ANTROPOLOGIA - Doutrina do Homem - A Criação do Homem no Jardim do Éden - aula 1 E disse Deus: Façamos o [homem] à nossa imagem, conforme a nossa semelhança... (Gn 1.26). A ORIGEM DO HOMEM E disse Deus: Façamos o homem a nossa imagem e semelhança (Gn 1.26)  De que modo o homem foi formado? ......................................................(Gên. 2.7);  Em quantas partes a Bíblia subdivide o homem? ...............(2 Cor. 4.16; Efés. 3.16);  Deus criou o homem perfeito? .......................(Gên. 1.31; Ecl. 7.29; Efés. 4.23,24);  O homem foi criado com liberdade de escolha? (Deut. 30.19; Isa. 56.4; Luc. 10.42). O Homem: Sua Origem  Qual é a origem do homem pela Bíblia? A fonte de informação principal sobre a origem do homem é a Bíblia. Ela afirma isso logo no primeiro capítulo de sua história (Gên, 1.26,27) e depois continua em seus elementos doutrinários (Jó 33.4; Mar. 10.6; Atos 17.25,26, etc.). Deus fê-lo do pó da terra usando o poder da palavra: ...façamos! (Gên. 1.26; Jó 33.4). A seguir, em harmonia com seu equivalente, deu forma determinada da tríplice preparação do homem para sua vida e trabalho sobre a Terra, usando três palavras hebraicas que descrevem cada significado do pensamento: a) ...e os criei (Bara) para minha glória (isto é, produzi-os do nada), usando seu equivalente no tempo e no espaço (Isa. 43.7). b) ...eu os formei (Asah), isto é, fi-los existir numa forma determinada (Isa. 43.7). c) ...eu os fiz (isto é, yatzar), preparei (disse Deus) as disposições e arranjos finais referente a eles (Isa. 43.7). Assim as Escrituras mostram, clara e enfaticamente, que o homem é o resultado de atos imediatos, especiais e formativos de Deus. O termo criar na presente seção, em hebraico, é Bara: Cabendo a noção da criação do nada. A palavra significa então: Libertar, deixar aparecer, deixar tomar forma determinada. O significado depreende-se do uso no tempo e no espaço (compare-se Núm. 16.30): ...criar alguma coisa nova do nada. Assim o homem aparece na ordem da criação como uma coisa nova em forma determinada de ser vivente, pois Deus o fez de acordo com a sua imagem e semelhança. Quem é o homem? Há séculos Sócrates filosofo grego, de grande projeção até em nossos dias, escreveu por cima da porta do Templo de Delfos: Conhece-te a ti mesmo. O homem sempre se preocupou em conhecer algo sobre si mesmo: sua origem, a razão de sua existência, seu destino, etc. A Bíblia ensina que Deus fez cada criatura segundo a sua espécie. Ele criou as várias espécies e as deixou para que se desenvolvessem e progredissem segundo as leis do seu ser. O homem se distingue das criaturas inferiores por ter sido criado à imagem e semelhança de Deus. O Senhor tem um plano especial para cada criatura, especialmente para o homem, a coroa de sua criação.  O que a Bíblia diz sobre o homem? A Bíblia diz que o homem é criatura de Deus, feito à sua imagem e semelhança, eterno e não um simples animal racional. É fruto do poder criador de Deus e não consequência da evolução de células vivas, como ensinam os evolucionistas. Deus o criou quando não havia ser semelhante na terra. Muito embora o gênero humano seja frágil do ponto de vista físico relativo a outros animais, sua tríplice constituição torna-o entretanto, infinitamente superior, pois nele habita a alma consciente que clama pela comunhão com Deus. O homem, na verdade, tem um corpo feito do pó da terra, mas Deus soprou nas narinas o sopro da vida; dessa maneira dotou-o de uma natureza capaz de conhecer amar e servir a Deus. Por causa dessa imagem divina todos os homens são, por criação, filhos de Deus. Mas, desde que essa imagem foi manchada pelo pecado, os homens devem ser recriados ou nascidos de novo para que sejam em realidade filhos de Deus. Há teorias, as mais variadas, sobre a origem do homem, porém contrárias à Bíblia Sagrada. Não passam de especulações e simples hipóteses. A única fonte realmente autorizada e verdadeira acerca do assunto é a Bíblia. O HOMEM: A IMAGEM DE DEUS Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança.  Leia: (Gen. 5.1; 9.6; Ecl. 7.29; Atos 17.26,28, 29; 1 Cor. 11.7; 2 Cor. 3.18; 4.4; Efés. 4.24; Col. 1.15; 3.10; Tia. 3.9; Isa. 43.7; Efés. 2.10). O homem foi criado à semelhança de Deus, foi feito como Deus em caráter e personalidade. E em todas as Escrituras o ideal e alvo exposto diante do homem é o de ser semelhante a Deus (Lev. 19.2; Mat. 5.45-48; Efés.5.1). E ser Deus significa ser como Cristo que é imagem do Deus invisível. ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail . pastorjosielsaraiva@gmail.com

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ANGELOLOGIA - Doutrina dos Anjos Quem são os Demônios - aula 4 Quem são os Demônios? link bit.ly/3es6vHr “Tu crês que há um só Deus? Fazes bem, também os demônios o crêem (Tiago 2.19). A demonologia é um estudo que vem despertando o interesse das pessoas neste final de século. Idéias fictícias, invencionices mistificadas, teorias religiosas e filosóficas e até alusões bíblicas desprovidas de interpretação correta têm invadido o mundo da literatura secular. Nesta lição, teremos a oportunidade de conhecer essa doutrina do ponto de vista da Bíblia, como única autoridade capaz de revelar e esclarecer a realidade e a identidade dos demônios. link bit.ly/3es6vHr 1. Teorias falsas sobre os demônios Essas teorias apresentam idéias divergentes sobre a origem dos anjos caídos. Utilizam textos bíblicos isolados para defenderem suas teses. Porém, as refutaremos à luz do ensinamento verdadeiro da interpretação geral das Escrituras. 1. Os demônios seriam espíritos sem corpos de habitantes de uma raça pré-adâmica? Acreditam os defensores dessa teoria que havia na terra uma raça pré-adâmica que se constituía de criaturas físicas, as quais, pela rebelião de Lúcifer, sofreram a perda de seu corpos materiais, tornando-se espíritos sem corpos, denominados “demônios”. Na verdade, essa teoria não consegue se definir, porque biblicamente, nunca existiu raça alguma pré-adâmica que tivesse habitado neste planeta. Por essa razão, a idéia de uma raça pré-adâmica é pura conjectura, sem nenhum apoio bíblico. Não há nenhuma raça criada anterior à raça humana de Adão e Eva (Gn 1.26,27). A única criação de seres vivos e inteligentes existentes antes da criação da raça humana eram os anjos, e estes nunca habitaram na terra como raça criada. link bit.ly/3es6vHr 2. Os demônios seriam seres gerados da relação de anjos com mulheres ante-diluvianas? (Gn 6.1 É lamentável que pretensos estudiosos da Bíblia esqueçam algumas regras básicas de interpretação e se arrisquem a interpretar isoladamente certos textos das Escrituras. É o caso de Gênesis 6.1-4. Existem algumas teorias formadas sobre esse texto, as quais se chocam com o ensino geral das Escrituras. Entretanto, destacaremos a teoria mais conhecida com o fim de elucidarmos a doutrina do ponto de vista da Bíblia. a. A teoria mais forte é a do pecado de miscigenação praticada por anjos Os defensores dessa teoria interpretam que “as filhas dos homens” eram realmente da descendência de Adão e Eva e que “os filhos de Deus” eram anjos que entraram em conúbio com estas mulheres e produziram uma progênie espantosa de filhos gigantes. Os que admitem essa teoria partem da idéia de que “os anjos” são chamados “filhos de Deus” em algumas partes das Escrituras, mui especialmente no Antigo Testamento. b. A refutação a essa falsa teoria É fato que em algumas escrituras encontramos a expressão “filhos de Deus” para referir-se aos “anjos”, mas não podemos omitir outro fato de que a mesma expressão “filhos de Deus” também se encontra em outras escrituras referindo-se a “homens”. Isto só é possível perceber à luz do contexto de cada escritura. Forçar uma interpretação contrariando o contexto, tanto o imediato como o remoto, significa ferir a revelação divina de cada escritura. O argumento aceitável, racional e bíblico, é que esses “filhos de Deus” eram oriundos da linhagem piedosa de Sete e as “filhas dos homens” eram da linhagem pecaminosa de Caim. O ensino bíblico e canônico é que os anjos são seres assexuados. Eles não possuem descendência, nem ascendência ou família. Foram apenas criados e, tantos quantos foram criados no princípio da criação, são tantos quantos existem. 4. Os demônios seriam os espíritos de homens malvados que já estão mortos? Outra tremenda aberração! Não há nenhum apoio bíblico para esta idéia. Essa teoria foi se desenvolvendo através dos séculos e, em pleno final do século 20, torna-se generalizada. Porém, a Bíblia refuta veementemente esse falso conceito. Os demônios são apenas “anjos caídos” e são eles que promovem todo o engano e confusão na mente humana. Os mortos continuam mortos e seus espíritos não andam vagando por aí a perturbar a paz das pessoas. 1. Quem são os demônios? Na rebelião promovida por Lúcifer, este arrastou consigo uma grande multidão de seres angelicais (Mt 25.41; Ap 12.4). ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com

