Đời Đường, ông Trương Tạ Phu đau nặng, gia đình thỉnh chư Tăng tụng Kinh Dược Sư suốt 7 ngày đêm. Ngay đêm hoàn kinh, Trương nằm mộng thấy chúng Tăng đem kinh đắp trên mình. Khi thức dậy, bệnh lui giảm rồi lành hẳn. Ông đem điều này thuật lại cho người nhà biết, và tin rằng mình được mạnh khỏe là do nhờ năng lực tụng kinh Dược Sư (theo Tam bảo ký). Những chuyện cảm ứng như vậy còn rất nhiều. Vì vậy, chúng ta cần nhất tâm xưng niệm danh hiệu Phật Dược Sư để diệt trừ bệnh khổ và thành tựu an lạc, cát tường. DƯỢC SƯ QUÁN ĐẲNG CHƠN NGÔN Nam mô Bạc già phạt đế, bệ sát xã, lũ lô thích lưu ly, bác lặc bà, hắc ra xà dã. Đát tha yết đa tha, a ra hắc đế. Tam miệu tam bột đà da, đát điệt tha. Án bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đế toá ha. Nam-mô Dược Sư hội thượng Phật Bồ-tát.
Thế giới rất đẹp thù thắng. Nhưng chúng sanh vẵn còn chết. Còn vệ sinh. Và đặc biệt vẵn chưa ra khổi sanh tử. Chi bằng ta niệm Phật cầu sanh về Cực Lạc của đức Di Đà. Thoát khổi sanh tử
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🌹. Con xin cảm ơn Ngài đã tuyên dạy kinh này. Con cũng xin cảm ơn Ngài Anan đã viết lại và lưu truyền kinh này cho thời đại nay để con được học theo mà làm lợi cho vô số chúng sinh hưu duyên từ đây (21/3/2020)
Ta là phật đã thành, chúng sanh là phật sẽ thành, đó là lời của Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni nói khi người nhập diệt,, phật ở trong ta và khắp trong cõi ta bà này, Ý nghĩ, lời nói, và hành động thiện, thì đã là phật là bồ tát,, NAM Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni
ban noi chinh xac , di lac tai the hien tai la minh sư ruma hay con goi la minh su tran tam ban muon co phap tu mot doi giai thoat thi gỏ yutobe minh sư ruma chuc ban co dc chanh phap
Đức phật thích ca đã tiên tri trước sẽ có phật di lặc lập hội long hoa chuyển đổi từ thời hạ nguơn mạt pháp này chuyển sang đời thượng nguơn thánh đức. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật 😌🙏🙏🙏
10 Tư Duy - Vô thường - Trong khổ có vui - Trong tôi không có tôi Trong thực có không Sắc thân biến đổi Thể xác xanh xao ứ bầm Bụng bệnh chướng Ăn không tiêu Máu bụng bưng mủ Tất cả mọi sự trên thế gian đều không có gì vui
Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô Di Lạc Tôn Phật Như Lai. Nam Mô Bổn Sư thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Pháp Hoa Hội Thượng Phật Bồ Tát. Nam Mô Cầu Sam Hối Bồ Tát Nam Mô Cầu Sam Hối Chư Phật Nam Mô Cầu Sam Hối Phật Đà. Nam Mô A Di Đà Phật
Ngọc Sơn Võ có một câu thế này " Đại Pháp vô biên " tất cả là ở cái tâm của mình , hành thiện xa rời cái ác , buông bỏ đi một số thứ viên mãn là điều tất sẽ đạt đc
Ngọc Sơn Võ Phật Gia giảng có 8 vạn 4 nghìn pháp môn mà bạn. Có nhiều con đường để giải thoát mà . Giống như có Cơ đốc giáo , thiên Chúa giáo , đạo giáo và Phật giáo vậy , bạn có duyên với môn nào thì bạn hãy chọn môn ấy , mỗi ng có 1 sự lựa chọn riêng của mình mà b
