Είναι εξαιρετικά πολύπλοκο θέμα με εναλλαγές γεγονότων σε βάθος αιώνων, αλλά συνοψίζοντας θα έλεγα πως το πρόβλημα ξεκίνησε με θρησκευτικές μικροδιαφορές, επεκτάθηκε με Γεω-πολιτικές σκοπιμότητες που βασίθηκαν σε αυτές τις θρησκευτικές διαφορές, και μετά το σχίσμα έχουμε κυρίως Οικονομικές και Γεωπολιτικές διαφορές με πρόσχημα ή χωρίς αυτό, τις θρησκευτικές. Ο Παπισμός ανέκαθεν είχε δικιά του οικονομία και έμαθαν γρήγορα ότι μπορουν να πλουτίζουν από την εκμετάλευση της πίστης από τον αμόρφωτο δυτικό πληθυσμό. Μετά εξελίχθηκε πλέον σε συμμορία που έβαλε σκοπό την διάλυση της Ανατολικής Ρωμαϊκής εκκλησίας και του Βυζάντιου για να επικρατήσουν. Προς αυτόν τον σκοπό ξεκίνησαν αργότερα οι σταυροφορίες που είχαν σαν κάλυψη τα Ιεροσόλυμα αλλά στην ουσία είχαν στόχο την διάλυση του Βυζάντιου. Ποτέ ο Παπισμός δεν βοήθησε το Βυζάντιο στις αναρίθμητες εισβολές βαρβάρων στα Βόρεια και ανατολικά σύνορα του. Αντίθετα οι Ορθόδοξοι Ιερωμένοι ήσαν ανέκαθεν μισθωτοί του κράτους ακριβώς για να μην μετατραπούν σε ισχυρό μοχλό κοινωνικής πίεσης προς την πολιτική εξουσία. Βέβαια ο Παπισμός έδω και 60 χρόνια ζητά συγνώμες από την Ορθόδοξη θρησκεία και κυρίως από την Ελλάδα και το Πατριαρχείο της με σκοπό κυρίως την παγκοσμιοποίηση και ένωση των Θρησκειών ΄(με τον τρόπο όμως που θέλουν κάποιοι), αλλά δικαίως η Ορθοδοξία δεν δείχνει εμπιστοσύνη σε ένα παπισμό που δημιούργησε τέτοια κοινωνική, Γεωπολιτική και οικονομική καταστροφή και είναι ακόμη συμμορία περισσότερο από ποτέ. Όμως αυτήν την τραγική αλήθεια δεν την λέει κανείς τους δημόσια, ούτε από την μεριά του Παπισμού ούτε μάλιστα της Ορθοδοξίας για να μην παρεξηγηθούν από το Καθολικό και το Ορθόδοξο ποίμνιο που θα δεί και θα ακούσει τόσα πολλά ένθεν και ένθεν και θα του σηκωθεί η τρίχα και θα "ξυπνήσουν". Ειδικά οι Καθολικοί. Το δε Ορθόδοξο Πατριαρχείο έχει επιπλέον βάσιμους λόγους, γνωρίζοντας την δύναμη του Πάπα, να μην θελει να δεί το δικό του ποίμνιο, κυρίως, να ζημιωθεί από μία τέτοια σύγκρουση. Αυτά είναι είτε Win-Win είτε loose-loose. Είναι μην γίνει η κακή αρχή.
@@leykimayri Οι Ρωμαιοπαπικοί σταυροφόροι που επιτέθηκαν στους Ορθοδόξους, που κατέκτησαν και κατέστρεψαν τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Στρατός ήταν. Οι Βενετσιάνοι, Γενουάτες, εκ Πάδοβας κ.α. Λατίνοι που κυριάρχησαν στα Ελληνικά νησιά (Βενετοκρατία) στρατός ήταν και ναυτική δύναμη. Χώρια η επιρροή στις χώρες που ακολουθούν τον Ρωμαιοπαπισμό, έως σήμερα στη διεθνή πολιτική σκηνή, ακόμα και μετά την απόσχιση την Διαμαρτυρομένων (Προτεσταντών) το Βατικανό είναι ηγεμονική διπλωματική δύναμη, που ποθεί με το "πρωτείο" να κυριαρχήσει και στους Ορθόδοξους.
γερμανικου θα ελεγα... βεβαια η ανατολικη φραγκια εγινε γερμανια και η δυτικη γαλλια.. Οι γερμανοι ειχαν φτιαζει το γερμανικο ραιχ ονομαζοντας το Αγια ρωμαικη αυτοκρατορια.. Για εκδικηση ο παπας ονομασε τον γερμανος ηγετη ως καισαρα.. Για να γινουν συνεχιστες της ρωμαικης αυτοκρατοριας ονομασαν την ανατολικη ρωμαικη αυτοκρατορια ως βυζαντινη ωστε να κλεψουν την κληρονομια της. Η κληρονομια ανηκει στους ρωμιους οπως ονομαζοταν οι ελληνες τοτε... Δεν υπαρχει βυζαντινη αυτοκρατορια, ουτε ονομαζοταν βυζαντινοι... Ρωμαιοι λεγοταν και ηταν η ανατολικη ρωμαικη αυτοκρατορια... Ηταν το καλυτερο το σχισμα Η Εκπορευση του αγιου πνευματος Το καθαρτηριο συγχωροχαρτια αλαθητο Η μη αποδοχη οτι η παναγια ειναι αειπαρθενος Ειναι τοσα....