ANGELOLOGIA - Doutrina dos Anjos A Queda de Satanás A Origem e a Queda de Satanás “Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que fostes criado, até que se achou iniquidade em ti” (Ezequiel 28.15). Isaías 14.12-17 12- Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações! 13- E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono, e, no monte da congregação, me assentarei, da banda dos lados do Norte. 14- Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. 15- E, contudo, levado serás ao inferno, ao mais profundo abismo. 16- Os que te virem te contemplarão, considerar-te-ão e dirão: É este o varão que fazia estremecer a terra e que fazia tremer os reinos? 17- Que punha o mundo como um deserto e assolava suas cidades? Que a seus cativos não deixava ir soltos para a casa deles? Ezequiel 28.13-15 13- Estavas no Éden, jardim de Deus; toda pedra preciosa era a tua cobertura: a sardônia, o topázio, o diamante, a turquesa, o ônix, o jaspe, a safira, o carbúnculo, a esmeralda e o ouro; a obra dos teus tambores e dos teus pífaros estava em ti; no dia em que fostes criado, foram preparados. 14- Tu eras querubins ungido para proteger, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. 15- Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti. Nas lições anteriores, estudamos acerca dos anjos que servem a Deus. A partir desta lição estudaremos a respeito dos anjos que servem a Satanás. Nada melhor para entender esse assunto do que começar por Satanás, sua origem e queda. O Estado Original de Satanás O texto de Ezequiel é uma profecia com sentido duplo. Inicialmente, os primeiros dez versículos falam do “príncipe de Tiro” para referir-se ao seu orgulho que o levou a exaltar-se qual divindade. Por isso, o seu julgamento foi inevitável. Em segundo plano, a profecia tem uma referência direta a Lúcifer. 1. A relação figurada com o rei de Tiro (Ez 1-10) a. Quem é o rei ou o príncipe de Tiro Nos primeiros dez versículos, o rei de Tiro é apresentado literalmente como alguém conhecido na história como Thobal (ou Ithobaal II) que reinou em 586 a.C. Naquele período, Thobal, como rei de Tiro, uma cidade-reino, encheu-se de orgulho e presunção, imaginando-se um deus. Há uma relação nos títulos “príncipe” e “rei”, porque se trata do mesmo personagem. A linguagem profética é que faz distinção. No versículo 2, o profeta fala do “príncipe de Tiro” e no versículo 12 fala do “rei de Tiro”. Na primeira parte quando fala do “príncipe”, apresenta-o como um homem vaidoso e presunçoso, que se imaginava um deus. Porém, o texto quando fala do mesmo personagem no versículo 12, passa a Ter um sentido mais espiritual, e desse modo, entende-se que se trata, comparativamente, de outro rei, chamado Lúcifer, influenciador espiritual do príncipe literal. Thobal, o príncipe, imaginava a sua cidade como inexpugnável por estar construída sobre uma rocha. b. A arrogância do rei de Tiro Nos versículos 2 a 5, o profeta condena o arrogante e blasfemo “príncipe de Tiro” pelo fato de imaginar-se “um deus” e de julgar-se conhecedor de todos os segredos da vida. “O príncipe” imaginava Ter a mente de Deus e afirmava: “Eu sou Deus” (Ez 28.2,9). 2. Algumas características originais antes da queda (Ez 28.12-16). O texto indica que Lúcifer era possuidor de elevada distinção e detentor de honrosos títulos e posições, conforme destacaremos a seguir: a. “O aferidor da medida” (v.12). A palavra “selo” (aferidor) é uma tradução fiel do original hebraico, porque significa que ele era a imagem perfeita da criação divina e uma imagem refletida em si mesmo que lhe conferia o privilégio de ser a mais bela e inteligente criatura de Deus (v.12). nele se encontrava a medida perfeita da criação daquilo que Deus queria. b. “Estavas no Éden, jardim de Deus” (v.13) A menção sobre pedras preciosas existentes no jardim do Éden tem um sentido figurado para ilustrar os privilégios dessa criatura chamada Lúcifer, personificada no texto como “o rei de Tiro”. O ornamento de pedras preciosas desse personagem indica a grandeza e a beleza de sua aparência. Era um tipo da glória tipificada e representada por Lúcifer antes da queda. c. “no dia em que foste criado” (v.13) ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com

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ANGELOLOGIA - Doutrina dos Anjos - A Hierarquia Angelical - aula 2 - Curso de Teologia, ZAP 11 980223730 A Hierarquia Angelical “Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele” (Colossenses 1.16) A organização angelical abrange as várias categorias ou classe de anjo. À semelhança das organizações políticas existentes no mundo, com graduação e poderes maiores e menores, as coortes angelicais também possuem a sua hierarquia. Nesta lição, estudaremos o assunto de um modo genérico, mas obedecendo a uma certa ordem. Uma Hierarquia Especial de Anjos A Bíblia dá a entender que os anjos de Deus se acham organizados de forma hierárquica, isto é, numa forma de graduação, de autoridade. Essa graduação é destacada pelo tipo de atividade que os anjos exercem em todo o Universo e na presença de Deus 1. Arcanjo Miguel A palavra arcanjo representa a mais elevada posição na hierarquia angelical. O prefixo arc, do grego arch, sugere tratar-se de um chefe, um príncipe, um primeiro-ministro. Entre os livros apócrifos, existe o livro de Enoque, que apresenta sete arcanjos, a saber: Uriel, Rafael, Raquel, Sacacael, Miguel, Gabriel e Remiel. Mas o único nome dessa lista que aparece nos livro canônicos da Bíblia que usamos é o do arcanjo Miguel (Jd 9). Esse arcanjo se destaca biblicamente como uma espécie de administrador e protetor dos interesses divinos em relação a Israel (Jd 9; Dn 12.1). O arcanjo Miguel é denominado “príncipe dos filhos de Israel” porque é o guardião dessa nação. Na visão apocalíptica e escatológica (futura) que João teve na Ilha de Patmos, o arcanjo Miguel surgirá como o grande comandante dos exércitos celestiais contra as malícias satânicas, representadas pelo dragão, símbolo de Satanás (Ap 12.7-12). Na vinda pessoal de Jesus Cristo, na primeira fase de convocação dos remidos do Senhor, a escritura não dá nome ao arcanjo, mas declara que a voz do arcanjo será ouvida pelos mortos santos, os quais ressuscitarão e se levantarão de suas sepulturas para ir ao encontro do Senhor nos ares (! Ts 4.16). 2. Querubins 9 Curiosidades Sobre os Querubins Gn 3.24 1. Esta palavra vem do hebraico keruhbim, plural de kerub. 2. No grego é cheroub. 3. Palavra de etimologia incerta. 4. Existe muito de simbólicos nos Querubins. 5. Eles são parte do grande exército celestial de Deus. 6. Em Gn 3.24 eles receberam a incumbência de guardar o caminho para a árvore da vida, no jardim do Éden. 7. Uma função especial foi outorgada aos dois Querubins dourados, postos em cada extremidade do propiciatório (a tampa que cobria a arca no santíssimo lugar - Êx 25:18-22; Cf Hb 9:5. 8. Entendemos que eles protegiam os objetos guardados na arca, e proviam, com suas asas estendidas, um pedestal visível para o trono invisível de Deus, Sl 80:1 e 99:1. 9. Em Ez 10 lê-se da visão do trono-carruagem de Deus, sustentado por Querubins. Foram bordados Querubins nas cortinas e nos véus do Tabernáculo, bem como estampados nas paredes do Templo, Êx 26:31; 2Cr 3:7 Quem são eles? Essa classe de anjos criados por Deus se destaca pela ligação que eles têm com o trono de Deus. A palavra querubim, no original hebraico querub, tem o sentido de guardar, cobrir. Eles aparecem pela primeira vez na Bíblia em Gn 3.24 no Jardim do Éden para guardar a entrada oriental a fim de que o homem que havia pecado contra o seu Criador não tivesse acesso ao caminho da árvore da vida. O que aprendemos acerca dos querubins é que eles possuem uma posição elevada na coorte celestial e estão diretamente ligados ao trono de Deus (1 Sm 4.4; 2 Rs 19.15; Sl 80.1; 99.1; Is 37.16). Em Ezequiel 10, os querubins aparecem cheios de olhos e o trono de Deus está acima deles. A ligação dos querubins com o trono de Deus nos ensina que eles guardam o acesso à presença de Deus. Só nos é possível entrar no Santo ou “Lugar Santíssimo” com o sangue da aliança em nossas vidas (Hb 10.19-22). • Bacharelado em Teologia - Itadesp ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva • Bacharelado em Teologia - Itadesp Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com

ANGELOLOGIA - Doutrina dos Anjos - A Origem dos Anjos - aula 1 A Origem dos Anjos Pela palavra do Senhor foram feitos os céus; e todo o exército deles, pelo espírito da sua boca (Salmos 33.6) Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele (Colossenses 1.16) Muito se tem escrito no mundo secular e religioso acerca dos anjos, explorando a credulidade de pessoas espiritualmente carentes e supersticiosas, induzindo-as à conceituações erradas e falsas sobre o mundo espiritual. Nestas lições, procuraremos aclarar a verdade e a realidade do assunto segundo a revelação feita pela Bíblia sagrada. Etiologia da palavra “Angelologia” O termo “Angelologia” vem de duas palavras gregas, “Angelos” que significa “Anjos” e “Logia” que significa “Estudos”. Portanto o termo ANGELOLOGIA significa “Estudo ou Doutrina dos Anjos”. Nota lingüística: o termo “Anjo” - [do Hebraico é Malak, e do Grego é Angelos, os dois termos dão significado de Mensageiro]. Em ambas as línguas, esta palavra pode ser usada tanto para referir-se aos mensageiros celestiais, como aos humanos. Para fazer tal distinção, Jerônimo, ao traduzir a Bíblia para o latim, utilizou-se do termo “nuntio” para nomear os mensageiros meramente “humanos” . (Dicionário Teológico) desta forma, na Vulgata Latina, o vocábulo angelos é usado única e exclusivamente para designar os “celestiais”. 1. Como os Anjos Foram Criados? Segundo lemos nos Salmos, foram os anjos chamados à existência pela ação direta da Palavra de Deus: “Pela palavra do SENHOR foram feitos os céus e todo o exército deles, pelo espírito da sua boca” (Sl 33.6). “Louvai-o, todos os seus anjos; Louvai-o, todos os seus exércitos, Louvem o nome do Senhor, pois mandou, e logo foram criados”. (Sl 148:2,5). 2. Quando os Anjos foram Criados? A Bíblia não nos declara com clareza a respeito do tempo em que os anjos foram criados, mas deduzimos que eles juntamente com todos os seres espirituais foram criados antes das coisas materiais, porque o invisível precede o visível. O espiritual precede o material (Hb 11.3). “... Quando as estrelas da alva juntam e alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam?” (Jó. 38.7). De acordo com Jó 38.4-7 concluímos que os anjos foram criados antes de Deus criar a Terra, porque no texto está escrito que os “filhos de Deus (anjos) se alegravam ao verem Deus lançar os fundamentos da terra. É de se acreditar que os anjos presenciaram o ato em que Deus criou todas as galáxias e planetas. O homem só conhece a via-láctea, mas com certeza os anjos conhecem todas as galáxias existentes, porque, se eles presenciaram o ato em que Deus lançou os fundamentos da terra, com certeza isso ocorre também com toda a criação material, ou seja, outros mundos, conforme” (Hb 11.3). Habitação dos Anjos Ao estudarmos as varias classes angelicais, entendemos que estas são distintas por várias atividades e se manifestam no vastíssimo espaço das “regiões celestiais”. A Bíblia declara ainda que os anjos de Deus são organizados em milícias espirituais que povoam os céus e são distribuídos em distintas ordens e graus (Lc 2.13; Mt 26.53). Trata-se, portanto, de uma habitação numa dimensão celestial. Os anjos são seres Espirituais O autor da Epístola aos Hebreus os chama de “espíritos ministradores” (Hb 1.14). Eles são espíritos criados sem corpos materiais, neste aspecto diferente de nós, que somos espíritos com corpos físicos. Portanto, as limitações físicas, próprias dos humanos, os anjos não têm. Eles são superiores à matéria e não estão sujeitos à lei da gravidade, por isso, podem locomover-se de um lugar para o outro com extrema rapidez. Varias aparições angelicais indicam essa característica (Gn 18.1-10; 28.10-22). Billy Graham diz em seu livro Anjo, os agentes secretos de Deus que, segundo aparece, os anjos têm a capacidade de mudar a aparência e de se transportarem num relâmpago da suprema corte do Céu para a Terra e retornar numa fração de segundo. Intrinsecamente, eles não possuem corpos físicos, porquanto possam assumir formas físicas, quando Deus lhe prescreve missões especiais. Martinho Lutero (o grande reformador alemão) define tais seres da seguinte maneira: “O anjo é uma criatura espiritual sem corpo (físico) criada por Deus para o serviço da cristandade e da igreja”. ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com

