BÀI KỆ PHÁT PHÁI THIỀN LIỄU QUÁN. Tổ-sư Liễu Quán phát xuất bài Kệ truyền Phái mới lập thành chi phái thiền Liễu Quán còn truyền đến ngày nay. Sư là Tổ khai sơn chùa Thiên Thai, Thiền Tông LIỄU QUÁN ở Huế. Sư có bài kệ Pháp-phái rằng: Thật Tế Đại Đạo Tánh Hải Thanh Trừng Tâm Nguyên Quảng Nhuận Đức Bổn Từ Phong. Giới Định Phước Huệ Thể Dụng Viên Thông Vĩnh Siêu Trí Quả Mật Khế Thành Công. Truyền Trì Diệu Lý Diễn Xướng Chánh Tông Hạnh Giải Tương Ưng Đạt Ngộ Chân Không.
Avalokita Khi quán chiếu sâu sắc Với tuệ giác qua bờ, Bỗng khám phá ra rằng: Năm uẩn đều trống rỗng. Giác ngộ được điều đó, Bồ-tát vượt ra được Mọi khổ đau ách nạn.(C) “Này Śāriputra, Hình hài này là không, Không là hình hài này; Hình hài chẳng khác không, Không chẳng khác hình hài. Điều này cũng đúng với Cảm thọ và tri giác, Tâm hành và nhận thức. (C) “Này Śāriputra, Mọi hiện tượng đều không, Không sinh cũng không diệt, Không có cũng không không, Không dơ cũng không sạch, Không thêm cũng không bớt. (C) “Cho nên trong cái không, Năm uẩn đều không thể Tự riêng mình có mặt. Mười tám loại hiện tượng Là sáu căn, sáu trần Và sáu thức cũng thế; Mười hai khoen nhân duyên Và sự chấm dứt chúng Cũng đều là như thế; Khổ, tập, diệt và đạo Tuệ giác và chứng đắc Cũng đều là như thế. (C) “Khi một vị bồ-tát Nương tuệ giác qua bờ Không thấy có sở đắc Nên tâm hết chướng ngại. Vì tâm hết chướng ngại Nên không còn sợ hãi, Đập tan mọi vọng tưởng, Đạt niết-bàn tuyệt hảo. (C) Chư Bụt trong ba đời Nương tuệ giác qua bờ Đều có thể thành tựu Quả chánh giác toàn vẹn. (C) “Vậy nên phải biết rằng Phép tuệ giác qua bờ Là một linh chú lớn, Là linh chú sáng nhất, Là linh chú cao tột, Không có linh chú nào Có thể so sánh được. Là tuệ giác chân thực Có khả năng diệt trừ Tất cả mọi khổ nạn. (C) Vậy ta hãy tuyên thuyết Câu linh chú qua bờ: “Gate, gate, pāragate, pārasamgate, bodhi, svaha!” (CC
Chúng con được ngồi đây Trong phút giây hiện tại Bao bọc bởi tăng thân Thấy mình thật may mắn: Sinh ra được làm người Con sớm gặp chánh pháp Hạt Bồ Đề tưới tẩm Lại có duyên được sống Hòa hợp trong tăng thân. (C) Năng lượng của tăng đoàn Giới luật và uy nghi Đang bảo hộ cho con Không để gây lầm lỗi Không bị nghiệp xấu đẩy Đi về nẻo tối tăm Lại được cùng bạn hiền Đi trên đường chân thiện Có ánh sáng chiếu soi Của Bụt và Bồ Tát. (C) Tuy có mặt trong con Những hạt giống khổ đau Phiền não và tập khí Nhưng chánh niệm hiện tiền Vẫn thường luôn biểu hiện Giúp cho con tiếp xúc Với những gì mầu nhiệm Có mặt trong tự thân Và có mặt quanh con. (C) Sáu căn còn đầy đủ Mắt thấy được trời xanh Tai nghe tiếng chim hót Mũi ngửi thấy hương trầm Lưỡi nếm được pháp vị Thế ngồi con vững chãi Ý hợp nhất với thân Nếu không có Thế Tôn Nếu không có Diệu Pháp Nếu không có Tăng Đoàn Làm sao con may mắn Được pháp lạc hôm nay? (C) Công phu tu tập này Con cũng xin hành trì Cho gia đình, dòng họ Cho thế hệ tương lai Và cả cho xã hội. Niềm an