@@ΧρήστοςΠαναγιωτίδης-υ9φ Σε καμία πρωτότυπη πηγή δεν αναφαίρονται ως "Βυζαντινοί" οι υπήκοοι της αυτακρατορίας.Τα χρόνια εκείνα δεν υπήρχε ο όρος "Βυζάντιο", "Βυζαντινή Αυτοκρατορία" και "Βυζαντινοί πολίτες". Οι υπήκοοι προσδιοριζόντουσαν ως Ρωμαίοι και η αυτοκρατορία στην οποία κατοικούσαν ήταν η Ρωμαϊκή Αυτοκατορία ή αλλιώς Ρωμανία. Η Νέα Ρώμη - Κωνσταντινούπολη ονομαζόταν Βυζάντιο κατά την αρχαιότητα και πριν μεταφερθεί εκεί η πρωτεύουσα του Ρωμαϊκού κράτους από τον Μέγα Κωνσταντίνο. Η μόνη περίπτωση που χρησιμοποιούνταν όρος Βυζαντινός ήταν για να περιγράψουν τους κατοίκους της εποχής κατά την αρχαιότητα. Έναν αιώνα (1557 μ.Χ.) μετά την πτώση της Ρωμανίας πρωτοεμφανίστηκε ο όρος Βυζαντινός, Βυζαντινή Αυτοκρατορία κ.ο.κ. "χάρη" στον Γερμανό Ιστορικό Hieronymus Wolf και το έργο του Corpus Historiae Byzantinae για να εξυπηρετήσει γεωπολιτικά συμφέροντα των Φράγκων εις βάρος των Ρωμηών.
@@DimiProject2 Κατόπιν εορτής όλα αυτά. Αφότου έπεσε η Ρωμανία θυμήθηκε ο μέγας "ιστορικός" Hieronymus Wolf πως ηταν Βυζαντινή η Αυτοκρατορία και οι κάτοικοι της "Βυζαντινοί" ή και ακόμη πιο χλευαστικά Γραικοί.
Πολυ ωραιο βιντεο, και γενικα, η θεματολογια που ασχολειται το καναλι! Εχω δει οτι εχετε αναφερθει κ εξηγησει παλιοτερα, τι ειναι το filioque. Θα μπορουσε να εμβαθυνετε στο θεμα; Διοτι, αυτο που φαινεται ειναι οτι απλα ψαχνανε αφορμη για σχισμα για εξυπηρετηση πολιτικων σκοπιμοτητων. Αλλα, θεολογικα-φιλοσοφικα, γιατι υπηρχε τετοια επιμονη απο τον παπα στο θεμα ; Υπαρχει καποια επιχειρηματολογια απο την δικια τους οπτικη; Να ειστε καλα
Κοιτάξτε,αν το Άγιο Πνεύμα συνεκπορευεται εκ Πατρός κ'εκ του Υιού(filioque),τότε αυτό σημαίνει πώς το Άγιο Πνεύμα συνεκπορευεται από 2 αρχές,άρα έχουμε 2 θεούς,άρα εισάγεται δυαρχία στην θεότητα.Η Αρχή εντός της Αγίας Τριάδος είναι ο Θεός Πατήρ,όμως άρχει αϊδίως του Θεού μιας που δεν μπορεί να υπάρχει στιγμή κατά την οποία δεν άρχει. Το Άγιο Πνεύμα επίσης,εάν εκπορεύεται εκ των 2 αρχων-θεών τότε υποτιμάται ενώπιόν τους.Το Άγιο Πνεύμα"πεμπεται"εν χρόνω υπό του Υιού,ποτέ όμως δεν εκπορεύεται.Γρηγοριος ο Θεολόγος,Γρηγόριος Νύσσηςεχουν γράψει γι'αυτα.Διαβαστε"Πατρολογία Migne"γενικότερα.,Αυτα,στη διάθεσή σας για οτιδήποτε άλλο.
@@ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣΑΓΡΙΤΕΛΛΗΣ Φιλε επι του θεματος θα ηθελα να σου μεταφερω την αποψη γνωστου θεολογου που ακουσα απο τον σταθμο της Εκκλησιας της Ελλαδος.Εξηγει λοιπον ο ως ανω αναφερομενος θεολογος οτι οι Λατινοι θελοντας να δωσουν περισσοτερη Υποσταση στον Υιο το δευτερο προσωπο της Αγιας Τριαδος εισηγαγαν τον ορο Filioqve( και εκ του Υιου)και εκτοτε βασιζομενοι μονο στην πολιτικη ισχυ και οχι στην θεολογικη τεκμηριωση εχουν προβει σε μια κοπτοραπτικη στα μετρα τους.