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PNEUMATOLOGIA - Doutrina do Espírito Santo - O que é Blasfêmia contra o Espírito Santos - aula 4 BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO “Qualquer, porem, que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão, mas será réu do eterno juízo”. (Mc. 3.29). “A etimologia da palavra Blasfêmia” O termo “Blasfêmia” vem do grego, e significa “Dizer Coisas Abusivas”, “Difamação”, “Calunia”. O que não é blasfêmia contra o Espírito Santo Citaremos algumas coisas que são pecados, e que Deus não se agrada; mas não é definido como “blasfêmia” contra o Espírito Santo:  Duvidar de profecias nas Igrejas;  Duvidar da palavra de Deus;  Não crer em línguas estranhas;  Duvidar que Deus cura;  Murmurar das profecias;  Murmurar dos profetas;  Falar em língua da carne, sem ser de Deus;  Julgar os profetas;  Não obedecer a voz de Deus... O Que é Blasfêmia Contra o Espírito Santo O presente texto em foco (Mc. 3.29) Blasfemar é: Atribuir ao príncipe dos demônios (Satanás) as operações miraculosas que Jesus realiza pelo poder do Espírito Santo. Em outras palavras: “É Atribuir as Obras do Espírito Santo à Satanás” É Um Pecado Imperdoável  “... mas a blasfêmia contra o Espírito Santo não será perdoada aos homens” (Mt. 12.31).  “E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-á perdoado, mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro”.(Mt. 12.32).  “Qualquer, porem, que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão, mas será réu do eterno juízo” (Mc. 3.29). É Um Pecado Eterno - Muitos manuscritos antigos dizem, ainda, “U m Pecado Eterno”, ao invés de condenação ou castigo eterno. Sendo assim é possível entender que os que “Blasfemam contra o Espírito Santo” são culpados do pecado “Eterno”. Por este motivo que Jesus alertou-nos, a não cometemos tal pecado (Mc. 3.29). Porque Não Há Perdão? O fato de não ter perdão, explicaremos da seguinte maneira: • Se o homem pecar contra Deus, Jesus intercederá por ele junto ao Pai: Pois Cristo é o mediador, intercessor entre Deus e os homens (Hb. 7.25; 9.15; 1 Jo. 2.2). • Se o homem pecar contra Jesus, o Espírito Santo intercederá por ele junto ao Filho de Deus (Rm. 8.26; Jo. 16.8). • Se o homem pecar contra o Espírito Santo, Quem intercederá por ele? Ninguém! “Eis aí a razão porque não há perdão”. Pessoas Que Pensam Que Blasfemaram Contra o Espírito Santo Muitos são os crentes que já chegaram perguntam: “Será que eu já Blasfemei contra o Espírito Santo?”. Para as pessoas que têm a esta duvida, a resposta é a seguinte: • Quem Blasfema contra o Espírito Santo não fica “Ressentido” (Arrependido). • Quem Blasfema contra o Espírito Santo não sente vontade de arrepender-se. • Quem pratica tal pecado não reconhece que Blasfemou. • Quem pratica tal pecado não tem mais o Espírito Santo dentro. • Quem Blasfema contra o Espírito Santo não sente mais nada por Deus. • Quem cometeu tal pecado não se sente mais arrependido. E Quem Não Blasfemou?  Quem não Blasfemou, sente necessidade de perdão.  Quem não Blasfemou, fica com medo de haver cometido este pecado.  Quem não Blasfemou, reconhece que a pessoa do Espírito Santo é Deus.  Definição mais Clara: Quem não Blasfemou, contra o Espírito Santo, e acha que Blasfemou, só neste fato de pensar que Blasfemou, já está provado que não Blasfemou contra o Espírito Santo. “Portanto agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus...” (Rm. 8.1). ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com

PNEUMATOLOGIA - Doutrina do Espírito Santo - aula 3 A SANTA TRINDADE “Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo (Mt. 28.19). A Palavra “Trindade” significa - Uma união de três Pessoas distintas em uma só Divindade. A palavra “Trindade” não aparece na Bíblia, mas as três Pessoas divinas, aparecem em toda Bíblia desde as primeiras paginas (Gn. 1.1-2,26), até o ultimo capitulo (Ap. 22.3,17). A Trindade em Gênesis  “... Façamos o homem à nossa imagem...” (Gn. 1.26).  “... eis que o homem é como um de Nós...” (Gn. 3.22).  “... Desçamos, e confundamos alí a sua língua...” (Gn. 11.7). A Trindade no Novo Testamento  No Batismo de Jesus...............(Mt. 3.16,17).  Na Formula Batismal..............(Mt. 28.19).  Na Benção Apostólica............(2 Co. 13.13).  Definição da Santa Trindade A Santa Trindade é composta de três Pessoas distinta em UM ÚNICO DEUS. São elas: Pai, Filho e Espírito Santo. Veja: (Mt. 3.16,17; 28.19; 2 Co. 13.13; Ef. 4.5,6; 1 Jo. 5.7; Dt. 6.4). As Três Pessoas são Chamadas DEUS  O Pai é chamado DEUS....................(1 Co. 8.6; Ef. 4.6).  O Filho é chamado DEUS.................(1 Jo. 5.20; Is. 9.6; Hb. 1.8).  O Espírito Santo é chamado DEUS...(At. 5.3,4). A Trindade em Harmonia  O Pai recomendou o Filho......................(Lc. 9.35)  O filho recomendou o Espírito Santo....(Ap. 2.11)  O Espírito Santo testifica do Filho.........(Jo. 15.26). 11. OS DONS DO ESPÍRITO SANTO “Ora há diversidade de Dons...” (1 Co. 12.4). Os Dons espirituais são meios pelos quais o Espírito Santo revela o poder e a sabedoria de Deus, através de instrumentos humanos, que os recebem e bem usam (1 Co. 12.7,11). São nove os Dons espirituais e classificamos agora: A Classificação dos Dons Espirituais 1. Dons de Revelação • A Palavra da Sabedoria.....................(v. 8) • A Palavra da Ciência.........................(v. 8) • O Discernimento de Espíritos............(v. 10) 2. Dons de Poder • A Fé...................................................(v. 9) • A Cura................................................(v. 9) • A Maravilha.......................................(v. 10) 3. Dons de Elocução • A Profecia..........................................(v. 10) • A Variedade de Línguas.....................(v. 10) • A Interpretação das Línguas...............(v. 10) A Classificação Individual e Significado de Cada Dom 1. A Palavra da Sabedoria “Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria...” (1 Co. 12.8). Este Dom que está em foco no texto mencionado acima (Palavra da Sabedoria), é uma manifestação sobrenatural da sabedoria de Deus. Não se trata do resultado de qualquer esforço humano em se conhecer a sabedoria divina (1 Co. 2.2-7) nem tão pouco do nosso conhecimento espiritual. Através desse Dom é nos revelado uma situação ou um problema, específico para que, em palavras e atos, possamos agir de maneira adequada. (em outras palavras mais claras este Dom é:)  É uma aplicação da arte de interpretar sonhos e dar conselhos sábios (At. 7.10)  É uma prudência em tratar assuntos difíceis (At. 6.3)  É uma palavra que resolve casos impossíveis no momento certo (1 Rs. 3.16-28). (esse Dom Palavra da Sabedoria é para todos os que buscam 1 Co. 14.1) 2. Palavra da Ciência “... e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência” (1 Co. 12.8). A palavra da Ciência é a capacitação sobrenatural que propicia uma visão além da esfera material. Através desse Dom, a igreja tem acesso a fotos a respeito de pessoas, circunstâncias e de verdades Bíblicas. É a penetração na ciência de Deus (Ef. 3.3). Há diferença entre “Sabedoria” e “Ciência”. A Sabedoria ajuda-nos a saí de dificuldades; já a Ciência adverte-nos para que não entramos nas dificuldades. A Sabedoria é o conhecimento em ação; já a Ciência, é o conhecimento em si mesmo. De acordo com a Bíblia, a Sabedoria e a Ciência devem sempre andar juntas (Ef. 1.17-19). 3. O Dom de Discernir os Espíritos “... e a outro o Dom de discernir os Espíritos...” (1 Co. 12.10). O Dom de discernir os espíritos é a capacidade sobrenatural de se distinguir as várias fontes das manifestações espirituais. Vivemos em um mundo onde existem imitações, enganos e falsificadores de todo tipo (At. 5.1-11 Através desse Dom, podemos discernir (Ap. 2.2). Biblicamente existem três fontes de manifestações: • Divina.............................(At. 15.32; 1 Co. 14.3) • Humana..........................(Ez. 13.2-9). • Diabólica.........................(1 Rs. 22.19-24; ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com

שלום טוב מאוד

PNEUMATOLOGIA - Doutrina do Espírito Santo - aula 2 OS SÍMBOLOS DO ESPÍRITO SANTO Ao Espírito Santo é dado “Símbolos”. Biblicamente, estes Símbolos representam obras especiais do Espírito Santo. Por serem usado símbolos, muitas Organizações religiosas têm negado sua existência, mas com ou sem Símbolos, o Espírito Santo continua sendo uma Pessoa nas eras intermináveis da eternidade. Provas que o Espírito Santo é um Ser Real  Porque tem Vida em si mesmo (Hb. 9.14; Rm. 8.2).  Porque é mencionado na Bíblia (Gn. 1.2; Jo. 14.16,17).  Porque habita em nós e o sentimos (Jo. 14.17; 1 Co. 3.16). Sete Símbolos do Espírito Santo 1. Água “Porque derramarei água sobre o sedento... Derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade...”(Is. 44.3). As águas das chuvas caem dos céus, e desce nas superfícies mais baixas da terra; Assim é o Espírito Santo, veio dos céus e habita nos corações mais humilde da terra. O Espírito Santo como água da vida, satisfaz a nossa sede espiritual (Ap. 22.17). 2. Óleo “... O teu Deus te ungiu com óleo de alegria...” (Hb. 1.9). Biblicamente à unção com óleo era para ungir três ofícios ministeriais:  Para Ungir Profetas...........(1. Rs. 19.16; Is. 61.1).  Para Ungir Sacerdotes.......(Lv. 8.30).  Para Ungir Reis..................(1 Sm. 10.1; 16.13). O Espírito Santo como óleo ungiu a Jesus para o inicio do seu ministério aqui na terra (Lc. 4.18,19; At. 10.38). O Espírito Santo como óleo nos tem ungido para Deus (1 Jo. 2.20,27). 3. Fogo “Ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo...” (Mt. 3.11). Biblicamente o Fogo é sinal da presença de Deus no A.T. A ordem divina era conservar o fogo aceso diariamente “O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará” (Lv. 6.13) - Era um sinal da presença de Deus no meio do povo. Já no Novo Testamento a ordem Divina é a mesma: “Não extingais o Espírito “ (1 Ts. 5.19). Em outras traduções: “Não apagueis o Espírito”. Em outras palavras, Paulo queria dizer que a chama do pentecostes “deve arder em nossos corações todos os dias, até a consumação dos séculos”. 4. Rio “Quem crê em mim, como diz as escrituras, rios da água viva correrão do seu ventre” (Jo. 7.38). Logo no versículo seguinte, encontramos o significado destas palavras de Jesus: “E isto disse Ele do Espírito que havia de receber os que nele cressem...” (Jo. 7.39). 5. Selo “O qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações” (2 Co. 1.22). Veja os significados do selo na Bíblia: O Espírito Santo como Selo, sela a Igreja (Ct. 4.12), sela a Lei do Senhor (Is. 8.16), sela o coração (Ct. 8.6), sela a visão e profecia (Dn. 9.14), e também sela os crentes para o dia da redenção (2 Co. 1.22; Ef. 1.13; 4.30); o Espírito Santo nos selou para pertencemos somente a Deus: “... Fostes selados com o Espírito Santo da promessa” (Ef. 1.13) “E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção” (Ef. 4.30). 6. Vento “O vento sopra onde quer,... Assim é todo aquele que é nascido do Espírito” (Jo. 3.8). O vento “Suave” do Espírito Santo indica uma tranqüila direção de Deus para seus filhos (Gn. 8.1). Já o vento “Veemente e Impetuoso” , como foi no dia do pentecostes, é um sinal evidente de sua manifestação de poder (At. 2.1-4; Hb. 2.4). Características do Vento O Espírito Santo, como vento, nos leva ou nos trás para à presença de Deus - TODO- PODEROSO (Jo. 3.8). 7. Pomba “E o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como uma Pomba...”(Lc.3.22) “...E viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele” Mt. 3.16). João o Batista (o profeta) viu o Espírito de Deus descer do céu como pomba e pausar sobre Cristo (Jo. 1.32). *Uma pomba literal pode ser assustada ou entretecida pelos homens, assim é o Espírito Santo (Ef. 4.30). *A pomba é o símbolo Universal da Paz, o Espírito Santo promove Paz aos corações (Jo. 14.26,27). *A pomba é muito simples - o Espírito Santo também o é. *A pomba sempre procura está perto do homem - o Espírito Santo também sempre procura se aproximar dos homens, a fim de convencer-los para Cristo (Jo. 16.8). Após o Dilúvio Noé soltou uma Pomba ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com