lạc của con Là vốn liếng tu tập Con xin nguyền vun bón Tưới tẩm và nuôi dưỡng Bằng chánh niệm hàng ngày. (C) Trong xã hội của con Bao nhiêu người đau khổ Chìm đắm trong năm dục Ganh ghét và hận thù. Thấy được những cảnh ấy Con quyết tâm hành trì Điều phục những tâm hành Tham đắm và giận ghét Tập khả năng lắng nghe Và sử dụng ái ngữ Để thiết lập truyền thông Tạo nên sự hiểu biết, Chấp nhận và thương yêu. (C) Như đức Bồ Tát kia Con nguyện xin tập nhìn Mọi người chung quanh con Bằng con mắt từ bi Bằng tâm tình hiểu biết Con xin tập lắng nghe Bằng lỗ tai xót thương Bằng tấm lòng lân mẫn Nhìn và nghe như thế Là hạnh của Bồ Tát Có thể làm vơi nhẹ Khổ đau trong lòng người Đem lại niềm an lạc Về cho cả hai phía. Chúng con ý thức rằng Chính phiền não si mê Làm cho thế giới này Trở thành nơi hỏa ngục. Nếu tu tập chuyển hóa Chế tác được hiểu biết Cảm thông và thương yêu Chúng con sẽ tạo được Tịnh Độ ngay nơi này. (C) Dù cuộc đời vô thường Dù sinh lão bệnh tử Đã có đường đi rồi Con không còn lo sợ. (C) Hạnh phúc thay được sống Trong tăng đoàn Thế Tôn Được hành trì giới định Sống vững chãi thảnh thơi Trong từng giây từng phút Của cuộc sống hàng ngày, Và trực tiếp tham gia Vào sự nghiệp độ sinh Của Bụt và Bồ Tát. (C) Giờ phút này quý báu Niềm biết ơn tràn dâng Xin lạy đức Thế Tôn Chứng minh và nhiếp thọ. Nguồn: langmai.org/phat-duong/kinh-nhac/bai-tung-hanh-phuc/
Chúng con được ngồi đây Trong phút giây hiện tại Bao bọc bởi tăng thân Thấy mình thật may mắn: Sinh ra được làm người Con sớm gặp chánh pháp Hạt Bồ Đề tưới tẩm Lại có duyên được sống Hòa hợp trong tăng thân.
Chúng con được ngồi đây Trong phút giây hiện tại Bao bọc bởi tăng thân Thấy mình thật may mắn: Sanh ra được làm người Con sớm gặp chánh pháp Hạt Bồ Ðề tưới tẩm Lại có duyên được sống Hòa hợp trong tăng thân. Năng lượng của tăng đoàn Giới luật và uy nghi Ðang bảo hộ cho con Không để gây lầm lỗi Không bị nghiệp xấu đẩy Ði về nẻo tối tăm Lại được cùng bạn hiền Ði trên đường chân thiện Có ánh sáng chiếu soi Của Bụt và Bồ Tát. (C) Tuy có mặt trong con Những hạt giống khổ đau Phiền não và tập khí Nhưng chánh niệm hiện tiền Vẫn thường luôn biểu hiện Giúp cho con tiếp xúc Với những gì mầu nhiệm Có mặt trong tự thân Và có mặt quanh con. Sáu căn còn đầy đủ Mắt thấy được trời xanh Tai nghe tiếng chim hót Mũi ngửi thấy hương trầm Lưỡi nếm được pháp vị Thế ngồi con vững chãi Ý hợp nhất với thân Nếu không có Thế Tôn Nếu không có Diệu Pháp Nếu không có Tăng Ðoàn Làm sao con may mắn Ðược pháp lạc hôm nay? (C) Công phu tu tập này Con cũng xin hành trì Cho gia đình, dòng họ Cho thế hệ tương lai Và cả cho xã hội. Niềm an lạc của con Là vốn liếng tu tập Con xin nguyền vun bón Tưới tẩm và nuôi dưỡng Bằng chánh niệm hàng ngày. Trong xã hội của con Bao nhiêu người đau khổ Chìm đắm trong năm dục Ganh ghét và hận thù. Thấy được những cảnh ấy Con quyết tâm hành trì Ðiều phục những tâm hành Tham đắm và