El Instituto Cervantes de Tetuán es una institución pública española dedicada a la promoción y la enseñanza de la lengua española y de las lenguas cooficiales del país, y para la difusión de la cultura española e hispanoamericana en la ciudad de Tetuán. Te invitamos a conocer nuestras actividades a través de vídeos que surgen del encuentro de los estudiantes, el personal, los visitantes del Centro y los artistas de la ciudad. Para cualquier sugerencia, escríbenos un correo electrónico.
.معهد سرفانتيس بتطوان هو مؤسسة عمومية هدفها تعليم اللغة الإسبانية واللغات الرسمية بإسبانيا ونشر الثقافة الإسبانية والإسبانوأمريكية بمدينة تطوان
.ندعوكم للتعرف على أنشطتنا من خلال فيديوهات ناتجة من اللقاءات بين التلاميذ والطاقم وكافة زوار المركز وكذا فنانوا المدينة
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Es un honor ver a mi vecino hablando sobre su vida y su trayecto y bagaje cultural .Un saludo de Hassan y espero leer uno de tus libros pronto .Gracias .
¿ Qué relación puede haber entre colonizadores y colonizados??
5 месяцев назад
Intercambios culturales de diferente índole; como lo muestra María Dueñas y otras publicaciones y testimonios que recibimos cada día en el Instituto Cervantes de Tetuán. Y el 19 de abril se celebra el Día de Tetuán en el Ateneo de Madrid. La nostalgia, y la huella de esa convivencia es una riqueza, y sigue estando muy presente en el imaginario de españoles y tetuaníes.
hola, primero quisiera dar les a todos las gracias por estos eventos culturales de lujo, luego quiero decir que esta conferencia tan valiosa me ha recordado un encuentro organizado hace unos cuantos años en por el gran amigo señor Patricio en partenariado con la asociación tettaouen asmir, donde fue presente aquel día el difunto Ben Azzouz Hakim. ese anciano, cansadísimo nos dio en un castellano refinado y con un acento exquisito unas informaciones de primera sobre las relaciones entre España y Marruecos, fija te que nos contó que los tratados y acuerdos firmados entre marruecos y los demás países occidentales eran cuasi todos redactados en español en primero antes de ser traducidos o interpretados después a otros idiomas. los libros presentados son de una gran importancia para aquel que quiere investigar el tema, pero como lo dijo el joven conferenciante era una lista subjetiva, o sea que los libros que tratan de las relaciones entre ambos países no figuran en ella. el diplomático señor Carvajal, el gran investigador miguel Hernandez Delarramendi, el gran Bernabé y la lista es muy muy larga. muestra de que en España se interesa a Marruecos, pero solo a una cierta altura, mas consciente esta la gente, más sabe lo de la ley de la geografía y de la historia, un inglés lambda no sabrá de que le estás hablando si les mencione la palabra "rock" o trafalgar....... lástima que la difunta Sra. María Rosa fue duramente criticada, porque me parece una gran persona, muy objetiva, no se siente leyendo la que era prorif, porque presenta el monto de dinero que recibieron los Al Khattabi de las autoridades españolas, puede que la atacaron porque denunciaba los altos responsables militares por corrupción y arreglo de cuentas sin merced. lástima también que cuando se les evoca a los soldados que trajo franco, solo se tienen en cuenta los regulares, los otros que volvieron como fue mencionado con una mano por delante y otra patra, estos son víctimas y su caso es una injusticia de la cual nadie quiere hablar exactamente como el asunto de los gases, sus familiares detienen papeles oficiales que lo prueban. en fin ha sido una gran ocasión para seguir aprendiendo. Gracias de todo corazón.
Hay que tener en cuenta que antes de Al-Andalus, ya había una música sefardí, y cantos gregorianos de la cual el flamenco es nieta y mucho. Al final de su vida el mismo Paco de Lucía lo admitió. La razón es más sencilla de lo que parece, y es que el pueblo escuchaba en los cultos ese tipo de canto que luego reproducía y con el Paso del tiempo fue modificado se por influencias. A veces escuchando algunas tonás es posible encontrar cierto recuerdo a Sefarad y esos cantos gregorianos. El flamenco nunca puede ser puro porque entonces sería folklore, el folklore es estático.
