Спасибо большое за лекцию. Коментарий : не могу согласиться что человек находится между ангелом и животным. Ангелы это служебные духи, а человек создан по образу и подобию, через веру в Иисуса Христа, дети Божьих.
1:37 1953 год / эмблематическая дата 4:48 Педагогика катастрофы и травмы 5:49 Эммануэль Левинас. Время и другой, 1948 10:16 Владыка Антоний и Фёдор Пьянов / из книги митрополита Антония Сурожского «Труды. Книга первая» 11:22 Дитрих Бонхёффер. Этика, 1949 11:34 Мать Мария Скобцова 13:12 Отец Павел Флоренский 13:57 Смотреть на зло, не отводя глаз и оставаться человечным 17:37 Опыт величия - это знать, что есть что-то более великое, чем эта катастрофа 18:12 Данте. Архитектоника ада. Опыт рая 18:50 Примо Леви. Человек ли это, 1946 19:55 Джонатан Сафран Фоер. Полная иллюминация, 2002 27:01 Вилейанур С. Рамачандран. Мозг рассказывает, 2010 / Синестезия. Синдром Капгра. Метафоры 30:09 Знание и узнавание 36:11 Ханс Блюменберг. Парадигмы к метафорологии, 1960 / Мир как книга, 1979 41:22 Синестезия 53:32 Вера Павлова. Человеческая душа словно ласточка 56:28 Юля Матвеева. Заяц, лакомящийся виноградом 1:04:35 Падающие с неба камни порождают изменения в культуре
А знакомите ли Вы слушателей с однозначной логикой(на все воля Божья), трехзначной логикой инженерной(да, нет, может быть) и логикой бесконечных величин?
4:20 Дмитрий Строцев / Плазма. Поэзия. Религия 16:38 Опыт мира 22:20 Я хочу быть принцесой 25:59 You are King. You are Priest. You are Prophet 27:40 Митрополит Каллист Уэр / Дьявол - это никогда, нигде и ни в каком смысле не джентльмен. У дьявола только одно желание: он хочет заставить нас забыть, что мы царские дети. 29:53 Перемирие и примирение 33:42 Средневековая притча о двух каменщиках 42:00 Карл Барт, Ханс Урс фон Бальтазар, Александр Шмеман 46:44 Найди волка 51:20 Знание и узнавание (передача огня) 57:46 Ил. Микеланджело Караваджо. Ужин в Эммаусе, 1606 (Пинакотека Брера, Милан) 1:04:24 Ил. Микеланджело Караваджо. Ужин в Эммаусе, 1601 (Национальная галерея, Лондон)
3:12 Илл. Барельеф с волхвами / капитель Собора Святого Лазаря в Отёне, Бургундия, Франция, ок. 1120-1130 6:58 Илл. Кацусики Хокусай. Большая волна в Канагаве, 1823-1831 7:45 Фридрих Гегель. Сознание противоположно порванному носку 14:26 Красивое vs интересное 26:15 Моделирование 30:07 Модель общества по Гоббсу 33:41 Модель общества, Сократ / Платон 46:50 Модель общества, митрополит Антоний Сурожский 59:04 Аким Волынский. Книга ликований, 1926 1:16:12 Майкл Томаселло. Истоки человеческого общения, 2008 1:19:17 Типы согласия 1:28:25 Отец Патрик Дебуа 1:31:28 Джулиан Барнс. Нечего боятся, 2008 / Лимонный столик (сборник, рассказ «Безмолвие»), 2006
Люди на планеті Земля більш чим увірений незнають звідки і куда ідуть. Всі ці осколки що знайшлися під час розкопок це капля в морі. Всі у цьму Світі хочуть,, Повелівати.і заробляти на горбу простого робітниа, а духівництво ще навчати і стмашити пекельними муками.. Хоч самі все роблчть навпаки.