PNEUMATOLOGIA - Doutrina do Espírito Santo - aula 1 “No principio criou Deus os céus e a terra”. E a terra era sem forma e vazia; E havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas” (Gn. 1.1,2). “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz as Igrejas...” (Ap. 2.11). Etimologia da palavra Pneumatologia  O termo “PNEUMATOLOGIA” vem de duas palavras gregas: “PNEUMA” que significa “ESPÍRITO” e “LOGIA” que significa “ESTUDO ou TRATADO”; portanto a palavra “PNEUMATOLOGIA” significa “ESTUDO OU DOUTRINA DO ESPIRITO SANTO”. (Este termo Pneuma = Espírito, ocorre por 220 vezes no Novo Testamento). Paracletologia Esse termo paracleto vem do grego e significa “Aquele que vem para socorrer, ajudar, assistir”. Alguns usam este termo (Paracletologia), para designar o estudo sobre o Espírito Santo, mas o correto mesmo é o termo “Pneumatologia”. Sua existência A existência do Espírito Santo é algo incontestável, pois Ele é uma pessoa de fato, doador de personalidade. Tanto provas bíblicas como experiências de pessoas extras bíblica tem provado a existência do Espírito Santo. O Espírito Santo é a terceira pessoa da Santa Trindade, ele aparece pela primeira vez nas escrituras sagradas em Gn. 1.2. Também aparece nas primeiras paginas do novo testamento (Mt. 1.20; Lc. 1.35; 2.25). A palavra “Deus” de Gn. 1.1 “Eloim” no hebraico e está no plural, isto revela que há um só Deus em três pessoas distintas: Pai, Filho e Espírito Santo. Sendo assim o Espírito Santo está presente no primeiro versículo da bíblia. O Espírito Santo está presente em cinco pontos principais: 1. Na Criação do Universo: “... e o Espírito de Deus de movia sobre a face das águas” (Gn. 1.2). 2. Na Criação do Homem: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem,conforme a nossa semelhança...” (Gn. 1.26). 3. No Juízo Sobre o Pecado: “Então disse o Senhor Deus: “Eis que o homem é como um de nós...” (Gn. 3.22). 4. No Julgamento Sobre o Dilúvio: “Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem...” (Gn. 6.3). 5. Sobre a Construção da Torre de Babel: “Eia, desçamos, e confundamos alí a sua língua...” (Gn. 11.7). 2. A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas...” (Ap. 2.7). “E eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre” (Jo. 14.16). “Mas, quando vier aquele Espírito de Verdade, ele vos guiará em toda verdade...” (Jo 16.13). Personalidade = Qualidade de ser Pessoal Assim como o Pai, e o Filho são seres pessoais, o “Espírito Santo” também é um ser pessoal (dotado de personalidade). Por ser “Espírito”, sua personalidade tem sido negado por muitos heréticos, mas esquecem que Deus é “Espírito,” na qual também possui personalidade (Jo. 4.24; Ex. 3.14). Provando a “Personalidade” do Espírito Santo  Jesus fez menção da sua personalidade............. (Jo.14.26; 15.26).  Ele é a terceira pessoa da Santa Trindade.....................(Mt 28.19).  Ele participou da criação da terra............................ (Gn. 1.2).  Ele fala nas igrejas de Deus.........................(Ap. 2.7).  Ele é um Espírito Eterno................................ (Hb. 9.14).  Jesus por três vezes referiu-se ao Espírito Santo como “Espírito de Verdade”..................................(Jo. 14.17; 15.26; 16.13). Características Pessoais do Espírito Santo  Inteligência ....................................(1 Co. 2.10,11).  Vontade............................................(1 Co. 12.11).  Sentimento...............................................(Ef. 4.30).  Amor....................................................(Rm. 15.30).  Bondade.................................................(Ne. 9.20). Atos Pessoais Atribuídos ao Espírito Santo Como Pessoa:  Fala..................................................(Ap. 2.7).  Movimenta-se...............................................(Gn. 1.2).  Intercede......................................(Rm. 8.26).  Ensina..........................................(Jo. 14.26).  Guia.............................................(Rm. 8.14).  Administra....................................(At. 13.2). Duas Atitudes Humanas Contra O Espírito Santo  Mentir ao Espírito Santo................................(At. 5.3,4).  Blasfemar contra o Espírito Santo ..................(Mt. 12.31,32). O Espírito Santo é Deus O Espírito Santo é Representado “Deus” no AT. ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com josielsaraivalima@gmail.com pastorjosielsaraivateologia@gmail.com

Hebraico - aula 4 - Hebraico para Iniciantes - Alfabeto Hebraico ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com agendajosielsaraiva@gmail.com

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O fino, quando custa?

Quando sai em média, um anel desse? É banhado em ouro?

Segredos da Prosperidade Financeira dos Judeus José interpreta os sonhos de Faraó Genesis capitólio 41 41 E aconteceu que, ao fim de dois anos inteiros, Faraó sonhou e eis que estava em pé junto ao rio. 2 E eis que subiam do rio sete vacas, formosas à vista e gordas de carne, e pastavam no prado. 3 E eis que subiam do rio após elas outras sete vacas, feias à vista e magras de carne, e paravam junto às outras vacas na praia do rio. 4 E as vacas feias à vista e magras de carne comiam as sete vacas formosas à vista e gordas. Então, acordou Faraó. 5 Depois, dormiu e sonhou outra vez, e eis que brotavam de um mesmo pé sete espigas cheias e boas. 6 E eis que sete espigas miúdas e queimadas do vento oriental brotavam após elas. 7 E as espigas miúdas devoravam as sete espigas grandes e cheias. Então, acordou Faraó, e eis que era um sonho. 8 E aconteceu que, pela manhã, o seu espírito perturbou-se, e enviou e chamou todos os adivinhadores do Egito e todos os seus sábios; e Faraó contou-lhes os seus sonhos, mas ninguém havia que os interpretasse a Faraó. 9 Então, falou o copeiro-mor a Faraó, dizendo: Dos meus pecados me lembro hoje. 10 Estando Faraó mui indignado contra os seus servos e pondo-me sob prisão na casa da guarda, a mim e ao padeiro-mor, 11 então, sonhamos um sonho na mesma noite, eu e ele, cada um conforme a interpretação do seu sonho sonhamos. 12 E estava ali conosco um jovem hebreu, servo do capitão da guarda, e contamos-lhos, e interpretou-nos os nossos sonhos, a cada um interpretou conforme o seu sonho. 13 E como ele nos interpretou, assim mesmo foi feito: a mim me fez tornar ao meu estado, e a ele fez enforcar. 14 Então, enviou Faraó e chamou a José, e o fizeram sair logo da cova; e barbeou-se, e mudou as suas vestes, e veio a Faraó. 15 E Faraó disse a José: Eu sonhei um sonho, e ninguém há que o interprete; mas de ti ouvi dizer que, quando ouves um sonho, o interpretas. 16 E respondeu José a Faraó, dizendo: Isso não está em mim; Deus dará resposta de paz a Faraó. 17 Então, disse Faraó a José: Eis que em meu sonho estava eu em pé na praia do rio. 18 E eis que subiam do rio sete vacas gordas de carne e formosas à vista e pastavam no prado. 19 E eis que outras sete vacas subiam após estas, muito feias à vista e magras de carne; não tenho visto outras tais, quanto à fealdade, em toda a terra do Egito. 20 E as vacas magras e feias comiam as primeiras sete vacas gordas; 21 e entravam em suas entranhas, mas não se conhecia que houvessem entrado em suas entranhas, porque o seu aspecto era feio como no princípio. Então, acordei. 22 Depois, vi em meu sonho, e eis que de um mesmo pé subiam sete espigas cheias e boas. 23 E eis que sete espigas secas, miúdas e queimadas do vento oriental brotavam após elas. 24 E as sete espigas miúdas devoravam as sete espigas boas. E eu disse-o aos magos, mas ninguém houve que mo interpretasse. 25 Então, disse José a Faraó: O sonho de Faraó é um só; o que Deus há de fazer, notificou-o a Faraó. 26 As sete vacas formosas são sete anos; as sete espigas formosas também são sete anos; o sonho é um só. 27 E as sete vacas magras e feias à vista, que subiam depois delas, são sete anos, como as sete espigas miúdas e queimadas do vento oriental; serão sete anos de fome. 28 Esta é a palavra que tenho dito a Faraó; o que Deus há de fazer, mostrou-o a Faraó. 29 E eis que vêm sete anos, e haverá grande fartura em toda a terra do Egito. 30 E, depois deles, levantar-se-ão sete anos de fome, e toda aquela fartura será esquecida na terra do Egito, e a fome consumirá a terra; 31 e não será conhecida a abundância na terra, por causa daquela fome que haverá depois, porquanto será gravíssima. 32 E o sonho foi duplicado duas vezes a Faraó é porque esta coisa é determinada de Deus, e Deus se apressa a fazê-la. 33 Portanto, Faraó se proveja agora de um varão inteligente e sábio e o ponha sobre a terra do Egito. (Segredo aqui) 20% 34 Faça isso Faraó, e ponha governadores sobre a terra, e tome a quinta parte da terra do Egito nos sete anos de fartura. 35 E ajuntem toda a comida destes bons anos, que vêm, e amontoem trigo debaixo da mão de Faraó, para mantimento nas cidades, e o guardem. 36 Assim, será o mantimento para provimento da terra, para os sete anos de fome que haverá na terra do Egito; para que a terra não pereça de fome. 37 E esta palavra foi boa aos olhos de Faraó e aos olhos de todos os seus servos.

Segredos da Prosperidade Financeira dos Judeus

Professor sr 3é uma benção!!!!