Muy interesante, lastima que no habia sufuciente tiempo, segun escritos de muchos, ex resposables incluidos, es toda la region(autonomia) de andalucia que sigue sufriendo exclusion, la verdad es que fue muy chocado por la fractura que observe entre la linea y el penion al salir de ese......., espeta la estimada autora dirige una parte de su narracion en este sentido, el desarrollo equitativo..... Gracias por fin.
ooooooooooof qué maravilla los DOS tocando juntos, unámonso marroquies españoles argelinos y tunecinos y creemos una linea de evoluciónd el flamenco por este lado, que belleza por Dios, voy a seguir oyendo la conferencia PUes claro España y el Norte de África pertenecen a una misma unidad, las musicas populares españolas son cOmo las musicas populares andalusies de estos paises: marruecos, argelia, túnez EL FUTURO PARA EL NORTE DE ÁFRICA Y ESPAÑA = MEZCLAR LAUD + GUITARRA, qué 2 sonidos mas bellos yjuntos UNA MARAVILLA, empecemos por ahi SI tenmos melodias comunes y un pasado en común, seamos gitanos y los ibéricos y norte africanos unidos por tantas cosas, creemos fusionémonos esta vez por AMOR NO POR IMPOSICIÓN, que belleza la unión de las dos músicas
GRACIAS AMIN CHACHOU El Flamenco moderniza a todas estas músicas modales -de modulación de voz oriental- de una forma muy sencilla: • adaptando a los patrones rítmicos americanos, que son de comprensión universal • la modulación oriental de la voz Es lo que hace el Flamenco en los Tientos y esta técnica será copiada luego por: • el argelino Chef Jalid en su canción Didi • o el japonés Hiromitsu Agatsuma en su canción Tabaru Zaka Ambas son tangos flamencos.
PERO SI ESTOY DE ACUERDO CON EL PROFESOR Amin CHACHOU en que todos , cristianos y norteafricanos teníamos la misma modulación melismática, por ahi deben ir las investigaciones en le futuro Pero que interesantísma puesta en común de opiniones, felicidades
Los países Latinoamericanos están cada vez más unidos; tienen cada vez más relaciones comerciales, culturales, tecnológicas y apoyo humanitario siempre que hay una catástrofe o evento climatológico. Además ya se empieza a plantear la Unión entre todos los países para crear un bloque económico Latinoamericano, impulsado sobretodo por México y Brasil, y lo más importante es que se busca integrar a TODOS los países sin importar posturas políticas e idiológicas. Algo importante, es la postura general que tienen estos países en relación de la protección al Medio Ambiente; además de crear un bloque para proteger recursos minerales estratégicos como el LITIO, donde Bolivia, Argentina, Chile y México, ya están en platicas para su conformación.... Si España se encuentra interesada en integrarse al resto de sus países hermanos, para crear un proyecto en conjunto, es importante que se integre, proponga y respete la diversidad y multiculturalismo étnico que existe en la región, algo igualmente importante que el mestizaje.
España desde la conquista siempre ha respetado las diversas culturas, prueba de ello es pasar las lenguas indígenas a la escritura, la evangelización también se hizo en lenguas nativas. Bueno de los países Iberoamericanos no están tan unidos como aparentan, ponte un caso similar a la guerra de las Malvinas donde el único que dio la cara por Argentina fue Perú, el resto se hicieron los disimulados. España con Hispanoamerica no tiene mucha diferencia cultural, ambos se mezclaron los unos a los otros así que si un Español viene aquí no sentirá la diferencia o si un Hispanoamericano va a España tampoco. Esa es mi humilde opinión.
españa esta donde quieren que estemos,no les interesa una españa fuerte , estamos dando la espalda a nuestros hermanos porque es asi como nos quieren ,ahora mismo españa va por un lado y latinaamerca por otro
