我感恩呀！聽到大師的佛音，感動的流淚😢😢😢

❤ 南無阿彌陀佛 ❤

同時我發現，我的心不夠精進。每次都會想到不同的理由逃避襌修。😊

大師你好，我發現我每次觀心的時候，每個念頭都是負面的。內容大致上說，你不要再襌修了，你不及其他正常人的，因為你出生時撞親個頭。而事實上，我出生時真的是撞親個頭，所以我出世頭三個月，是不會說話的。往後的日子，做很多事情都不及其他人企理，還有，做事也比較慢。現在我想問，我怎樣才可使我的心，不再生出負面的念頭。狠請大師幫忙。😊

若果沒有過去世，沒有未來世，沒有生生世世，這個世界，將會變得很不公平，因為只有現世的因果報應。很多作奸犯科的人，不須要受到未來世的報應，這個世界將會變得很不公平，很亂。所以我堅持相信有三世，有生生世世。😊

係咪一定要有定，才可能有機會生出智慧？

我經常會焦慮有蛇，蜈蚣，蜘蛛等入屋，為甚麼？

生活懵懂時，要揭開它；生活憂傷時，要克服它；生活挫折時，要奮起它；生活美好時，要歌頌它°

阿彌陀佛!

好中好到肉。多謝分享

生生世世聽聞佛法最殊勝！

南無阿彌陀佛，得聞法望超生极樂淨土🙏🙏🙏

Lamkwaiying 林桂英 感恩喃嘸阿彌陀佛❤️🙏🙏🙏🙏🙏🙏 感恩佛光山法师❤️🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Lamkwaiying 林桂英 感恩南無阿彌陀佛❤❤❤❤❤❤ 感恩永富法师❤️🙏🙏🙏🙏🙏🙏

希望带字幕，感谢🙏

紮實渾厚的嗓音！

唱誦的太好了！感恩！ 南無阿彌陀佛！

請問,有把這段念佛聲,製作成念佛機,可以買到的嗎?我想買來,在家中長期放聲助念用,謝謝

南無阿彌陀佛，慈悲法音

🙏🙏🙏🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️💐💐💐💖

😢阿彌陀佛🙏🙏🙏

阿彌陀佛！

❤

輪迴發噏風

思维清晰

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！

南無阿彌陀佛

珍貴

謝謝，阿彌陀佛

感恩大師妙音攝授心 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏 法师念佛很摄心，只是要注意佛号要清楚。佛界有很多佛，念清楚佛号绝对是件好事。 (书于2024年3月19日)

顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏 星云法师已证菩薩果位，因修得太多太杂不够专不能顺利往生西方极乐世界，现在留守天界享天福，因缘一到便会慈航再架渡化众生修炼成佛。 (书于2024年3月19日)

顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏 抄录《弥陀赞》 弥陀佛，大愿王。慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光。渡众生，极乐邦。八德池中莲九品，七宝妙树成行。如来圣号若宣扬，接引往西方。弥陀圣号若称扬，同愿往西方。 南无西方极乐世界教主阿弥陀佛! 抄录《弥陀诰》 志心皈命礼!三界医王，四生慈父。宏宣四十八愿，解除千百亿愆。提超万类，似日丽天。拯接群生，如月映水。大悲大怨，大圣大慈。西方接引导师，金色能仁阿弥陀佛! 志心皈命礼!金容满月色，化浮屠广开四十八愿渡众生。常铸金轮添寿算。若有专持名号者，定生乐国受逍遙。专持斋戒诵经文，超出轮回生极乐。我等虔誠皈命礼，消除屡劫罪根源。善因善果早圆成，不昧大圣宏誓愿。大圣大慈，本师和尚阿弥陀佛! 抄录《弥陀经》 大慈阿弥陀，大悲阿弥陀。 十方三世佛，第一阿弥陀。 佛力赛乾坤，佛光徹山河， 佛性证联邦，佛心慈娑婆。 四十零八愿，大愿亦云多。 娑婆诚心人，朝夕念弥陀。 改恶而行善，心常作佛摩。 造次必于是，颠沛不蹉跎。 操持行不变，现患即消磨。 临终来接引，渡过恒沙河。 灭除亿万劫，不赴深阎罗。 归于净土中，生于莲花窝。 不受轮回苦，永远侍弥陀。 弥陀亲誓愿，不负念弥陀。 南无西方极乐世界教主阿弥陀佛! 以上经文抄自祖传經书，作者不详，读经文前只需拜阿弥陀佛。如欢喜可下载或转发。 阿弥陀佛是木星星主，是一个帝王，为人处事与一般帝王无异。西方极乐世界就是木星，犹如娑婆世界是地球是同样的道理。 阿弥陀佛亲自擬定: 只有<专念专修>弥陀圣号和经咒的弥陀追随者方可<顺利>往生西方极乐世界。还要供养弥陀和帮他歌功颂德。如想在西方极乐世界成佛必須功德圆满方可，单靠念佛往生的众生只能为奴为婢，有点小功德的也只能当兵，也就是小金刚，将军叫大金刚，只有西方极乐世界才有金刚。 分享完毕。如欢喜可下载或转发。 (书于2024年3月19日)

🙏🙏🙏❤️阿彌陀佛🪷

🙏🙏🙏💖💖💖阿弥陀佛 感恩星雲大师

《大乘起信論》 馬鳴菩薩造 憨山大師解 「所謂推求五陰。色之與心。六塵境界。畢竟無念。以心無形相。十方求之終不可得。如人迷故。謂東為西。方實不轉。眾生亦爾。無明迷故。謂心為念。心實不動。若能觀察知心無念。即得隨順入真如門故。」 這是指示正觀，是頓悟一心的方法，意思是說：一真法界本來沒有色與心，哪裡有五陰的眾生呢？就因為最初的一念不覺，也就是無明，以無明力的關係，就變一心而成為業識，依業識的「見」「相」這兩個部分，成為色與心的和合，因此便有五陰的眾生，所以眾生和五陰，都是因一念而有。因此只要觀照一念的生起之處，本來就是無念，無念就是無生，無生則眾生本來就無，又哪有色與心諸法呢？所以教人只要直觀無念，就當下頓入真如門了。 這個「觀無念」的方法，是諸佛與祖師們指示修行的要訣。所以達摩西來，教二祖把心拿來我給你安，二祖說「覓心了不可得」，六祖說「本來無一物」，自六祖以下的諸位祖師，無不是都在指示離念的境界。因此如今在學佛的人，不去了解無念的道理，反而生起種種玄妙的思量，這怎麼會是祖師西來意呢？不是只有這部論而已，就是一大藏教，一干七百多則公案，總歸是「無念」一句話，沒有其他的了，學佛的人應該要明白才好。 《大乘起信論》 「若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。」 這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。 （這是學佛的人都知道的道理，只有禪宗教人開悟的方法最受用了。學佛應該尋求有證悟的人,才有可能提升境界。） 《大乘起信論》 「法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有。五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。」 這是破二聖妄見有生死可以厭離，有涅槃可以證得，這是「法我見」因為聽聞如來只有說五陰無常，沒有說生死就是真常，由於說的不夠究竟，所以妄起這樣的計著。

隨喜 功德迴向十方法界同登佛土

禮敬諸佛 法輪常轉 隨喜功德 普皆迴向

Kept singing this song in the toilet so I’m back to check the lyrics❤

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

🙏🏼🙏🏼🙏🏼

🙏🙏🏼🙏🏼

衷心感謝上傳珍貴視頻

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤感恩法师❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😂

南无阿弥陀佛

每天早晚一次 身心愉快

愿佛法永住 頂禮法師

Sadhuuuu Sadhuuuu Sadhuuuu Sadhuuuu