Đã Làm Rõ Bí Ẩn Cuối Cùng Của Não Bộ | Thế Giới Cổ Đại 

Nguyện cho những ai khi xem đc video này tất cả đều đc bình an , khỏe mạnh , cầu gì cũng đc, nguyện gì cũng thành , ai cô đơn sẽ có nơi nương tựa , ai nghèo khổ sẽ sẽ thoát nghèo , ai ko có cơm no áo mặc hàng ngày nguyện sẽ đc đủ đầy . Nam Mô A Di Đà Phật

Thời này đạo nào cũng phải tự tu tự thức tỉnh theo quy luật của vũ trụ

Rất hay.

👍 thích nhất câu BL của nhà đài " muốn tìm kiếm hãy tìm kiếm chính mình" 😮😊

...Thân này chẳng phải ta Tâm này chẳng phải ta Chẳng có gì là ta... /Đây là bài kệ mà năm 20 tuổi mình đọc trước khi nhập thiền, càng lớn mình càng hiểu ra được nhiều điều, bây giờ mình đã hơn 30 rồi nhưng vẫn nhớ mãi câu này.

Ai nhìn ra ngoài là ảo mộng, ai nhìn vào bên trong là tỉnh thức - Carl Jung

Muốn hết khổ thì vẫn còn khổ.buông cái muốn đi sẽ hết khổ.

Rất hay, rất ý nghĩa, rất sâu xắc đến mức nếu chỉ xem 1-2 lần chưa chắc đã thấm dc nội dung của video. Thực sự cám ơn kênh rất rất nhiều ❤❤❤

Bài viết rất chất lượng

Hay tuyệt vời nghe nghộ thêm dần dần ngộ ttuwj nhiên an nhiên

Phải là người có trí tưởng tượng cao và có kiến thức tốt mới hiểu hết ý nghĩa sâu xa của clip này.Phần vô thức tập thể cần phải tìm hiểu thêm vì mới là sự suy đoán,nó giống như vật chất tối.Biết tồn tại nhưng chưa có cách chứng minh.

Xin cảm ơn Gia Sư rất nhiều ạ! Nam Mô A Di Đà Phật

Tuyệt vời

Carl jung, anh-xtanh, alfred adler.. quá tuyệt vời❤❤❤

bài thuyết đọc của bạn vừa đủ vừa hay (thân thiện và yêu thương)

A Di Đà Phật niệm niệm và niệm

Cảm ơn tác giả, cảm ơn kênh. Video giá trị. Nam Mô A Di Đà Phật

Quá hay

Bài thuyết đọc của bạn khá hay

Rất hay về bài cho chúng tôi xem biết về thể giới cổ đại có gi chép gì về những người có giọng nói trong đầu óc cả giong nam và nữ ở Việt Nam bây giờ rất nhiều người có giọng nói nam nữ trong đầu óc

Hay

Tìm hiểu về các đạo buổi ban đầu, chúng ta thấy rất nhiều điểm chung: Hướng con người đến cuộc sống tốt hơn, yêu thương, bao dung, thấu hiểu nhau hơn. Bằng chứng là những ai học được ít nhiều đều có cuộc sống an nhiên và tự do theo bậc thang hiểu biết của mình.

Adidaphat

Vô thức đó thầy Viên Minh gọi là Tánh Biết, khi ý thức vắng mặt

Mong a ra nhiều thêm video về carl jung ạ❤

Rất hay,tôi lĩnh hội được cái ý mà ông ấy đề cập.Tôi tin tưởng có chuyện đó.Có sự kết nối giữa tất cả con người trên trái đất với nhau và nếu như vậy thì có thể có cùng một nguồn gốc.Điều này chỉ có thể lý giải thông qua sự vô thức của chúng ta.Ngay cả bản thân tôi đã có những giấc mơ từ nhỏ và có những giấc mơ k liên quan bản thân mình nhưng tôi k thể lý giải điều đó.Nay đọc clip này tôi đã có thể hiểu được phần nào về những thắc mắc của tôi ,tuy nhiên nó còn mơ hồ lắm.Tôi sẽ nghiên cứu thêm và hi vọng tôi sẽ thành công.Nói thật với bạn,hơn ai hết,tôi là người biết sử dụng sức mạnh vô thức của mình.Nó có năng lượng siêu việt kkk

Hay nha❤

Vô thức có ở mọi bộ phận trong cơ thể chúng sinh từ đơn giản ở sinh vật đơn bào, thực vật…đến cao cấp và phức tạp như ở Não người. Mỗi bộ phận là một dạng vô thức tạo nên cơ chế hoạt động và phối hợp với các bộ phận khác. Vô thức ở riêng Não bộ giúp Não bộ hàng ngày có thể tiếp nhận trường năng lượng “Trí tuệ tự nhiên “ xung quanh, nhất là lúc ngủ, nhận ra nó để tạo nên Tiềm thức từ Trí tuệ tự sinh ở Người giống như AGI sau này và hơn thế nữa!

