Evet vardır bir bildiği. Bunu da açıkladı bir videosunda Cübbeli Ahmet Hoca. Madem bu kadar araştırdın o videosunu da bulursun. Diğer reddiye yapılanlar ise hoca ya değil "ehli sünnete muhalif açıklamaları olanlar" zaten. Onlara neden reddiye yapılmasın ? "Aleyhine konuşmak caiz değildir" derken burada birine hakaret edilmemesi gerektiğini kastetmiş olamaz mı ? Kimlerle neden bir araya gelip gelmediğini de videolarında belirtiyor. Sürekli burada soru soracağına o videoları da arayıp bulsaydın o halde Bu arada reddiyeler devam edecektir. Senin de yapman lazım Ehli sünnetin derdindeysen .
Cidden cidden çok haklısınız Mustafa Hocam. Vardır bir hikmeti, diye bir türkü tutturmuşlar. Allah'tan başka kimin her işinde her sözünde bir hikmet var? İnsan mürşidine güzel nazarla bakar, hayra yorar amenna. Ama Allah'ın yasakladığı bir tavır üzerinde ısrarla giden bir insana hüsnüzan besleyeceğim diye nice insanlara suizan beslemekte akıldan bir nasip yoktur. Hadislerde de örneği var bunun. Efendimiz as bir grup sahabeye, bir sahabeyi lider tayin eder ve onun emrine tamamen itaat etmelerini söyler. Ancak o sahabe diğer sahabelerin ateşe atlamasını emredince sahabelerimiz bu emre itaat etmez ve sonra durumu Efendimiz'e anlatırlar. Efendimiz aleyhisselam da onları taktirle karşılar. İmanımızı korumak için tek tek cümle cımbızlayıp bu sebeple herkesi dinlenmemesi gerekenler listesine almaya başladığınızda artık siz nesil yetiştiremezsiniz. Siz, hak bir dinin temsilcisi olamazsınız. Çünkü zannedersiniz ki batıl karşısında hak zayi olacak. Halbuki biz İslam karşıtı bir insanı dahi dinlemekten çekinmeyecek, imanı tahkiki iman olmuş nesiller yetiştirebilmeliyiz. Aksi durumda imanlar pamuk ipliğinde olur. O zaman tabii ki aman falanı dinleme, sakın filanı duyma dinden çıkarsın, deyip durursunuz. Oldum olası tekfir işini sevmem fakat ılık bir Müslüman da değilimdir. İnsanın şahsiyetli olması, başkalarının varlıkları karşısında korkmaması ve sarsılmamasını da gerektirir. Sırf başkalarından kaçarak, kendi kendimize küçük bir dünya kurup oraya sığınarak olmuyor bu işler. Sonra vesveseli, gerçeklikten kopuk insanlar olursunuz. Elbette dinlediğimiz hocalara dikkat edeceğiz. Kulaktan kalbe ne girdiğine dikkat edeceğiz. Ama önce niyetimiz halis olacak, Allah'a tam itimat edeceğiz. Kimden ne öğreneceğin belli olmaz. Allah'ın kalbimizi dini üzerinde tutması için dua edeceğiz. Yoksa insan peygamberi dinlerken bile dinden çıkabilir. Mümin insan, tekfirciyi reddiyeciyi görünce kalbi huzursuz olabilen kişidir bence. Zırhını yine kuşan, Kuran'a sarıl, arkadaşını iyilerden seç, bol dua et, helal lokma ye, iyiliği çoğalt. Mümin sözü dinler, en güzeline uyar. Korkma, tut onu demiş Allah, hz Musa'ya. Allah'ın izniyle yılan asa olur, kötü bir sözden bile sana bir hikmet açılabilir. Onu bunu etiketlemek yerine bol tövbe et. Allah seni de imanını da zayi etmez.
Sana Yazıklar olsun Mustafa... Cübbeli Ahmet hocayı hedef gösterdiğin için bugün saldırıya uğradı. (07 Eylül 2024), Memnunmusun rahatladın mı? Yazıklar olsun sanan..
Bizim insanımıza sorsan bu tarz minik şeylere KESİNLİKLE haram derler ama diğer asıl kesinliğe sahip olan tüm günahlarıda işlerler . Gıybet kesinlikle haramdır ama herkes yapar , müzik hakkında zerre bilgi yok haram ...
Hocam yemin ederim ki tam içimdekilerini söylediniz ateistle deistle agnostikle oryantalist ile çatışmamız gerekirken kendi içimizde çatışıyoruz şu işe bak ya Gazzedeki müslümanlar küffar ile cihad ederken biz müslümanlar kendi müslüman kardeşimizle savaşıyoruz kalemlerimizi dilimizi aklımızı fikrimizi küffara karşı kullanmamız gerekirken kendimize karşı kullanıyoruz bu çok acı birşey .
