Στό 6:54 ο επί δεκαετία συνεργάτης του Ανέστος Αθανασίου(Γύφτος), δεξιοτέχνης τού οργάνου. Είναι ο άνθρωπος πού βοήθησε τόν Μανώλη Αγγελόπουλο νά μπεί στό χώρο τού τραγουδιού. Πήρε μέρος σέ πολλές ιστορικές ηχογραφήσεις τής COLUMBIA καί κατά τήν δεκαετία τού 1960 βρέθηκε στήν Αμερική, όπου έμεινε γιά πολλά χρόνια. Οί δυό τους χώρισαν ώς συνεργάτες αφού μάλωσαν καί τά ξαναβρήκαν όταν ο Ανέστος επέστρεψε τήν δεκαετία τού 1980. Ο Ανέστος έφυγε από τήν ζωή τέσσερεις μήνες μετά τόν Τσιτσάνη. Ο Τσιτσάνης έγραψε πολύ όμορφα τραγούδια αλλά στάθηκε καί τυχερός γιατί τά ανέδειξαν μεγάλοι παίκτες όπως ο Χιώτης, ο Παλαιολόγου, ο Μακρυδάκης, ο Παπαδόπουλος, ο Καρνέζης καί ο Ζαφειρίου. Γιά πολλά χρόνια ήταν ο πιό ακριβοπληρωμένος παίκτης τής εταιρείας, όταν όμως είδε τό ταλέντο τού Χιώτη, δέν δίστασε νά τόν βάλει εκτελεστή σέ επανεκτελέσεις δικών του τραγουδιών πού ο Μανώλο τά πήγε στό διάστημα, όπου ανήκαν.
Ο Μότσαρτ του Ελληνικού τραγουδιού. Από τον πατριάρχη του ρεμπέτικου του μεγάλου Μάρκου ο Τσιτσάνης δημιούργησε το λαικό τραγούδι. Για αυτή την μετάβαση είναι ο Μότσαρτ της Ελλάδας...όπως ο Μότσαρτ αποτέλεσε την μετάβαση από την μπαρόκ μουσική του Μπαχ κλπ στην κλασσική μουσική, έτσι και ο μέγας Τσιτσάνης είχε αυτό το ρόλο. Την μετάβαση-σύνδεσμο από το ρεμπέτικο στο λαικό τραγούδι. (ταπεινή μου γνώμη.)
λατρεια Τσιτσάνης..μεγαλος δημιουργος..και μακρια απο κομματα..ταγμενος στη μουσικη...μαλωσε και με τον Καλδαρα για τα ανατολιτικα στοιχεια που εφερναν τοτε..μιλησε για εκφυλισμο της ελληνικης μουσικης..και ειχε δικιο...
δεν είχε δίκιο φίλε.. Γιώργο.... και το ρεμπετικό και το λαϊκό τραγούδι κι όλος ο πολιτισμός της χώρας μας εχουν επιρροές και θα έχουν πάντα από την ανατολή όπως και από τη δυση... το θέμα είναι πόσο τα αφομοιώνουμε και πόσο δικά μας τα κάνουμε και πόσο μπροστά προχωράμε. ο Καλδάρας ήταν πολύ σημαντικός όπως και ο Τσιτσανης.
Καμία σχέση . Η μουσική του είχε άπειρες επιρροές από πολλές χώρες και κυρίως την ανατολή (πως θα γινόταν άλλωστε αλλιώς). Ήταν ένας από τους πιο άξιους πνευματικούς ταγούς της ελληνικής λαϊκής παράδοσης . Και η ελληνική λαϊκή παράδοση εμπεριέχει πάμπολα στοιχεία άλλων λαών γι αυτό και είναι υπεροχη
το 1935 ο Γεώργιος Β΄επέστρεψε, όχι ο Κωνσταντίνος που είχε πεθάνει από τα τέλη του 1922 στο Παλέρμο...τον έφερε πίσω ο Κονδύλης και τελείωσε έτσι η πρώτη αβασίλευτη δημοκρατία του 20ου αιώνα...
Πολλες ανακριβιες του βιογράφου του,λέει στην αρχή ότι σύμφωνα με μαρτυρίες είχε κάνει στο ΕΑΜ άκυρο για έναν βιογράφο αφού επετε ότι τον γνώριζε και έγραψε ότι του είπε ο ίδιος ο Τσιτσάνης ο οποίος Τσισανης είχε δηλώσει ότι δεν είχε σχέση με κόμματα.
Εγω γνωριζω για ενα στιχακι απτην πλημμύρα με παρασυρε το ρεμα βεβαια πιθανον να ειναι παραδοσικο, καθως επισης μια κατηγορία σε μια συνεντευξη του στελλακη περπινιαδη οτι εκλεβε τα τραγουδια απρον αδερφό του τον κιτσο
Η αγορά στίχων ήταν διαδεδομένη. Ήταν κάτι που το έκαναν πολλοί. Ήταν ένας τρόπος βιοπορισμού για πολλούς ανθρώπους που σκαρωναν στιχάκια. Αυτό το γεγονός σε αντιπαραβολή με την άποψη ότι ο Τσιτσάνης ήταν ένας κοινός κλέφτης πνευματικής δημιουργίας απεχει χιλιόμετρα... Το ταλέντο του και η ώθηση που έδωσε στη γνήσια λαϊκή παράδοση ήταν γεγονότα αδιαμφισβήτητα
Η κόντρα του Τσιτσάνη με τους τότε συνθέτες και τον Α.καλδαρα δεν σας θυμιζει αυτό που γίνεται τώρα?με την κόντρα του Tus με τους Έλληνες τραπερς και τον. Sinboy?