통증에서 빨리 벗어날 수 있습니다. 2017년 5월 초, 저는 척추전방전위로 13mm가 어긋나 있었고, 요추 4번과 5번 사이 디스크가 87%가 파열되어 없어졌으며, 흉추 11번이 30%가 골절로 손상되어 없어졌지만 요추는 골절되지 않은 상태였습니다. 저는 허리 통증과 운동과의 상관관계를 입증하기 위해 무리하게 역도를 하는 등의 방법으로 일부러 허리에 문제를 일으켜 고통을 유발하고, 그것을 운동으로 극복해 보기로 결심했습니다. 2017년 5월 12일부터 14일까지 무리하게 역도를 하는 등 무리한 운동을 하여 요추 2번이 압박골절로 20%가 손상되는 중상을 입었습니다. 면도날로 허리를 도려내는 듯한 통증이 찾아왔습니다. 저는 고통을 참으며 윗몸 일으키기와 두 다리를 동시에 들어 올리는 등의 운동을 두 달 동안 매일 아침마다 했습니다. 그렇게 고통 속에서 운동을 한 결과 일어날 수 있었고, 드디어 7월 15일에는 사전 준비 운동 없이도 가볍게 일어날 수 있었습니다. 저는 위와 같이 허리를 다쳐도 운동으로 극복했다는 자신감이 생겼습니다. 7월 24일 오대산을 5시간 산행한 후, 7월 29일 병원에 갔더니 요추 2번이 압박 골절로 20%가 손상되었다고 하였습니다. 그 후에도 설악산 대청봉을 즐겁게 등산하며 지내고 있습니다. 제가 요추를 일부러 손상시켜 고통을 유발한 뒤에 그 상황을 극복한 것은 허리 통증은 더 이상 공포의 대상이 아니라는 것을 증명해 보이기 위함이었습니다. 아무나 허리를 부러뜨리고 설악산 대청봉을 등산할 수 있다면 저는 굳이 위험한 실험을 하지 않았을 것입니다. 지구상에서 어느 누구도 허리 통증의 정확한 원인을 알고자 일부러 허리를 부러뜨리는 실험을 했다는 사람이 없기 때문에 제가 실험을 한 것입니다. 허리 통증의 원인을 알아서 그 원인을 제거하는 운동을 하면 누구나 허리 통증을 극복할 수 있습니다. 저의 실험은 그런 사실을 널리 알려 허리 통증으로 고통 받는 분이 없기를 희망하기 때문입니다. (이 글은 WHO. .미국 하바드대 의과대학 .주한 독일 프랑스 영국.스웨덴 이탈리아 대사관에도 보내드린것입니다.) 사람은 왜 목 허리 무릎이 아플까? 저자 법무사 이 희 숙(남.70대 후반) 서초동 010-5250-4802(무료)
좋은 운을위해 운명의 사람을 만나자? 일단 나 자신부터 좋은 사람이라고 사람들로부터 인정받아야하겠어요. 그리고 운명의 사람을 만난 적이 없는게 절대 다수의 생각이 아닐까 합니다. 어쩌면 지금 나랑 같이 살고있는 사람이 운명의 사람인지도 모르겠죠. 당시 나랑 가장 맞는 사람이었기에 같이 살게 된 것. 혹 아니라고 보면, 행동반경을 넓혀야할지를 결정해야겠는데, 운을 위해 지금의 삶의 환경을 바꿔야할지를.. 아님 만족의 긍정의 생각으로 현 삶을 유지하려 노력해야 할지를 판단해야겠어요. 삶 자체가 운칠기삼 준비하는 운을해야 할까요, 아님 만족하는 삶으로 운명의 사람을 기다리거나 그냥 지낼까요.. 책 내용으로 본다면 - 정신과 의사 토미가 특히 강조하는 부분은 바로 ‘좋은 운을 가져다주는 좋은 사람이 곁에 있는가’이다. 사람은 어쩔 수 없이 가까이에 있는 주위 사람들의 영향을 크게 받기 때문이다. 능력이 좋고 돈이 많아 명품을 휘감은 사람이 아니라 함께해서 즐겁고 자꾸만 즐거운 일이 생기는 사람, 나에게 긍정적인 기운을 주는 사람이 좋은 운을 가져다주는 사람이다. - 그렇다면 그가 발견한 운이 좋은 사람들의 공통점은 무엇일까. ▪︎하나, 자신이 하고 싶은 것이 무엇인지 확실하게 안다. ▪︎둘, 흔들림이 없이 노력하되 상황에 따라 유연하게 대응한다. ▪︎셋, 시간과 돈을 소중하게 여기고 규칙적인 생활을 한다. - 해피액션 9가지 ▪︎하루에 하나씩 바꾸어보기 ▪︎하루에 한가지 행복찾기 ▪︎타인에게 의식적으로 잘해주기 ▪︎자신에게 상주기 ▪︎휴일에는 머리쓰지 않기 ▪︎잘 자기 ▪︎외면을 깔끔하게 가꾸기 ▪︎운동하기 ▪︎문화 활동하기 어쩌면 저는 많은 운명의 사람들을 만났는지도 모르죠. 그리고 지금의 삶이 곧 운을 만끽하고 있는지도.. ▪︎명예퇴직하기 전 "나를 진국이다"라 해준 선배 ▪︎10여 년 전"나를 글쓰기의 전설이다"라 해주는 후배 ▪︎근간 "나를 천연기념물이다"라 말해주는 내주변 테니스 동료 ▪︎대학시절 "나보다 더 기타를 잘치는 사람 본적없다"라 칭찬해 준 친구 ▪︎결혼 전 직장 초년에 "엄청난 부자가 될 거다"라던 점장이 ▪︎건강 인간관계 정립에 도움준 유투버들 ▪︎기타 나의 능력이나 소질 등에대해 칭찬이 자자했던 사람들이 운명의 사람들인지도 모를 일입니다. ☆살아가면서 최고의 자산은 좋은 사람과의 만남이죠. 님의 건승을 빕니다. 건승!
중국에는 신경증환자가 없다 이 사람이 동양을 너무 헤겔적으로 이해하는거 같다 헤겔이 그의 역사철학강의에서 중국에서 개인은 황제 한 사람뿐이라고 했다고 해서 정말 황제만이 개인이라고 여기는건 추상화된 중국을 보기때문일거다 물론 학문적으로는 근대적개인이 아직도 중국에선 없다고도 할 수 있을지 모르지만.그러나 신경증문제는 시스템적 개인 즉 무자각적 개인에게도 얼마든지 일어나는 것이다
