Өлсе өлер табиғат, адам өлмес, Ол бірақ қайтып келіп, ойнап-күлмес. “Мені” мен “менікінің” айрылғанын “Өлді” деп ат қойыпты өңкей білмес. Көп адам дүниеге бой алдырған, Бой алдырып, аяғын көп шалдырған. Өлді деуге сия ма, ойлаңдаршы, Өлмейтұғын артына сөз қалдырған? Кім жүрер тіршілікте көңіл бөлмей, Бақи қоймас фәнидің мінін көрмей, Міні қайда екенін біле алмассың, Терең ойдың телміріп соңына ермей. Дүниеге дос ақиретке бірдей болмас, Екеуі тап бірдей орныға алмас. Дүниеге ынтық, махшарға амалсыздың Иманын түгел деуге аузым бармас.
Абайдың осы өлеңі інісі Оспан мен ұлы Әбдірахман қазасына қабырғасы қайысып жүрген кезде жазылған. Өлеңнің мәні-мағынасы адамның өзі өлсе де, оның істеген ісі мен еткен еңбегі, айтқан ойы өлмейді дегенге саяды. Өте әсерлі өлең
Өлмесінші табиғат өлмесін. Адамдардан қиянатты көрмесін. Табиғатпен адам көтерер еңсесін. Өлмесін табиғат өлмесін. Қанша адамның өлгенін көргенсің. Табиғаттың өлгенін көрмейсің. Табиғатым көктесін Адам оны сөкпесін. Алладан бұйрық келмей Адам табиғатты көмбесін!
Қандай дарынды шіркін Ержан ағамыз🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼😔😔😔😔😔неге осындай кісілер жоғарыда жүрмеске !неге атам театрында актер болмасқа ,неге Жүргенов өнер академиясында өзінің дәрісxанасын ашпасқа сонда жүріп дарынды жастарға өз білімін бермеске......😓қарным ашады
Ол бірақ қайтып келіп, ойнап-күлмес. “Мені” мен “менікінің” айрылғанын “Өлді” деп ат қойыпты өңкей білмес. Көп адам дүниеге бой алдырған, Бой алдырып, аяғын көп шалдырған. Өлді деуге сия ма, ойлаңдаршы, Өлмейтұғын артына сөз қалдырған? Кім жүрер тіршілікте көңіл бөлмей, Бақи қоймас фәнидің мінін көрмей, Міні қайда екенін біле алмассың, Терең ойдың телміріп соңына ермей. Дүниеге дос ақиретке бірдей болмас, Екеуі тап бірдей орныға алмас. Дүниеге ынтық, махшарға амалсыздың Иманын түгел деуге аузым бармас. Шикарно сказано
Рахмет!!! Сизге Димашка Кудайберген рахмет ,Абайды кытайга оз еркимен окытып койган.Кытайда бурын сонда болмаган кубылыс Абайды неше марте аударып из тилинде окуга киристи.Себеби Димаш из оиын Абай накыл создеримен жеткизуди биледи.
Өлең табиғат туралы емес.Менімен менікінің айрылғанын өлім депті өңкей білмес дейді. Мен деп тұрғаны жаны, менікі дегені тəні!Жан біздікі емес, тек тəн бізге тиесілі.Тəнде жан барда əрекет ет.Із қалдыр дейді.Жасаған жақсылығың өлген күннің өзінде, өлмегенмен сені тең етпек!
Өлсе, өлер табиғат, адам өлмес Ол бірақ қайтіп келіп, ойнап - күлмес «Мені» мен «менікінің» айрылғанын «Өлді» деп ат қойыпты өңкей білмес. Көп адам дүниеге бой алдырған Бой алдырып, аяғын көп шалдырған Өлді деуге сыяма айтыңдаршы Өлмейтұғын артына сөз қалдырған? Кім жүрер тіршілікке көңіл бермей? Бақи қоймас фәнидің мінін көрмей Міні қайда екенін біле алмассың Терең ойдың телміріп соңына ермей. Дүниедегі дос ақиретке бірдей болмас Екеуі тап бірдей боп орныға алмас Дүниеге ынтық, махшарға амалсыздың Иманын түгел деуге аузым бармас.