Почему русские...так много поносят? Почему их речь столь забита мусором? Где лаконичность? Вы мамочкины детки, ети вас в качель! Декалитров шелухи и воды и миволлиграммов чего то полезного)) Время идёт, до темы доберёмся во сне. Тьфу.
Рассказ о шевелящейся земле над массовыми захоронениями евреев -сейчас посто разрывает. Украина и Израиль сегодня опять во всем этом… Как с этим жить?! Вы потрясающий проводник через ад, чистилище и (хотелось бы все же) рай! Слава Богу! я нашла такого проводника.
За народженням в матеріальному світі людина отримує якості любов, прощення, вдячність, повага... Як основу для набуття, відкриття й розвитку в собі людяності. Це в ідеалі. Частіше з нас вириваються якості надані Творцем. І ми все життя витрачаємо на їх знаходження. А шлях людяності, дорослішання й розвитку - більше схожий на бій зі своїми демонами й намаганням себе й оточуючих врятувати від деградації, розлюднення, поїдання один одного... Коли ми намагаємося взяти високу планку розвитку, наближення до Бога без врахування вищесказаного. Це призводить до падіння вниз, розриву з цінним в матеріальному світі (обійняти, посміятися, побачити квіточку, взяти за руку, попросити допомоги....) і навіть до загибелі.
Ідеалізувала я Творця, Бога. З часом зустрічаючи клаптики інформації, особливо із лекцій І. Козловського і О. Філоненко. Склалося розуміння. Наші Світи створені Живими істотами, яким також боляче, важко й вони прикладають більше ніж максимум зусиль щодо можливості існування життя. Їм важко, коли вони весь свій час витрачають на закрити собою, забрати біль, жах, безнадійність, хвороби.... з людей, цілих країн. А навзаєм отримують прокльони. Саме тому їм так потрібна вдячність, любов, повага, прощення; направлена нами не тільки на них, але один на одного, на все створене Богом, нами, а також на самих себе. Це надає їм сили вести свою боротьбу й надавати нам ще більш якісну підтримку. Тому, дякую Олександра за таку підтримку.
Протестантизм вдобавок оказался удобен для выхода из-под власти пап, так что подоплека здесь не только (не столько?) религиозная, но и политико-экономическая. Без этой части протестантизм, скорее всего, остался бы просто очередной ересью.
Все же тезис о том, что "самое главное глазами не увидишь - чуждо античности", мне кажется небезупречным. Да, визуальность, но вспомним о том, что греческие философы рассуждали о том, что постигаемо только разумом (не чувствами), и именно эти постижения считали высшим.
Александр Пустовит плюнул в сторону росийской диктатури, сказав, что рускому язику в Украине жилось прекрасно, легко и светло. Украина смогла обогатить росийскую культуру и руский язик. Но она и он вопреки всему продолжают по шкале культурности двигаться в сторону варварства, пещерности и людоедства.
"В чому мораль?" Фраза мого сина, завжди тверезить. Після сказаних емоцій, прикладів й мало зв'язаного тексту. Отже, один із пластів розуміння відкрився для мене - від цього курсу лекцій. Ти намагаєшся інших людей: підтримати, допомогти, захистити, любити, цінувати, прощати... В для них це насилля! - вас розводить на відстані - далі і далі. Відстані психологічні, моральні, фізичні.... Чому? Їм важко або зовсім не можливо тримати твій рівень, крок дорослішання, відповідальності, сили.... І тут парадокс. Ти все одно йдеш на зустріч цим людям (як би вони не поводилися щодо тебе). Вони відчувають ще більше насилля. Замість стратегії відстані - починають агресію, ненависть, злість щодо тебе. Це не зупиняє - ти йдеш на зустріч. І так безкінечно.... Дякую. Буду слухати далі...
Привет из 2024 года! Как же сейчас примитивно выглядят все эти историки. Аналогично богоизбранным посредникам собирают свою паству бездумно верующих. Время тотальной лжи!
