08/08/2024 Text Rujukan Fiqhus Sirah: اشتراكه الله في بناء الكعبة الكعبة أول بيت بني على اسم الله ولعبادة الله وتوحيده فيه ، بناه أبو الأنبياء إبراهيم عليه الصلاة والسلام بعد أن عانى من حرب الأصنام وهدم المعابد التي نصبت فيها .. بناها بوحي من الله تعالى وأمر له بذلك وإِذْ يَرْفَعُ إبراهيم القواعد مِنَ البيت وإسماعيل ، ربنا تقبل منا إِنَّكَ أنت السميع العليم ﴾ [ البقرة ١٢٧/٢ ] . وقد تعرضت الكعبة بعد ذلك للعوادي التي أوهت بنيانها وصدعت جدرانها ، وكان من بين هذه العوادي سيل عرم جرف مكة قبل البعثة بسنوات قليلة ، حيث زاد ذلك من تصدع جدرانها وضعف بنيانها ، فلم تجد قريش بداً من إعادة تشييد الكعبة حرصاً على ما لهذا البناء من حرمة وقداسة خالدة . ولقد كان احترام الكعبة وتعظيمها بقية مما ظل محفوظاًمن شرعة إبراهيم عليه السلام بين العرب ولقد شارك الرسول الا الله قبل البعثة في بناء الكعبة وإعادة تشييدها مشاركة فعالة ، فلقد كان ينقل الحجارة على كتفه ، ما بينها وبينه إلا إزاره ، وكان له من العمر إذ ذاك خمس وثلاثون سنة في الأصح . وروى البخاري في صحيحه من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : « لما بنيت الكعبة ، ذهب النبي الله والعباس ينقلان الحجارة ، فقال العباس للنبي الله : اجعل إزارك على رقبتك ، فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء فقال : أرني إزاري فشده عليه » . ولقد كان له أثر كبير في حل المشكلة التي تسببت عن اختلاف القبائل حول من يستحق أن ينال شرف وضع الحجر الأسود في مكانه ، فقد خضع جميعهم لاقتراحه الذي أبداه حلاً للمشكلة ، علماً منهم بأنه الأمين والمحبوب من الجميع . Terjemahan: Keikutsertaan Nabi saw dalam Membangun Ka'bah KA'BAH adalah "rumah" yang pertama kali dibangun atas nama Allah, untuk meyembah Allah dan mentauhidkan-Nya. Dibangun oleh bapak para Nabi, Ibrahim as, setelah menghadapi "perang ber- hala" dan penghancuran tempat-tempat peribadatan yang didirikan di atasnya. Ibrahim as membangunnya berdasarkan wahyu perintah dari Allah: dan Dan (ingatlah), ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar- dasar Baitullah beserta Ismail (seraya berdoa), "Ya Rabb kami, terimalah daripada kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (al-Baqarah: 127) Setelah itu Ka'bah mengalami beberapa kali serangan yang mengakibatkan kerapuhan bangunannya. Diantaranya adalah serangan banjir yang menenggelamkan Makkah beberapa tahun sebelum bi'tsah, sehingga menambah kerapuhan bangunannya. Hal ini memaksa orang-orang Quraisy harus membangun Ka'bah kembali demi menjaga kehormatan dan kesucian bangunannya. Penghor- matan dan pengagungan terhadap Ka'bah merupakan "sisa" atau peninggalan dari syari'at Ibrahim as yang masih terpelihara di ka- langan orang Arab. Rasulullah saw sebelum bi'tsah pernah ikut serta dalam pemba- ngunan Ka'bah dan pemugarannya. Beliau ikut serta aktif meng- usung batu di atas pundaknya. Pada waktu itu Rasulullah saw ber- usia 35 tahun, menurut riwayat yang paling shahih. Bukhari meriwayatkan di dalam Shahih-nya dari hadits Jabir bin Abdullah ra, ia berkata: Ketika Ka'bah dibangun, Nabi saw dan Abbas pergi mengusung batu. Abbas berkata kepada Nabi saw, "Angkat lah kainmu di atas lutut mu." (Ketika Baginda hendak mengangkatnya) Maka Baginda jatuh ke tanah (Pengsan) dan matanya tertuju ke langit. Lalu Baginda berkata: 'Tunjukkan kepadaku kainku,'(Yakni seakan-akan Nabi sudah merasa kainnya sudah terangkat,Padahal belum) Kemudian Nabi saw mengikatkannya (Tidak di singkatkan atas lutut)" Nabi saw memiliki pengaruh besar dalam menyelesaikan kemelut yang timbul akibat perselisihan antar kabilah tentang siapa yang berhak mendapatkan kehormatan meletakkan hajar aswad ditempatnya. Semua pihak tunduk kepada usulan yang diajukan Nabi saw, karena mereka mengenalnya sebagai al-Amin (terpercaya) dan mencintainya. اللهم صل على سيدنا محمد Semoga Bermanfaat .......................................................... Alhamdulillah Terima kasih kepada pihak Tazkiyah Media yang buat Livestream, Walaupun saya tak sempat nak dengar awal2, Tapi saya akan follow dari belakang. Semoga pengajian Sirah Nabawi ini dapat istiqamah sehingga ke Akhir Kehidupan Nabi, Dan diteruskan Pula ke zaman Para sahabat Khulafa Al-Rasyidin dan seterusnya. Itulah Harapan saya.