giận ghét Tập khả năng lắng nghe Và sử dụng ái ngữ Ðể thiết lập truyền thông Tạo nên sự hiểu biết, Chấp nhận và thương yêu. Như đức Bồ Tát kia Con nguyện xin tập nhìn Mọi người chung quanh con Bằng con mắt từ bi Bằng tâm tình hiểu biết Con xin tập lắng nghe Bằng lỗ tai xót thương Bằng tấm lòng lân mẫn Nhìn và nghe như thế Là hạnh của Bồ Tát Có thể làm vơi nhẹ Khổ đau trong lòng người Ðem lại niềm an lạc Về cho cả hai phía. (C) Chúng con ý thức rằng Chính phiền não si mê Làm cho thế giới này Trở thành nơi hỏa ngục. Nếu tu tập chuyển hóa Chế tác được hiểu biết Cảm thông và thương yêu Chúng con sẽ tạo được Tịnh Ðộ ngay nơi này. Dù cuộc đời vô thường Dù sanh lão bệnh tử Ðã có đường đi rồi Con không còn lo sợ. (C) Hạnh phúc thay được sống Trong tăng đoàn Thế Tôn Ðược hành trì giới định Sống vững chãi thảnh thơi Trong từng giây từng phút Của cuộc sống hàng ngày, Và trực tiếp tham gia Vào sự nghiệp độ sanh Của Bụt và Bồ Tát. Giờ phút này quý báu Niềm biết ơn tràn dâng Xin lạy đức Thế Tôn Chứng minh và nhiếp thọ. (CC)
Song cha me nhuom ao lau cho con muon doi nho cau bau ô thuong lay ni cung thi vung ldo mot gian kuon doi ao phoi nap. Khong bac son mau lau thanh thi thuong nguoi nhu ngoc vang anh em dumboc thanhthang ngay thanh cong thi tieng v mo kinh teong nhu hat nmua sam chop thi tia nang ban mai thuc giay thsnh congbvvghbgyuu 😅
2:53 Chúng con được ngồi đây Trong phút giây hiện tại Bao bọc bởi tăng thân Thấy mình thật may mắn: Sinh ra được làm người Con sớm gặp chánh pháp Hạt Bồ Đề tưới tẩm Lại có duyên được sống Hòa hợp trong tăng thân. (C) Năng lượng của tăng đoàn Giới luật và uy nghi Đang bảo hộ cho con Không để gây lầm lỗi Không bị nghiệp xấu đẩy Đi về nẻo tối tăm Lại được cùng bạn hiền Đi trên đường chân thiện Có ánh sáng chiếu soi Của Bụt và Bồ Tát. (C) Tuy có mặt trong con Những hạt giống khổ đau Phiền não và tập khí Nhưng chánh niệm hiện tiền Vẫn thường luôn biểu hiện Giúp cho con tiếp xúc Với những gì mầu nhiệm Có mặt trong tự thân Và có mặt quanh con. (C) Sáu căn còn đầy đủ Mắt thấy được trời xanh Tai nghe tiếng chim hót Mũi ngửi thấy hương trầm Lưỡi nếm được pháp vị Thế ngồi con vững chãi Ý hợp nhất với thân Nếu không có Thế Tôn Nếu không có Diệu Pháp Nếu không có Tăng Đoàn Làm sao con may mắn Được pháp lạc hôm nay? (C) Công phu tu tập này Con cũng xin hành trì Cho gia đình, dòng họ Cho thế hệ tương lai Và cả cho xã hội. Niềm an lạc của con Là vốn liếng tu tập Con xin nguyền vun bón Tưới tẩm và nuôi dưỡng Bằng chánh niệm hàng ngày. (C) Trong xã hội của con Bao nhiêu người đau khổ Chìm đắm trong năm dục Ganh ghét và hận thù. Thấy được những cảnh ấy Con quyết tâm hành trì Điều phục những tâm hành Tham đắm và giận ghét Tập khả năng lắng nghe Và sử dụng ái ngữ Để thiết lập truyền thông Tạo nên sự hiểu biết, Chấp nhận và thương yêu. (C) Như đức Bồ Tát kia Con nguyện xin tập nhìn Mọi người chung quanh con Bằng con mắt từ bi Bằng