2. "Bu ömürden sonra sırf âhireti düşünmek lâzım. Dünya seni terk etmeden evvel sen dünyayı terk et. Zekâtü’l-ömrü ömr-ü sâni yolunda sarf eyle." (RNK)
Baslı, tizli, duygu durumu değiştiren tarzda müzikler dinlemek helal yani. Bu müzikler eşliğinde oynamak mesela? Cevap verir misin? Helal mi mesela. Değil abicim değil. Yarım hoca imandan eder. Vebali büyük olur.
Hocam hadis konusunda kafam takılıyo hangi hadise nasıl güvenilir hangisi uydurma veya zayıf yada bir hadis kimler tarafından aktarılıyor mesela kurtubi de geçen rivayetler kimler tarafından naklediliyor bunla ilgili video yaparmışınız ❤
Sen kimsin ne ilmin var okadar bilgin var ise tv ye çık adamla ilmini görelim senin ne haddine adama reddiye yapmak knuşmasınin tamamıni dinle keserek reddiye yapma
Avamin haram demesiyle dinde bir şey haram olmadığı gibi helal de olmaz. Arkadasin gözden kacirdigi ise şu ölçüdür. Haram bellidir, helal belludir, şüpheli olanlarda siz sakının buyruldu.o halde haram olur düşüncesiyle bazı şeyleri terkedene niye suali sorulmamalidir. Hz Aişe annemiz harama düşeriz düşüncesiyle helalin 10 dokuzunu terk ettik buyurdu. Esas olan ruhsat sınırında değil azimet TE kalmaktır.
Kovulmuş Şeytan'dan Allah'a sığınırım, Acıyan, Merhametli olan, Allah'ın adıyla. Ve dediler ki : " Bize hangi ayeti getirirsen getir, sana inanacak değiliz! " Bunun üzerine, onlara ayrı ayrı deliller, ayetler olarak, kan, kurbağa, çekirge ve bitler gönderdik. Ardından kibirlendiler, büyüklendiler ve suçlu bir kavim oldular. (Araf Suresi 132. 133. Ayetler) Allah'tan başka veliler edinen kimselerin misali, kendine bir ev yapan örümceğin misali gibidir. Evlerin en çürüğü şüphesiz ki örümceğin evidir keşke bilselerdi. Allah onların kendisinden başka nelere dua ettiklerini bilir. ( Ankebut, Dişi Örümcek Suresi 41. ve 42. ayetler) Eğlence, dans, sanat, resim, müzik vb şeyler eğer İslâm'a uygun değilse, Şeytan işi işlet ise, Yüce Allah tarafından yukarıda ayetlerde belirtilen şeyler gönderiliyor. Ben bana onlar gönderildi diye resim çizmeyi ve şiir yazmayı bıraktım.
Şehevani hisler ve yetimane hüzünler uyandıran müzikler haram, vatani ilahi ulvi hisler uyandıranlar caiz, şeriatın tayin etmediği ise kişinin ictihadına bakar. Onda uyandırdığı hisse göre değişir
Dostum ben bir şeyi anlayamadım. Madem birini hedef tahtasına oturtacaksın bunu daha ayağı sağlam şekilde yapabilirsin. Ortada net bir analiz yok. Benim anladığım şu; sen birilerini davasında samimi buluyorsun, onları dinlemeyin diyeni de hedefe oturtuyorsun. Cübbeli neden onları dinlemeyin diyor? Tek bir sebep sayıp geçiştirmişsin gibi geldi bana. Madem bunu kendine vazife edindin saydığın ve samimi bulduğun kişilere gelen eleştirilerle ilgili de açıklamalar bekliyoruz.
Ben 38 yaşíndayım. Futbol için 38 dakika harcamamışímdır. Ama insanların futbol izlemesine hiç takılmıyorum. Çünkü durdum baktım ki futbol izleme müzik dinleme yürüyüş yapma la! Ne yapacak bu adamlar. Herkes ebuzeri gıffari değil ki! Olması da gerekmiyor zaten. Öyle yapınca insanlar İslam'ın yasanamayacak bir din olarak görüyorlar.
kardeşim bu işlere erken girdin bu meselelerin cahilisin herkes bir şeylerin cahilidir. kuran bize kimi sevip sevmeyeceğimizi söylüyor zaten kimsenin lincine kınamasına bakmadan hem de bu meseleleri bırak bence diğer konularda iyisin oradan devam et
Akıl önemli. Müzik haram deyip dinlemeyen adamları hayatınızdan çıkarın. Bu adamlar çocuklarını da kurban verebilecek aptallıkta. Bunlar müslüman olsa ne olmasa ne. Bence hayvan kadar akılları olmadığı için ölünce toprak olmalılar mantıken
Kardeşim! Çalgı aletleri ile alakalı Sahabe'nin tavrı bellidir. İyi niyetli olabilirsin fakat bu konuda mutlak konuşmazsanız daha iyi olur. İslam zaten meşru çerçevede oyuna, eğlenceye izin veriyor. Özellikle çalgı aletleri ile alakalı bilgileri araştırmanızı tavsiye ederim.