07/08/2024 Rujukan Text Kitab Fiqhus sirah: تجارته بمال خديجة وزواجه منها كانت خديجة - كما يروي ابن الأثير وابن هشام - امرأة تاجرة ذات شرف ومال ، تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم منه ، فلما بلغها عن رسول الله صدق الحديث وعظم الأمانة وكرم الأخلاق ، أرسلت إليه ليخرج في مالها إلى الشام تاجراً وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره ، ومعه غلامها ميسرة . وقد قبل محمد عليه الصلاة والسلام هذا العرض فرحل إلى الشام عاملاً في مالها ومعه ميسرة . فحالفه التوفيق في هذه الرحلة أكثر من غيرها ، وعاد إلى خديجة بأرباح مضاعفة ، فأدى لها ما عليه في أمانة تامة ونبل عظيم . ووجد ميسرة من خصائص النبي الله وعظيم أخلاقه ما ملأ قلبه ، دهشة له ، وإعجاباً به فروى ذلك لخديجة . فأعجبت خديجة بعظيم أمانته ، ولعلها دهشت لما نالها من البركة بسببه ، فعرضت نفسها عليه زوجة بواسطة صديقتها ( نفيسة بنت منية ) ، فوافق النبي عليه الصلاة والسلام ، وكلم في ذلك أعمامه فخطبوها له من عمها عمرو بن أسد . وتزوجها عليه الصلاة والسلام وقد تم له من العمر خمسة وعشرون عاماً ولها من العمر أربعون. وقد كانت تزوجت خديجة قبل زواجها من رسول الله الله برجلين الأول منهما عتيق بن عائذ التميمي ، ثم خلفه عليها أبو هالة التميمي واسمه هند بن زرارة. ..........,................. Terjemahan : Perniagaan Rasulullah saw dengan Harta Khadijah ra dan Pernikahannya dengan Khadijah ra KHADIJAH, (menurut riwayat Ibnul Atsir dan Ibnu Hisyam) adalah seorang wanita pedagang yang mulia dan kaya. Beliau sering mengirim orang kepercayaannya untuk berdagang. Ketika men- dengar kabar tentang kejujuran Nabi saw dan kemuliaan akhlaknya, Khadijah mencoba memberi amanat kepada Nabi saw dengan mem- bawa dagangannya ke Syam. Khadijah membawakan barang dagangan yang lebih baik dari apa yang dibawakan kepada orang lain. Dalam perjalanan dagang ini Nabi saw ditemani Maisarah, seorang hamba Khadijah. Muhammad saw menerima tawaran ini dan berangkat ke Syam bersama Maisarah meniagakan harta Khadijah. Dalam perjalanan ini Nabi berhasil membawa keuntungan yang berlipat ganda, sehingga kepercayaan Khadijah bertambah terhadapnya. Selama perjalanan tersebut Maisarah sangat mengagumi akhlak dan kejujuran Nabi. Semua sifat dan perilaku itu dilaporkan oleh Maisarah kepada Khadijah. Khadijah tertarik pada kejujurannya, dan ia pun terkejut oleh keberkahan yang diperolehnya dari perniagaan Nabi saw Kemudian Khadijah menyatakan hasratnya untuk menikah dengan Nabi saw dengan perantaraan Nafisah binti Muniyah. Nabi saw menyetujuinya, kemudian Nabi menyampaikan hal itu kepada paman- pamannya. Setelah itu, mereka meminang Khadijah untuk Nabi saw dari paman Khadijah, Amr bin Asad. Ketika menikahinya, Nabi berusia dua puluh lima tahun, sedangkan Khadijah berusia empat puluh tahun. Sebelum menikah dengan Nabi saw, Khadijah pernah menikah dua kali : Pertama dengan Atiq bin A'idz at-Tamimi, Kedua dengan Abu Halah at-Tamimi; namanya Hindun bin Zurarah. اللهم صل على سيدنا محمد Semoga Bermanfaat .......................................................... Alhamdulillah Terima kasih kepada pihak Tazkiyah Media yang buat Livestream, Walaupun saya tak sempat nak dengar awal2, Tapi saya akan follow dari belakang. Semoga pengajian Sirah Nabawi ini dapat istiqamah sehingga ke Akhir Kehidupan Nabi, Dan diteruskan Pula ke zaman Para sahabat Khulafa Al-Rasyidin dan seterusnya. Itulah Harapan saya.