tâm tình hiểu biết Con xin tập lắng nghe Bằng lỗ tai xót thương Bằng tấm lòng lân mẫn Nhìn và nghe như thế Là hạnh của Bồ Tát Có thể làm vơi nhẹ Khổ đau trong lòng người Đem lại niềm an lạc Về cho cả hai phía. (C) Chúng con ý thức rằng Chính phiền não si mê Làm cho thế giới này Trở thành nơi hỏa ngục. Nếu tu tập chuyển hóa Chế tác được hiểu biết Cảm thông và thương yêu Chúng con sẽ tạo được Tịnh Độ ngay nơi này. (C) Dù cuộc đời vô thường Dù sinh lão bệnh tử Đã có đường đi rồi Con không còn lo sợ. (C) Hạnh phúc thay được sống Trong tăng đoàn Thế Tôn Được hành trì giới định Sống vững chãi thảnh thơi Trong từng giây từng phút Của cuộc sống hàng ngày, Và trực tiếp tham gia Vào sự nghiệp độ sinh Của Bụt và Bồ Tát. (C) Giờ phút này quý báu Niềm biết ơn tràn dâng Xin lạy đức Thế Tôn Chứng minh và nhiếp thọ. (CC)
Song tieng mo vhuong mat nhu thanh ngoi toa hien luong nhu dat dia dep long nhan nghia tieng nhu ngoc nga thi thanh cong hy sa tu bi hy sa thi dien het muomnbvvvvgyuyu😊
Song tieng mo vhuong mat nhu thanh ngoi toa hien luong nhu dat dia dep long nhan nghia tieng nhu ngoc nga thi thanh cong hy sa tu bi hy sa thi dien het muomnbvvvvgyuyu
Dong ai vao chua dinh ngoi an bat cp commat lanh huong huong thomngat long nhan nghia timh thi mat muon doi khong het ngjia tonh thuong nguoi nhu than minh y phuc mac mat lanh nhu that cao muon doi nguyen than nguoi kho ngap jhau trong duong doi kho jghi nghe khong thanh cau thi bat thoi chuyen vvggyio😊😊
Nuoc n mat nhu mua tham thi tham het dat lam duong di thoi sao cu ty nhau ngoi cao thap cho nhoc sac thanh ngay thi nha ngheo cho chu nghia nha dau cho tam hoc dao mjon coii sao chem nhau bang mua hong thi kiep nao thanh nguoi kho thanh kho ngap mhau vpnh vpng tay vhan nga ngua dat giay ci cuong thi chuong kho thanh muon doi buoc chan ban banh xe khong thoat vao giay dien chap het chay hetbb
Song ngoi tu vang nhu dat dia sao bo hoang muon do dong suong nam nu nhu dat dia vang ngi ngoc vhau muon doi tim dau suong dong mai khong thanh chet dau thi thai tia mia thi ngot chua ch cay chomg mai khong tbanh chanh chua chat khong thanh nang vvvggy😮😅😅😊😊😊😊
Song muon doi p nfap nhau nhu bac hô huong dat dep vô ngan trinh phuc mac dep voonngan huong kim cuong bay khâp nhan gian vvvvggg bao chieu dai dia dat muon bon phuong nao ngap nga thien duong nao huong thanh bat canh ngot ngao lpng nhan ai bao phuomg phap tu thạn ngoi nha thât huong thi vuo vo luong thanh thi yeu nhai thanh banh canh huong thomngat co thuvthuc hanh thamh cong yeu nhau thi ngây con khong yeu beo trpn thanh congbggggyyyfx. Mmjhyuiiiutdddfvnkhyu 😊