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật năm mô a Di Đà Phật , nào cũng day ta tu tâm dung tính để sao này đến ngày tận thế và Phật trời lọc những người thiện ác người nào hien nhon thanh dứt sẽ tái sanh lại doi thương gươm thánh đức ,và phát trời còn lập ra hoi long hoa để ban thưởng cho những người tron tu và có phước đức để ban thưởng nữa cho nên bây giờ chúng ta nenh từ hiền tạo phước lành để sao này còn được dự hội long hoa nữa ,cho dù chúng ta có theo đạo nào thì cũng do Phật trời lập ra để dạy chúng sanh nenh moi người điều có thể chọn một mối đạo để tự tâm dung tánh cho mình ,nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật,nam mô a Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏💖💖💖📿📿📿🌺🌺🌺 Biết sao cho toại lòng dân, Kẻ ưa đạo đức người cần vinh hoa Xót lòng cậy nước Ma Ha Hớp vô ba hớp ắt là lặng tâm Thân khùng đêm vắng khóc thầm Cựa mình cũng nhớ giấc nằm nào an Từ nay cách biệt xa ngàn Ai người tâm đạo đừng toan phụ Thầy Giữa chừng đờn nỡ dứt dây Chưa vui buổi hiệp bỗng Thầy lại xa Tỉnh say trong giấc mộng hoa Mơ màng cũng tưởng như Ta bên mình Tuy là hữu ảnh vô hình Chớ dân lòng tưởng sân trình đáo lai ( lời ĐHGC - PGHH) NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 💖💖💖🙇♀️🙇♀️🙇♀️📿📿📿🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏💖💖💖📿📿📿🌺🌺🌺 Hồi tâm lại được bởi duyên qua, Cương quyết tu cho thấy Phật đà. Đạo vốn an vui nên tiến bước, Đời là bể khổ chớ mê sa. Giảng kinh năng đọc thông lành dữ, Tịnh niệm cần trau rõ chánh tà Nhứt nguyện kiếp nầy tu giải thoát, Con đường sanh tử hết lân la. THANH SĨ 🙏🙏🙏💖💖💖📿📿📿🌺🌺🌺
Những ai có thể phát triển được các Đức tính cao đẹp, Tâm thức thường luôn hướng về những điều tốt đẹp, chân chính Đến thời Đức Di Lặc Hạ Sanh quyết định được độ thoát Mong chúng sinh, có thể phát khởi tâm bồ đề mà bắt đầu tu tập chỉnh sửa chính mình, để có thể gặp được Đức Như Lai trong tương lai
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật. Hiện Bồ Tát Di Lặc đang ở trên cung trời Đâu Suất, đến khoảng 560 triệu năm nữa, Người sẽ thay thế Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật hạ sanh ở Ta Bà lập Hội Long Hoa, dẫn dắt thật nhiều chúng sanh đồng niệm Phật Di Đà, cầu Vãng sanh Cực Lạc.
Còn lâu nhé bạn, Nếu Là Phật, phải có 32 tướng tốt ,80 vẽ đẹp, Phật Di Lặc phải giống Phật Thích Ca vậy, phải sinh vào hông bên Phải của mẹ, và đi đau ai cũng yêu mến, vị Vua cũng yêu mến,
xin thường niệm nam mô ngọc hoàng thượng đế vô cực đại thiên tôn nam mô a di đà phật nam mô quán thế âm bồ tát nam mô đương lai hạ sanh di lặc tôn phật
Trong giấc mơ có gì đâu mà phải tham thích. Nếu hành giả tĩnh giấc mơ này thì sáng tỏa tất cả ko còn bị chướng ngại thì mới là điều đáng khen. Nếu hành giả còn ưa giấc mơ thì ko bao giờ biết được thông suốt...!!!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. NAM MÔ DI LẶC TÔN PHẬT. NAM MÔ NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT. NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT. NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT. NAM MÔ PHỔ HIỀN BỒ TÁT. NAM MÔ VĂN THÙ BỒ SƯ LỢI TÁT.
Bài kinh này rất Quan trọng để tu hành thiền định 6 căn giữ giới luật phật rồi tu hành nam mô đức phật bổn sư thích ca mâu ni phật và tấc cả đức phật chư Phật
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát ... Công đức vô lượng . Cám ơn đạo hữu đã chia sẻ ... Nam Mô BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT... Lạy Phật Tổ soi đường dẫn lối Nam Mô Tương Lai Hạ Sanh DI LẠC TÔN PHÂT.... "Bụng lớn năng dung, dung những điều khó dung trong thiên hạ ; Lòng từ thường xả, xả những điều khó xả của thế gian". Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo ; Nam Mô Pháp Giới Tàng Thân A DI ĐÀ PHẬT .