CRISTOLOGIA - Doutrina de Cristo - aula 4 A CRUCIFICAÇÃO DE CRISTO Dizendo: convém que o Filho do homem seja entregue nas mãos de homens pecadores, e seja crucificado, e ao terceiro dia ressuscite” (Lc. 24.7). Jesus Prediz a sua Morte “Desde então começou Jesus a mostrar... ser morto e ressuscitado ao terceiro dia” (Mt. 16.21). Três Coisas que a Cruz Revela A Cruz Revela 1. A Obediência de Jesus ao Pai.........(Fl. 2.8) 2. A Inocência de Jesus......................(Is. 53.7) 3. A Vitória de Jesus..........................(Ap. 1.18) A Importância da Morte de Cristo O evento mais importante e a doutrina central do Novo Testamento resumem-se nas seguintes palavras: Cristo morreu (o evento) por nossos pecados (a doutrina)” (1 Co.15.3). A morte expiatória de Cristo é o fato que caracteriza a religião cristã. Matinho Lutero declarou que a doutrina cristã distingue-se de qualquer outra, e mui especialmente daquela que apenas parece ser cristã, pelo fato de ser ela a doutrina da Cruz. Todas as batalhas da reforma trataram-se em torno da correta interpretação da Cruz. O ensino dos reformadores era este: Quem compreende perfeitamente a Cruz, compreende a Cristo e a Bíblia! É essa característica singular dos Evangelhos que faz do Cristianismo a “Única religião”; pois o grande problema da humanidade é o pecado, e a religião que apresente uma perfeita provisão para o resgate do poder e da culpa do pecado tem um propósito divino. Jesus é o autor da “Salvação Eterna” (Hb. 5.9), isto é, da Salvação Final. Tudo quanto a Salvação possa significar é assegurado por Ele. Sete Manifestações do Espírito Santo na Vida de Cristo 1. Na Encarnação de Cristo.........................................(Lc. 1.35) 2. No Batismo de Cristo..............................................(Mt. 3.16) 3. Na Tentação de Cristo.............................................(Mt. 4.1) 4. No Ministério de Cristo...........................................(Lc. 4.18) 5. Na Crucificação de Cristo.......................................(Hb. 9.14) 6. Na Ressurreição de Cristo.......................................(Rm. 8.11) 7. Na Ascensão de Cristo............................................(Ef. 1.20) As “Sete Palavras” de Jesus na Cruz 1ª Palavra “E dizia Jesus: Pai perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem...” (Lc. 23.34). Esta Palavra é representativa ao objetivo do Filho de Deus que veio a este mundo para perdoar pecados (Mc. 2.5). 2ª Palavra “E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso” (Lc. 23.43). Esta Palavra é representativo ao real poder de salvador (Mt. 18.11). 3ª Palavra “...mulher, eis aí o teu filho... eis aí tua mãe (Jo. 19.26.26,27). Representa a despedida de Jesus deste mundo para o Céu (Jo. 14.2). 4ª Palavra “...Elí, Elí, lama sabactaní...” (Mt. 27.46). Representa Cristo desamparado pelo Pai, por causa dos nossos pecados que estava sobre Ele (Is. 53.4,5). 5ª Palavra “...tenho sede” (Jo. 19.28). Representa o sofrimento de Cristo e o cumprimento da profecia (Sl. 69.21). 6ª Palavra “...Está consumado...” (Jo. 19.30). Representa a consumação da Lei e do seu Ministério aqui na terra (Rm. 6.8; 7.6). 7ª Palavra “...Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito...” (Lc. 23.46). Representa a passagem de sua vida humana para a vida Divina novamente (Jo. 17.5). Sete Milagres na Crucificação de Cristo O Que nos Trouxe a Morte de Cristo A morte de Cristo Jesus nos trouxe cinco coisas principais, a saber: 1. Expiação A palavra “Expiação” no hebraico significa “Cobrir” e que dizer lançar fora, reconciliar. Expiação é o ato de cobrir o pecado da vista de Deus, de tal maneira de não mais provocasse a ira de Deus. Pois assim a morte de Cristo foi uma “Expiação” porque removeu os nossos pecados  Leia (Lv. 23.28; 1 Pd. 2.24; 2 Co. 5.21). 2. Propiciação Cristo nos livrou da ira de Deus, assim podemos chegar a Deus no nome de seu Filho (Cristo Jesus) Ele nos comprou a entrada na presença divina  Leia (1Jo. 2.22; Rm. 3.25). 3. Substituição Esta palavra significa morrer em lugar de alguém Cristo o cordeiro pascoal, é nosso substituto, porque morreu em nosso lugar  Leia (Is. 53.6; Rm. 5.6) 4. Redenção Redimir quer dizer comprar de novo, livrar do cativeiro pagando o preço, Jesus é o redentor e sua obra de expiação é chamada uma redenção ou regaste  Leia (Mt. 20.28; Ap. 5.9; Gl. 3.13) 5. Reconciliação Deus não se comunicava com o homem POS O PECADO. Cristo morreu na cruz para nos reconciliar novamente com o Criador ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com

Os Livros vem ?

Que bom vídeo muito interessante

CRISTOLOGIA - Doutrina de Cristo - aula 3 CRISTO É SUPERIOR AOS ANJOS “Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles” (Hb. 1.4). A Superioridade de Jesus em Relação aos Anjos Declarando Filho de Deus, gerado pelo Pai “Porque a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: lhe serei por Pai, e ele me será por Filho?” (Hb. 1.5). Estas perguntas trazem em seu bojo a afirmativa de que Cristo é superior aos anjos, por ter sido gerado pelo Pai. Ver também Rm. 1.4. O escritor sacro reporta-se a Salmos 7.2, que diz: “Recitarei o decreto: O SENHOR me disse: Tu és meu Filho: eu hoje te gerei”. Essa questão é realmente difícil de entender. Sendo Deus, em que sentido Jesus poderia ser gerado? A resposta está no grandioso milagre e mistério da sua encarnação, incompreensível à mente humana, que só entende um pouco das coisas terrenas. CRISTO É SUPERIOR A MOISÉS  “Porque é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do a casa tem aquele que a edificou” (Hb. 3.3). Cristo tinha maior gloria do que Moisés  Moisés, Fiel Como Servo.  “E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar” (Hb. 3.5). Moisés foi fiel em sua casa, como acentua o escritor, na condição de servo, sendo o mensageiro que testemunha das “coisas que haviam de vir”. Ele foi porta-voz de Deus ao receber as tabuas da Lei no Sinai, transmitindo, com fidelidade, a palavra que de Deus ouviu no monte. Ele nada alterou do que recebeu do Senhor. Foi servo em sua casa, no âmbito do que lhe foi confiado, Por isso foi considerado um modelo entre os homens (Jr.15.1). 1. João Batista: “Este é o Filho de Deus” (1.34); 2. Natanael: “Tu és o Filho de Deus” (1.49); 3. Pedro: “Tu és o Cristo, o Filho de Deus” (6.69); 4. Jesus: “Sou Filho de Deus” (10.36); 5. Marta: “Tu és o Cristo, o Filho de Deus” (11.27); 6. Tomé: “Senhor meu, e Deus meu” 20.28); 7. João: “Jesus é o Cristo, o Filho de Deus” (20.31). Sete Vezes, Jesus Declara:“EU SOU” (Livro de João) 1. “EU SOU o pão da vida” (6.35). O pão, utilizado no sentido genérico, significa qualquer tipo de substância que ingerimos, para alimentar os nossos corpos, ou seja, recebemos, através da nossa alimentação diária, nutrientes necessários à sobrevivência do nosso organismo. Da mesma forma, o nosso homem interior (alma e espírito) necessita de algo que satisfaça a sua fome espiritual. Jesus é esse alimento intergrau que atende este nosso anseio, plenamente (6.51). 2. “EU SOU a luz do mundo” (8.12). O pecado impulsionou o homem para o meio de densas trevas. Por si só, jamais encontraria o caminho da salvação, por nada enxergar. Jesus, então, raiou somo luz da aurora e iluminou as nossas vidas que, agora, marcham triunfantes para as mansões de eterna claridade (Is 42.6,7). 3. “Antes que Abraão existisse, EU SOU” (8.58). Esta é uma cabal demonstração que Ele é preexistente, ou seja, existe antes que tudo fosse criado, inclusive Abraão, considerando o pai-maior dos judeus (Êx. 3.6). 4. “EU SOU o bom pastor” (10.11). A ovelha é um ser muito dócil e frágil, e depende da proteção de seu pastor, para sobreviver. A Bíblia nos compara a este animal. Por isso, Jesus, para nos proteger, concedeu sua vida, a fim de nos salvar das garras do “lobo” devorador, que luta insistentemente para nos arrebatar de seus braços. Porém, jamais conseguirá (11.28). 5. “EU SOU a ressurreição e a vida” (11.25). O pecado nos separa eternamente de Deus, o que significa a morte espiritual. Jesus, através de sua ressurreição, restituiu-nos a vida que os nossos pais perderam no Éden (Gn. 2.27). 6. “EU SOU o caminho a verdade e a vida” (14.6). Não há outro meio de salvação, a não ser por intermédio de Jesus. Ele é o nosso elo de ligação com Deus, Pai, e somente por seu intermédio alcançaremos o “podium” da vida eterna (At. 4.12). 7. “EU SOU a videira verdadeira” (15.1). Esta árvore, nos dias de Jesus, era um dos símbolos nacionais da nação judaica. O Filho de Deus considera-se a videira, por intermédio de quem, nós, os ramos, recebemos a seiva que garante nossa viçosidade (15.5). ru-vid.com/group/PLG...

CRISTOLOGIA - Doutrina de Cristo - aula 2 CRISTOLOGIA - Doutrina de Cristo - aula 2 OS ASPECTOS NATURAIS DE CRISTO Cristo Tinha Seis Aspectos Naturais: 1. Normal 2. Físico 3. Mental 4. Social 5. Espiritual 6. Intelectual 1. Seu Desenvolvimento Normal  “E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graça para com os homens” (Lc. 2.52). O seu Desenvolvimento Normal foi o principal aspecto na vida de Cristo. Isto é, sofrendo e participando das mesmas circunstancias de uma pessoa humana. As Escrituras mostram que nosso Senhor, mesmo sendo Deus, teve um desenvolvimento humano natural. Ele teve o desenvolvimento gradativo e passou pelas fases progressivas dos seres humanos. Assim, sabemos que “...o menino crescia se fortalecia em espírito, cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele” (Lc. 2.40). O desenvolvimento de Jesus Cristo, físico e mental, não deve ser explicado tão somente como sendo principalmente causado por sua divindade, mas sim resultado das leis comuns do crescimento humano. Seu desenvolvimento mental não pode ser atribuído ao seu aprendizado tão-somente nas escolas de seus dias (Jo. 7.15), mas deve ser atribuído também à sua educação em um lar piedoso e temente a Deus. Sua vida tinha regularidade na sinagoga (Lc. 4.16), como também suas visitas ao Templo (Lc. 2.14,46, 47) e seu estudo das Escrituras Sagradas o que é indicado pelas palavras: “...achou o lugar em que estava escrito” (Lc. 4.17b). E também por emprego das Escrituras em sua tentação, e sua comunhão com o Pai (Mc. 1.35; Jo. 4.34-44). Muitos comentaristas têm encontrado dificuldades em querer entender como Cristo se sentia consigo mesmo. Discussões sem fim têm surgido e variadas opiniões têm sido expressas quanto à consciência que Cristo teria. Como Ele poderia conhecer e sentir o poder e a sabedoria do infinito e ainda assim preservar aquilo que constitui a fraqueza e limitação normal humana? Como Ele poderia saber e não saber? Como poderia ser a fonte de todo o poder e, ainda assim, ficar sujeito e exposto à fragilidade humana? Entretanto, para nós, a combinação da Divindade consciente com a infância humana de Cristo não constitui um problema, pois tudo foi por Deus e executado por Cristo dentro dos padrões necessários e a eles inerentes. 2. Seu Crescimento Físico  “... E crescia Jesus em... estatura...” (Lc. 2.52). As informações do “médico amado” sobre nosso Senhor são estas no que diz respeito ao desenvolvimento natural: “... E crescia Jesus em... estatura...” (Lc. 2.52). Na passagem de Lucas 2.7, encontramos nosso Senhor com apenas “um dia” de nascido; envolto em panos, deitado numa manjedoura, e visitado pelos pastores belemitas. Oito dias depois, Ele foi conduzido ao ato da circuncisão mosaica, e foi “...lhe dado o nome” (Lv. 12.3; Lc. 2.21). Quarenta e um dias depois, seus pais o levaram ao Templo para apresentação, segundo a lei cerimonial (Lv. 12.3 e ss; Lc. 2.22). Ali foi contemplado pela profetiza Ana, e seus pais foram abençoados por Simeão. Talvez, mas ou menos dois anos depois, Jesus é visitado pelos magos do Oriente, que o encontraram numa casa “Gikia” e não numa manjedoura “Phatne”, conforme fica depreendido de Mateus 2.11. Herodes, sendo iludido pelos magos, procura mata-lo e, sobre benévola escuridão da noite, orientado pelo o anjo, José foge para o Egito levando consigo Maria e a criança (Mt. 2.14,16). As Escrituras não nos informam porquanto tempo Jesus e seus pais permaneceram no Egito, entretanto, antes de doze anos, aconteceu o regresso (Os. 11.1; Lc. 2.43). Após seus doze anos de existência terrena, as Escrituras fazem mais três referências sobre seu cômputo de vida física:  Primeira referência: “... terminados aqueles dias” (de acordo com a lei mosaica, “sete dias”), aproximadamente (Lv. 23.4-8; Lc. 2.43).  Segunda referência: “... Pensando, porém eles que viria de companhia pelo caminho, andaram de um dia...” (Lc. 2.44 a).  Terceira referência: “E aconteceu que passando três dias...” (Lc. 2.46 a). Alguns comentaristas fazem objeções quanto a dezoito anos de silêncio na vida de Jesus, e advogavam que não temos nenhuma outra fonte de informação quanto a isto, a não ser o que diz a tradição. Isto é, que durante este período Jesus esteve em meditação na cidade de OM, também chamada Heliópolis, no Egito. Mas, as Escrituras quebram este silêncio em algumas de suas conexões. Por exemplo: Depois dos doze anos temos algumas informações dos 18 anos de silêncio como são chamados por alguns, assim: ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com josielsaraivalima@gmail.com pastorjosielsaraivateologia@gmail.com

