الموت لايخيف بل الذنوب التي حملها الإنسان يوما يقف الإنسان أمام الله لايخاف من النار لا بل يقتله الخجل أمام الله ورسوله وعنرته وانبيائه وملائكته ماذا يقول وماهو عذره يأتيها الناس اتقوا الله قبل فوات الاوان
اذا الزهراء ماتت قبل ١٣٥٠ سنه سواء كانت صغيره او كبيره في السن والتكلم بهذه الروايه ما هو الهدف من ذلك غير زرع الفتن والكره بين المسلمين لان الله سبحانه يوم القيامه سوف لن يسالك عن الزهراء او الحسين او عن أي شيءٍ فقط السوال عن ما هو عملك يوم لا ينفع مال ولا بنون
والله الظاهر انتو اشجع واعلم من الامام علي واهل بيته لان الامام علي لم يستطيع ان يأخذ حق فاطمة المغصوب ولا استطاع ان يحمي فاطمة حين ضربت واسقط جنينها كما تدعون في رواياتكم المكذوبة ولا نعرف ان كان الامام علي هو من قال لكم اخذوا حقي وحق اهل بيتي فأنا لا استطيع فعل ذلك وحاشاه ان يكون جبانا ولكن انتم من تصفونه بذلك من حيث ترون او لا تدرون ، والله انكم اهل فتن وضلالة وانتم حق اعداء اهل البيت لانهم اهل البيت عليهم السلام براء من اقوالكم وافعالكم كما تدعون ؟
السنة والشيطان دين واحد اول من بايع ابو بكر الزنديق الشيطان الرجيم لعنة الله على عمر وعثمان ومعاوية وخالد وعائشة وحفصة وام الحكم والعن ال زياد وآل مروان إلى يوم الدين حتى ترضى الزهراء عليها السلام
عساك بالجرب يا هادم الجماعات وانت يا جعفر الغضب فرقوا السابقون وانتم تفرقون الاحقون وحدوا ولا تفرقوا وانت لا تريدك الزهراء عليها السلام وتنتقم منك يوم القيامه لأنك تريد القتال بين اهل العراق بعد شتردون انتم ومن سلطكم.
لعن اللهُ أول ظالمٍ ظلم حقَ محمدٍ وآلِِ محمدٍ وآخرُ ظالمٍ ظلم حقَ محمدٍ وآلِ محمدٍ وإنَّا نتبرءُ إليك منهم إلى يومِ الدين🤲💔(الخلفاء الزنديقون الثلاثة وبنو أمية وبنو العباس وكل من تبعهم ورضيَ عنهم ورضا بفعلِهم وسكت عنهم وأيدهم وشاركهم خوفًا أو كرهًا أو حقدًا أو ظلمًا أو طوعًا أو حسدًا)
ولكن شيخي العزيز بدات الدنيا تزهر لمن سمصت عنهم وكل بذلك بفضل تلك الدماء الطاهرة والتضحيات الجسام التي قدمها الحسين عليه السلام واصحابه رضوان الله عليهمومن تبعهم على طريقهم الى يومنا هذا
نظرة في معركة الطف … دولة الإمام علي الدولة العادلة الشمر وزير الدفاع والشبث رئيس الوزراء الشمر بن ذي الجوشن الكلابي وشبث بن ربعي التميمي الاول الشمر والثاني شبث الشمر والشبث كانا من أبرز قتلة الإمام الحسين عليه السلام في يوم معركة الطف والإثنان كانا من أقوى وزراء دولة الامام علي عليه السلام المعروفين والاثنان كانا من أقرب شيعته المقربين حتى إن الإمام علي عليه السلام قد وصل فيه الأمر إنه صاهر أحدهم وهو الشمر بن ذي الجوشن عندما تزوج من قريبته وإبنة عشيرته والمعروفة بأم البنين وأم البنين هذه هي فاطمة بنت حزام الكلابية وهي إبنة عم الشمر وهي أم العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام وهي التي قال فيها الشاعر المعاصر ( آنه أم البنين ودهري ذبني وحكي لو صحت يحسين يبني ) الشمر بن ذي الجوشن الكلابي وحسب المصار الشيعيه نفسها هو أحد القادة الكبار في جيش الكوفة وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن وكان الشمر هذا قائداً عاماً لجيش المشاة في حرب صفين مع الامام علي بن أبي طالب وهو مايوازي اليوم منصب وزير الدفاع في إصطلاحات الجيوش الحديثة وفي يوم معركة الطف جلس هذا الشقي على صدر الحسين وحز رأسه ورفعه الى السماء وقال( أين من أنزل القرآن على صدر جدك لينقذك مني اليوم ) ولايزال أحفاد هذا المجرم ومن جاء من نسله ونسل عشيرته وهم عشيرة بني كلاب أو ( الجلابات ) يسكنون الكوفة الان وما جاورها نعم يسكنون الكوفة الآن وقطعاً إن هذه العشيرة العربية الأصيله بني كلاب ليس عليها جرم بما فعل إبنها العاق شمر بن