HỌC, HỌC NỮA VÀ HỌC MÃI, TU THÌ CŨNG TU NỮA VÀ TU MÃI, HI VỌNG NHỮNG NGƯỜI CÓ DUYÊN SẼ TÌM ĐƯỢC ĐẾN ĐẠO ,ĐẠI ĐẠO VÔ HÌNH, SINH DỤC THIÊN ĐỊA ,ĐẠI ĐẠO VÔ TÌNH ,VẬN HÀNH NHẬT NGUYỆT, HI VỌNG BẠN SẼ MẠNH DẠN TRẢI NGHIỆM THỰC TẾ VIỆC CẦU ĐẠO NHÉ ,A DI ĐÀ PHẬT.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 💖💖💖💖💖💖 NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Cúi nhờ nước ma-ha mát mẻ, Xin Phật ban cho kẻ khát lòng. Chim khôn thì uống nước trong, Người khôn mau sớm rửa lòng bợn nhơ. Để ma bịnh theo hờ bén gót, Thần chết kia ôm hót bên mình. Đạo lành sao lại chẳng tin, Dầu cho thông thái cũng gìn cốt xưa. Nở đâu lại vày bừa đồng loại, Cũng gốc Ngài Thượng-Đế xuống trần. Quày đầu nghe tiếng chuông ngân, Trở về nơi cũ cho gần Phật, Tiên. Thấy sanh-chúng quá ghiền cảnh tục, Nên nhiều lần giục thúc muôn dân. Bạch trinh giữ lấy nghĩa-nhân, Muốn về cõi Phật, lập thân cõi trần. Vượt cảnh khổ muôn phần u-ám, Ganh, ghét, hờn, thì thảm muôn bề. Khuyên trong nam nữ chợ quê, Cúi đầu thiện-niệm trông về Tây-Phương. NGÂM: Tu cho kẻ bạo khâm-nhường, Đẹp lòng cha mẹ Cửu-Huyền chờ trông. ( Lời: Đức Huỳnh Giáo Chủ )
có 2 vị đệ tử cùng ở 2 bên vai của sư phụ đấm bóp cho ngài khi 2 vị đệ tử cãi giận nhau thì đều đấm một cái thật mạh vào vai sư phụ ! khi ấy ai sẽ là người đau ? pháp của Phật cũng vậy phân chia tông phái đấu đá lẫn nhau chỉ làm cho như lai buồn thương .pháp của nhu lai sẽ sớm tịnh diệt .người người dần mất duyên lành với phật pháp .có rất nhiều pháp môn tu tuy vào căn cơ và trí tuệ của mỗi ngườj mà thực hành và thọ trì ..ta nên biết trân trọng ca ngợi và hỗ trơ lẫn nhau .khiến cho Phật pháp thịnh hưng trường tồn con vô cùng xung xướng khj xem Phật thuyết kinh di lặc đại thành Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. MAN MÔ A DI ĐÀ PHẬT. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. NAM MÔ DI LẶC TÔN PHẬT. NAM MÔ DI LẶC TÔN PHẬT. NAM MÔ DI LẶC TÔN PHẬT. NAM MÔ NHIÊN ĐĂNG VƯƠNG PHẬT. NAM MÔ NHIÊN ĐĂNG VƯƠNG PHẬT. NAM MÔ NHIÊN ĐĂNG VƯƠNG PHẬT. NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT. NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT. NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT. NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT. NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT. NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT. NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT. NAM MÔ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT. NAM MÔ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT. NAM MÔ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT. NAM MÔ PHỔ HIỀN BỒ TÁT. NAM MÔ PHỔ HIỀN BỒ TÁT. NAM MÔ PHỔ HIỀN BỒ TÁT.
kẻ biết kg nói mới là người hay. biết mà đi khoe khoang những j mìn biết gọi là vộng ngữ vì chúng ta là phàm phu, nên những thứ ta biết kg thể nói là biết dc. VD: lúc tổ ĐẠT MA truyền y bát tổ thứ 2 nói j bạn biết kg.
hãy cố gắng tu hành...đừng đúng sai...chúng ta phân biệt chấp trước...thì đo không phải chân tâm...nếu sử dụng thức thì phật,bo tát có trước măt thì chung ta cũng không thấy không biết...a di đà phật
phaplai phaplai dung roi k nen bong long ba la nhin de hieu roi lo ma tu sua cho minh hieu minh roi roi se cam nhan chinh o tam minh la phat ma ngai cug da va dang xuong do cho chung sanh roi ma minh k biet cu doi cho ngay gio la sai het
Anh giọng độc nghe êm ái quá cám on anh làm thêm video moi đi anh nam mô bổn su thích ca mâu ni phật . nam mô phật a di đà vạng sanh cục lạc a di đà phật...!
Còn sát sanh hại vật,,tà dâm, uốn rựu,,nói dối,mà đòi về,,,giữ đủ 10 giới của phật mới đc,,,5 giới chính ...còn phạm giới thì vẫn luân hồi trả nghiệp ..nếu trả nợ và tu thì đc
Cái chữ Tâm là quỷ hay ma Tiên hay Phật cũng là tại nó Bài Trí Tâm Đính Lễ của kinh Đức Di Lặc: 1. Con nam mô đương lai hạ sinh đương Di Lặc tôn vương Phật hồng liên tọa hạ (đọc 11 lần) 2. Con nam mô thập phương tam bảo nhất thiết chư Phật Thế Tôn kim bồ tát liên tọa hạ (đọc 11 lần)) 3. Con nam mô tam thanh đại động tam giáo chư đại tổ sư chư tôn bồ tát liên tọa hạ (đọc 11 lần) 4. Con nam mô thập địa tam huyền ngũ quả tứ hướng nhất thiết chư Phật thế tôn Bồ tát liên tọa hạ (đọc 11 lần) 5. Con nam mô hộ pháp di Đà tôn thiên bồ tát (đọc 11 lần) 6. Con nam mô quan thế âm bồ tát (đọc 3 lần) 7. Con nam mô tầm thanh cứu khổ cứu nạn ninh quản quan thế âm bồ tát (đọc 11 lần)
Cầu gì cho ta, hay hơn cầu thế gian thoát khỏi tai ương biết lành tránh dữ, từ khổ ách tâm chướng mà gây nghiệp nên tội, ai cũng là tánh bổn thiện hãy nuôi dưỡng nó, khi duyên thành là phúc báu thì kinh tạng không còn nghĩ bàn, chúc các bạn thân tâm thường an lạc.