Bạn nên tìm hiểu về ĐỚI CHẤT CẢNH để giải thích về giấc mơ mà bạn nói ở phút thứ 13 nhé

❤❤❤

Tóm tắt duy thức học của Phật giáo bằng ngôn ngữ khoa học, dễ hiểu cho người hiện đại.

👍👍👍👍👍👍👍👍

Xem đầu tiên ❤❤🎉🎉 Đạo nào cũng dẫn ta tới con đường lương thiện và tâm😊

tôi thích thí dụ về hình ảnh về cái cây

Ad chỉ mới đề cập đến thiền định trong Phật giáo, về vấn đề vô thức (kho chứa). Phật còn 1 loại thiền quán (tuệ quán), để chấm dứt hoàn toàn điều bất thiện.

Mong ước kênh làm bài phân tích ngắn gọn về Vi Diệu Pháp và Bát Nhã Tâm Kinh điều đã nói hết tất cả cấu tạo não bộ và suy nghĩ của loài người. Mình rất mong mỏi điều này. Những người đi sau tưởng chừng đó là phát hiện mới nhưng không Đức Phật đã nói hết rồi.

Đọc Kinh Thánh để biết ta từ đâu, sau khi chết sẽ ở đâu đời đời.

ad nói như này chưa hiểu về Đạo phật thực sự, mới chỉ nói đến các thiền sư về thiền định thôi, chứ về Vipassana thì ad còn chưa hiểu !!

Người chưa tu va người mới tu, thì học cách buông bỏ .Người tu đã giác ngộ, thì ko có gì để buông.

Nhiều triệu người tu chẳng người chứng đạo Nam mô thích ca mâu Ni Phật

phải sữ dụng công nghệ tham thiền , để kiến tánh , vừa lìa ý thức vừa sử dụng hệ điều hành của bộ não , hệ điều hành là dòng tâm thức trước khi có thông tin ghi nhớ của bộ não

Vô thức tập thể là có Nó còn gọi với nhiều cái tên : đấng sáng tạo, internet vũ trụ,akasic,phật tánh

Người ta thường dễ bỏ qua những điều đơn giản mà mấu chốt những điều đơn giản chính là điểm bắc đầu

Phật có khái niệm A lại da thức chính là vô thức

"Điều bạn tìm kiếm là đang tìm kiếm chính bạn"👍🏻👍🏻👍🏻💖💖💖❤❤❤

lìa ý thức khác mất ý thức , khác vô ý thức , trở về với bản tâm ( tương tự hệ điều hành và aap ứng dụng ) , tự đưa tâm người sử dụng bộ nảo đứng trước hệ điều hành , như không dùng não sau khi khởi niệm

Cái này chỉ là thay đổi ngôn ngữ thôi trong bát nhã phật nói hết rồi

1🎉

❤🎉❤🎉❤🎉

Anh tìm hiểu thêm đi vô thức tập thể và vô thức tập thể đã được Đức Phật và một số vị thiền sư nói đến rồi

Ad chưa tìm hiểu hết đạo phật rồi

Lịke

Bài hay, khá dễ hiểu. Tại sao kênh chỉ nói tới C.Jung mà không nói gì tới S. Freud?

add có tham khảo về duy thức nhưng ko biết gì về ABHIDHAMMA

Não bộ con người thật phong phú đa dạng khi về già hiện tại chưa chắc đã nhớ hết mọi vấn đề vẫn diễn ra hiển nhiên hằng giờ hằng phút nhưng nhiều chuyện xa xưa quá khứ vẫn nhớ mồm một sao thế nhỉ lạ thật

Câu trả lời về vô thức của bạn lại tạo ra nhiều câu hỏi phức tạp hơn: ai tạo ra vô thức tập thể? Ai tạo ra "luật chơi" là cần loại bỏ tham sân si? Sau Niết bàn sẽ là cái gì? Mong đủ duyên để được gặp cao nhân khai sáng