Chúng con được ngồi đây Trong phút giây hiện tại Bao bọc bởi tăng thân Thấy mình thật may mắn: Sinh ra được làm người Con sớm gặp chánh pháp Hạt Bồ Đề tưới tẩm Lại có duyên được sống Hòa hợp trong tăng thân. (C) Năng lượng của tăng đoàn Giới luật và uy nghi Đang bảo hộ cho con Không để gây lầm lỗi Không bị nghiệp xấu đẩy Đi về nẻo tối tăm Lại được cùng bạn hiền Đi trên đường chân thiện Có ánh sáng chiếu soi Của Bụt và Bồ Tát. (C) Tuy có mặt trong con Những hạt giống khổ đau Phiền não và tập khí Nhưng chánh niệm hiện tiền Vẫn thường luôn biểu hiện Giúp cho con tiếp xúc Với những gì mầu nhiệm Có mặt trong tự thân Và có mặt quanh con. (C) Sáu căn còn đầy đủ Mắt thấy được trời xanh Tai nghe tiếng chim hót Mũi ngửi thấy hương trầm Lưỡi nếm được pháp vị Thế ngồi con vững chãi Ý hợp nhất với thân Nếu không có Thế Tôn Nếu không có Diệu Pháp Nếu không có Tăng Đoàn Làm sao con may mắn Được pháp lạc hôm nay? (C) Công phu tu tập này Con cũng xin hành trì Cho gia đình, dòng họ Cho thế hệ tương lai Và cả cho xã hội. Niềm an lạc của con Là vốn liếng tu tập Con xin nguyền vun bón Tưới tẩm và nuôi dưỡng Bằng chánh niệm hàng ngày. (C) Trong xã hội của con Bao nhiêu người đau khổ Chìm đắm trong năm dục Ganh ghét và hận thù. Thấy được những cảnh ấy Con quyết tâm hành trì Điều phục những tâm hành Tham đắm và giận ghét Tập khả năng lắng nghe Và sử dụng ái ngữ Để thiết lập truyền thông Tạo nên sự hiểu biết, Chấp nhận và thương yêu. (C) Như đức Bồ Tát kia Con nguyện xin tập nhìn Mọi người chung quanh con Bằng con mắt từ bi Bằng tâm tình hiểu biết Con xin tập lắng nghe Bằng lỗ tai xót thương Bằng tấm lòng lân mẫn Nhìn và nghe như thế Là hạnh của Bồ Tát Có thể làm vơi nhẹ Khổ đau trong lòng người Đem lại niềm an lạc Về cho cả hai phía. Chúng con ý thức rằng Chính phiền não si mê Làm cho thế giới này Trở thành nơi hỏa ngục. Nếu tu tập chuyển hóa Chế tác được hiểu biết Cảm thông và thương yêu Chúng con sẽ tạo được Tịnh Độ ngay nơi này. (C) Dù cuộc đời vô thường Dù sinh lão bệnh tử Đã có đường đi rồi Con không còn lo sợ. (C) Hạnh phúc thay được sống Trong tăng đoàn Thế Tôn Được hành trì giới định Sống vững chãi thảnh thơi Trong từng giây từng phút Của cuộc sống hàng ngày, Và trực tiếp tham gia Vào sự nghiệp độ sinh Của Bụt và Bồ Tát. (C) Giờ phút này quý báu Niềm biết ơn tràn dâng Xin lạy đức Thế Tôn Chứng minh và nhiếp thọ. langmai.org/phat-duong/kinh-nhac/bai-tung-hanh-phuc/
Tui nhớ mãi, Lang Mai tại tu viện Bát Nhã Damri Lấm Đồng bị ca Lâm đông thuê côn đồ đạp phá đánh bể đầu sứt trán các sư nhi cô, tẩy xoá tăng đoàn và khg cho hiện diện tại VN, nhờ vậy mà có Làng mai tại Tháiland
Chan troi goc be noi noi hon trong hoa la hon ngoai phong suong phong suong dat nuoc duong tran lang mang mot noi thien quang nguoi buoc ta ba chia tay oi thuong thay mot miep con nguoi tro ve cat bui mot loi me oi
