Πολύ ωραία η ερμηνεία. Το έχω δει και στην τηλεόραση. Θα ήθελα όμως, η λέξη, άστο διάλο, να αντικατασταθεί με κάποια άλλη. Δεν είναι ωραίο πράγμα να μιλάμε έτσι
@@loukiatouloumari2 Βεβαίως και υπάρχει στο πρωτότυπο, αυτό τους έλειπε να μεταφέρουν όλο το έργο στη γλώσσα της εποχής και να αφαιρέσουν αυτές τις λέξεις. Οι οποίες ακούγονται και παρακάτω στην συνομιλία των δύο αδελφών που αναφέρεται πως ο ένας μπατζανάκης έστειλε τον άλλο στο διάβολο.
Το google είναι θησαυρός γνώσεων. Αν λοιπόν γράψει κάποιος "Ξενόπουλος, ο πειρασμός pdf», του βγάζει το βιβλίο και μάλιστα φωτογραφημένο σελίδα-σελίδα από παλαιά έκδοση και πολυτονικό. Γενικά τα γράμματα pdf εμφανίζουν στο ίντερνετ βιβλία. Μου έκανε μεγάλη εντύπωση το ότι ζητάτε να αλλαχτεί ο τρόπος γραφής του κειμένου, επειδή «δεν κάνει να μιλάμε έτσι». Ποιος το λέει ότι δεν κάνει να μιλάμε τη γλώσσα της πατρίδας μας; Η έκφραση αυτή είναι ψωμοτύρι χρόνια τώρα στους Έλληνες και ο συγγραφέας κάτι θέλει να τονίσει αναφέροντάς την και μάλιστα αναφέρεται και παρακάτω στη συνομιλία των δυο αδελφών που η μια λέει στην άλλη ότι ο ένας μπατζανάκης έστειλε τον άλλο στο διάβολο. Συμπέρασμα 1. Απαγορεύεται ρητώς να αγγίζουμε τα βιβλία. Ο συγγραφέας βρίσκεται σε ειδική διάθεση όταν γράφει κι αν τα αλλάξουμε, θα έχουμε χαλάσει όλη τη φόρτιση της στιγμής. Όμως με την έκφραση αυτή αποδόθηκε τέλεια απ’ τον Ξενόπουλο η αγανάκτηση αυτού που την είπε εκείνη την ώρα. Όσον αφορά στην «κακιά φράση», ας καταργήσουμε τότε και το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, που σε 3 σημεία, το επαναλαμβάνω 3, [Δ΄23, Θ΄35 και Ι΄1] υπάρχει η φράση «δια πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν». Αρχαιότατη ελληνικότατη λέξη η δεύτερη, προερχόμενη από την πόλη Βλακεία της Ιωνίας, αποικία της Αρκαδίας στη Μικρά Ασία, λόγω του ότι οι υπόλοιποι Ίωνες θεωρούσαν τους Βλάκες αυτό που σημαίνει η λέξη. Συν κάποια άλλα που έκαναν οι Βλάκες απ’ την Αρκαδία, όπως καταλαβαίνουμε, η βλακεία έγινε μλακία και έπειτα μαλακία, με την ίδια έννοια που το λέμε σήμερα, - γιατί όσο κι αν θέλουν κάποιοι, εμείς ακόμα κρατάμε πράγματα από τότε, γνώσεις, λέξεις και έθιμα. Και διαχωρίζει ο Ευαγγελιστής τη νόσο από τη μαλακία, θεωρώντας την πρώτη σαν σωματική ασθένεια, ενώ τη δεύτερη σαν πνευματική. Συμπέρασμα 2. Εμείς είμαστε, που με το μυαλό μας και τις καταστάσεις που ζούμε ή με τον τρόπο που έχουμε μεγαλώσει θεωρούμε ότι υπάρχουν κακές λέξεις, στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν και το ότι δεν υπάρχουν, μας το δείχνει η ίδια η θρησκεία μας.
Καλησπέρα! Από τι συσκευή ακούτε; Γιατί και εγώ από το κινητό δεν ακούω. Το ανέβασα πάλι, πείτε μου αν θέλετε αν ακούγεται τώρα. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_SS8LOiRcxQ.html