06/08/2024 Text Rujukan Kitab Fiqhus Sirah : رحلته الأولى إلى الشام ثم كدحه في سبيل الرزق Perjalanannya yang pertama ke Syam kemudian usaha kerasnya mencari rezeki ولما تم له ﷺ من العمر اثنتا عشرة سنة، سافر عنه أبو طالب إلى الشام في ركب للتجارة، فأخذه معه. ولما نزل الركب (بصرى) مروا على راهب هناك يقال له (بحيرا). وكان عليما بالإجيل خبيرا بشؤون النصرانية وهناك أبصر بحيرا النبي ﷺ، فجعل يتأمله ويكلمه. ثم التفت إلى أبي طالب فقال له: Ketika baginda ﷺ berusia dua belas tahun, Abu Talib mengajaknya ke Syam dalam rombongan perdagangan. Ketika rombongan itu sampai di (Busra), mereka bertemu dengan seorang rahib bernama (Buhaira). Dia adalah seorang yang mahir dengan Injil dan pakar dalam hal-hal Kristian. Di situ, Buhaira melihat Nabi ﷺ, lalu mula mengamatinya dan berbicara dengannya. Kemudian dia berpaling kepada Abu Talib dan berkata kepadanya: ما هذا الغلام منك؟ "Siapakah budak ini kepada kamu?" فقال: ابني (وكان أبو طالب يدعوه بابنه لشدة محبته له وثقته عليه) فقال له بحيرا: ما هو ابنك، وما ينبغي أن يكون أبو هذا الغلام حيا. فقال: هو ابن أخي. قال: فما فعل أبوه؟ قال: مات وأمه حبلى به. قال بحيرا: صدقت. فارجع به إلى بلده واحذر عليه يهود فوالله لئن رأوه هنا ليقتلنَّه شرا، فإنه كان لابن أخيك هذا شأن عظيم. فأسرع به أبو طالب عائدا إلى مكة. Abu Talib menjawab: "Anakku." (Abu Talib sering memanggilnya anaknya kerana sangat menyayangi dan mempercayainya). Buhaira berkata kepadanya: "Dia bukan anakmu, dan tidak mungkin bapa budak ini masih hidup." Abu Talib berkata: "Dia adalah anak saudaraku." Buhaira bertanya: "Apa yang terjadi kepada bapanya?" Abu Talib menjawab: "Bapanya meninggal dunia ketika ibunya mengandungkannya." Buhaira berkata: "Benar. Bawalah dia pulang ke negerinya dan berjaga-jagalah terhadap orang Yahudi, kerana jika mereka melihatnya di sini, mereka akan membunuhnya. Demi Allah, anak saudaramu ini mempunyai kedudukan yang besar." Maka, Abu Talib segera membawa baginda kembali ke Mekah. ثم أخذ رسول الله يستقبل فترة الشباب من عمره فبدأ بالسعي للرزق ورعي يتنقل يرعي الغنم، ولقد قال عليه الصلاة والسلام عن نفسه فيا بعد: «كنت أرعى الغنم على قراريط لأهل مكة». وحفظه الله من كل ما ساقيد ينحرف إليه الشبان من مظاهر اللهو والعبث. قال عليه الصلاة والسلام فيا يرويه عن نفسه: Kemudian, Rasulullah mula memasuki usia remajanya dengan berusaha mencari rezeki dan menggembala kambing. Baginda bersabda tentang dirinya pada masa itu: "Aku biasa menggembala kambing untuk beberapa qirath bagi penduduk Mekah." Allah telah memeliharanya dari segala perkara yang boleh membuatkan para remaja menyimpang daripada jalan yang benar. Baginda bersabda tentang dirinya: «ماهممت بشيء مما كانوا في الجاهلية يعملونه غير مرتين، كل ذلك يحول الله بيني وبينه، ثم ماهممت به حتى أكرمني الله بالرسالة. قلت ليلة للغلام الذي يرعى معي بأعلى مكة: لو أبصرت لي غنمي حتى أدخل مكة وأسمر بها كما يسمر الشباب. فقال: أفعل، فخرجت حتى إذا كنت عند أول دار سمعت عزفا فقلت: ما هذا؟ فقالوا: عرس، فجلست أسمع، فضرب الله على أذني، فنمت فما أيقظني إلا حر الشمس، فعندت إلى صاحبي، فسألني فأخبرته، ثم قلت له ليلة أخرى مثل ذلك، ودخلت مكة فأصاني مثل أول ليلة، ثم ماهممت بعده بسوء». "Aku tidak pernah terlintas untuk melakukan apa yang dilakukan oleh orang pada masa jahiliah kecuali dua kali, dan pada kedua-dua kali itu Allah menghalangnya daripada aku. Kemudian aku tidak pernah terlintas untuk melakukannya lagi sehingga Allah memuliakanku dengan kerasulan. Suatu malam, aku berkata kepada budak yang menggembala bersamaku di Mekah: 'Awasi kambingku sementara aku masuk ke Mekah dan berseronok seperti pemuda-pemuda lain.' Dia berkata: 'Baiklah.' Maka aku keluar sehingga tiba di rumah pertama, aku mendengar bunyi muzik. Aku bertanya: 'Apa ini?' Mereka menjawab: 'Pesta.' Aku duduk mendengar dan Allah membuatku tertidur sehingga aku hanya bangun ketika terkena panas matahari. Aku kembali kepada rakanku dan menceritakan kepadanya. Kemudian, aku berkata lagi kepadanya pada malam yang lain seperti itu, dan aku masuk ke Mekah dan peristiwa yang sama berlaku kepadaku seperti malam pertama. Selepas itu, aku tidak pernah terlintas lagi untuk melakukan keburukan." اللهم صل على سيدنا محمد Semoga Bermanfaat .......................................................... Alhamdulillah Terima kasih kepada pihak Tazkiyah Media yang buat Livestream, Walaupun saya tak sempat nak dengar awal2, Tapi saya akan follow dari belakang. Semoga pengajian Sirah Nabawi ini dapat istiqamah sehingga ke Akhir Kehidupan Nabi, Dan diteruskan Pula ke zaman Para sahabat Khulafa Al-Rasyidin dan seterusnya. Itulah Harapan saya.
06/08/2024 Text Rujukan kitab Fiqhus Sirah : نسبه ﷺ وولادته ورضاعته Nasabnya ﷺ, Kelahirannya, dan Penyusuannya أما نسبه ﷺ، فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، ويدعى شيبة الحمد، ابن هاشم بن عبد مناف واسمه المغيرة، ابن قصي ويدعى زيداً، ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. Adapun nasabnya ﷺ, baginda adalah Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib, yang dipanggil Syaibatul Hamd, anak kepada Hashim bin Abdul Manaf yang namanya adalah Al-Mughirah, anak kepada Qusay yang dipanggil Zaid, anak kepada Kilab bin Murrah bin Kaab bin Luay bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin Al-Nadhr bin Kinanah bin Khuzaymah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudar bin Nizar bin Maad bin Adnan. فهذا القدر المتفق عليه من نسبه الشريف ﷺ. أما ما فوق ذلك فمختلف فيه، لا يثبت عليه شيء، عيزان عما لا خلاف فيه أنه ﷺ من ولد إسماعيل بن إبراهيم خليل الله عليهما الصلاة والسلام، وأن الله عز وجل قد اختاره من أزكى القبائل وأفضل البطون وأظهر الأصلاب. فانتسل سلمه الله شيء من أدران الجاهلية إلى شيء من نسبه. Inilah kadar yang disepakati daripada nasab baginda yang mulia ﷺ. Adapun yang di atas daripada itu, terdapat perbezaan pendapat, tidak ada yang pasti mengenainya. Namun, tiada perselisihan bahawa baginda ﷺ adalah daripada keturunan Ismail bin Ibrahim, Kekasih Allah, selawat dan salam ke atas mereka. Dan Allah telah memilihnya daripada kabilah yang paling mulia, keturunan yang terbaik, dan asal usul yang paling suci. Maka baginda telah terpelihara oleh Allah daripada segala kotoran jahiliah dalam nasabnya. روى مسلم بسنده عن رسول الله ﷺ أنه قال: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى هاشماً من قريش واصطفاني من بني هاشم". Muslim meriwayatkan dengan sanadnya daripada Rasulullah ﷺ bahawa baginda bersabda: "Sesungguhnya Allah telah memilih Kinanah daripada keturunan Ismail, memilih Quraisy daripada Kinanah, memilih Hashim daripada Quraisy, dan memilih aku daripada Bani Hashim ."