Мені Тәңірім құлсың демеген. Бабамның отты рухымен жебеген. Көкжал рухты түркінің ұлы, қыз Кең дала менен Тәңірдің еркесі Тәңірдің құлы емес, қылышы болған. Береке бірлігі, ырысы болған. Жұртына жайдары, жауына қатал Өрісі артып, тынысты болған. Құл емен,Көк бөрімін жортып жүрген, Жорығымен жарты әлемді иемденген. Бас имеппін ешкімге тізе бүгіп, Өйткені,Көк бөріні әспеттегем! О, Тәңірім, Халқыма намыс бергін, Алдында қор болмасын мына иттердің. Қатынына саулық бер қолдап жүрсін, Жүрегіне от сыйла еркектердің!
Өте дұрыс түсіндірдіңіз! Келте ойлы пәлекеттердің сандырағы ол. Оларға Абайдай дана болу қайдаа..? Өздері ойлап алып, оны тыңдата алмай, сасқанынан Абай айтты дей салады.
Анада бір коментарий оқысам былай жазыпты: Абай мен Ыбырай ислам ғұламалары депті. Бір ай күліп жүрдім. Мүмкін Исаак Ньютон, Менделеев, Циолковский, Сахаров осылардың бәрі ислам ғұламалары боп шығатын шығар.
Аман есенсізбе. Ыбырай біздің әулетке жиен болады. Мектептерді салуын аталарымыз қаржыландырған. Ол имамдардың менсінбеген, ислам дінін мойындамаған. Оның "бір құдайға сыйынып, кел балалар оқылық" деген өлеңін, исламистер "бір аллаға сыйынып, кел балалар оқылық" деп аударып алып, айтып жүр. Құдай жолында жүрміз деп, өтірік айтудан ұялмайды.
АР Армысыңдар, бауырлар армысыңдар! Баймысыңдар, жоқ әлде жарлысыңдар. Кедей байға теңеліп, бай - Құдайға, Елден ерек болуға зармысыздар. Армысың, мал мүлікке семіргендер, Құл болып дүниеге жегілгендер. Халқының несібесін жасырып жеп, Әбүйірі айрандай төгілгендер. Армысыңдар, тәбетін оятқандар, Тонап қаңдар, қазірше... тояттаңдар. Ел үстінен сан жетпес табыс тауып, Ұятын ар алдында жоғалтқандар. Армысыңдар, бір - бірін жүндегендер, Күндегендер, қазақты тілдегендер. Нанын жеп, намысына балта шауып, Қасиетін халқымның білмегендер. Армысыңдар дегенім: арың бар ма? Арымды қи, деуші едің малымды ал да. "Армысың!" деген сәлем жоғалғалы, Арынан біраз найсап арылған ба? Армысыңдар, қазағым! Ар ма? Ар ма? Сен - Адамсың, ақ, адал арың барда. Таразыға түссе егер Ар менен Жан, Арды сақта, кеудемнен жанымды ал да! Адилбек Каба
Нұреке Тəңіршілдер Ассаламалейкум демейді😄😄😄Армысың дейді. Арап болма Қазақ бол дейді. Тəңірді Құдай дейді кейбіреулері. Тəңір дін. Құдай не сонда? Құдайшылық деген дін жоқ ғой. Құдай деген Бог. Қазақша атауы. Сонда Қазақстанда Үш Құдай барма? Құдай,Аллаһ,Тəңір деген?Бір шешімге келу керек. Онда тарқаймыз екіге бөлініп Исламшыл жəне Тəңіршіл болып.
Армыздар.тоқтар аға дұрыс айтады.байдың өлеңдері.қара сөздері.қара тасты кеседі.қазақтың ұлы даналары.ғұламалары.көп болған.дегенмен көбісі айтылмайды.