Спасибо за эстетику и А. Пустовита. Сократ ошибся, он был совестью государства, но воры хотят любыми путями совесть заглушить. Сократ поступил подобно Иисусу, он был Божьим человеком, но властители не бывают божьими людьми, они жаждут власти над людьми т богатста людей, это самые порочные люди.
Первую лекцию о ренессансе выслушала с интересом, поскольку были вопросы и профессор имел информацию для выводов, вторую по ренессансу едва выдержала... Но эта - меня заставляет прервать лекцию, нет сил слушать навязывание личностных, абсолютно ложных впечатлений и выводов. И так жаль количество знаний... которое просто идёт в помойку.
45:30 Известно, что человекообразные обезьяны тоже умеют смеяться, а еще проявлять удивление, сочувствие, умеют обманывать сложным образом сородичей (на это способны и бурундуки, и райские птицы и прочие, но их действия попроще), имеют понятие о справедливости и т.п. Человек в этом отношении не уникален. 59:00 Полистал Карасева... Ну, не знаю. Аргументы за то, что круг - символ смеха, кажутся уж больно произвольными. Этак можно что угодно с чем угодно связать, но какой в том толк... Это его мысль? Не было ли что-то такое модно и общеизвестно, скажем, в начале 20-го века? (Это мне интересно для моего небольшого труда, где могло бы быть "лыком в строку", но я сомневаюсь в общеизвестности этой "кругосмеховой" гипотезы).
Начал недавно читать "Опыты". Давно стояла книга, ждала очереди - и дождалась, в том числе и из-за этой лекции (хотя, конечно, были и другие рекомендатели, ведь книгу-то вначале надо было купить 🙂).
Слушаю снова и снова все эти чудесные лекции Александра Пустовита, мой разум жадно внимает и упивается ими как чистым родником, и с удивлением каждый раз обнаруживает новые, очень важные истины в, казалось бы, уже много раз прослушенном материале! Сколько же мне ещё предстоит открыть для себя, и каждому из нас для себя в этих волшебных лекциях!! Благодарим Вас от души, наш дорогой, любимый и уважаемый учитель Александр Пустовит!! Брависсимо, маэстро, брависсимо!! 👏🏻👏🏻👏🏻💐💐💐😍😍😍
Равенство как лозунг французской революции имеет смысл равенства перед законом и равенство возможностей занять любую позицию в обществе независимо от происхождения; об этом писал и Кант в главе "Об отношении теории к практике в гос. праве" книги "М.б., это верно в теории, но не годится для практики"). О равенстве вознаграждения (AFAIR) речь не шла. Равное вознаграждение за равный труд возможно лишь при "стандартном" труде (на фабрике, т.е. гораздо позже, при фабричном капитализме), где условия труда и результаты зависят от "количества труда" (фактически рабочего времени при равной квалификации) и не зависят от случайностей вроде засухи в сельском хозяйстве. Правильнее говорить о равном вознаграждении за равные результаты. (Тут можно вспомнить и Маркса, который говорил не о труде вообще, а о труде общественно полезном.) А вот с этой точки зрения никакого противоречия нет: при равной затрате "трудодней" результат Моцарта лучше (это Сальери признаёт), значит Сальери "платят" меньше. Правда, это не помогает Сальери, поскольку он жалуется как раз на разницу в способностях, которым нельзя обучиться. Но равенства способностей, как известно, потребовать не у кого, так что он точно преступник, а не борец.
Все же пример с сонетом не так показателен: форма его предопределена и такова, что за вступлением и развитием-анализом (четверостишия) идет синтез и резюме (трехстишия). Т.о., кульминация естественным образом попадает на первую строку первого трехстишия. А имел ли в Петрарка в виду золотое сечение, когда изобретал форму сонета, мне (и, наверное, не только мне) неизвестно; вполне возможно, что имел. Старая шутка: "Как делить будем - поровну или по справедливости?"