O irmão deveria começa a aula com saudação em grego

CRISTOLOGIA - Doutrina de Cristo - Nascimento de Jesus - aula 1 - Mestre Josiel Saraiva QUEM É JESUS CRISTO “... Eu sou Jesus...” (At. 9.5 ). “Eu sou o Alfa e o Ômega, o principio e o fim...” (Ap. 1.8). Definição do termo “Jesus Cristo” “Jesus”. o nome Jesus vem da língua “grega”, como formula técnica “Iesous” é a formula grega do antigo nome judaico “Yesus”, forma esta que se obtém mediante a transcrição do hebraico, acrescentando-se um “S” para facilitar a declinação. Por sua vez, “Yesus”, vem da raiz hebraica “Jehoschua”, que significa “Salvar, Ajudar”, etc. “Cristo”. O nome “Cristo” vem do grego “Christos” e significa ungido, partindo do verbo “chriô” (ungir), transliterado em português para “Cristo”. Síntese final: O nome “Jesus” significa “Salvador”, e o nome “Cristo” significa “Ungido”. Quem é Jesus Cristo?  “Que pesais vós do Cristo?” (Mt. 22.42).  “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?” (Mt. 16.13).  “E vós, quem dizeis que eu sou?” (Mt. 16.15).  “E, Simão Pedro, respondendo disse”: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo” (Mt. 16.16) O dia do seu nascimento é celebrado em todo mundo. O aniversario da sua morte levanta a silhueta de sua cruz no horizonte. Quem pois? Com essas palavras um preeminente pregador fez uma pergunta de suprema importância e de interesse permanente. A pergunta foi feita pelo próprio Mestre quando, em uma crise no seu ministério, perguntou: “Quem dizem os homens ser o Filho do homem?” Ele ouviu a declaração da opinião do povo sem comentar, mas a sua benção foi pronunciada sobre a resposta de Pedro havia aprendido de Deus: “Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo”. A pergunta ainda permanece e os homens até agora tentam responder. Mas a verdadeira resposta deve vir do Novo Testamento, escrito por homens que intimamente conheceram Jesus. A PREEXISTÊNCIA DE CRISTO “... Antes que Abraão existisse EU SOU” (Jo. 8.58). “Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele” (Cl. 1.17). O Termo “Preexistência” - revela Cristo sendo o principio de todas as coisas, é o que Ele é de fato, pois a Bíblia nos revela que Cristo é o Alfa e o Omega - o Principio e o Fim; Ele é o Causador e não a causa, ou seja, Ele é o criador de todas as coisas. Para nossa melhor compreensão mostraremos Biblicamente que Ele é de fato “Preexistente”: Cristo na Criação dos Céus Cristo não veio à existência no seu nascimento, através de Maria, sua mãe humana, mas já existia antes que o mundo existisse (Jo. 17.5). Cristo teve duas naturezas: a “Humana” e a “DIVINA”. Filipenses 2: 3-11-  Na sua natureza Humana, Cristo teve mãe, mas não teve pai. (LUC. 1:34-35)  Na sua natureza DIVINA, Cristo teve Pai, mas não teve mãe. Não podemos pensar em nosso Senhor, como sendo apenas um Cristo histórico, nascido no ano zero da Era Cristã; e, sim, num “Cristo Eterno”: antes de tudo e de todos (Jo. 1.1e ss). Filipenses 2: 3-11-  “Muitos conhecem um Cristo histórico,  o mais importante é conhecer o Cristo da historia” O NASCIMENTO DE CRISTO Os magos indo em direção da Estrela que apareceu no Nascimento de Cristo (Mt. 2.9,10).  “Ora o nascimento de Jesus Cristo foi assim:” (Mt. 1.18). O Nascimento Virginal de Cristo  “Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal eis que uma virgem vos dará um sinal: Eis que uma virgem conceberá, e dará a luz um filho, e será o seu nome EMANUEL” (Is. 7.14). Os Evangelhos nos afirmam categoricamente que Jesus Cristo foi concebido no ventre da virgem Maria de maneira sobrenatural, sem a intervenção de um pai humano, e que nasceu, portanto, de uma virgem. (Leia Mateus 1.18-25 e Lucas 1. 30-35). Chamamos este acontecimento de nascimento virginal ou, precisamente, concepção virginal de Jesus. Seu nascimento maternal, entretanto, deu-se de forma normal, de acordo com as reconhecidas regras do procedimento natural (Gl. 4.4). Depois do nascimento de Jesus, descobriu-se um sentido mais profundo na profecia de Isaias 7.14, segundo a qual uma “virgem” conceberia e daria à luz um filho chamado “Emanuel” (Deus conosco). Segundo Marcos 6.3, o povo de Nazaré chamava Jesus de filho de Maria. Outras passagens do Novo Testamento também apontam para a concepção virginal de Jesus, Paulo diz que quando chegou a plenitude dos tempos “... Deus enviou seu Filho, nascido de mulher...” (Gl. 4.4). O mesmo pensamento é também esboçado na passagem de 1 Coríntios 15.45-47, onde fala de Jesus como o “ultimo Adão”. ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com josielsaraivalima@gmail.com pastorjosielsaraivateologia@gmail.com

Na verdade a bíblia foi escrita em 3 línguas. Hebraico, aramaico e grego.

TEOLOGIA - Doutrina de Deus A TEOFANIA DE DEUS O Termo “Teofania” vem do Grego e Significa “Deus em Forma Humana”. A Teofania é uma forma de Deus se Apresentar Temporariamente aos seres Humanos, de forma “Visível e Audível”.  Para Abraão: “Depois apareceu-lhe o Senhor nos carvalhais de Manre, estando ele [Abraão] assentado à porta da tenda, quando tinha aquecido o dia” (Gn. 18.1). “E foi-se o Senhor, quando acabou de falar a Abraão; e Abraão tornou ao seu lugar”. Gn. 18.33).  Para Agar: “E ela chamou o nome do Senhor, que com ela falava: Tu és Deus da vista, porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?” (Gn. 16.13).  Para Jacó: “E Jacó porém ficou só; e lutou com ele um varão, até que a alva subia”. (Gn. 32.24) “Então disse: não se chamarás mais o teu nome Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste” (Gn. 32.28).  Existem muitos outros Exemplos Mencionados acima. Limitaremos de falar devido o espaço que nos é limitado. Antropomórfico Este é um termo, que indica Deus, se revelando de forma Humana, para que seja, entendido pela mente humana (pela mente natural) do Homem. Deus é Espírito (Jo. 4.24) Contudo Ele se Apresenta aos Seres Humanos Como Tendo: “FACE”: “... Porquanto homem nenhum verá a minha ‘FACE’ e viverá”. (Êx. 33.20). “MÃO”: “Eis que a “MÃO” do Senhor não este encolhida, ....possa salvar..”(Is. 59.1) “BRAÇOS”: “O Deus eteno te seja por... ‘BRAÇOS’ eternos” (Dt..33.27). “OLHOS”: “os ‘OLHOS’ do Senhor estão em todo o lugar...” (Pv. 15.3). “ROSTO”: “...o teu ‘ROSTO’ Senhor buscarei” (Sl. 27.8). “CABELO”: “...e o ‘CABELO’ da sua cabeça como a limpa lã...” (Dn. 7.9). “BOCA”: “BOCA A BOCA” falo com ele,.... e não por figura...” (Nm. 12.8; Is. 34.16). “NARIZ” : “do seu ‘NARIZ’ subiu fumo...” (Sl. 18.8). “PÉS”: “...e as nuvens são o pó dos seus ‘PÉS” (Na. 1.3). “OUVIDO” “...nem seu ‘OUVIDO’ agravado, para não poder ouvir” (Is. 59.1). Ainda que Deus é Espírito (Jo. 4.24), contudo, Ele é um Quando Diz: “...Há Corpos Celestes”. e “... Corpo Espiritual” (1 Co. 15.40,44). Necessariamente, Portanto, o Corpo de Deus é de Ordem Espiritual. MONOTEÍSMO O Termo “Monoteísmo” vem do Grego e significa “Um Só Deus” ou “Único Deus”. É uma crença de adoração ao Único Deus Verdadeiro. (é exatamente diferente do Politeísmo, que crer na existência de vários deuses). Monoteísmo é de fato Verdadeiro, porque é Bíblico. Como já vimos em outras notas de exposição, A Santa Trindade é constituída de Três Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Sendo que os Três são Um Só Deus, que é exatamente o que ensina o Monoteísmo. O Monoteísmo tem se tornado uma crença Universal. O Cristianismo em geral está firmado no Monoteísmo. POLITEÍSMO O Termo “Politeísmo” vem do Grego e Significa “muitos deuses”. (Culto de muitos deuses) era característico das religiões antigas e pratica-se ainda hoje em muitas terras pagãs. Baseia-se ele na idéia de que o universo é governado, não por uma força só, mas sim por muitas, de maneira que há um deus da água, um deus de fogo, um deus de montanhas, um deus de guerra, etc. Foi esta a conseqüência natural do paganismo, que endeusou os objetos finitos e as forças naturais e “adoraram e serviram à criatura antes do Criador” (Rm.1:25). Abraão foi chamado a separar-se do paganismo e a tornar-se uma testemunha do único verdadeiro Deus; sua chamada foi o começo de missão de Israel, a qual era pregar o monoteísmo (o culto a um só Deus), o contrário do politeísmo das nações vizinhas. ATEÍSMO  O Sentido Etimológico do Termo “Ateísmo” é: “Não de Deus”.  É uma negativa franca e positiva da existência de Deus. A designação não é evidentemente aplicada à mera ignorância da existência de Deus.  Um ateu dogmático é aquele que se presume informando quanto às reivindicações teístas, mas nega enfaticamente a existência de Deus. É possível que um ateu consistente jamais tenha existido. Ele é um indivíduo esporádico que forçou a intuição e a razão para fora do equilíbrio numa tentativa de defender uma premissa negativa adotada.  O homem não pode e, portanto, não se ajusta sempre completamente às conclusões lógicas do ateísmo. Caso ele se ajuste, não apenas repudiaria a Deus, todos os valores morais e a realidade espiritual, como também repudiaria a constituição humana do seu lado imaterial.  Para o ateu consistente não poderia haver mente, nem consciência, nem moralidade, nem sensibilidade, nem vontade. ru-vid.com/group/PLG... ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva ru-vid.com/group/PLG... Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com agendajosielsaraiva@gmail.com

