Иоанна 5:7-8 этот текст есть только в Синодальном тексте. Посмотрите построчники с греческого, вы не найдёте этих слов. Это чистой воды добавлено умозаключение переводчика. Т.е. перевод из дословного превращается в смысловой. А какой ммысл там увидел переводчик, зависит от самого переводчика
Об этом ролик. Заменён греческий текст Нового Завета. Поэтому и в подстрочном переводе ничего нет и в современных переводах тоже нет. А в рукописях, с которых переводили в первые века, а также Библия короля Иакова 1611 год и синодальные переводчики в начале 19в все это всегда было и есть.
@@VitalyKhrushchev в переводе Лютера, этого стиха тоже нет. Можете дать мне источник на оригинальный греческий текст, на который ссылается синодальный перевод?
@@dorensdmi2331 Эразм Роттердамский издал Новый Завет на греческом в 1516. Это издание распространилось и стало называться Текстус Ресептус, общепринятым текстом. Лютер переводил с него. Действительно, в первом издании не было этих стихов из Иоанна. Во втором издании уже это было исправлено. Сейчас же разница между общепринятым текстом и тем текстом, с которого делают переводы с 1881 года - до 30000 слов. При такой разнице важно знать, где слово Бога, а где человеческие намеренные искажения. Благословений!
@@VitalyKhrushchev я не оспариваю чистоту перевода и смысла синодального перевода, я просто прошу вас указать, на источник по 1-посланию Иоанна. По другим местам, которые вы приводили, частично или полностью с вами согласен. И вам мира в сердце!
@@dorensdmi2331 При составлении этого издания были использованы следующие манускрипты (по нумерации Грегора-Аланда): 1, 1rK, 2e, 2ap, 4ap, 7, 817[2]; во втором издании (1519) Эразм дополнительно использовал Минускул 3. - из истории текстус ресептус. Синодальные переводчики использовали рукописи из этой серии - большинства из почти 6000 рукописей, которые согласуются друг с другом и ранними переводами Библии. Не согласуются с ними Ватиканский кодекс и Синайский кодекс, которые сейчас считаются "надежными", но они не согласуются и между собой на тысячи слов.
Кстати, Грег Стаффорд уже давно не является Свидетелем Иеговы. Но его библейскую позицию по доктринальным вопросам разделяют христиане многих христианских групп, например, Церковь реформации 21 века, и многие другие.
Стоило упомянуть, ГДЕ найдены источники для Нестле-Алланда (т.н "критический текст"). Это ВАЖНО, что найдены они на помойках, буквально в мусоре в монастырях в Египте. Их выбросили, потому что это ересь. И теперь РБО, НРП и Кулаков продают нам библии с помойки.
Это баптист?🥲 ужас… «Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли). И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.» (Первое послание Петра 3:10-14)
Приятно знать, что кто-то ещё мыслит почти также, как и я.)) Самое интересное, что атеизм-материализм уничтожает личность, разум. Не физически, а в идейном смысле. Если последовательно развивать эту концепцию, то получится, разумом нужно будет отвергать разум. Т.е., разум должен будет самоаннилилироваться. Это довольно сложно будет показать последовательными рассуждениями, чтобы не было слабых мест, но интуитивно я знаю точно, что это так. Был у меня небольшой спор с атеистом. Я сказал, что Бог -- личностный Абсолют. О отвечает: "Нет ничего абсолютного". Я вопрошаю в ответ: "Это абсолютное утверждение?" Представляете что там с ним было? Его проблема в том, что он не сознавал, что это внутренне противоречивое утверждение. Оно рубит сук, на котором оно сидит, так сказать. Если оно безусловно верно, то оно опровергает самоё себя. А значит оно неверно. А раз оно не верно, то верно обратное: АБСОЛЮТНОЕ ЕСТЬ. Т.е., теорема о существовании абсолюта доказана от противного в два приёма. Теперь лишь нужно доказать, что существует личностный Абсолют, т.е., Бог. Но это несоизмеримо более сложная задача. Кстати, мне совершенно непонятно, как можно опровергать разум? Ведь опровергать или устанавливать можно исключительно посредством разума. Мозг -- некая биологическая субстанция, которая, по большому счёту совершенно не изучена. Он изучен, на уровне того, как дикарь изучил свойства камня: пощупал, попробовал на вес, на зуб, понюхал, полизал, попробовал им постучать по другому камню и т.д. ;Как именно он работает -- неизвестно. Т.е., если модель компьютера можно не только воспроизвести на бумаге, но и по этой модели сделать настоящий, действующий компьютер, то даже в первом приближении такой модели мозга не существует. Потому совершенно неразумной будет попытка заменить слово "разум" словом "мозг". У курицы тоже есть мозг. Можно попробовать обсудить эту проблему с ней... Итак, опровергать разум посредством разума -- некое интеллектуальное самоубийство. И здесь только недостаток разума "поможет" промахнуться и, в конечном счёте, не сойти с ума. Такой вот парадокс. Правда я не верю, что достаточно разумный человек будет отвергать разум, пытаясь заменить это понятие мозгом.))
Я без понятия от куда взяты эти данные..,возможно это было 5 лет назад.Сейчас в приложениях из плей маркета есть новый русский перевод и современный перевод,нет там того о чём речь во всём ролике.Отличие от синодального лишь в том что в новых переводах не так всё замысловато,речь идёт о стиле разговора и словах которые сейчас не используются.
А можно пропросить, пожалуйста, перводы доктора Тур( Dr. Tour). А еще видео From New Age to Jesus. У Steven Bancarez есть прекрасные познавательные видео. Ла благослови вас Бог❤️❤️❤️
❤❤❤❤❤ГНЕВ - В Библии для обозначения гнева используются несколько еврейских и греческих слов. В Еврейских Писаниях чаще всего встречается слово аф, основное значение которого «нос» или «ноздря». Однако часто оно употребляется в переносном смысле и подразумевает гнев, ведь разгневанный человек тяжело и шумно дышит. (Ср. Пс 18:7, 8.) Слово ана́ф, родственное слову аф, означает «разгневаться». В Еврейских Писаниях гнев часто ассоциируется с сильным жаром, накалом, и поэтому о гневе говорится, что он может вспыхнуть. Другие еврейские слова переводятся как «ярость» и «негодование». В Христианских Греческих Писаниях появляются слова орге́ и тимо́с. В одном переводе на русском языке слово орге́ переводится как «гнев» и «ярость», а слово тимо́с - как «гнев».Гнев Бога. Гнев может быть оправданным или неоправданным. Гнев Бога всегда оправдан, так как в его основе лежит право Творца требовать исключительной преданности от своих творений и его неизменная приверженность истине. Проявляя гнев, Бог руководствуется любовью к праведности и к тем, кто поступает праведно. Гнев Бога - это не всплеск эмоций, о котором позднее сожалеют. Иегова видит проблему со всех сторон и до конца понимает сложившиеся обстоятельства (Евр 4:13). Он читает сердца людей, а также учитывает, произошло ли случившееся по незнанию, неосмотрительности или же был совершен намеренный грех, и поступает без лицеприятия (Вт 10:17, 18; 1См 16:7; Де 10:34, 35❤❤❤❤😊
И хорошо, что есть различия. до 1990 года доступен был лишь один перевод, что ограничивало наше понимание и интерпретацию Священного Писания. Однако, в наше время, мы имеем привилегию выбирать среди целых 12 русских переводов Библии. Это великолепная возможность