ذي الجوشن الكلابي قال تعالى ( كل نفس بما كسبت رهينة ) أما القاتل الثاني فهو ربعي بن شبث التميمي وربعي هذا كان من شيعة الامام علي بن أبي طالب المقربين جداً وكان أمين سر الإمام علي عليه السلام وهو منصب مايوازي اليوم ( منصب رئيس الوزراء ) في إصطلات الدول والحكومات الحديثة وهو أيضاً شيخ قبيلة بني تميم في الكوفة وهو ممن كاتب الإمام علي يدعوه للقدوم الى الكوفة واتخاذها عاصمة له وكان شبث هذا من وجهاء الكوفة المعروفين وموالياً لعلي وإبنه الحسن من بعده وقد أرسله الإمام علي بن ابي طالب هو والصحابي عدي بن حاتم الطائي الى معاوية في الشام ليعيداه لطاعة خليفة المسلمين الشرعي وقد قاتل الشبث بن ربعي بين يدي علي بن ابي طالب في معركة صفين وكذلك قاتل معه أيضا في معركة النهروان ضد الخوارج واثناء معركة الطف عرفه الحسين وخاطبه قائلا ( يا شبث بن ربعي ألم تكتب لنا إن قد أينعت الثمار وأخضر الجناب وإنما تقدم على جند لك مجندة ) اشترك هذا الشقي شبث بن ربعي في معركة الطف بقتل الحسين وبعدها قام ببناء مسجد صغير بالكوفة شكرا لله وسرورا بمقتل الحسين عليه السلام ثم خرج بعد ذلك مع المختار طالبا ًبثأر الحسين وصار رئيساً لشرطة المختار الذي أصبح والياً على الكوفة ثم شارك مع من خرج ضد المختار وكان مشاركاً أساسياً بقتله بحجة إن المختار قد بغى وتجبر وأوغل بقتل كل من يعارضه بحجة الثأر لمقتل الحسين الآن أيها الشيعة هذا هو جدكم الاول ( الشيعي ) شبث بن ربعي التميمي وهذا هو جدكم الثاني( الشيعي ) الشمر بن ذي الجوشن الكلابي فماذا أنتم قائلون بعدها !؟ ماذا أنتم قائلون !؟ لذا إلزموا الصمت يرحمنا ويرحمكم الله لأن في أفواه الآخرين دماً لو نفخوه عليكم لغطاكم وأغرقكم وأنتم أقلية في بحر العالم الأسلامي الواسع ولكن ما أجمل القول الشرعي الذي يقول ( إن محبة آل البيت تقتضي الاتباع وليس الابتداع ) لذا أحبوا آل البيت الحب الحقيقي الحب الشرعي الحب المبني على الإتباع وليس الابتداع عندها قولوا نحن شيعة آل البيت وسوف يصمت وينصت لكم الجميع … المصادر / كتاب بحار الانوار كتاب انساب الاشراف .. آسر عباس الحيدري ادناه صورة خيالية للشمر بن جوشن الكلابي وزير دفاع دولة الأمام علي عليه السلام
يالثارات الحسين بني أسد إنهم يقتلون الطيور .. الطير هو / عبد الله بن الحسين بن علي الملقب ( بالطفل الرضيع ) مكان القتل / كربلاء تاريخ القتل / 10 / محرم / عام 61 هجرية موقع القتل كربلاء العراق سبب القتل / محاولة إنقلابيه عسكرية فاشلة قادها والده الامام الحسين عليه السلام للإستيلاء على الحكم النتيجة / إستشهاد الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه جميعا وكذلك إستشهاد إبنه عبد الله الرضيع القاتل هو / حرملة بن كاهل الأسدي أوصاف القاتل/ كان حرملة الأسدي من أبرع الرماة الذين عرفتهم الكوفة وهو الذي قتل الطفل الرضيع عبد الله بسهم كان قد إخترق رقبته وكان هذا الأسدي القاتل من شيعة الإمام علي المقربين منه حتى آستشهاده عليه السلام على يد المجرم عبد الرحمن بن ملجم الفارسي ( المرادي الحمية ) وأصبح بعد ذلك من شيعة إبنه الإمام الحسن عليه السلام ومن كبار قادة جيشه وكان من أشد المعارضين لتنازل الامام الحسن بن علي عن الخلافة لمعاوية ولهذا الاسدي الشيعي القاتل قصة مع الإمام علي عليه السلام فقد وصلت لمسامع الإمام علي عليه السلام إن هناك جماعة من جيشه خططت للإجهاز على أي رسول يأتي من معاوية بن أبي سفيان وذلك لأثارة الفتنة وتشوية صورة الإمام علي كقاتل للرسل فأرسل بطلب حرملة الأسدي وقال له أو تستطيع أن ترمي برسالتي هذه الى جيش معاوية ؟ فقال له حرملة الأسدي ومن غيري يستطيع ياأمير المؤمنين وكانت الرسالة عبارة عن تحذير لمعاوية بعدم إرسال الرسل والإكتفاء برمي الرسائل من خلال السهام تقول الرواية عن المفيد ( وجاء رجل من بني أسد أسمه حرملة بن كاهن الأسدي فرمى سهماً وصل الى رقبة الطفل الرضيع عبد الله بن الحسين فذبحه ) وفي رواية أخرى عن بني أسد خطب الأمام الحسن عليه السلام في أهل الكوفة وقال لهم ( ياأهل الكوفة ذهلت نفسي عنكم لثلاث مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني فوثب عليه رجل من بني أسد فطعنه في فخذه فشقه حتى بلغ العظم فيالثرات الحسين يالثارات الحسين …. آسر عباس الحيدري المصادر / كشف الغمة 540 الإرشاد للمفيد 190 الفصول المهمة 162 مروج الذهب للمسعودي 431:1 كتاب روضة الأحباب كتاب بحار الأنوار كتاب أنساب الأشراف
 ويلكم ياأهل الكوفة قتلتم الحسين بن علي !؟ يالثارات الحسين خطبة السيدة زينب في أهل الكوفة قالت السيدة زينب وهي تخاطب القتلة من أهل الكوفة في الرواية الأولى ( أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل القتل والغدر إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوه أنكاثا أفيكم إلا الصلف والعجف والشنف والكذب أتبكون أخي ( الحسين ) أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد إبتليتم بعارها وانا ترخصون وقد قتلتم سليل خاتم النبوه ) وفي رواية أخرى النص ( السيده زينب أخت الحسين أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة ( صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نسائكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء ) وفي رواية أخرى ( أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر أتبكون !؟ فلا راقت الدمعه ولا هدأت الرنة إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوه أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلاً بينكم ألا وهل فيكم الإ الصلف النطف والصدر الشنف وملق الاماء وغمز الاعداء أي والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها أبداً وأنى ترخصون قتلتم سلسل خاتم النبوه ويلكم يا أهل الكوفة أتدرون أي كبدٍ لرسول الله فريتم ) وفي رواية أخرى النص ( أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل القتل والغدر والخدر إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً أفيكم إلا الصلف والعجف والشنف والكذب أتبكون أخي ( الحسين ) أجل والله فأبكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد أبتليتم بعارها وأنا ترخصون وقد قتلتم سليل خاتم النبوه ) هذه هي شهادة السيدة زينب عليها السلام عن القتله ومن هم الذين قتلوا الأمام الحسين عليه السلام ومن كتبنا نحن الشيعة فمن هو الذي قتل الحسين !؟ إذاً هيا لنرفع شعار يالثارات الحسين يالثارات الحسين ولكن الثأر ممن … !؟ آسر عباس الحيدري المصادر / ١ - بحار الانوار ج٤٥ص١٦٥ باب٣٩ ٢ - الاحتجاج للطبرسي ج٢ص٢٩٣/ ٣ - اللهوف ص٢٨- ١٩ ٤- نفس المهموم ص٣٥٨-٣٦٥ ٥- مقتل الحسين للمقرم ص٣١١-٣١٦ ٦- امالي الطوسي ص١٥٢ ٧- تظلم الزهراء ص٢٩٤
طيب اذا كل هذولة محاربين لأهل البيت شلون وصلت سيرتهم وهذولة الي جانو يحاربون اهل البيت في مكان حكم وسلطة وجاه يگدرون ببساطة يمسحون من التاريخ ذكر اهل البيت لان مثل ماكلت حضرتك الي يذكر اهل البيت جان ينهدم داره او ينفى او يقتل هذا الكلام تضحكون بي على منو انتو الي جايين تحاربون اهل البيت بهاي تصرفاتكم وكلامكم الي لا يرضي الله ولارسوله ولا اهل بيته
كل من يكذب على ال البيت صلوات الله وسلامه عليهم ويلفق ويدلس سنحاربه ولا نقبل ان يصل الأمر بالتجهيل والكذب وكل من هب ودب يصعد المنبر ويسولف بكيفه ...كافي خليتوا العالم تتندر علينا نحن الشيعه
جزاك الله خيرا عن محمد وآل محمد..... صخم الله وجوهكم ياحكام العراق الذي تدعون بانكم شيعه وانتم عبيد .....يز..........يد..ومع........اويا.... وأمريكا وحلفاىها.....