2022 nay mới là 2566 Phật lịch, còn rất là lâu xa về sau , khi mà trên trái đất này mọi người đều quên hết Phật pháp, chìm trong biển khổ, thì Phật Di Lặc mới hạ sanh ( như lời thầy Thích Giác Khang từng giảng qua thì là 10.000 ngàn năm sau )
Tấc cả chúng sanh đều có quyền được chọn lựa cho bản thân mình sanh về cõi tịnh độ vì tình thương của Phật đối với chúng sanh là bao la, nhưng chúng sanh phải có lòng tin tuyệt đối, và chỉ nghe theo lời chỉ dẫn của Phật Pháp, tuyệt đối đừng bao giờ tin vào lời nào khác nếu muốn vãng sanh cõi Tịnh Độ,. Nếu muốn làm thành viên cõi nước đầy oai nghi và hạnh phúc này thì chúng sanh phải 1 lòng 1 tâm chỉ nghe theo lời của Đạo sư, đừng để ngoại cảnh lây động hay từ lời nói đột biến nào làm mất phương hướng. 1/ Các ức hóa độ Phật không phân biệt giai cấp, giàu hay nghèo, quan tướng hay kẻ bần cùng, không phân biệt màu da, không phân biệt họ hàng hay quyến thuộc,.. Mà tấc cả chúng sanh đều được xem như là con cháu. 2/ chúng sanh đã từng phạm các hạnh xấu biết quay đầu, sám hối tội nghiệp, tấc cả đều được hóa độ 3/ thực hành giữ đúng các giới luật 5 giới, 1 không sát, 2 đạo (phạm tội ngũ nghịch) 3 dâm (ngoại tình , giữ đúng hạnh vợ chồng) 4 , trộm cắp 5 , đại vọng ngữ. 4 / thực hành bát chánh đạo Chánh kiến (thấy, biết chân chánh) Chánh tư duy (suy nghĩ chân chánh) Chánh ngữ (lời nói chân chánh) Chánh nghiệp (đời sống chân chánh) Chánh mạng (bản thân chân chánh) Chánh niệm (tâm chân chánh) Chánh tinh tấn (siêng năng giữ giới) Chánh định (tâm định vào Phật) 5/ chỉ chuyên tâm giữ giới hạnh thực hành lời chỉ dạy của Phật, còn lại đừng quan tâm đến cuộc sống của Phật , tự thân mình đính chính, Phật cảm nhận được từng tâm niệm của mỗi chúng sanh, hãy làm một chúng sanh chuyên tinh tấn, không dính mắc vào các vọng niệm, Phật chỉ cần tâm niệm mỗi chúng sanh để hóa độ,. 6/ mọi vọng tưởng đều không có thật, nên mỗi chúng sanh cần phải nắm rõ, tự tâm mình thực hành theo lời chỉ dạy của Phật pháp, chúng sanh phải tin theo lời chỉ dạy này, vì đây là chỉ dạy chân thật nhất giúp ích cho tấc cả chúng sanh,. 7/ vì chúng sanh hữu duyên và hướng đến rất nhiều nên tôi mới nói bài pháp này để những chúng sanh đó được hưởng lợi ích, vì khi tôi không nói pháp nữa thì các chúng sanh hữu tình đó không nhận được lời giảng dạy từ tôi, vì mọi vọng niệm mà lời tôi chỉ dạy không được xem là chân thật,... Tóm lại..... Đây là bài thuyết về Tịnh Độ rất dễ thành tựu mọi chúng sanh đều có thể nương tựa theo Phật Pháp để được hóa độ,. Tôi rất hoan hỷ để hóa độ chúng sanh, chúng sanh phải thực hành đúng với tâm tiến bộ của mình, không để một vọng tưởng nào khấy khởi,... Còn lại chúng sanh vọng tưởng tôi với người đó không có duyên để hóa độ... Cân nhắc lại một lần nữa cho tấc cả chúng sanh, đối với chúng sanh tôi thương yêu như là con cháu, muốn đưa chúng sanh thoát khỏi kiếp luân hồi sanh tử này nên mới vào lục đạo, Để xác nhập phạm vi hóa độ các pháp tôi đưa ra rất đơn giản và hiệu quả, chúng sanh thực hành được chắc chắn sẽ thành tựu, một lời khuyên cho chúng sanh, một khi đã hướng tâm về con đường nào thì tuyệt đối định tâm cho chắc chắn, chỉ tin vào lời chỉ dạy của đạo sư, còn lại tuyệt đối đừng để ngoại cảnh chặn lối,. ( như những điều không chân thật) những điều này tôi đã bác bỏ và không còn quan tâm đến nữa nên chúng sanh theo tôi cũng phải định tâm chắc chắn như vậy., và những lời tôi dạy chắc chắn là tôi không phải như lời của ngoại cảnh đã đặt cho tôi,. Và khi tu tập như vậy các chúng sanh đều đã là đệ tử của tôi rồi, tự tâm mình trải nghiệm, đừng theo dõi về cuộc sống của đạo sư vì đời sống thì chẳng có gì phải suy nghĩ, đạo sư chỉ có thiền và quốc độ để giúp chúng sanh còn mọi việc thường ngày cũng chỉ là phàm phu bình thường,... Và chúng sanh được hóa độ sẽ là chúng sanh tự tâm trải nghiệm, đạo sư đều hiểu được .