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TEOLOGIA | Doutrina de Deus | aula 3 | Curso Básico, Médio e Bacharel Online - WhatsApp 11 980223730 TEOLOGIA - Doutrina de Deus - A Santa Trindade - aula 3 - Mestre Josiel Saraiva - Inscreva-se Quem é Deus ? Curso Básico, Médio e Bacharel completo bit.ly/3es6vHr -WhatsApp 11980223730 OS NOMES DE DEUS Deus se revela através da sua Palavra - (As Escrituras Sagradas), por vários Nomes, pelos quais Ele se faz conhecer. Cada Nome de Deus revela um “aspecto” de sua Natureza: Este Nome “EL-SHADAY” é composto de duas Palavras “Hebraicas” “EL” que significa “DEUS,” e “SHADAY” que significa “TODO-PODEROSO”. Este termo aparece Aproximadamente 50 vezes no Antigo Testamento, sendo que 31 vezes só em Jó. Deus se Apresentou a Abraão dizendo: “... EU SOU O DEUS TODO-PODEROSO; anda na minha presença e sêr perfeito” (Gn. 17.1). O encontro foi tão significativo que o Senhor mudou o Nome de “Abrão” para “Abraão” (Gn. 17.5). Este Nome Divino “EL-SHADAY” - [DEUS TODO-PODEROSO], está relacionado com a Onipotência de Deus. Seu Nome “EL-SHADAY” sugere que todos os seus atos são feitos sem esforço, Deus não se cansa. Deus não tem Poder, Ele é Poder, isto é “TODO-PODEROSO”. Gloria a Deus! Os Filhos Deus em Relação com os “Nomes” de Deus 1. Aqueles que se sentem desesperados aprendem que Ele é: “Jeová-Jireh,” - O Senhor que Provê (Gn. 22.14). 2. Os que são oprimidos pelo inimigo invocam a: “Jeová-Nissi,” - O Senhor Nossa Bandeira (Ex. 17.15). 3. Os que estão enfermos podem chamar: “Jeová-Rafá,” - O Senhor que Sara (Ex, 15.26). 4. Os peregrinos na terra sentem a necessidades de: “Jeová-Raah,” - O Senhor é o Meu Pastor (Sl. 23.1). 5. Os carregados de cuidados aprendem que Ele é: “Jeová-Shalom,” - O Senhor é Nossa Paz (Jz. 6.24). 6. Aqueles que se sentem sob condenação e necessitados da Justificação, esperançosamente invocam a: “Jeová-Tsidkenu,” - O Senhor nossa Justiça (Jr. 23.24). 7. E Quando o Reino de Deus se houver concentrado na terra, será Ele conhecido como “Jeová-Shamah”, - O Senhor Está Alí (Ez. 48.35). A SANTA TRINDADE 1. “Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do [Pai],e do [Filho] e do [Espírito Santo]” (Mt. 28.19). A Palavra “TRINDADE” significa: “União de três Pessoas Distintas em uma só Divindade”. A Trindade em Gênesis “No principio criou [ELOIM] Deus os céus e terra” (Gn. 1.1). 1. O Termo que está em foco: “ELOIM” no Hebraico indica plural de Pessoas (isto é três Pessoas: Pai,Filho e Espírito Santo) 2. “... FAÇAMOS” o Homem à nossa Imagem...” (Gn. 1.26). 3. “... Eis que o Homem é como um de “NÓS...” (Gn. 3.22). 4. “... DESÇAMOS, e confundamos alí a sua língua...” (Gn. 11.7). * Estes textos em foco estão no “Plural”, indicam as três Pessoas da “Santa Trindade”, o Pai, o Filho e o Espírito Santo. A Trindade no Novo Testamento No Batismo de Jesus: “E sendo [Jesus] batizado, saiu logo da água, e eis que abriram os céus, e viu o [Espírito de Deus] descendo como pomba e vindo sobre ele”. “E eis que uma voz [Deus] dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt. 3.16,17). Na Formula Batismal: “Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do [Pai], e do [Filho] e do [Espírito Santo]” (Mt. 28.19). Nos Dons Espirituais: “Ora há diversidade de Dons, mas o [Espírito] é o mesmo. E há diversidade de Ministérios, mas o [Senhor] é o mesmo. E há diversidade de Operações, mas é o mesmo [Deus] que opera tudo em todos”. (1 Co. 12.4-6). Na Unidade da Fé: “Há um só...Espírito [O Espírito Santo]...um só Senhor [O Senhor Jesus ...um só Deus [O Pai] e Pai...” (Ef. 4.4-6). Na Benção Apostólica: “A Graça do [Senhor Jesus Cristo], e o amor de [Deus], e a comunhão do [Espírito Santo] seja com vós todos. Amém”. (2 Co. 13.13). Conclusão: “Porque três são os que testificam no céu: o [Pai], a [Palavra], e o [Espírito Santo]; e estes três são Um”. (1 Jo. 5.7). ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com josielsaraivalima@gmail.com pastorjosielsaraivateologia@gmail.com

Kkkkkk o cara coloca o dedo no lamed da esquerda pra direita e diz ser alaf bet etc kkkk

Pastor Geziel Gomes e Pastor Josiel Saraiva - Curso de Teologia ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com josielsaraivalima@gmail.com pastorjosielsaraivateologia@gmail.com

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TEOLOGIA | Doutrina de Deus | aula 2 | Curso Básico, Médio e Bacharel Online - WhatsApp 11 980223730 TEOLOGIA | Doutrina de Deus | aula 2 - ITADESP - Josiel Saraiva Curso Básico, Médio e Bacharel completo -WhatsApp 11980223730 A PERSONALIDADE DE DEUS “DEUS” é um “SER PESSOAL”, que tem Características e Personalidades. Deus e dotado de: “Sentimento, Vontade e Intelecto”. Sua Personalidade Comprovada: Quando o Profeta Moisés Perguntou: “Qual é o teu Nome? Deus lhe respondeu: “EU SOU O QUE SOU” e disse mais... Assim dirás aos filhos de Israel: “EU SOU” me enviou a vós (Ex 3.14). é impossível imaginar uma expressão mais forte de uma Personalidade do que esta! O Filho Revelou a Personalidade do Pai Vejamos agora que, Jesus revelou a Personalidade de seu Pai (Deus). *Jesus fala de Deus muitas vezes como sendo o seu Pai: “... meu Pai é vosso Pai...” (Jo 20.17). foi Jesus quem ensinou a orar: “... Pai nosso...” (Mt 6.9). Jesus Disse Mais:  “Meu Pai Trabalha”.......................(Jo 5.17).  “Meu Pai Ama”...............................(Jo 3.35).  “Meu Pai me Enviou”....................(Jo 6.29).  “O Pai Ama o Filho”.....................(Jo 5.20). Portanto, vimos nestes textos em foco que, o Deus Pai, tem “Personalidade”. * Jesus disse: “meu Pai é o lavrador” (Jo 15.1), ora todo Lavrador tem Personalidade, pois Ele é de fato um Ser Pessoal. Três Áreas de uma Personalidade 1. “Sentimento”: Deus é Dotado de Sentimento (Gn 6.6,7; 9.9,15). 2. “Vontade”: Deus tem Vontade Própria (Jo 6.39;; 7.21; 12.50; 21,31; 26. 42; Jo 1.13; 5.30; 6.39). Jesus disse: seja feita a tua Vontade (Mt. 6.10). 3. “Intelecto”: Intelecto fala da Inteligência de Deus. Deus não só tem Inteligência, Ele foi o Professor da própria Sabedoria, sendo assim a Sabedoria foi sua Aluna (Pv. 8.12,22, 30). “Apareceu o Senhor a Abraão, e disse-lhe: EU SOU O DEUS TODO-PODEROSO...” (Gn 17.1). “Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU...” (Ex 3.14). “EU, EU SOU O SENHOR, e fora de mim não há Salvador” (Is 43.11). “Ainda antes que houvesse dia, EU SOU...” (Is 43.13). A DIVINDADE DE DEUS Deus em si mesmo é Dotado de “Divindade”. Mostraremos Biblicamente onde Ele se revelou como “DEUS DIVINO”. Deus é Vivo “... Ele mesmo é [Deus Vivo] e o Rei Eterno...” (Jr 10.10). Á “Vida” é uma expressão de existência, seja terrestre ou Eterna...Quem tem “Vida” tem condição de se comunicar com outros que têm “Vida”. OS ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS Definição do Termo: “ATRIBUTO” é uma característica de um “SER”, aquilo que lhe é próprio. Sendo Deus um SER Infinito, é impossível que qualquer criatura o conheça exatamente como ele é, no entanto, ele bondosamente revelou-se a nós mediante linguagem compreensível acerca de si mesmo: “EU SOU SANTO”; portanto podemos afirmar: “Deus é Santo”. A santidade é uma qualidade que podemos atribuir ou aplicar a Ele. Dessa forma, com a ajuda da revelação que Deus deu de si mesmo, podemos regular os nossos pensamentos a seu respeito. Qual a diferencia entre os nomes de Deus e os seus Atributos? os nomes de Deus expressam as qualidades do seu SER Inteiro, enquanto os seus Atributos indicam vários aspectos do seu caráter. Comentaremos agora somente “os 7 Atributos Naturais” de Deus 1. Onisciência “Grande é o nosso Senhor, e de grande Poder; o seu [entendimento é infinito]”. (Sl 147.5). “Ele [Deus] é sábio de coração...” (Jó 9.4). Etimologia da Palavra: a Palavra “Onisciência” se deriva de dois termos Latinos: “Ommes,” que significa “Tudo,” e “Scientia,” que significa “Conhecimento.” Portanto a palavra “Onisciência” significa: “Saber todas as coisas no mesmo momento”. 2. Onipresença de Deus “Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua face?”. (Sl. 139.7). “Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no seol a minha cama, eis que tu ali estás também”. (Sl. 139.8). O Termo “Onipresença” significa está em todos os lugares ao mesmo tempo. “Deus está em todos os lugares”. Deus está no mesmo momento nos Céus, no Universo, na Terra, e em toda as extremidades da Terra porque ele é Espírito (1 Rs 8.27; Jo 4.24). os olhos do Senhor estão em todos os lugares (Pv. 15.3), seus olhos ver a todos os Homens (Sl 33.13). Todas as coisas estão patentes aos seus olhos (Jr 23.24; Hb. 4.13; Sl139. 7-10). Nenhum Mortal pode se esconder da Onipresença de Deus (Ez. 9.9; Hb. 4.13). Onipotência de Deus “Eu Sou o Deus “TODO-PODEROSO”; anda na minha presença e sê perfeito (Gn 17.1). ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com josielsaraivalima@gmail.com pastorjosielsaraivateologia@gmail.com