Абай имамдар мен айтысып жүрген, олармен келіспеушілігі көп болған. Ол мүмин болса қазіргі кейбір бауырларымыз сияқты имамдардың сөзін аузын ашып, күнахармын деп тыңдап отыра бермей мен.
Аға осы сұраққа жауап алғым келеді құран кәрім көктен түстіма әлде пророк жазғанбекен екен? осы сұрақ мазалайды исламисттерге де әдемі жауап болып қалар бір жағынан
@Richard Wagner сонда үтір , нүктесіне дейін өзгермесін деп қалай айтқан, қағазға түсінетін адамға айтқан ба? не. Ауызша тараса үтір, нүкте болған ба? Оны қағазға кім түсінген Мохамад өліп қалғаннан кейін жазылған болса түсінбедім че та.
Аман есенсізбе. Хираат жиырма үш жыл .ойы берілген дегеніне қарағанда, аспаннан түскені өтірік сияқты. Аяттары сәйкес келмегенде, оны дұрыстау үшін келесі аяттарды жазып қоса берген. Өздері арттарын ашып отыр ғой, соңғы аяттар 23 жылда түсті деп.
Мен кітаптың көктен түскеніне сенем .Яғни Алладан .Бірақта ,Мухаммед расул дүниеден озған соң өзін кемеңгер санайтын кейбір имамдар мен ғалымдар ішіне өзгертулер енгізіп, өздеріне ыңғайлап жазып алған сияқты .Себебі байқайсыздар ма бір сүреге немесе пітір садақа туралы түснік сұрасаң болды .Ол туралы бәленше имам былай дейді .Түгенше ғалым олай дейді деп жауап береді.Олар бар болғаны біз секілді пенде ғой .Пенде мінсіз болмайды ғой .Неге мен оған сенуім керек ?Жане айтам да ана араптар сол құранның түп нұсқасын неге сақтап қалмаған .
Қаншасы қалып қаншасы кетті білмедім , білсеңдер аитшы қанша күн және жүрерім Қазақ боп қалып қазақ боп озсам дүниеден Деген бір оидан келмеиді үзгім күдерім , Сендерге төстік сендерге керек бір батыр Сендер
Кеш жарык. Тик токты ашып каранызшы Казакты мазак етип таптап жаткан сондай акымак жаулар көп. Жап жас миы жок. Казак емес. Абайдын ози жылап кеткен жокпа осы сорлы акымактардын аркасында.
Армысыз Тоқтар абыз өтте бұрыс айтыңыз Абайды бұрмалау олыр үшін түкте емес Абайдан цитат келтіру оларға дәстүр болды сөйтіп қазақты алдау өімізді тануға кедергі жсауда.
Советтик кезенде Абайдан орысшыл жасауга тырысты. Казирги кезенде Абайдан исламист жасауга тырысып жатыр. Абай орысшылда,исламиста болган емес. Жегени казактын камы еди. Екеуиненде казак жаксысын алсын деп еди. Орыста оку болды,гылым дамып жатты. Калалар салып жатты. Кеме жузгизип жатты тенизинде. Казакта аузын ашпай,оку окып,билим алып,гылым игерсин деп еди. Орыстын окуын улги етип,ешкимге хакысы жегизбей оз алдына мыкты бир улт болсын деп еди. Динди улги еткени: Иманды болсын. Адил болсын. Киянатшыл ултка айналып кетпесин деп еди. Бирак сонында екеуининде конили калган секилди. Абай омиринин сонында кайгымен откизди. Орыстын тырнагынын батып,бир биримен алауыз болып кырык пышак болган казакты корди. Думше молдаларга уланып кыздарын тым