Đạo Phật rất đơn giản,tại chúng ta Ko hiểu nên mới gọi là vô minh-mắt tay mũi lưỡi thân ý,là 6 giác quan của thân tàn thức là tính cách được quân tập alaigia là vòng nghiệp,dc gọi là 8 thức,người tu giải thoát phải thấy gõ chúng,rồi mới thấy Phật tánh

Carl Jung đưa kinh dịch vào lý thuyết của mình tất cả kiến thức điều có trong kinh Vệ Đà, dòng dõi Thích Ca điều học qua cả nên nếu so sở thuyết thì Carl Jung chỉ đc 1 phần sở thuyết của Phật thôi.

Tổng quan thì nội dung của video hay, vì nêu được sự giống nhau của A-lại-da thức và Vô thức tập thể, nhưng tác giả hình như không am hiểu Phật học, cụ thể là Duy thức học, một trường phái của Phật giáo Đại thừa. Phút 13:30, tác giả nói: “các Thiền sư không thể làm sạch A-lại-da thức” là chưa đúng. Tác giả nên đọc Duy Biểu Học của Thầy Nhất Hạnh, nếu có khả năng thì đọc Thành Duy Thức Luận của Huyền Trang sẽ biết mình sai thế nào. Rất mong!

Bài viết rất chất lượng nhưng tôi vẫn không hiểu

Điều bạn nói Phật tử không biết những điều Jung nói là chưa hẳn đã chính xác đâu. Hành giả theo đạo Phật đều hiểu rõ các khái niệm mà Jung đề cập đến khi họ phân thành các thân khác nhau, đó chỉ là cách gọi có khác nhau. Việc vô thức tập thể, cũng không phải là người theo Đạo Phật không nhận thức được, và bạn cũng hiểu đúng khi cho rằng biểu hiện của nó chính ta hành giả tu theo Bồ Tát Đạo. Tôi tin Jung chỉ là một nhà khoa học đã chứng minh qua khoa học tâm lý những điều mà những hành giả theo đạo Phật đang tin và thực hành theo.

1

Nếu ta tìm hiểu về khái niệm "nhân duyên" (dependent origination), ta sẽ hiểu vạn vật bao gồm con người và các sự vật sự việc đều có tính kết nối nhân quả có điều kiện. Chỉ một thành phần trong kết nối nhân duyên biến mất thì mọi thứ có liên quan tới nó đều biến mất. Do đó có thể đạo Phật không nói trực tiếp về vô thức tập thể (collective unconsciousness) như Carl Jung, nhưng ta có thể tạm hiểu rằng khái niệm này vốn đã được nhận thức phần nào trong tôn giáo này.

Không hiểu thông suốt thì không biết thiếu sót ở chổ nào đúng là bản thân tôi có rất nhiều cái ngu

Quang Minh Quang Minh

Tác giả nên thấy sự khác nhau giữa thiền ngoại đạo và thiền PHật giáo. Thiền ngoại đạo làm cho ý thức nghỉ ngơi nhập định, xuất định vẫn trở lại ý thức có chủ thể và đối tượng, duyên theo đối tượng nên vẫn phiên còn phiền não bất an. Thiền PHật giáo thì chuyển ý thức thành Tánh giác. Tánh giác sáng suốt mà rỗng không trong đó mọi đối tượng được dung chứa nên không chỗ đi , không chỗ ở mà tịch lặng biến chiếu một lúc cùng khắp không đối tượng nên vô ngã, giải thoát mọi trạng thái. Điều này giống như trở thành biển lớn thì dầu có hay không hòn bọt không ảnh hưởng gì đến biển lớn. PHật A DI ĐÀ có nghĩa là VÔ lượng Giác là Tánh giác biến chiếu cùng khắp lý nhất thiết tướng nên không có ác thú ma não chỉ có an lạc tịch tĩnh và nếu chúng sanh nào niệm ( nghĩa là trong tâm hiện tại nhớ nghĩ đến Vô lượng Giác thì sẽ sanh về cõi Cực Lạc. Phải nc kỹ về PHật giáo mới thấy sự vĩ đại của PHật, không thể đánh đồng với một số...

HÃY THAM CÂU THOẠI ĐẦU với nghi tình chuyên nhất :" TA LÀ AI/AI LÀ TA ? "Rồi tới thời khắc nào đó bạn sẽ nhất thời thể nhập vs Chân tướng của tất tất sự vật và khi đó bạn tháo gở hết tất cả mê lầm.