TEOLOGIA | Doutrina de Deus | aula 1 | Curso Básico, Médio e Bacharel Online - WhatsApp 11 980223730 TEOLOGIA | Doutrina de Deus | aula 1 | Curso de Teologia, Básico, Médio e Bacharel completo -WhatsApp 11980223730 • Como Fazer o Curso de Online Aula de Teologia - Lição 1 - A Existência de Deus | Itadesp Instituto Teológico - Josiel Saraiva Confira no livro nestas páginas abaixo Introdução......................................3 1. A Existência de Deus....................4 2. Deus e a Criação...........................6 3. A Natureza de Deus......................9 4. A Personalidade de Deus...........11 5. A Divindade de Deus..................13 6. Os Atributos Naturais de Deus.14 7. Os Atributos Morais de Deus....17 8. Os Nomes de Deus....................19 9. A Santíssima Trindade................22 10. A Teofania de Deus....................28 11. Monoteísmo...............................29 12. Politeísmo..................................29 13. Agnosticismo.............................29 14. Panteísmo..................................30 15. Deísmo.......................................31 16. Ateísmo......................................31 17. Materialismo..............................32 18. O Deus Verdadeiro ......................33 19. Motivos Para Crer em Deus.......34 20. A Crença Universal em Deus.....35 Revisão Geral..............................37 Exercícios...................................38 Bibliografia..................................39 INTRODUÇÃO  Quem é Deus?  O Que a Bíblia diz sobre Deus?  O Que a sociedade diz sobre Deus?  O Que dizem os cientistas sobre Deus?  O Que os ateus dizem acerca de Deus?  Quais são as Provas que Deus existe? Vivemos em um universo cuja imensidão pressupõe-ter um “Criador poderoso”, universo cuja beleza, desenho e ordem apontam um sábio Legislador. Mas quem fez o Criador? Podemos recuar no tempo, partindo da causa para o efeito, mas não podemos continuar nesse processo de recuo sem reconhecer um ser “SEMPITERNO”. Este ser eterno é Deus, o Eterno, a Causa e a Origem de todas as coisas boas que existem. Deus é o centro da vida e de todo universo. Neste livro, estudaremos sobre a existência de Deus e a Personalidade deste SER Eterno. Não sabemos tudo sobre Deus, mas o pouco que sabemos é suficiente para temos uma fé inabalável neste Soberano Deus. Os temas principais que estudaremos sobre Deus São: “SUA EXISTÊNCIA, SUA CRIAÇÃO, SUA NATUREZA, SUA PERSONALIDADE, SUA DIVINDADE, SEUS ATRIBUTOS, SEUS NOMES”, (etc.). Mostraremos algumas seitas erronias, que ensinam doutrinas falsas sobre Deus. Comentaremos sobre a Santa Trindade, sendo Deus Pai a primeira pessoa da trindade. Estudaremos Deus de gênesis a apocalipse, (toda Bíblia) que é o fato principal da prova do Criador, outro fato que também tem provado a existência de Deus é a Arqueologia. Muitos dos que dizem ateus tem tentado provar que Deus não existe, mais o próprio ateu quando tenta provar que Deus não existe, está simplesmente provando que Deus existe de fato, porque não se pode contestar algo que não existe. “Ainda antes que houvesse dia, EU SOU”...(Is. 43.13). “EU SOU o Alfa e o Ômega, o principio e o fim, o primeiro e o derradeiro” (Ap. 22.13) Por motivo de não suportar aula escrita aqui, adquira o seu livro junto da escola ou Assista estas vídeos aulas e faça uma prova online e retira o seu lindo DIPLOMA DE TEOLOGIA ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com josielsaraivalima@gmail.com pastorjosielsaraivateologia@gmail.com

ESSE HEBRAICO TEM OS POPNRTINHO

Glória Deus pastor Luciano de Souza campina grande PB.

muito importante esta aula para mim pastor Luciano de Souza campina grande PB.

A paz do senhor pastor eu queria adquirir u livru de EXEGESE

Josue de marabar PA

Grego - aula 4 - Grego para Iniciantes LIÇÃO 11 matema endeka IMPERFEITO ATIVO DO INDICATIVO I - VOCABULÁRIO Palavra Significado airw Levanto, levo. anabainw Subo. apoqnhskw Morro. apokteinw Mato. apostellw Envio (com comissão). artoj, o/ Pão, pedaço de pão. bainw Vou (a forma não aparece no NT, mas as formas compostas são comuns). esqiw Como (comer). kata prep., c/ Gen., contra c/ Acus., de acordo com significado original ‘para baixo’; tem muitos significados no NT. katabainw Desço. men... de Por um lado por outro lado. Normalmente o men não é traduzido, e de é traduzido por “mas”. ouketi Adj. não mais. para Prep. c/ Gen. de c/ Dat., ao lado, na presença c/ Acus., ao (no, para) lado. paralambanw Recebo (noção, ao lado de). sun Prep. c/ Dat. com. sunagw Ajunto, junto. tote Adv., então (noção de algo que no passado eu não fazia). II - IM[ERFEITO ATIVO DO INDICATIVO No tempo presente, não há uma forma especial do verbo grego indicar uma ação contínua; não há distinção entre “eu solto” ou “eu estou soltando”. Mas no tempo passado esta distinção é mais forte do que no Português. O tempo que é usado com Pretérito Perfeito é chamado de Aoristo (será estudado depois). O Imperfeito do Indicativo representa a ação em processo no passado (linear). Vejamos a conjunção do Imperfeito do Indicativo de louw, lavo: SINGULAR PLURAL 31 e-lou-o-n Eu estava lavando, lavava. e-lou-o-me-n Nós estávamos lavando, lavávamos. e-lou-e-j Tu estava lavando, lavavas. e-lou-e-te Vós estáveis lavando, laváveis. e-lou-e Ele/ela estava lavando, lavava. e-lou-o-n Eles/elas estavam lavando, lavavam. OBSERVAÇÃO: A) Note que, além das terminações, aparece um “e” antes do radical. Este é chamado de “aumento”. Se o radical começa com uma consoante, o aumento é simplesmente prefixado a ele, e é chamado de “sábado”. Se o radical começa com uma vogal, há uma fusão entre esta e o ‘aumento’, e este é chamado de “temporal”. Vejamos a tabela abaixo que mostra esta fusão2 a = h ai = $ au = hu e = h ei = $ eu = hu o = w oi = % Exemplo: PRESENTE kou/w IMPERATIVO hkouon gei/rw hgeiron ate/w htoun okodome/w wkodomoun e_ri/skw h_riskon B) A vogal temática é igual ao presente: o antes de m, n, e e antes das outras letras. C) As terminações do imperfeito, para fins de estudo, devem ser consideradas como: -on, -ej, -e, - omen, -ete, -on. D) Na terceira pessoa do singular, às vezes aparece o -n móvel. E) A primeira pessoa do singular e a terceira do plural são idênticas. Apenas o contexto pode determinar qual pessoa deve ser usada3. III - “AUMENTO” ANTES DE VERBOS COMPOSTOS Nos verbos compostos o ‘aumento’ vem entre a preposição e o radical. Se a preposição termina com uma vogal, esta desaparece. Exemplos: PRESENTE kba/llw poktei/nw pa/gw IMPERATIVO ce/balon apekteion aphgon IV - IMPERFEITO DO INDICATIVO DE emi 2 Às vezes no Novo Testamento alguns ditongos não sofrem modificações. 3 Nota: A) Na terceira pessoa do plural, a forma e-lou-o-san, às vezes, é encontrada. B) No plural, formas como e-lou-a-men, e-lou-a-te, e-lou-a-n, são encontradas. C) A tradução de eloun, além das significações dadas, pode ser, em certos contextos: “eu ia lavar, eu comecei a lavar, eu procurava lavar, eu continuava lavar, eu continuava a lavar, eu estava acostumado a lavar, etc”. ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com josielsaraivalima@gmail.com pastorjosielsaraivateologia@gmail.com

Grego - aula 3 - Grego para Iniciantes ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-HoC_3_nKB5o.htmlsi=0Hzb0U7qxDVGzBLP Alfabeto Grego Márcia Fernandes Márcia Fernandes Professora licenciada em Letras O Alfabeto Grego, uma adaptação do alfabeto fenício, é um sistema de escrita fonética composto por 24 letras que podem representar vogais e consoantes. Ele é usado apenas no idioma grego, mas como foi a base da maior parte dos alfabetos existentes no ocidente, é comum o mesmo ser utilizado até os nossos dias. É o que se pode constatar em ciências como a Astronomia, em que as letras são utilizadas na nomenclatura das estrelas. Alfabeto grego completo Maiúsculas Minúsculas Valores Pronúncia Α α a alfa B β b beta Γ γ g gama Δ δ d delta Ε ε e (breve) épsilon Ζ ζ z zeta Η η e ou h eta Θ θ th teta Ι ι i iota Κ k k capa Λ λ l lambda M μ m mi N ν n ni Ξ ξ x csi Ο ο o (breve) ômicron Π π p pi Ρ ρ r rô Σ σ, ς s sigma Τ τ t tau Υ υ u ípsilon Φ φ f fi Χ χ qu qui Ψ ψ ps psi Ω ω ô ômega Origem do alfabeto grego O alfabeto fenício teve origem no Líbano e chegou aos gregos através de mercadores fenícios, cuja atividade comercial estava em crescimento. À medida que esse povo comercializava suas mercadorias, também o seu sistema de escrita era propagado. No registro arqueológico, as primeiras ocorrências do alfabeto grego aparece em gravações feitas em cerâmicas, cujas mais conhecidas foram encontrados em Atenas na metade do século VIII a.C. A partir dele, tem origem o alfabeto utilizado na língua portuguesa. O alfabeto fenício era fonético e não se baseava em ideogramas. Era composto apenas por consoantes, da mesma forma que os alfabetos árabe e hebraico. Os gregos sentiram a necessidade de adaptar esse alfabeto, introduzindo as vogais. Ele era tão preciso na transmissão da fala que logo se tornou uma escrita acessível. Antes, eram poucos os que dominavam a arte da escrita; eram, na verdade, especialistas, conhecidos como escribas. Além da introdução das vogais, outra característica que distingue os alfabetos grego e fenício é o fato de os fenícios escreverem da direita para a esquerda. Essa forma foi inicialmente adotado pelos gregos, que assumiram mais tarde a direção iniciada do lado esquerdo utilizada no português até hoje. Mas, segundo historiadores, o alfabeto grego não foi o primeiro sistema de escrita utilizado na Grécia. Por volta de 1100 a.C. havia uma escrita denominada Linear B, a qual, todavia, se perdeu, de modo que somente séculos depois teria surgido o alfabeto grego. ITADESP - Instituto Teológico das Assembleias de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado livre - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com josielsaraivalima@gmail.com pastorjosielsaraivateologia@gmail.com agendajosielsaraiva@gmail.com