Әрине табиғатты аялаған дұрыс әрі керек нәрсе, бірақ бұл жерде Абай атамыз басқа мағынада айтып отыр. Дұрыстап, тереңірек ойлансаңыз түсінерсіз деген ойдамын.
Өлсе өлер табиғат, адам өлмес, Ол бірақ қайтіп келіп,ойнап- күлмес. «Мені» мен «менікінің» айрылғанын, «Өлді» деп ат қойыпты өңкей білмес. Көп адам дүниеге бой алдырған, Бой алдырып, аяғын көп шалдырған. Өлді деуге сыяма айтыңдаршы, Өлмейтұғын артына сөз қалдырғаң? Кім жүрер тіршілікке көңіл бермей? Бақи қоймас фәнидің мінін көрмей. Міні қайда екенін біле алмассың, Терең ойдың телміріп соңына ермей. Дүниедегі дос ақиретке бірдей болмас, Екеуі тап бірдей боп орныға алмас. Дүниеге ынтық, мәғшәрға амалсыздың, Иманын түгел деуге аузым бармас.
Менімен менікін айрылғанын, олді деп ат қойыпты өңкей білмес. көп адам дүниеге бой алдырған. бой алдырып аяғын көп шалдырған. өлді деуге сия ма айтыңдаршы. олмейтұғын артына сөз қалдырған. кім жүрер тіршілікке көңіл бермей. бақи қоймас фанидің мінін көрмей. мінін қайда екенін біле алмассың. терең ойдың телміріп соңына ермей. дүниедегі дос ақыретте бірдей болмас. екеуі тап бірдей боп орныға алмас. дуниеге ынтық мақшарға амалсыздың. иманы түгел деуге аузым бармас. .
Өлсе, өлер табиғат, адам өлмес Ол бірақ қайтіп келіп, ойнап - күлмес «Мені» мен «менікінің» айрылғанын «Өлді» деп ат қойыпты өңкей білмес. Көп адам дүниеге бой алдырған Бой алдырып, аяғын көп шалдырған Өлді деуге сыяма айтыңдаршы Өлмейтұғын артына сөз қалдырған? Кім жүрер тіршілікке көңіл бермей? Бақи қоймас фәнидің мінін көрмей Міні қайда екенін біле алмассың Терең ойдың телміріп соңына ермей. Дүниедегі дос ақиретке бірдей болмас Екеуі тап бірдей боп орныға алмас Дүниеге ынтық, махшарға амалсыздың Иманын түгел деуге аузым бармас
Өлсе өлер табиғат, адам өлмес, Ол бірақ қайтып келіп, ойнап-күлмес. “Мені” мен “менікінің” айрылғанын “Өлді” деп ат қойыпты өңкей білмес. Көп адам дүниеге бой алдырған, Бой алдырып, аяғын көп шалдырған. Өлді деуге сия ма, ойлаңдаршы, Өлмейтұғын артына сөз қалдырған? Кім жүрер тіршілікте көңіл бөлмей, Бақи қоймас фәнидің мінін көрмей, Міні қайда екенін біле алмассың, Терең ойдың телміріп соңына ермей. Дүниеге дос ақиретке бірдей болмас, Екеуі тап бірдей орныға алмас. Дүниеге ынтық, махшарға амалсыздың Иманын түгел деуге аузым бармас.
Өлсе өлер табиғат, адам өлмес Ол бірақ қайтіп келіп, ойнап - күлмес «Мені» мен «менікінің» айрылғанын «Өлді» деп ат қойыпты өңкей білмес. Көп адам дүниеге бой алдырған Бой алдырып, аяғын көп шалдырған Өлді деуге сыяма айтыңдаршы Өлмейтұғын артына сөз қалдырған? Кім жүрер тіршілікке көңіл бермей? Бақи қоймас фәнидің мінін көрмей Міні қайда екенін біле алмассың Терең ойдың телміріп соңына ермей. Дүниедегі дос ақиретке бірдей болмас Екеуі тап бірдей боп орныға алмас Дүниеге ынтық, мәғшәрға амалсыздың Иманын түгел деуге аузым бармас.