Hường Nguyễn ĐẠI ĐẠO VÔ HÌNH ,SINH DỤC THIÊN ĐỊA, ĐẠI ĐẠO VÔ TÌNH,VẬN HÀNH NHẬT NGUYỆT, HI VỌNG BẠN SẼ TÌM ĐƯỢC ĐẠO VÀ MẠNH DẠN TRẢI NGHIỆM THỰC TẾ NHÉ ,XEM ĐẠO CÓ TỐT HAY LÀ KHÔNG TỐT.
nam mô bổ sư thích ca mâu ni phật. lành thay cho đời một câu chân lý. mô phật,kinh hoa nghiêm gói gọn trời người thực tại nơi đây,tức là do tâm. ngoài tâm vô pháp giới vô cảnh giới. nếu tâm ta chẳng có phật, khó cầu vãng sanh.lại thay mỗi mỗi đều sống bên phật sao chẳng biết cơ. cái gì nơi thân biết đó chân.ảo diệu. cũng tức như lai bảo tạng.ấy là pháp vô sanh.đả vô sanh cái gì nói diệt. cái tri giác bên bạn chưa từng sanh diệt. vậy lấy cái nào vãng sanh.xin đừng xin dừng lại.đừng cho ma vươn dẫn dắt. hảy nhìn sâu vào nhân quả là chân lý. phật là phật đả thành.chúng sanh là phật sẽ thành.hoặc đang thành chẳng hay. bạn có đau ngứa không.nếu có nương đấy mà thành.phật chân thật không có trù tượng hoặc phàm trù gì đó.đều là mê oặc chơn linh.chở thành vô minh. mỗi người đều có sở trường.và sở đoạn. hảy trọn lấy sở trường tức chân linh. chấp sở đoạn mê tình khổ khổ. chỉ có trên mạng này mới mông cứu kiệp. A di đà phật..xin vào trang zalo.mã nhập, 01235953067.phật gia có câu hữu cầu tất ứng.
Kinh Phat duoc thuyet ra de cho chung sanh hoc va gieo hat giong Bo De cho mai sau, Chung ta noi chuyen de trao doi kien thuc de tang them tri tue. Đừng vì muốn hơn thua mà tranh cãi không hay. Phật Phap vô biên, đâu có ai uốn cạn nước biển
A di da phat . Tat ca ai muon gặp phat , hay mau mau lam theo loi phat day pho do chug sah.Con tiếc thay vi con ko co duyên gặp đc phat pháp cua ngai som hon,nhug voi con vay cug la hog an cho con lam roi !A DI DA PHAT
BẠN NÓI RẤT ĐÚNG ,PHẬT THÌ VÔ SỐ ,VỊ PHẬT NÀO CŨNG TỐT HẾT, HI VỌNG NHỮNG NGƯỜI CÓ DUYÊN SẼ TÌM ĐƯỢC ĐẾN ĐẠO, CHỈ CÓ MẠNH DẠN TRẢI NGHIỆM MỚI PHÂN BIỆT TỐT HAY LÀ KHÔNG TỐT ĐƯỢC, ĐẠI ĐẠO VÔ HÌNH ,SINH DỤC THIÊN ĐỊA, ĐẠI ĐẠO VÔ TÌNH ,VẬN HÀNH NHẬT NGUYỆT.
