ŞİMDİ NE YAPACAĞIZ ? - AHMET KURUCAN'A BUNU SORALIM - yeni bölüm 

Allah razı olsun Ebeden daimen hepinizden

Rabbim ebeden razı olsun amin hocam

Ahmet hocam Allah razı olsun, Anadolu deyimiyle bir yaşıma daha girdim.Yillarca karşımıza çikan bütün ilahiyatçilar ve hocalar hep bu ayeti munferid ele almiş siyak ve sibakı ile değerlendirmemisler. Kurani anlama ve değerlendirmede ne kadar siğ düşündüğümüzü bir kez daha bize göstermiş oldunuz. Teşekkürler 🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤

Bunca ehli sünnet alimleri Allah dostları zindanlar gördüler zülümler gördüler üstadımız Bedizzaman 21 defa zehirlendi yanlış yoldamıydılar ki bunlar başlarına geldi. Sahabe efendilerimiz onca zülümlere bela ve müsibetlere düçar olup sabretmeseydiler sahabe olabilirlermiydi ? Allah razı olsun hocam haksız hukuksuz zulme uğrayan insanlar olarak bizler sizlerle gurur duyuyoruz. Selam ve dua ile 🎉❤🎉

Teşekkürler ❤🎉😢teyakkuz u terkeden biz kötülüğü düçar olan biz iyi yi gösteren rabbimiz görmeyerek yolda kazaya düşen bizler😢😢😢😢😢😢😢😮❤🎉

O kadar ilginç geldi ki.. Meal okumak bizi yanıltabilir demek ki.. Sizin gibi değerli hocalarımız biraraya gelmeli ve günümüzün gençlerinin anlayabileceği bir üslupla tefsir yazılmalı. Lütfen..ve acilen.

Hocam naptın yaaa! Yıllardır tekrar tekrar anlattığımız bir şeyin aslında ne kadar farklı tam zıt bir hakikati olduğunu öylesine mukni bir şekilde anlattın ki ağzımız açık kaldı. YİNE EZBER BOZDUN! ARO ALLAH UZUN ÖMÜRLER İHSAN ETSİN!

Kıymetli hocam öncelikle fikrinizi paylaştığınızdan dolayı teşekkürler Yanlış anladığımı düşündüğüm ayetin manasını rebize ettim. Allah razı olsun bu ayet münafık sözü olduğunu anladım. Onlar böyle derler diyor, kur'an-ı Kerim. Allah resulü suçlamaya çalışıyorlar Videonun başlıktaki " pekala biz ne yapacağız" sorusu cevapsız kalmış gibi. Hayrıda şerri de yaratan Allah'tır kulun ihtiyacına binanın Allah Celle celalühü yaratır. şerrin yaratılması şer değil, şerrin talebi şer.

Iyi yayinlar

Allah razı olsun çok teşekkür

Tebrikler Teşekkür ederim

Allah razı olsun Hocam, bende bu ayeti naçizane sadece tek ayet gibi düşünürdüm, tefsir meal okuyorum ama aklımda hala böyle kalmış, düzelttik artık teşekkürler.

Teşekkürler güzel insanlar iyiki varsiniz 🌹

Allah ebeden razı olsun

Sağolun var olun teşekkürler hepinize

Teşekkürler.

Allah sizlerden ebeden razı olsun🤲Emeklerinize sağlık🙏🙏🙏🌟🌟🌟🌟🌟

Cenab-i Hak sizlerden razı olsun kardeşlerim.

Allah Razi olsun

Senelerce kafama takilan bir meseleydi halloldu Rabbim ebeden razi olsun

Allahım sen yardımını esirgeme.Sen bizim tabanımızsın.

Bediüzzaman " hangi amelinizle kadere bu fetvayı verdirdiniz?" diye anlatıyor. Neticede hükmü veren Allah'tır. Fakat Allah'ın verdiği cüzi irade ile musibete davetiye çıkaran kuldur. Kader bütünlüğü içinde hayır ve şer Allah'tan dir.

Allah razı olsun

Tesekkurler Ahmet bey❤ Aci tabloyu özetlediniz..😭

Kolay gelsin iyi yayınlar ve iyi çalışmalar diliyorum değerli hocam

İyi yayınlar diliyorum

Teşekkür ederiz hcm.