وأما ولادته ﷺ، فقد كانت في عام الفيل، أي العام الذي حاول فيه أبرهة الأشرم غزو مكة وهدم الكعبة فرده الله عن ذلك بالآية الباهرة التي وصفها القرآن. Adapun kelahirannya ﷺ, ia berlaku pada Tahun Gajah, iaitu tahun di mana Abrahah Al-Ashram cuba untuk menyerang Mekah dan meruntuhkan Kaabah, tetapi Allah menghalangnya dengan tanda yang jelas yang diterangkan oleh Al-Quran. . وكانت على الأرجح يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول Kemungkinan besar kelahiran baginda adalah pada hari Isnin, dua belas malam yang telah berlalu dari bulan Rabiul Awwal (12 Rabiul Awwal). اللهم صل على سيدنا محمد Semoga Bermanfaat .......................................................... Alhamdulillah Terima kasih kepada pihak Tazkiyah Media yang buat Livestream, Walaupun saya tak sempat nak dengar awal2, Tapi saya akan follow dari belakang. Semoga pengajian Sirah Nabawi ini dapat istiqamah sehingga ke Akhir Kehidupan Nabi, Dan diteruskan Pula ke zaman Para sahabat Khulafa Al-Rasyidin dan seterusnya. Itulah Harapan saya.
05/08/2024 Text rujukan yang habib baca Dalam Kitab Fiqhus Sirah : وقد ولد يتيمًا، فقد مات أبوه عبد الله وأمه حامل به لشهرين .Baginda lahir sebagai anak yatim, kerana ayahnya Abdullah telah meninggal dunia ketika ibunya mengandung selama dua bulan. فحسب فتى به جده عبد المطلب واسترضع له - على عادة العرب إذ ذاك - امرأة من بني سعد بن بكر يقال لها حليمة بنت أبي ذؤيب. Maka, datuknya Abdul Muttalib mengambil berat tentangnya dan mencari ibu susu untuknya - mengikut kebiasaan orang Arab pada masa itu - seorang wanita daripada Bani Saad bin Bakr bernama Halimah binti Abi Dzuayb. وقد أجمعت رواة السيرة أن بادية بني سعد كانت تعاني إذ ذاك سنة جدبة قد جف فيها المرعى وليس الزرع. فما هو إلا أن صار محمد ﷺ في منزل حليمة واستكان إلى حجرها وثديها حتى عادت منازل حليمة من حول خبائها مرعى خضرة كانت أغنامها تروح منها عائدة إلى الدار شباعًا ممتلئة الضرع. Para perawi sirah telah sepakat bahawa kawasan pedalaman Bani Saad pada masa itu mengalami tahun kemarau, di mana padang rumput kering dan tanaman tidak tumbuh. Tetapi sebaik sahaja Muhammad ﷺ berada di rumah Halimah dan berada dalam pangkuannya dan menyusu daripadanya, kawasan sekitar rumah Halimah kembali menghijau, kambing-kambingnya pulang dari padang rumput dengan perut kenyang dan susu yang penuh. وقد حصلت أشياء وجوده ﷺ في بادية بني سعد (حادثة شق الصدر) التي رواها مسلم، ثم أعيد بعدها إلى أمه وقد تم له من العمر خمس سنوات. Peristiwa penting berlaku ketika Muhammad ﷺ berada di pedalaman Bani Saad (Peristiwa Pembelahan Dada) yang diriwayatkan oleh Muslim, kemudian baginda dikembalikan kepada ibunya setelah mencapai usia lima tahun. ولما أصبح له من العمر ست سنوات ماتت أمه آمنة، وما أن تحول الرسول إلى كفالة جده عبد المطلب حتى وافته هو الآخر منيته بعد. Ketika Muhammad ﷺ berusia enam tahun, ibunya Aminah meninggal dunia. Baginda kemudian dipelihara