Chúng ta đã được học khoa học vật lý toán học chúng ta biết tất cả đều là vật chất từ các nguyên tử tạo nên bởi vậy khi thần thức ta không ở dạng sống hiện tại có rất nhiều cõi để tới nó ở trường không gian khác.... có thể phật giảng chúng ta sống thiện để thần thức được thanh tịnh mà có thể phá các vô ngại chướng ngại để về đó và ngài đã nhập thiền khẳng định 100% chắc chắn là như vậy thì ngài thuyết pháp hướng đạo cho chúng sanh chăng.
Duy An Quách ┏┓┏┓｡･ﾟﾟ･｡｡ﾟ♡ ┃┗┛ ahaha....♡🎶 ┃┏┓┃ Ha...ha...ha...🎵 ┗┛┗┛ Ha...ha...ha...=)) *Phật Adiđà ăn mặc phanh ngực áo Di lạc lỏa lồ phanh bụng lồi rốn...cả hai là sản phẩm phá pháp Phật Thích Ca kg có giảng về những loại Phật ăn mặc lỏa thể.Ai dám ăn mặc như Di lạc và Diđà vào Chùa kg*
🌻PHẬT🌻TÂM🌻KINH🌻🌻PHẨM🌻 🌿🌿Khi đó,🌿🌿 Đức Như Lai bảo rằng: “ Này các Thiện Nam Tử ! Nay Ta sẽ nói, muốn tu thành Phật thì có mười cách nhất định sau đây sẽ thành tựu.Thế nào là mười?🌿🌿 - Thứ nhất: Trì tâm bình đẳng, nơi Pháp không nghi, nơi Phật sanh tín, sanh lòng thương xót chúng sanh, không đắm sắc dục. - Thứ hai: Trì giới không phạm, thường nhiếp tâm không nói láo, hay giúp cho chúng sanh đoạn trừ ngã mạn. - Thứ ba: Không làm ác, không được sát hại, không ăn ác thực (thịt, cá v.v...), thường xét kỹ mình không thấy lỗi của người. - Thứ tư: Ở nơi các Pháp không sanh phỉ báng, dùng Phật Pháp ngăn ngừa tội lỗi, ở nơi Chư Tăng xem như cha mẹ. - Thứ năm: Không quên lời nguyện, đối với giàu nghèo có tâm bình đẳng, hay tùy thuận người. - Thứ sáu: Lời Phật nhớ kỹ, tu các Pháp cần cố giữ gìn, có người cầu xin thì phải dạy bảo, không cần xem xét căn Thượng, Trung, Hạ. - Thứ bảy: Trì các ấn khế, không được dơ uế, không kết trái thời, không vì khen hay lợi lộc mà kết ấn, không lìa bỏ chúng sanh. - Thứ tám: Nơi tất cả không tham lam, không đoạt lý làm ác, không dua nịnh , giữ gìn Phật Pháp như giữ thân mạng, cho đến dẫu đói nghèo cũng không sanh hai lòng. - Thứ chín: Thường cứu các nạn không được thối tâm, trừ kẻ không chí thành, không được khinh hay phỉ báng Pháp hoặc khiến kẻ khác cũng làm như vậy, thường phải chân thật nói lời mềm mỏng, hay thích việc lành, lòng đầy Từ bi. - Thứ mười: Diệt trừ các tà hạnh, lòng tin bền chắc không từ lao nhọc, trong đại chúng có Thiện trí thức cần nên lễ bái và thường gần gũi. Nếu nơi suối rừng thanh tịnh, tự có phát nguyện rộng cũng không được quên lãng, luôn luôn nhớ niệm, không khởi các tà kiến,. Như vậy, mười điều khiến người tu trì quyết định được bất thối chuyển, mau đến Bồ đề, thành Bồ Tát, chứng thân Kim Cang không khó”.
Xin hoan hỉ chia sẻ cùng quý vị. Bảy vị Phật quá khứ hay bảy vị Phật nguyên thủy, quá khứ thất Phật, nguyên thủy thất Phật, là tên gọi chung để chỉ bảy vị Phật được đề cập tới kinh sách Phật giáo, cụ thể là trong Đại bổn kinh của Trường bộ kinh, với Phật Thích Ca Mâu Ni (Sakyamuni) thuộc Hiền kiếp là vị Phật cuối cùng trong số này. Trước vị Phật này là 6 vị Phật khác, bao gồm:Thuộc Trang Nghiêm kiếp: Phật Tỳ Bà Thi Phật Thi Khí (Sikhin) Phật Tỳ Xá Phù Thuộc Hiền kiếp: Phật Câu Lưu Tôn Phật Câu Na Hàm Mâu Ni (Kanakamuni) Phật Ca Diếp (Kasyapa).
khi ta học phật đừng tin vội dù người đó là thánh tăng và phật .hay ghê cho rõ và suy xét việc đó có đúng ko. cái clip này chỉ là phương tiện gieo căn lành cho mọi người học phật mà thôi. các bạn đừng vì nó mà mất đi lòng từ bi mà khởi tâm đố kị .hay hơn hỷ và cùng nhau học chân lý phật đà.nam mo a di đà phật.