жастайынан катындыкка берип,малга дуниеге саткан казактарды корди. Тым жас кыздарды шалга берип,кыздардын коз жасына калган, азган елди корди. Казактын жайылымга,султандыкка таласып бир-биринин сыртынан арыз жазып басын жарып,нагыз думше надан,саткын болып жаткан кезени еди. Корип конили жасып,сынайтын олендер шыгарды казакка. Ондагысы кайралсын,намыстансын,Адам болуга умтылсын дегени еди. Озине сын козбен караган Адам оседи дейди гой. Казакты калай котерем,Халык,Адам етем деген уайыммен омир сурди. Озинин умит куткен балдары алдында биринен сон бири Кетти. Осы уайымдар Абайды тез картайтты. Ия Абайда пенде. Бирак Абай карапайым пендеге караганда ой тубине бойлаган аулиеликке жеткен пенде. Кайдан келдим? Кайда кетем? Омирдин мани неде деген сурактарга жауап издеген пенде. Ия олда медресседе окыды. Жане динди улыктауыда зандылык. Бирак уакыт оте келе адамнын оданда конили калуы абден мумкин. Онында терис жагын кореди. Халыкты терис жолга тарбиелеп жатканын кореди. Динде Абай заманында салафиттик коз караста дамып жатты. Ак патша деп. Рессей патшасын Сол жактан келген молдалар казакка жарты Кудай етти,ак патшаны. Акындык,домбыра харам деген думшелер сол кездерде болды. Кудай деген журеги махаббатка толы,мейиримди адил журекте. Кытай Конфуцийди улыктаса. Биз Абайды жерге тулак кылуга хакымыз жок. Бас акын казак торинде тура берсин.
Армысыздар. Жаратушы тұрғанда жаратылғаннан не сұрайсың деп имамдар туралы айтқан. Абай имамдармен көп дауласқан ғой, имамдар ол кісімен кездеспеуге тырысқан.
Армысыздар. Мен Абайды құрметтеймін, Аруағына Құранда( ас саляат емес) оқығанмын. Біз, әлемге, Абай қазақтың ұлы тұлғасы деп жария саламыз. Ұлы тұлға екеніне келісемін, бірақ біз неге әлемге басқа Ұлы тұлғаларымызды айтпаймыз. Мысалы: Керей мен Жәнібек хандар, олардың бабасы Шыңғысхан; Касым хан, Хақназар, Тәуекел, Тәуке, Абылай, Кенесары. Батырларымыз: Қамбар(төре), Қабанбай, Шақшақ Жәнібек, Қанжығалы Бөгенбай, Баян, Малайсары, Тайлақ, Наурызбай, Сырым, Исатай т.б. Осы ұлы тұлғалардың қазақ үшін жасаған еңбектері Абайдың еңбегінен мың есе көп. Біз неге осы кіс
Егер Абай сол сөзді имамдарға қарсы айтса .онда сол ғасырдың өзіндеде пікір талас болған ғой бізде тәңірлік сенім ол заманда қатар жүрген ғой...кейіннен бодандыққа әбден батқаннан кейін тәңірлікті әдейі ұмыттырып тастаған болып тұрғой санамызға ислам дінін кіргізіп ...егер ислам діні политиканың бір пұшпағы болса солайма ...
Шəкəрімнің " білімдіге бес сауалы" өзінің көзі тірісінде сол ХХ ғасыр басындағы бір газет бетінде жарияланған. Кейін осыдан бірер жыл алдын сол сауалды "Қазақ əдебиеті" газеті қайта жариялап қалың оқырманға сауал тастады. Сондағы Иран Ғайыптың айтқаны ғой бұл. Бұл сөздің авторы Абай емес.
