Александр Генис в программе "Детский недетский вопрос". Как читать Библию. 

Огромное спасибо за Александра Гениса ...!

Какой прекрасный гость! Выросла на его книгах и книгах его друзей 😉

Изумительный гость, самый лучший и самый умный. Его глубочайшие мысли можно слушать бесконечно, с божественным наслаждением. Спасибо!

Какое счастье - слушать Гениса! И читать, конечно. Удивляюсь всякиий раз, когда встречаю людей, которые об Александре Генисе ничего не знают. Бедненькие.

Спасибо Богу и слава что такое чудо, такой вундеркинд может быть и жить так долго.

Это один из самых интересных разговоров... Генис действительно прекрасно умеет складывать слова и выражать свою мысль.

Спасибо Генису и Вайлю будучи филологом (СПБГУ англ. Пер. Отд англ. С отл.) По-новому взглянул и заинтересовался русск. Литературой. Молодцы!

Ого, обожаю Гениса, не знаю более начитаного человека.

Действительно, перечитывая комментарии к тому или иному видео, как будто читаю роман . 👍

Неуверенность-часть уверенности... добрый волшебник!!)

Где вы видели толпу в художественном музее? Я всегда одна. Редко, когда встречаю ещё несколько человек.

Ведущий тоже милый. .наредкость. .

Генис долго объяснял, что зачем надо читать книги, как он их каждый день читает, а потом - опа! - "а я не говорил про книги, я говорил про чтение, я не фетишист книги". Ловко!🤩

!!!!!!!!!!!!

А как же "унижение паче гордости"?

Оснавная проблема интелектуаллов ( с точки зрения теории информации) : избыток информации(знаний) мешает мышлению( её обработке) это приводит к готовым штампам, а посему они всегда левые и глупые.

Мы сидим в Израиле... Если вы в Израиле, то читайте Тору, а не Библию.

верующим быть неудобно, слишком к многому обязывает а вот агностиком быть легко и выгодно, сидеть и трепаться с умным видом как Генис и его собеседник,«Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Лк. 18:17). Как же это - принимать как дитя? А вот как: в простоте, полным сердцем, без раздумывании. Рассудочный анализ не приложим к области веры. Он может иметь место только в преддверии ее. Как анатом все тело разлагает на части, а жизни не видит, так и рассудок, сколько ни рассуждает, силы веры не постигает. Вера сама дает созерцания, которые всецело удовлетворяют всем потребностям естества нашего и обязуют сознание, совесть, сердце принять веру. Они и принимают, и приняв, не хотят уже отступать от нее. Тут происходит то же, что со вкусившим приятной и здоровой пищи. Вкусив однажды, он знает, что она пригодна, и принимает ее: химия ни прежде, ни после не поможет ему в этом убеждении, убеждение его основано на личном и непосредственном опыте. Так и верующий знает истинность веры непосредственно. Сама вера вселяет в нем непоколебимое убеждение, что она верна. Как же после того вера будет верой разумной? В том и разумность веры, чтобы непосредственно знать, что она верна. Рассудок только портит дело, охлаждая веру и ослабляя жизнь по вере, а главное, надмевает и отгоняет благодать Божию, а это в христианстве самое большое зло. Епископ Феофан Затворник

Как только он начинает говорить о политике, сразу понимаешь насколько он зашорен и закомплексован. Неужеле настолько творческий человек способен мыслить только в рамках пропаганды