❤❤❤Allah ebeden razı olsun

Allah razı olsun çok değerli bilgi ve birikimlerinizi bizimle paylastiginiz için

İyi yayınlar dilerim

Allah razı olsun hocam,

*Allah cc. razı olsun inşallah*

Teşekkür ederim 💐

Allah ebeden razı olsun abim.

Allah razı olsun hürmetler hocam

Harika yorum🤲

Kıymetli hocam çok teşekkürler . Özellikle en başta vermiş olduğunuz bilgilerden çok etkilendim. Bizzat bu zulmü yaşayan biri olarak bu sayıları görünce herşey daha da netleşti. Durum ne kadar vahim ama insanlar uyumakta sanki.

Rabbim size saglik sihhat uzun omurler versin , daha daha daha fazla sorulara cevap verin insaallah ❤

Sağolun hocam

Danke!

Teşekkürler hocam

Thank you

Teşekkürler

Hocam cok güzel.allah razı olsun

Teşekkürler...

Allah razı olsun çok kiymetli hoxam

Agziniza sağlık 🙏🏻

Hocam hürmetler.

Rabbım razı olsun

❤❤❤

👏👏👏

Teşekkür ederim hocam

🎉🎉🎉

❤❤❤❤❤❤❤

❤❤❤❤

Öncelikle videolarınızdan çok istifade ediyorum Allah razı olsun. Fakat bu ayeti kerimeye istinaden alimler kadere ait bazı meseleleri izah etmişler. Üstad hz de 26.sözün zeylinde tarikimizin dört hatvesini anlatırken bir hatveye de bu ayeti dayanak yapmış. Eğer bu ayet münafıkların sözü ise alimlerin ve Üstadın bu ayetten hareketle yaptıkları çıkarımları nasıl izah edeceğiz? Ayetlere ve hadislere konsept bütünlüğü içinde bakmak gerektiğini sizden çok iyi öğrendik ancak atomik bir bakış açısıyla da bakılamaz mı? Eğer bakılamaz ise şimdiye kadar atomik bakıp hüküm çıkaranların çıkardığı hükümler geçersiz midir? Teşekkür ederim.

❤

Allah razı olsun kıymetli hocam ağzınıza sağlık 😊

❤😊

❤👍🙋

Ayetin bu şekilde yorumu kendi hatalarımızın olmadığı anlamına gelmez. Hizmet’in kendi içinde düstürları var. Kendimizin savcısı başkasının avukatı olma düsturu önce kendimizi sorgulamamızı gerektirir. Hizmetin bu tür düsturları vurgulanmadan ayetin bu zamanda bu şekilde yorumlanmasını doğru bulmuyorum. Hizmet insanları bizim hiç bir hatamız yokmuş gibi bir yanılgıya kapılabilir

👋👋👋

🤲🤲🤲

❤❤❤❤❤❤👍👍💕

🎉

Selamlar

👍👍👍💯🤲❤

🤲🤲🤲🤲

30 - Başınıza gelen her musîbet, işlediğiniz günahlar (ihmal ve kusurlarınız) sebebiyledir, hatta Allah günahlarınızın çoğunu da affeder. (ŞÛRÂ SÛRESİ 30) Bu hitap günahkârlaradır. Fakat gösterecekleri sabır sayesinde yüksek derecelere ulaştırılmak gibi sebeplerle, günahkâr olmayanların başlarına gelen musîbetler de yok değildir. Müminlere gelen sıkıntılar, onlar için keffarettir. Allah’ın dinine hizmet için çalışan kimsenin çektiği sıkıntılar ise, onun sadece günahlarına keffaret olmakla kalmayıp aynı zamanda Allah katındaki derecesinin de yükselmesine vesiledir. Dolayısıyla öyle bir zatın, günahlarının cezasını ödediğini düşünmek çok yanlıştır. (Suat Yıldırım meali ve açıklaması)

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

Hocam ama anlamadığım bir husus var, 79. Ayette alenen “sana gelen her iyilik Allah’tandır,başına gelen her fenalık ise nefsindendir “ yazıyor ve müfessirler bunu tamamıyla sizin son değindiniz şekliyle tefsir ediyorlar, yani her şeyi yaratan elbette ki yüce Allah ama Allah iyilik murat ettiği için iyilikler Allah tan ve kötülüğü men ettiği için yanlış seçim veya hareketlerimizin sonucunda da başımıza gelenler kendi nefsimizden olarak yani , 78. Ayette bahsettiğiniz yahudilerin dedikleri ayrı, bu ayet ayrı ikisini bir ayet gibi açıklamanızı anlayamadım .. yoksa ben mi yanlış anladım .. lütfen kısacık ta olsa izah ederseniz çok sevinirim.