Армысыздар Мәңгі Қазақ Елі. "Іш қазандай қайнайды, күресуге дәрменім жоқ", деген Ата сөзін менде қайталап айтуға тура келді. Мына бір видос нағыз дұшпан азғын екен. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-4GgrAa8VX7U.html Тыныштық бермейтін болды ғой, ғасырлар бойы, дьяволдың посредниктері, дүмше коммерсанттары. Боқтан өзге мәні де, сәні де жоқ, әйтеуір бітпейтін бір өтірік оқиғаларды ойдан шығарып, әдейі өздеріне алаңдататын энергетикалық вампирлер екен бұл исламистер. Таңірлік Құдайыма Өміндім. Еліміздің, Жұртымыздың, Халқымыздың Қадірменді Ұлы Абызымыз Тоқтар көкеме де Өміндім. Арлымын. ⛰🦕🌲🐺🦅🦉🐪🐫🐴
Жақында бір бажамның құдасының қырқына бардым . Сонда имам, бір жас бала, бір сағат уағыз айтты. Бұлар жан жағына қарамайды, өзінен екі есе үлкен кісі отыр деп қарамайды, ақыл айтады. Оның айтқандары көп қазаққа ұнамай отырғанын түрлерінен көріп отырдым, бірақ біреуі де қарсы сөз айтпады. Қазақтың салмақтылығы шығар, Аруаққа арналған шараны у- шу қалмайық деген. Мен оған шыдамай, тұрып кетіп қалдым. Бажам неге кетіп қалдың дегенде, мен Аруақтың қырқына келдім, жұма саляатқа келген жоқпын дедім. Өкініштісі, бір ақсақал тұрып анау боқмұрынның ауызын жаппады. Ол өзінен үлкен кісілерге ақыл айтқандай болып отырғандай болды. Мен ол үйге туыс болмағасын тақымымды қысып отырдым, болмағасын шығып кеттім. Өз жұртым болмағасын дау шығаруға ұялдым.
Жастан биің болады, тастан үйің болады деп ақырғы Мөңке болжаған заманы осы ғой. Үлкен кісі отырса да оған қарамай сұңқылдай береді қазіргі молдасымақтар.
Армысыз аға. Мен мектеп жасымда. Таңертең ұйықтап жатқанмын. Түсімде музыка ойнады, әні де сөзіде жарасымды. Оянып кетіп жаңағыны қағазға түсірдім тамаша өлең болып шықты. Сосын оны, жоғалтып алдым. Арқасы бар, аруақ қонған дейді ғой, Менікіде сондай ма? Солай болса оны ары қарай қалай дамытуға болады?
Армысыздар! Мен аруаққа сенемін. Анам(топырағы торқа болсын) аурып отаға түсті, сол кезде түсімде анам шешесінің үстіне жатып алыпты, мен анама айқайлап, апамның түс деп едім, анам секіріп түсті, содан анама жасалған отаның сәтті өтетініне сенімді болдым. Түсте аруақтар аян беретініне сенеміен
Ұлы Абай "қара сөздерін" қалдырған қазақа, оны терең оқып ойланайық. Адамның әлеуметтік, діни, рухани, тұрмыстық әр жағдайына, ойын айтып кетті. Сондықтан Токтар аға, мен былай ойлаймын "анау" қатып қалған адамдарға не бар түсіндірiп, оларды жаратушы жаратса, сонда аңалары 9 ай бойы саз балшықты көтеріп жүргені ғой. Сондықтан Абайдың қалдырған мұрасы қазақа қажет. Анау қытай халқы өздерінің Конфуций мұрасың дінге айналдырды, касында тұрған Будданы колдамай, ал бізге өзге діннің, өзге тiлде айтылған сенімінің не қажетті бар.
АРМЫСЫЗ ҚАЗАҚ ЕЛІ!!! АРМЫСЫЗ ТОҚТАР АБЫЗ!!! МЕНІҢ СҰРАҒЫМ БЫЛАЙ, ТӘҢІР ДІНІ ӘЙЕЛ МЕН ЕРКЕКТІҢ АЖЫРАСУЫН ҚАНДАЙ ЖАҒДАЙДА ҚҰПТАЙДЫ? НЕ ҮШІН ТЫЙЫМ САЛАДЫ? ЖАЛПЫ НЕКЕ ТУРАЛЫ ТҮСІНІК БЕРСЕҢІЗ ДЕЙМІН.
