Şefaat İnancı Şirktir 

tüm şefaat âyetleri; “onlar, O’nun hoşnut ve razı olmadığı hiç kimseye şefaat edemezler” (21:28) ve “De ki: şefaat yetkisi tamamıyla ve sadece Allah’a aittir” (39:44) âyetleri ışığında anlaşılmalıdır. Bu da şefaatin Allah’a ait bir yetkinin kula devri değil, Allah’ın takdir ettiği ödülün sahibine tevdii olduğunu gösterir. Ödülü veren Allah’tır. Ödülü takdim izni verdiği kimseyi de böyle onurlandırır.

Eleştiride bulunmak her insanın en doğal hakkıdır. Ancak hakaret dilini kullanmak bir hak değil, bir "cehalet" bir "körlük" ve bir "aciz"liktir. Bu kimselere şu üç ayeti hatırlatmakla yetiniyorum: "Her kes kendi karakterine göre davranır..." (İsra:84.) "Siz haddi aşan bir halk oldunuz diye, size öğüt vermekten vaz mı geçelim?" (Zuhruf:5) "Onlar kötü ve çirkin bir söz duydukları zaman, ondan yüz çevirirler. Ve bizim yaptıklarımız bize, sizin yaptıklarınız size aittr. Selam üzerinize olsun. Bizim cahillerle işimiz olmaz, derler." Kassas:55.

Beni yaratan ve bana doğru yolu gösteren O'dur. Bana yediren ve içiren O'dur. Hasta olduğumda beni iyilestiren O'dur. Beni öldürecek sonra beni diriltecek olan da O'dur. Ve ceza gününde kusurlarımı bağışlayacağını umduğumda O'dur. Ey rabb'im! bana hikmet ver ve beni iyi kulların arasına dahil et. Bana sonra gelecekler arasinda iyilikle anılmayı nasip eyle ve beni nimet cennetinin mirasçılarından kıl. insanların diriltileceği gün Allah'a temiz bir kalple gelenler dışında ne malın ne de çocukların yarar sağlamayacağı o günde beni utandırma.

1- İzni olmadan O’nun huzurunda kim şefaat edebilir? Bakara 255 2- Onun izni olmadan hiçbir şefaatçi şefaat edemez. Yûnus 3 3- Rahmân nezdinde söz ve izin alandan başka hiçbirinin şefaate gücü yetmeyecektir. Meryem 87 4- Allah’ın huzurunda kendisinin izin verdiği kimselerden başkasının şefâati fayda vermez. Sebe 23 5- O gün Rahmân’ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığından başkasının şefaati fayda vermez. Tâ-hâ, 109 6- Göklerde nice melekler var ki onların şefaatleri, Allah’ın, dilediği ve râzı olduğu kimse için izin vermesi hâricinde bir işe yaramaz. Necm 26 Bu ayetlere rağmen Şefaat şirktir demeye devam ediyorsanız siz bilirsiniz. İlim önemli bir iştir herkeste bulunmaz.

Ya sübhanallah, Şefaat ayetlerinde geçen bütün istisnaları Arapça dili eksikliği sebebiyle yanlış mana vuruyor, bir yerde okumuştum şer'i ilimleri okumadan önce Arapça ilmine tam manasıyla vakıf olmak gerek, ne kadar da doğruymuş

Kesinlikle haklısın abi. Şeytanın en büyük tuzağı şefaattir. Yüce Allah razı olsun.

Teşekkür ederiz Erhan bey.

Emeğine sağlık.

Ahzap 33/36 daa elirttiğinide dikkate aalırsanız Muhammed Nebide Mümin Erkekler kaatagorisine tabi değilmiidir.وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينً Allah, yani (O'nun sözlerini içeren) Kıtab'ı* bir işi kesinleştirmişse inanıp güvenmiş bir erkeğin ve kadının, o konuda bir tercih hakkı kalmaz*. Kim, Allah'a yani (O'nun sözlerini içeren) Kıtab'ına baş kaldırırsa açık bir şekilde sapmış olur.Tercüme böyle olmalı değilmi .

Hocam Şefaat konusunda Ayetler 3 Gruba ayrılıyor... 3üncü grup olsa belki Müslüman biraz düşünür.... 2nci grup ayetler sebe 23 Meryem 81 bakara 255 Taha 109, 3üncü grup ayetler zuhruf 86 Nebe 38.... Allahın izni verilecek olanlar onlarda doğruları konuşacak Şefaat doğruları konuşmak... Sizin bazı konularınız tatmin edici bazı konular tatmin edici olmadı..

Aldatma milleti dayı yazıktır günahtır

Bismi Allah Er Rahman Er Rahim Değerli Beyefendi ve Hanfendiler Merhaba الل‍ه ورسوله Eski mushaflarda harekesiz olarak geçen bu iki kelimeya anlam verirken ve bağlacı nı aynı kuran ve hikmette ki g.bi sıfat olarak veyi öncesindki kelimenin sıfatı olarak kabul edersek Allahın mesajı anlamı olmaktadır.Kuranda geçen yerlerdeki imla kuralları dikkate alındığında bu kabul edilirse Allaha ve nebisine değil Allaha ve mesajına anlamı ile tercüme edilip bu vahim yanlıştan döndürüleezmi Ayrıca Ahzap 33/2 de sadece sana vahyedilene uy ibaresinde sadece önemle vurgulanmaktadır.Ayrıca Ali imran 3/84 de De ki: "Biz; Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve onun soyundan gelenlere indirilene; Musa'ya, Îsa'ya, nebilere Rabb'lerinden verilene iman ettik.Verilene indirilenlere önceki nebilere de aynı şekilde açıkca emredildiği dikkate alınırsa bu çeviri imla yönünden doğru olurmu.Arapça sözlüklerde mesaj kellimesi رسوله şeklinde geçiyor. Bir husu daha var oda abdest ile ilgili bu soruma cevap vere bilirseniz oradaki tespitleimi ve başka tesbiterimde var şahsııza iletmek isterim saygılarımla .

Dört büyük mezhep âlimi şirktir demezken sen nasıl diyebilirsin

Sen nereden çıktı tin.

Siz çok güzel kelime oyunu yapıyorsunuz İslam dışındaki kişilere hizmet ediyorsunuz

Şefaat haktır siz inanmayın bu hocalara (sözüm ona)

Ne dediğini bilmiyor gibi, söylediğine göre gidersek Allah haşa kendisine şirk koşulmasına izin verir manası çıkıyor

Allahı dilediği kimseye şefaat izni verir , şefaati sofiler gibi istismar etmek ya da sizin gibi inkar etmek sapıklıktır

Güldurursun adami…

Sen inanmasan da olur bu saatten sonra zaten sana şefaat olmaz😅

Bunlar da hoca oldu. Sen konulardan önce yüze jilet vurmamayı öğren yazık sana inananlara

Zehir saçıyor. Dinleyen, inanan varsa onları da şefaatten mahrum bırakacak kadar zehir saçıyor

Sen ayet ve hadisleri kendi kafana göre yorumluyorsun sana katilmiyorum çünkü sen yalancısın

Ne gerek var kendini yakmaya Şirktir diyorsun