❤

Ông Jung có tin vào kiếp trước của ông ấy ko? Ý tôi là giấc mơ của vô thức thấy những hình ảnh của kiếp trước chứ ko phải ý thức của kiếp này

Hết Tuong là hết thâm, sân, si.

😊😅🤔😉😑😋🙄

Sai rồi bạn ơi

Có duyên thấy mình.vô duyên ko thấy.biết nhưng không biết.ko biết mà biết.ngôn ngữ chỉ cho phương tiện chứ thật sự diễn giải đc.ban tánh chúng ta vô hình

Video này không hiểu rốt ráo về đạo Phật, đoạn từ 13:22 cho rằng các thiền sư không làm việc với vô thức mà chỉ cố gắng để dừng lại ý thức là rất sai lầm nhé. Phật và các vị Thánh đã đoạn trừ mọi phiền não tham sân si từ trong vô thức bằng thực hành thiền tuệ Vipassana. Chủ kênh hãy học thêm nữa để có được kiến thức chuẩn xác hơn.

Carl Jung là 1 người bạn, 1 học trò của Freud (người khai sinh ra phân tâm học) nhưng vì có sự phát triển hơn nên ông đã tách mình ra và thầnh lập tâm lý học phân tích, tuy 2 người có nhiều điểm chung trong nghiên cứu nhưng carl Jung đã đưa ra khái niệm vô thức tập thể (Freud chỉ dừng lại ở vô thức cá nhân). Nấc thang đầu tiên là vô thức cá nhân (Freud), nấc thang thứ 2 là vô thức tập thể(Jung) nhưng vẫn còn thiếu nấc thang cuối cùng là vô thức vũ trụ (đức phật).

vl đây là content của seeker to seeker

Saiiii saiii saiii, không có phật adida:((( lafnaeihgeigbiowahb okehtnewbunbeiungeiosgt

Tôi không đồng ý với quan điểm vô thức(( a lại gia thức)) cũng nằm mơ và chìm vào vô thức. Bởi đã là kho tàng vô thức ( tàng thức hoặc a lại gia thức là nó sẵn có , nó luôn có , vì nó ở đó )). Ví dụ nhé : dù cậu học trò trở thành chủ doanh nghiệp độc đoán trong video này , có nhìn thấy cảnh bắt nạt của học sinh khác trong trường lúc bé thơ hay không thì cảnh tượng bắt nạt đó vẫn có , vẫn xảy ra ở hành lang . Dù cậu chủ doanh nghiệp có xuất hiện hay không thì nó vẫn xảy ra kia mà . Vậy nếu cậu ta chưa bao giờ thấy cảnh bắt nạt nhưng ai giám chắc cậu ta không nghe thấy mẩu chuyện ai đó bắt nạt rồi ý thức suy diễn và nạp vào kho tàng thức. Và khi cậu ta mơ ngủ thì bác sĩ nghe nói là cậu chưa bao giờ gặp cảnh 1 học sinh bị bắt nạt. Đúc kết lại là khi vô thức mơ và chìm vào vô thức 1 lần nữa có nghĩa là diệt vong cả thế giới . Vậy nó rơi vào vòng luẩn quẩn kiểu như chúa sinh ra tất cả thì ai sinh ra chúa . Phải nói rằng tàng thức(( vô thức)) của 1 người vốn có từ khi người đó chào đời và mất đi tàng thức vĩnh viễn là đã chết khi chìm hẳn vào vô thức ( hôn mê vĩnh viễn). Nếu vậy thì vô thức mà cũng mơ chìm vào vô thức tức là vô thức cũng chết. Vậy có phải như thế là diệt vong hay không. Trong khi phật giáo nói rằng trùng trùng duyên khởi và nơi sinh ra cũng là nơi kết thúc vì là vòng tuần hoàn, luân hồi tròn như chiếc nhẫn. Nếu tính điểm khởi đầu của vòng tròn thì nó cũng là nơi kết thúc sao . Vậy thì muốn có sự sinh ra ở duy độ khác cao hơn tầng thứ con người thì ắt hẳn phải chết. Mà chết thì không còn mơ . Chúng ta muốn bay cao hơn thì phải trút bỏ ghánh nặng kể cả suy diễn cũng là ghánh nặng. Như vậy khí cầu mới bay được ah.

Hay

❤❤❤