Бірақ бұл "жаратушы тұрғанда жаратылғаннан не сұрайсың" деген Абайдың сөзі емес. Бұл пікірдің авторы ақын Иран Ғайып. Бір кездері "Қазақ əдебиеті" газетінің бетінде Шəкəрімнің "Білімдіге бес сұрақ" деген сауалы жарияланған. Соған қатысты бірқатар (үш, төрт кісінің) кісілердің жауаптары жарияланған сол "қазақ əдебиеті" газетінде. Анығы сол. Демек сіздің айтып отырғаныңызды мен қуаттаймын Тоқтар аға!
Исламда бұндаи терең мағналы сөз ұғатын адам бардеп оиламаимын. Екі құлағына құлаш-құлаш вермешелді оратып у ағыздырып отырғандарға не аитып түсіндіре аласың
АБАЙ гуманист АҚЫН КЕМЕҢГЕР АҚЫН. ҰЛЫ АҚЫН. ТАЛАССЫЗ АҚИҚАТ. АЛЛАНЫҢ ӨЗІ ДЕ РАС, СӨЗІ ДЕ РАС. РАС СӨЗ ЕШУАҚЫТТА ЖАЛҒАН БОЛМАС. КӨП КІТАП КЕЛДІ АЛЛАДАН, ОНЫҢ ТӨРТІ. АЛЛАНЫ ТАНЫТУҒА СӨЗ АЙЫРМАС. АМАНТУ ОҚЫМАҒАН КІСІ БАРМА? УƏКУТУБИХИ ДЕГЕНМЕН ІСІ БАРМА? АЛЛА ӨЗГЕРМЕС, АДАМЗАТ КҮНДЕ ӨЗГЕРЕР. ЖАРЛЫҚ БЕРДІ ОЛ СІЗДЕРГЕ, СӨЗДІ ҰҒАРҒА. ЗАМАНА, ШАРУА, МІНЕЗ КҮНДЕ ӨЗГЕРДІ. ОЛЛАРҒА КЕЗ КЕЗІМЕН НӘБИ КЕЛДІ. ҚАҒИДА ШАРИҒАТЫ ӨЗГЕРСЕДЕ, ТАҒРИФ АЛЛА ЕШ ЖЕРДЕ ӨЗГЕРМЕДІ. КҮЛЛІ МАХЛҰҚ ӨЗГЕРЕР, АЛЛА ӨЗГЕРМЕС. ƏҺЛІ КІТАП БҰЛ СӨЗДІ БЕКЕР ДЕМЕС. АДАМ НƏПСІ , ӨЗІМШІЛ МІНЕЗБЕНЕН БОС СӨЗБЕН ҚАСТАСПАЙ, ТҮЗУ КЕЛМЕС. МАХАББАТПЕН ЖАРАТҚАН АДАМЗАТТЫ, СЕН ДЕ СҮЙ ОЛ АЛЛАНЫ ЖАННАН ТӘТТІ. ....
Бауырым сен мумин муслимин болсаң бірақ нəрсеге бет бұруға міндеттісің ол Хирани хират кітабы. Өйткені ол алладан келген ақй үкім. Ана бір ақын андай деді, мынандай жыршы мынандай деуге құқығың жоқ. Хирани Хиратпен сөйле. Кім мумин муслимин екені қабірде əңкүр мүңкүр сұрағында анықталды, оны алла ғана шешеді сен емес кімнің кім екенін. Менің ойымша ешқандай қазақ ешқашан мумин муслимин болмаған болмайды да. Өйткені хирани хираттағы таза жолмен еш қазақ жүріп жатқан жоқ.
Алла деген сөз жеңіл Аллаға ауыз кол емес Ынталы журек шын көңіл Өзгесі хаққа жол емес! Осы не дисин Абай атамыздың созі сіздің әнгімеңіз надан адамдардын ангімесі