Adam zaten videosunda araştırıyor. Peygamberimiz zamanının coğrafyasında 2 veya 3 tane çalgı vardı. Şimdi peygamberimiz veya diğer alimler nasıl oluyorda gidip piyano vb. enstrümanlar hakkında bilgi sahibi olabiliyorlar ve bunun hakkında hüküm verebiliyorlar?
@@mehmedeminaydn7725 Kardeşim, bu konuda İbn-i Mesud'un Lokman Sûresi hakkında yaptığı tefsire bakabilirsin. Onlar boş sözü satın alırlar Âyetini nasıl tefsir ettiğini araştırırsan güzel olur.
MÜZİK VE ÇALGI ÂLETLERİ HAKKINDA: 1) Nâfi'den rivâyet edildiğine göre, o şöyle demiştir: سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ، مِزْمَارًا ـ قَالَ ـ فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنِ الطَّرِيقِ وَقَالَ لِى يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا قَالَ فَقُلْتُ لاَ قَالَ فَرَفَعَ أُصْبُعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ مِثْلَ هٰذَا فَصَنَعَ مِثْلَ هٰذَا İbn-i Ömer (yolda giderken) bir kaval (sesi) işitti de parmaklarını kulaklarına soktu ve yoldan uzaklaşıp bana: "Ey Nâfi, (hâlâ) bir şeyler işitiyor musun?" diye sordu. Ben: "Hayır (işitmiyorum)" deyince, parmaklarını kulaklarından çıkarıp: "Ben (bir gün) Peygamber aleyhisselâm ile beraberdim. Aynen böyle bir şey işitmişti de, o da aynen böyle (benim yaptığım gibi) yapmıştı" dedi. (Ebû Dâvûd, Edeb, 60, No: 4924; Sahîhu Sünen-i Ebî Dâvûd, Mektebetü'l Meârif, Riyâd, 3/207, 208, Hadîs sahîhtir; Bkz: Ebû Dâvûd, 4925, 4926) 2) İsnâdı zayıf bir Hadîs'te geçtiğine göre, Ebu Vâil şöyle demiştir: Ben Abdullah’ı şöyle derken işittim: Ben, Rasûlullah aleyhisselâm’ı: الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِى الْقَلْبِ “Ezgi (şarkı söylemek), kalpte münâfıklık (duyguları) meydana getirir” buyururken işittim. (Ebû Dâvûd, Edeb, 60, No: 4927) 3) İmrân b. Husayn radıyallâhu anh'tan rivâyete göre, Rasûlullah aleyhisselâm şöyle buyurdu: فِى هٰذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ "Bu ümmette yere batma, sûret değiştirmesi ve (gökten taşların) yağdırılması (gibi hâdiseler) olacaktır." Bunun üzerine Müslümanlardan bir adam: "Bu ne zaman olacak?" diye sordu. Buyurdular ki: إِذَا ظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ "Şarkıcı kızlar ve çalgı âletleri türediği ve şaraplar (her türlü içki) içildiği zaman." (Tirmizî, Fiten, 38, No: 2212) 4) İsnâdı zayıf bir Hadîs'te, Ali b. Ebî Tâlib radıyallâhu anh'tan rivâyete göre, Rasûlullah aleyhisselâm şöyle buyurmuştur: "Ümmetim on beş kötülüğü işlerse, başına belâlar iner." "Ey Allah'ın Rasûlü, onlar nelerdir?" diye soruldu. Meâlen buyurdular ki: 1- Ganimete hıyânet edilince, 2- Emânet ganimet sayılınca, 3- Zekât angarya ve cereme kabul edilince, 4- Erkek karısına itâat edince, 5- Kişi [karısına itâat edip] anasına saygısızlık edince, 6- Kişi, arkadaşına itâat edince, 7- Kişi (arkadaşına iyi davranıp) babasına sıkıntı verince, 8- Mescidlerde (Allah ve Rasûlünün râzı olmadığı) sesler yükseldiğinde, 9- En rezil kimseler iş başına geçip topluma reis olduğunda, 10- Bir kimseye şerrinden korkulduğu için ikrâm edildiğinde, 11- Bütün içkiler her yerde bol bol içildiğinde, 12- Erkekler ipekli elbiseler giyinince, 13- Şarkıcı kadınlar çoğalıp her iş için çağrıldıklarında, 14- Çalgı âletleri yaygınlaşınca, 15- Bu ümmetin sonradan gelen nesilleri öncekileri lânetlediğinde... İşte o zaman ve