Trang thu ít nhất con người sống dc trên 1500 tuổi thì ngài mới xuống. Hiện tại bây giờ con người sống chưa tới 100 tuổi làm sao ngài xuống bồ tát ko nói dối.
Thiết Nguyễn ban trước phải tu tập mơí có thành tụ căn duyên mới găp̣ được ngài nêú ban ko tin ban hay tu thành phâṭ sẻ gâp̣ được liền ko cân phaỉ chơ tơí 1500 năm đâu
Nếu bạn không gieo duyên lành Nhà Phật, tu tập từ bây giờ, khoan hãy nói việc bạn bị nghiệp tái sanh lục đạo. Cho dù bạn có sanh ra vào thời Đức Di Lạc thì cũng sẽ không có duyên để gặp Ngài chứ đừng nói đến là học giáo pháp của Ngài. Mô Phật!
cac ban oi duc phạt di lac dã hóa hinh bien tuog de cuu tran the dc hon 100nam roi va dag tiep tuc giag phap cua ngai do la (tam linh chủ tich ho cji minh)ai co duyen thi tụ timhieu tụ cuu lay chih mjh
Đạo Cao-Đài là một Tôn-giáo mới khai mở vào ngày rằm tháng 10 năm Bính-Dần (dl: 19-11-1926) nên gọi là một nền Đạo mới, hay là một Tân Tôn-giáo. Đức Hộ-Pháp nói về Tân giáo Cao-Đài như vầy: “Đạo Cao-Đài tức là ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ ĐỘ khai sáng vào thời-kỳ này là do Thiên-cơ tiền định và cũng hợp với lời tiên-tri của các Đấng Giáo-Chủ đã khai mở các Đạo-giáo trên thế-giới. “Theo Phật-giáo, Lão-giáo và Khổng-giáo thì đều dạy rằng: thời-kỳ này là thời-kỳ Hạ nguơn khiến đời tận diệt để chuyển xây trở lại Thượng-nguơn Thánh-đức với một kỷ-nguyên mới. Đặc biệt Đức Thích-Ca Mâu-Ni khi lập giáo có cho biết đến năm 2.500 kỷ-nguyên Phật-giáo, là thời-kỳ để cho Đức Di-Lạc ra đời mở Hội-Long-Hoa lập một kỷ-nguyên mới đó vậy”. Qua lời dạy của Thầy với câu đối liễn này, Thầy ban cho đặng treo lên vào ngày Khai Đạo rằm tháng mười năm Bính Dần (dl: 19-11-1926) tại Từ-lâm-Tự như vầy: - Di-Lạc thất bá thiên niên khởi khai Đại-Đạo. - Thích Ca nhị thập ngũ thế chung lập Thiền môn. Có nghĩa rằng người khởi khai mối Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ này là Đức Phật Di-Lạc làm Chưởng giáo trong viễn trình bảy trăm ngàn năm (700.000). Riêng Đức Phật Thích Ca thì Đạo Phật của Ngài đã kết thúc mối Đạo Thiền trong hai ngàn năm trăm năm rồi. (nhị thập ngũ thế là 25 lần một trăm năm, tức là 2.500 năm). Điều này ta quả quyết rằng nhiệm kỳ của Phật giáo đã mãn, nghĩa là nguyên nhân chánh là bị Thất kỳ truyền. Bởi vì lâu ngày rồi những người thừa hành làm cho lệch dấu chơn truyền đi. Trước mắt ta thấy các vị trên mình khoác áo nhà tu, nhưng chỉ là đi tụng kinh mướn, ăn tiền ngọ (tức là đòi hỏi tiền cúng), đốt vàng mã, giấy tiền vàng bạc, giấy áo quần, làm âm công cho người chết. Bày trò cúng kiến bằng xác động vật như heo quay, gà quay, thậm chí đến cho mướn heo quay đặng cúng Bà Chúa Xứ, một con heo như vậy cứ đem cúng đi cúng lại như thế không biết bao nhiêu lần. Bày trò phóng sanh bằng cách bắt chim nhốt vào lồng rồi kêu người ta phóng sanh để tạo âm đức. Thật là một sự mê muội khôn lường như vậy mà cũng có người nghe theo. Phải chi con vật tự nhiên nó bị nạn, vướng mắc vào nơi mà nó không