TÂM KINH TUỆ GIÁC QUA BỜ Avalokita Khi quán chiếu sâu sắc Với tuệ giác qua bờ, Bỗng khám phá ra rằng: Năm uẩn đều trống rỗng. Giác ngộ được điều đó, Bồ-tát vượt ra được Mọi khổ đau ách nạn.(C)“Này Śāriputra, Hình hài này là không, Không là hình hài này; Hình hài chẳng khác không, Không chẳng khác hình hài. Điều này cũng đúng với Cảm thọ và tri giác, Tâm hành và nhận thức. (C)“Này Śāriputra, Mọi hiện tượng đều không, Không sinh cũng không diệt, Không có cũng không không, Không dơ cũng không sạch, Không thêm cũng không bớt. (C)“Cho nên trong cái không, Năm uẩn đều không thể Tự riêng mình có mặt. Mười tám loại hiện tượng Là sáu căn, sáu trần Và sáu thức cũng thế; Mười hai khoen nhân duyên Và sự chấm dứt chúng Cũng đều là như thế; Khổ, tập, diệt và đạo Tuệ giác và chứng đắc Cũng đều là như thế. (C)“Khi một vị bồ-tát Nương tuệ giác qua bờ Không thấy có sở đắc Nên tâm hết chướng ngại. Vì tâm hết chướng ngại Nên không còn sợ hãi, Đập tan mọi vọng tưởng, Đạt niết-bàn tuyệt hảo. (C) Chư Bụt trong ba đời Nương tuệ giác qua bờ Đều có thể thành tựu Quả chánh giác toàn vẹn. (C)“Vậy nên phải biết rằng Phép tuệ giác qua bờ Là một linh chú lớn, Là linh chú sáng nhất, Là linh chú cao tột, Không có linh chú nào Có thể so sánh được. Là tuệ giác chân thực Có khả năng diệt trừ Tất cả mọi khổ nạn. (C) Vậy ta hãy tuyên thuyết Câu linh chú qua bờ: “Gate, gate, pāragate, pārasamgate, bodhi, svaha!” (CC)
TÂM KINH TUỆ GIÁC QUA BỜ Avalokita Khi quán chiếu sâu sắc Với tuệ giác qua bờ, Bỗng khám phá ra rằng: Năm uẩn đều trống rỗng. Giác ngộ được điều đó, Bồ-tát vượt ra được Mọi khổ đau ách nạn.(C)“Này Śāriputra, Hình hài này là không, Không là hình hài này; Hình hài chẳng khác không, Không chẳng khác hình hài. Điều này cũng đúng với Cảm thọ và tri giác, Tâm hành và nhận thức. (C)“Này Śāriputra, Mọi hiện tượng đều không, Không sinh cũng không diệt, Không có cũng không không, Không dơ cũng không sạch, Không thêm cũng không bớt. (C)“Cho nên trong cái không, Năm uẩn đều không thể Tự riêng mình có mặt. Mười tám loại hiện tượng Là sáu căn, sáu trần Và sáu thức cũng thế; Mười hai khoen nhân duyên Và sự chấm dứt chúng Cũng đều là như thế; Khổ, tập, diệt và đạo Tuệ giác và chứng đắc Cũng đều là như thế. (C)“Khi một vị bồ-tát Nương tuệ giác qua bờ Không thấy có sở đắc Nên tâm hết chướng ngại. Vì tâm hết chướng ngại Nên không còn sợ hãi, Đập tan mọi vọng tưởng, Đạt niết-bàn tuyệt hảo. (C) Chư Bụt trong ba đời Nương tuệ giác qua bờ Đều có thể thành tựu Quả chánh giác toàn vẹn. (C)“Vậy nên phải biết rằng Phép tuệ giác qua bờ Là một linh chú lớn, Là linh chú sáng nhất, Là linh chú cao tột, Không có linh chú nào Có thể so sánh được. Là tuệ giác chân thực Có khả năng diệt trừ Tất cả mọi khổ nạn. (C) Vậy ta hãy tuyên thuyết Câu linh chú qua bờ: “Gate, gate, pāragate, pārasamgate, bodhi, svaha!” (CC)
Hai câu đối ở 2 bên tượng Đức Thích Ca chưa chuẩn lắm ạ. Nếu "Như Lai hiện" thì câu bên kia nên là "Quán Âm lai”, (Lai là đến). Vì "ngồi" mà đối với "hiện" thì cảm thấy chưa chuẩn. Xin phép có ý kiến vậy ạ.
Nam mô a di Đà Phật Con xin tri ân công đức của quí thầy và quí đạo tràng Con xin quí thầy cho bản có chữ cho tất cả phật tử chúng con được học theo thì hay quá ạ xin thầy hoan hỉ giúp đỡ chúng con, con xin cảm ơn quí thầy ạ