@@ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣΑΓΡΙΤΕΛΛΗΣνα επισημανουμε οτι και ο Ιησους ελεγε εκ του Πατρος ομιλω και οτι απο μονος του δεν μπορει να κανει τιποτα αλλα ο Πατηρ ηταν Εκεινος που ενεργουσε μεσω του Χριστου.
σωστα μονο που ξεχασες να αναφερης οτι μεχρι τον 8αιωνα ανηκαμε σαν ελλαδικος χωρος στην Αγια Εδρα. Επισης απο τους τοσους Πατριαρχες της Κωνσταντινουπολης ζητημα να ηταν μια πλειαδα καθαροι και νομιμοι,η συντριπτικη πλειοψιφια ηταν παρανομοι η αιρετικοι
@@panagiotis7946Δέν ανήκαμε οι Ανατολικοί Έλληνες κι Ελληνόφωνοι Ορθόδοξοι στη Δύση, διότι οι Ορθόδοξοι ουδέποτε αναγνωρίσαμε κάποιο δήθεν πρωτείο της Ρώμης. Ασεβείς πόθοι των "παπών Ρώμης" ήταν το δήθεν πρωτείο και το δήθεν αλάθητο, αλλά οι άλλοι επίσκοποι και πατριάρχες και, οι Ελληνόφωνοι πατέρες, Αντιοχείας, Αλεξανδρείας, Ιεροσολύμων, Κωνσταντινουπόλεως κ.λπ. ουδέποτε αποδέχθηκαν ως "πρώτον" ή "αλάθητον" κάποιον, πόσω μάλλον τον Ρώμης. Η Ορθοδοξία έχει δημοκρατικό συνοδικό Σύστημα ίσων επισκόπων και πατριαρχών, ο δε Κωνσταντινουπόλεως απλά είναι ο επίσκοπος της επί 1000 χρόνια πρωτεύουσας της Ορθόδοξης Αυτοκρατορίας, τίτλος τιμητικός μεν, ουδέν όμως πρωτείον ή αλάθητον υποδηλώνει.
@@GiannisEmmMarakis Κανεις λαθος ,νομιζω στην δευτερη Συνοδο αναφερετε αν δεν απατουμε διοτι εχω χρονια που το εχω διαβασει. Η Αγια Εδρα ειναι η πρωτη μεταξυ ισων,το πατριαρχιο Ιεροσολυμων πρωτο της Τιμης και της Κωνσταντινουπολης δεν αναφερεται πουθενα
@@zaxosmaravelias_ όχι μόνο .στο τέλος της δεκαετίας του 890 (δε θυμάμαι ακριβώς χρονιά)με διάταγμα σφαγιάστηκαν όσοι Έλληνες δεν ασπάστηκαν το χριστιανισμό
Αυτή είναι μια δήλωση με την οποία ο Αδαμάντιος Κοραής "αντιπολιτεύτηκε" το οικουμενικό πατριαρχείο και όχι την Χριστιανική Πίστη στο σύνολό της. Διότι ο γνωστός για τα Χριστιανικά του "πιστεύω" Αδαμάντιος Κοραής (που επίσης είχε χρηματίσει και ως ποιμένας της Α' Ευαγγελικής Εκκλησίας Αθηνών μετά την επάνοδό του απο το Παρίσι), είχε επίσης δηλώσει : "Μόνο το ευαγγέλιο Του Ιησού Χριστού έχει την δύναμη να σώσει την Ελλάδα αυτό και μόνο αυτό δύναται να την ελευθερώσει".
Πολύ εγωισμός στα σχίσματα στην αιρετική διδασκαλεία της Καθολικής και ορθόδοξης εκκλησίας. Δυστυχώς, παίρνεται την θρησκευτική "ιστορία;" που παρουσιάζετε με τα χρωματιστά γυαλιά της ορθοδοξίας.
Μα δεν αναφέρθηκε και πολύ μάλλον δεν πήρε θέση σε δογματικά ζητήματα. Αναπαρέστησε την ροή των γεγονότων. Να υποθέσω ότι έπρεπε να φορέσει τα άσπρα γυαλιά του καθολικισμού; Διευκρινίζω ότι για τις θρησκευτικές διαφορές δεν δίνω δεκάρα. Αλλά όποιος έχει την μύγα μυγιάζεται.
Νομίζω ότι προς την άποψη των Δυτικών, λόγω ίσως ευγενείας, κλίνει. Και ναι η Ορθόδοξη Πίστη είναι η Χριστιανική Πίστη, τι να κάνουμε. Άλλο άν στην πράξη παρεισφρύουν δεισιδαιμονίες και κάποια παπικά τερτίπια, όπως η Μαριολατρεία, το κομποσχοίνι, η αγαμία του ανώτερου κλήρου, η εικονολατρεία, η επίκληση ωσεί πρωτείου και στην Ορθοδοξία, ο υποβιβασμός της Βίβλου χάριν παραδόσεων ανθρώπων, κ.α. αυτά δέν έχουν θέση δογμάτων στην Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη.