durumlarda bir kızıl rüzgâr veya yere batmak veya sûret değişmesi gibi belâları bekleyin!" (Tirmizî, Fiten, 38, No: 2210) 5) İçinde haram sözlerin bulunmadığı ve yasak olan çalgı âletleriyle söylenmeyen ğınâ (şarkı söyleme) hakkındaki mezhep imamlarının görüşleri: 1. Ebû Hanîfe: Mekrûhtur. [İmamlar içinde bu konuda en sert davranan Ebû Hanîfe'dir. Ona göre, çalgı âletleri eşliğinde eğlence maksadıyla söylenen teğannî ve ezgileri dinlemek haramdır. Bu amaçla kaval ve def dinlemek de böyledir. Hatta bir sopayı bir yere vurarak âhenkli şekilde ses çıkarmak ve onu dinlemek bile bu kapsamdadır. Bu günahı irtikâb edenin veya dinleyenin şâhidliği kabul edilmez.] 2. İmam Mâlik: Fâsıkların amelidir. 3. İmam Şâfiî: Bâtıla benzeyen mekrûh bir eğlencedir. 4. Ahmed b. Hanbel: Kalpte nifâkı yeşertir, ben hoşlanmam. 6) Günümüzde her Müslümanın, "çalgı âletleri, şarkı söylemek ve şarkıcılık" gibi konulardaki Hadîs-i Şerîfleri okuyup, bu Hadîsleri âlimlerin nasıl açıkladıklarını öğrenmeleri zarûrîdir. "Ben, müzik âletlerini (mizmârları) kırmak için gönderildim" بُعِثْتُ لِكَسْرِ الْمَزَامِيرِ buyuran, müzik sesini duyunca kulaklarını tıkayan bir Peygamberin getirdiği bu dinin hakikatini Hadîslerden öğrenmek zorundayız. Âhir zamanda farklı isimler altında helâl sayılacak şeylerden bir tanesi de müziktir. Maalesef ki günümüzde hayırlı işlerle meşgul olmayan toplumların genelinde boş işlere rağbet artmış ve neredeyse uyanık oldukları her saatte insanlar müzik dinler hâle gelmişlerdir! Pek çok insan, hayatın anlamını müzikte bulmakta ve müziksiz bir hayat düşünememektedir! Şeytan, vahiyden kopardığı insanları okumaması, düşünmemesi, yaşamaması, yapmaması ve üretmemesi için gürültülü ve değişik sesleri olan enstrümanlara yöneltmekte, anlamsız ya da kötü anlamlı şiirleri terennüm ettirerek uyuşturmaktadır! İnsanlar, Allah'ın gönderdiği vahyi okumaları gerekirken, şeytanın nefislerine ilkâ ettiği duyguların tezâhürü olan şarkılarla -çocuk gibi- avunmaktadırlar! Öyle şarkılar ve türküler duyarsınız ki, insanlar bıkmadan, usanmadan, yorulmadan ve yüksünmeden defalarca söyler dururlar. Oysa hiç bir amacı ve faydası olmayan boş bir uğraştan başka bir şey değildir. Bir de o teğannîler esnasındaki çalgı âleti denen ve insanların kulaklarını tırmalayan, huzurlu ve sessiz ortamın mânevî atmosferini delen sesler vardır ki, o seslere tahammül edebilmek mümkün değildir. Bu konu ne zaman açılsa, bazı insanların bu konuda mubâh yön bulma çabalarının yanlışlığını mevcut vâkıa ispatlamaktadır. Etrafında zil bulunmayan sade def çalmaya İslâm'da genelde izin verildiği halde; bu def'in, diğer müzik âletlerine basamak teşkil etmesi durumunda câiz olmadığına fetvâ veren âlimlerin, vâkıa ile alâkalı gördükleri gerçekleri, Rabbim herkese göstersin. Âmîn. Yusuf Semmak
Kardeşim daha büyük günahların işlenmemesinin bilinci kazanılmamışken sigara gibi konular gereksiz. Sen eğer Allah yoluna kendini tam bir şekilde adadıysan hakiki imâna erdiysen bunları düşün. Namaz kılmayan ya da büyük günahlar işleyen kişi için sigaranın önemi yoktur.yanlış anlama amacım insanları kötülemek değil bu bir gerçek. Eğer sen sigarayı haram ya da mekruh yaparsan Bugün marketlerden hiçbir ürünü yiyemezsin ya da içemezsin. Sen sigarayı iç ama insanlara rahatsızlık verme yeterlidir.