oleh datuknya Abdul Muttalib sehingga datuknya juga meninggal dunia. ثم للني ﷺ ثماني سنوات، فتكفله عنه أبو طالب. Selepas itu, baginda ﷺ berusia lapan tahun, lalu dijaga oleh bapa saudaranya Abu Talib. اللهم صل على سيدنا محمد Semoga Bermanfaat .......................................................... Alhamdulillah Terima kasih kepada pihak Tazkiyah Media yang buat Livestream, Walaupun saya tak sempat nak dengar awal2, Tapi saya akan follow dari belakang. Semoga pengajian Sirah Nabawi ini dapat istiqamah sehingga ke Akhir Kehidupan Nabi, Dan diteruskan Pula ke zaman Para sahabat Khulafa Al-Rasyidin dan seterusnya. Itulah Harapan saya.
05/08/2024 Text rujukan yang habib baca Dalam Kitab Fiqhus Sirah : وقد ولد يتيمًا، فقد مات أبوه عبد الله وأمه حامل به لشهرين .Baginda lahir sebagai anak yatim, kerana ayahnya Abdullah telah meninggal dunia ketika ibunya mengandung selama dua bulan. فحسب فتى به جده عبد المطلب واسترضع له - على عادة العرب إذ ذاك - امرأة من بني سعد بن بكر يقال لها حليمة بنت أبي ذؤيب. Maka, datuknya Abdul Muttalib mengambil berat tentangnya dan mencari ibu susu untuknya - mengikut kebiasaan orang Arab pada masa itu - seorang wanita daripada Bani Saad bin Bakr bernama Halimah binti Abi Dzuayb. وقد أجمعت رواة السيرة أن بادية بني سعد كانت تعاني إذ ذاك سنة جدبة قد جف فيها المرعى وليس الزرع. فما هو إلا أن صار محمد ﷺ في منزل حليمة واستكان إلى حجرها وثديها حتى عادت منازل حليمة من حول خبائها مرعى خضرة كانت أغنامها تروح منها عائدة إلى الدار شباعًا ممتلئة الضرع. Para perawi sirah telah sepakat bahawa kawasan pedalaman Bani Saad pada masa itu mengalami tahun kemarau, di mana padang rumput kering dan tanaman tidak tumbuh. Tetapi sebaik sahaja Muhammad ﷺ berada di rumah Halimah dan berada dalam pangkuannya dan menyusu daripadanya, kawasan sekitar rumah Halimah kembali menghijau, kambing-kambingnya pulang dari padang rumput dengan perut kenyang dan susu yang penuh. وقد حصلت أشياء وجوده ﷺ في بادية بني سعد (حادثة شق الصدر) التي رواها مسلم، ثم أعيد بعدها إلى أمه وقد تم له من العمر خمس سنوات. Peristiwa penting berlaku ketika Muhammad ﷺ berada di pedalaman Bani Saad (Peristiwa Pembelahan Dada) yang diriwayatkan oleh Muslim, kemudian baginda dikembalikan kepada ibunya setelah mencapai usia lima tahun. ولما أصبح له من العمر ست سنوات ماتت أمه آمنة، وما أن تحول الرسول إلى كفالة جده عبد المطلب حتى وافته هو الآخر منيته بعد. Ketika Muhammad ﷺ berusia enam tahun, ibunya Aminah meninggal dunia. Baginda kemudian dipelihara oleh datuknya Abdul Muttalib sehingga datuknya juga meninggal dunia. ثم للني ﷺ ثماني سنوات، فتكفله عنه أبو طالب. Selepas itu, baginda ﷺ berusia lapan tahun, lalu dijaga oleh bapa saudaranya Abu Talib. اللهم صل على سيدنا محمد Semoga Bermanfaat .......................................................... Alhamdulillah Terima kasih kepada pihak Tazkiyah Media yang buat Livestream, Walaupun saya tak sempat nak dengar awal2, Tapi saya akan follow dari belakang. Semoga pengajian Sirah Nabawi ini dapat istiqamah sehingga ke Akhir Kehidupan Nabi, Dan diteruskan Pula ke zaman Para sahabat Khulafa Al-Rasyidin dan seterusnya. Itulah Harapan saya.