tự cứu được, mình tìm cách cứu nó. Đằng này người ta tìm mọi cách bắt chúng nó nhốt đầy lồng rồi bảo ta cứu nó, nếu ta cứu nó thì ta cứ mở lồng thả đi không trả tiền thì mới gọi là cứu. Thử hỏi người nghe theo mà làm việc “phóng sanh” như vậy có phải là mắc mưu bọn người lừa đảo, lợi dụng mê tín hay không? Còn gieo truyền đến mọi người nhẹ dạ, dễ nghe. Thử hỏi lòng thành đặt ở đâu ? Sai ở chỗ nào? -Thứ nhứt là cúng xác động vật là một điều sai trái với thời Tam kỳ Phổ Độ rồi. Hãy nghe Thần Hoàng Mỹ Lộc vâng lịnh Đức Chí-Tôn truyền cho nhơn sanh rằng: “Từ thuở TA vưng chiếu chỉ đến trấn nhậm nơi đây, Ta một tấm lòng lo cho lê thứ đặng an cư lạc nghiệp, thạnh vượng mùa màng; mỗi mỗi đều hằng lo lắng cho chúng sanh nơi phần trách nhiệm. Nay có lịnh Ngọc Hoàng chiếu chỉ cho phép Ta giáng cơ mầu nhiệm mà tỏ nền Ðạo là quí trọng cho lê thứ hiểu. Lê thứ đâu rõ thấu việc Trời đã định hơn mấy chục ngàn năm nay. Lê thứ nghe: Kỳ Hạ Nguơn hầu mãn nhơn vật vì tai nạn mà phải tiêu tan, mười phần còn lại có một mà thôi. Than ôi! Buồn thôi! Nghĩ vì Thiên cơ đã định vậy, thế nào mà cải cho đặng, duy có mở tấm lòng từ thiện ăn năn sám hối, lo việc tu hành; đồng với nhau cả quốc dân mà quì lụy khẩn cầu coi Trời đoái tưởng đến chăng ? Bởi thế nên Ngọc Ðế và chư Phật, chư Tiên, chư Thánh mới lập hội Tam Kỳ Phổ Ðộ đặng có cứu vớt chúng sanh, đương linh đinh nơi biển khổ. Nếu gặp thuyền Bát Nhã mà không xuống, không theo thì chắc thế nào cũng chơi vơi mé biển. Còn phần viên chức sắc cúng tế, bảo lên quì trước Đại điện cho Ta tỏ lòng thi ân cho chúng nó. Vui thay! Mừng thay! Cả nhơn dân đều biết Ðạo, duy còn một chút ít mà thôi. Từ đây ta hết dạ hết lòng mà lo lắng, săn sóc chăm nom hơn khi trước nữa, Ta tỏ cho chức sắc hiểu, tại sao mà Ta lo hết bổn phận ? Ấy là từ đây Ngọc Ðế truyền lịnh cho Ta phải theo phò chư Cao-đạo-hữu, nên Ta lo lắng bội phần, hơn khi trước; mỗi khi có việc chi tai biến hay là có những bịnh truyền nhiễm, thì đến đây Ta sẽ dạy cho mà lánh những điều tai hại.
Tốt Hoàng ĐẠI ĐẠO VÔ HÌNH ,SINH DỤC THIÊN ĐỊA, ĐẠI ĐẠO VÔ TÌNH ,VẬN HÀNH NHẬT NGUYỆT, HI VỌNG NHỮNG NGƯỜI CÓ DUYÊN SẼ TÌM ĐƯỢC ĐẾN ĐẠO VÀ MẠNH DẠN TRẢI NGHIỆM THỰC TẾ XEM LÀ ĐẠO TỐT HAY LÀ KHÔNG TỐT.
các bạn nên nhớ là một vị Phật được sanh ra khi thế gian không có giáo pháp, chỉ khi đời sau này giáo pháp của Phật thích ca không còn được ai biết đến và chìm vào quên lãng. Phật Di Lặc mới hạ sanh dựng lại chánh pháp. thế giới đã biết một vị Phật thì một vị phật khác không thể giáng thế đc
thuha doan HÃY MẠNH DẠN TRẢI NGHIỆM ĐI BẠN, RỒI LÚC ĐÓ MỚI PHÂN XỬ ĐÚNG SAI , ĐÂY CHÍNH LÀ ĐỨC Phật THÍCH CA MÂU NI THUYẾT PHÁP, ĐẠI ĐẠO VÔ HÌNH ,SINH DỤC THIÊN ĐỊA, ĐẠI ĐẠO VÔ TÌNH, VẬN HÀNH NHẬT NGUYỆT, HI VỌNG NHỮNG NGƯỜI CÓ DUYÊN SẼ TÌM ĐƯỢC ĐẠO VÀ MẠNH DẠN TRẢI NGHIỆM.
Có khi nào khi phật di lạc ra đời thì pháp phật thích ca mới ko thịnh vì ai cũng theo phật di lạc và ngài thay thế cả chúa giêsu vì ngài có năng lực vô cùng vĩ đại