Daha önce ne yapıyorsak onu..

✅✅✅✅

Bir soru sormak istiyorum hizmet hareketinin içinde iyi niyetli insanlar var fakat benim anlamadığım birşey oldu 4 ay önce ve bu konuda eleştirdiğim için dışlandım. Hollanda da büyük abilerden biri ismini burada vermiyorum şunu ind görüşmesinden önce tr den geliri olanlar bunu söylemesin. Sorulursa bunun miktarını az belirtsin. Dedi şimdi bunun ne kadar doğru veya ne kadar ahlaki veya ne kadar şeriata uygun olup olmadığını vicdani selim insanların vicdanlarına havale ediyorum. Bu şekilde biz islamiyeti insanlara anlatamayız. Benim bu saatten sonra hizmet hareketi ile ilgim alakam olmaz. Fakat buradan 99 doğru ile bir yanlışı size yutturmamaları için dikkatli olmanızı tavsiye ederim. Allah nasip ederse bu konuda kendime ait bir kitap kaleme alacağım ve bu mevzu ve benzer mevzulara yer vereceğim.

Soru: "Nahnü nahkümü bizzahir" mi? yoksa "ameller niyetlere göredir" mi? olmak-görünmek ölçüsü nedir? göstermek zorunda mıyız? riya çizgisi nerede başlar?

🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿

Ortaya koyduğunuz bütüncül resim mahfuz, peki Âli imran 165 'i nasıl anlayacağız ?

Biz hâlâ Allah'a Allah diyoruz, creator değil 🙃

😮😮😮

Bulundugumuz ulkelerdeki diger ehli sunnet muslumanlarla birlikte hareket etmemiz gerektigini dusunuyorum

Nisa 79 yorumunuz cok zorlama olmus hocam. Ayeti siyak sibaki ve context i ni de dikkate alarak okuduğumuzda, 78. Ayetteki ifadenin cenabi hakk in herseyi (hayir ve ser, iman ve kufur) yarattigini ifade ettigini, 79. Ayette ise meselenin yaratma yonune degil kesb yonune isaret ettigini kolaylikla ifade etmek mumkun. Allah cc bu ayetinde iyilikleri sahiplenmeye hakkiniz yok, ama kotulukleri kesbeden sizsiniz diyor. Ustadin da bu husustaki izahlari malumunuzdur. Kaldı ki nisa 111 bakara 165 vb ayetlerde musibet ve günahların kaynağı olarak muhataplarin nefisleri açıkça ifade ediliyor. Kesbeden kul, yaratan Allah CC. Sizin ifade ettiginiz sekliyle, sadece Mehmet Okuyanin mealinde birsey gordum. Bana biraz zorlama gibi geldi. Kolayliklar.

Allah razı olsun, ama aynı Kur'an neden bu kadar farklı anlayış

Teşekkürler. İnsan söz konusu olunca 'tane' kullanmasanız... Beş tane yumurta ya da patates denir de... Maalesef giderek yaygınlaşan bir hata. Metanet ve sabır duası...

.

Elhamdülillah ki Cehennem yaratılmış. Anladım ki Cehennem boşuna değilmiş.

