¿Hacemos buen uso de las redes sociales? 

Amor compra un foco

Como lo sabes? Es magia negra

Hola yo si

Brujo😳

Si oye que pereza 😪

Nosé xd

Y si Wittgenstein tenía un poco de razón, y si de su pensamiento podríamos osadamente interpretar, al menos con un pequeño grado de certeza, que ciertamente los límites del lenguaje son los límites del mundo (una hipótesis interesante), entonces la universalidad de las interacciones lingüísticas posibles en redes resulta en mundos desastrosamente acabados y malogrados, (y si equiparamos el concepto de `mundo` en su acepción más amplia, a realidad), entonces, tales interacciones tienen lugar en escenarios que si bien son reales o configuran “realidades”, resultan altamente mediocres, un tipo de entorno que no solo parece ser limitante a nivel lingüístico-cognitivo y social, sino entorpecedor y en ocasiones enfermizo. Se forjan estilos de comportamiento cuyas consecuencias agradables, o desagradables incluso deseables, generalmente van a depender de la aprobación, opinión o retroalimentación del otro, y eso destruye la autonomía en el proceso de dar significado a partir de la experiencia y el aprendizaje, en la redes se obstaculiza el proceso de dar significados personales a las cosas del mundo que no estén en exceso contaminados de la opinión ajena, el ser consciente por uno mismo de que hay cosas que pasan y que no es necesario que los demás también sean conscientes, y creo, que las redes pueden disminuir el desempeño del razonamiento propio en función de conectar ideas y formar nuevos juicios personales. Sin embargo, no es que se esté sugiriendo creerse autosuficiente, a veces se necesita del otro y su opinión para complementar información y tener esquemas más completos de las cosas, (a veces, no siempre) además, ese intercambio de ideas, es preferible en interacciones de calidad, y esa no es precisamente una virtud de las redes. Como quiera que sea, muchas veces es importante que el mismo individuo sea capaz de formarse un conocimiento más propio, o, mejor dicho, del cual pueda apropiarse en condiciones individuales, sin la intervención ajena o al menos una muy delimitada. Las experiencias, la obtención de bienes, los logros, etc., quedan relegados a tener valor o ser significantes en tanto parte de ello sea puesta en exposición pública, pues se es construido, no es la persona quien construye de manera legítima lo que le sucede cuando depende en parte la satisfacción que de ello percibe a cómo lo procesan los demás. Tal vez, pecando un poco de romancista y de simbólico, el usuario se convierte en el títere mediocre de sus contactos y asimismo ellos se convierten en parte, producto de elucubraciones impropias. El mal uso, el uso consumido y de alta frecuencia e intensidad en las redes, podría entonces dar lugar a un estilo de vida "dúctil" desarrollado en medio de un "mundillo" espurio donde se favorecen dinámicas cuyas consecuencias implicarían desgaste emocional e incluso cognitivo, donde, además, posiblemente las personas con predisposición desarrollasen trastornos de ansiedad, entre otras cosas. En medio de todo esto, la red, el "mundo" formado de interacciones lingüísticas limitadas, en medio de contingencias potencialmente peligrosas, termina envolviendo tanto la autonomía emocional y racional del usuario (quien se vuelve mero sujeto), que éste deja de ser una persona para ser un personaje, una suerte de actor, que se interpreta a sí mismo, pero tal como el otro lo ha moldeado, que pide a gritos ser visto y reconocido a costa de perder cierta independencia e inclusive de rendir cuentas, no económicas, sino relativas a su personalidad ante su comunidad cercana, quienes esperan algo de él en algún momento, y asimismo otros esperan algo de ellos; es una relación bidireccional con varias aristas, en cuyo desenvolvimiento se castiga la ausencia de esa conducta compulsiva por demostrar algo nuevo que siga construyendo al personaje, pero deconstruyendo a su vez a la persona detrás de la pantalla; es como comprometerse con darle al otro un contenido de entretenimiento que resultas ser tú mismo, que cuando deja de actualizarse, es motivo de descontento. Esto, lleva a considerar el problema desde un nivel de análisis psicológico, aprobando válidas varias cuestiones afines, tales como que estos entornos se forman cadenas de circunstancias que involucran refuerzo por intervalo variable o fijo, o tal vez sea algo diferente y más complejo, pero igualmente nocivo, de lo cual depende una satisfacción vacía que a la larga disminuye la tolerancia a la “soledad” de las personas, la autonomía del juicio, que comprometa las competencias para las relaciones auténticas y complejas en familia o con amigos de manera directa, y que probablemente hasta síntomas de abstinencia provoquen. Así, se pierde ese anhelo o motivación intrínseca por formarse una identidad fuera del entorno digital, se entorpece quizá, la estructuración de rasgos de personalidad complejos a partir de experiencias ajenas a las redes, donde la presencia de terceros no sea indispensable; o al menos, se degrada la capacidad de valorar las cosas de la vida en ausencia del otro que las valore en tu lugar. Algunos logran liberarse a tiempo, haciendo sacrificios, otros permanecen prisioneros a voluntad; la red social, a mi parecer, es una auto-medida carcelaria cognitivo-emocional, y tal vez, siendo muy osado, ontológica. No es lo que acá señalo una apología al aislamiento social indirecta, no, es un cuestionamiento a determinado nivel y tipo de uso que se le da a estas plataformas digitales tan controversiales, de todas maneras, antes de que éstas existieran, incluso antes del internet mismo, es decir, durante la mayor parte de la historia comunicativa e interactiva de la humanidad, nunca se habría considerado a la humanidad como socialmente aislados entre sí, ergo, ahora con redes sociales digitales tampoco habría motivo de ello. Podría ser que Heidegger tuviese algo que aportar, en el concepto del Dasein, y lo que éste implica, si intentamos adaptarlo a esta problemática.

Escribes muy bien

De hecho las redes sociales e Internet no son espacios adecuados para menores sin supervisión de un adulto.

@Ainstain1977 _wtf xdxd_

A vos no

_Hola Sau soy Gaby, que casualidad verte por aqui xD_

QUE TAREA ES??? NO ENTIENDO

Momento xd

_xD_

_Poco texto :v_

Poca Escuela

Mucha comedia

toma te doy un abrazo tardio de 1 mes, つ >_

Jajajajjaja buena esa mate

Xd

@@matiassabbadin593 quien sos vos?

@@matiassabbadin593 ahh mí profesor de economía no?

@@papaslays201 tu tio

Yaky

Para flanders

*Nell por mi cuenta jajajajsoy de colombia*

Pero si hay algo de cierto es por el pinchi colegio

Ok? :V