03/08/2024 Antara yang dapat saya catit : Perbezaan antara Sirah dan Sunnah : Sirah - Merangkumi segala macam berkaitan Nabi, Baik sebelum Nabi Lahir dan setelah Lahir. Sunnah : Bermula Setelah Baginda Lahir Dan membahas berkaitan Perkataan,Perbuatan,Taqrir,Sifat Fizikal,Sifat Akhlak dari Baginda Nabi s.a.w ................. Kitab Sirah Pertama di tulis secara sempurna, Ditulis oleh Muhammad bin Ishaq ................... Rahsia Dipilih Jazirah Arab sebagai Tempat Diutusnya Nabi : 1. Waktu itu Negara besar adalah Rom dan Parsi. 2. Jazirah Arab masih tidak bertamadun dan tiada Nilai di mata Dunia. 3. Arab masih terpelihara nilai kemurnian dan adab mereka berbanding negara besar yang lain. 4. Hak Mutlaknya Allah Untuk memilih Dimana diutusnya Nabi dan Hikmah Rahsia hanya Allah yang Tahu. ...................... Agama yang diutus kepada Para Nabi-Nabi ini mempunyai Perbezaan dan Persamaan; 1. Persamaannya - Akidah 2. Perbezaannya - Syari'ah اللهم صل على سيدنا محمد ....................................................... Alhamdulillah Terima kasih kepada pihak Tazkiyah Media yang buat Livestream, Walaupun saya tak sempat nak dengar awal2, Tapi saya akan follow dari belakang. Semoga pengajian Sirah Nabawi ini dapat istiqamah sehingga ke Akhir Kehidupan Nabi, Dan diteruskan Pula ke zaman Para sahabat Khulafa Al-Rasyidin dan seterusnya. Itulah Harapan saya.
2 Ogos 2024 Antara yang dapat saya catit : Ilmu hadis ni membahas 5 perkara : 1. Perkataan Nabi 2. Perbuatan Nabi 3. Diamnya Nabi (Taqrir) 4. Sifat Fizikal Nabi (Khilqi) 5. Sifat Akhlak Nabi (Khuluqi) ........................................... Ada 5 Sebab Tujuan belajar Sirah Nabi : 1. Faham keperibadian Nabi sebagai Seorang Rasul. 2. Untuk dijadikan Teladan yang jelas dalam segala aspek kehidupan kita dengan Kehidupan Nabi. 3. Memahami maksud Al-Quran melalui kejadian yang berlaku di zaman Nabi. 4. Untuk memahami nilai Agama dari 3 Aspek ; Akidah, Syari'ah, Akhlak. 5. Adanya panduan kepada Guru didalam mengajar,mendidik. اللهم صل على سيدنا محمد ....................................................... Alhamdulillah Terima kasih kepada pihak Tazkiyah Media yang buat Livestream, Walaupun saya tak sempat nak dengar awal2, Tapi saya akan follow dari belakang. Semoga pengajian Sirah Nabawi ini dapat istiqamah sehingga ke Akhir Kehidupan Nabi, Dan diteruskan Pula ke zaman Para sahabat Khulafa Al-Rasyidin dan seterusnya. Itulah Harapan saya.
Alhamdulillah, Teruskan Ya habib Pengajian sirah Nabawiyyah ini, walaupun saya x dengar masa siaran langsung, Saya akan dengar setiap siri waktu saya lapang .
Terbaik Habib👍🏻👍🏻👍🏻 Sy suka sgt majlis rauhah diisi ilmu berkenaan adab. Terima kasih byk2… Moga menjadi panduan utk sy dan anak2 di madrasah At Tazkiyah.
Assalamualaikum admin, boleh tak repost kembali video asal tanpa edit. Sebab pada minit ke 10min16saat (10:16), video telah diskip. Pada ayat "apa itu perjanjian Hudaibiyah? Perjanjian Hudaibiyah........." . Kemudian terus masuk pada ayat , tidaklah mudah bagi orang Makkah"