Bir öneri. Tanrı yargılanıyor filmi. Bilmiyorum yorumlarda alkış dışında neden bir acaba yok? Video RU-vid da öyle önüme çıktı benimde cevabını aradığım ve defalarca okuduğum bir ayet olması nedeniyle dinlemek istedim. Konuşmacıyı tekrar tekrar dinledim acaba ben mi anlamadım demek istediğini diye. Sonra yedi sekiz tane tefsire baktım fakat konuşmacının söylediğinden farklı şeyler söylüyorlar. Taberi, Razi, Ruhul beyan İsmail Hakkı, ve de Elmalı. Cümlenin başına yegulune kelimesi getireni de görmedim. Ayrıca konuşmacı da hiçbir kaynağa atıf yapmadığına göre yetkin bir kişi olmalı. Lakin Hudeybiye Savaşını dil sürçmesi kabul etsek video da kesilen bölümleri görmezden gelsek de ne demek istediği yaptığı tevil çok sırıtıyor en hafif ifadeyle. Lütfen daha inandırıcı kişiler konuşsun ya da samimi olmayı deneyin öncelikle. Takip etmiyorum fakat Kur’an ayeti açıkça kendi çıkarına yorumlandığını hissettim ve üzüldüm. Yoksa ne dediğiniz ile pek ilgilenmiyorum. Savaş diyor açıkça savaş yahudilerden ve münafıklardan bahsediyor ayetin konsepti. Tr de 16 da yaşananlarla kıyaslamanızı anlıyorum hakikati temsil eden iddianızı da anlıyorum ama karşı taraf da ala ilahe illallah diyor kufedeki gibi yani müşrik diyemezsiniz dersiniz belki. Munafık dediğinizi duyar gibiyim. Hudeybiye diye 2011 de aktifsen diye bir sendikanın kapatılmasını yorumluyordu bir kişi yıllar önce. Ne anlaşması yapıldıysa demek sonrasında küffar durmamış tedbir olsun diye bylock tevili yapılmıştı ve başımıza gelenler kimden kendi seyyie lerimiz mi yoksa bela olarak Cenab-ı Hakkın imtihanı mı. Hak ve haksızlık tanımının bir klavuzunu yayınlarsanız taban da yaptığının hangisinin hak hangisinin haksızlık olduğunu öğrenebilir. Haddim olmayarak bir kaç kelime yazdım sadece ayeti dinleyenler farklı tefsirlerden okusunlar ne demek istediğini anlayacaklardır. Yahudiler için yapılan bir eleştiri vardır Kuran da tahrif onlar iki şekilde tahrif yapmıştır kelimelerin yerini değiştirmek ya da kelime eklemek ya da çıkarmak “Yegulune”! Ayrıca 49:30 ayetine de bakmanızı öneririm. Tabiki yaptığınız meal Suat Yıldırım’a aitse belirtmeniz gerekiyordu ilmi olarak ! Kendiniz mana verdiyseniz saygı duyarım fakat çok şey söyleyip hiçbirşey söylememek arasında gidip gelmişsiniz 25 dk boyunca…

Zalimler için yaşasın Cehennem.

ilgili ayetle ilgili yorumunuz ve mealiniz cok carpici. merak ettigim konu, neden simdiye kadar, bilinen meallerin hicbirinde sizin tercume ettiginizngibi bir tercume goremiyoruz. Suat Yildirim hocanin meali ve ali Unal abinin mealleri dahil. Kimsenin goremedigini gormussunuz gibi bir durum ortaya cikiyor.

Konuşmanın başında şu iki şeyi tekrar hatırlamış olduk. 1. Gerçekten gelişmiş bir ülkeymişiz. 2. Bu ucube yönetim ile de gerçekten dibi görmüşüz.

Ayrıca önce ezber bozdun diye iltifat edenler bir tefsirlere hızlıca video süresinden daha kısa sürede! müracaat ederse isabet olur sanırım. Tabiki o kadar alimi elinizin tersiyle itmek de mümkün o zaman söz sükut eder vesselam

O toplum bu kadar kuruma, temiz insana layik degilmis. Pisliginde bogulsun..

Ayetlerle onaylamak bu olsa gerek , teşekkürler.

Gerçek manada da anlaşılabilir ama o zaman kaderin ne olduğunu tam olarak bilmek gerekir. Allah cc perspektifden bakınca; Her şeyi yaratan Allah. İyi, kötü vs yani Allah cc izin vermezse hiç bir şey olmaz. Nefes alıp verirken 2 kere hayatımızı bağışlıyor. Olaylara insan perspektiften bakınca; yaptıklarımızdan dolayı başımıza geliyor. Tabi dış etkenler de etkili (başka insanlar ve doğa olayları vs vs )

Allah razı olsun

❤❤❤

❤

🤲🤲🤲

Allah razı olsun

❤❤❤

❤❤❤