Аловвидин Шоинбеков - Помер таърих аз қадим то XX aсре/ Асос нақлиен Хушом кате. 

Калимаи " помер"-аз кадимтарин мафхум,яьне "пойгохи мехр е пойи мехр"-баромадгохи офтоб,кадамчойи офтоб-шояд ин вобастаги ба зардуштия низ дошта бошад..? Бехад мусохибаи хуб агарчанде камтар фахмидам. Таьрихро зинда кардан ин бехтарин рисолати инсонист. Офарин бародари гиромикадр 🙏🙏🙏

ВНЕЗАПНОГО ТЕБЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ БРАТ ХУШОМ. ПУСТЬ АЛЛАХ ХРАНИТ ТЕБЯ.

Машоллох, )) ☝️☝️🤲🤲 Ассалому алейкум маш додат, вирод )) Тама чак - чакандум thи диньётирум орум ху винт . Мурдд ик дис дивихт дисга тез тайёр суд.. ЗОТИ ПОК тама нигах,бун, хайрэ барак ат вириет)) ОМИН. ОМИН, ОМИН. ☝️🤲🐅🐅

История Памира!!! Одно из самых ранних описаний Памира можно найти в дневниках китайца Сюань-Цаня, который проходил его в качестве буддийского паломника летом 642 года. Но Европа узнала о существовании Памира гораздо позже - в XIII веке, после издания дневников венецианца Марко Поло, который посетил его в 1270 году, пройдя вместе с другими купцами по Шелковому пути. Его воспоминания казались настолько невероятными, что долгое время ставились под сомнение. И только сейчас можно удивляться, с какой поразительной точностью он описал все то, что видел. Само толкование слова «Памир» до сих пор вызывает многочисленные споры: одни считают, что оно произошло от сокращения слов «упа-Меру», то есть «страна над Меру», божественной горой индийцев, местом обитания бога Шивы, обозначающей центр Вселенной (она упоминается в индийской поэме «Махабхарата», VI век до н. э.); другие - от «Пои Мехр», что означает «подножие солнца»; третьи - от китайского «По-ми-ло», то есть «страна восходящего солнца». Но последние историко-лингвистические исследования склоняются к тому, что слово «Памир» нужно переводить как «Страна ариев» (также как Иран и Кашмир). В преданиях иранцев это - легендарная страна Арьяна-Вайджа, у истоков Окса (Аму-Дарьи), откуда пришел Заратустра и откуда они в глубокой древности начали свое расселение по Передней Азии. В индийской традиции это мистический центр вселенной, где земля соединяется с небом, источник знания и миропорядка. По преданию человек, отягощенный грехами, не смеет к нему подходить, а праведник, ступивший на эту землю, уже никогда не возвращается назад. Издавна Памир привлекал к себе внимание ученых, но многие тайны его истории так до конца остались не раскрыты. Несмотря на то, что в течение длительного времени на Памир проникали небольшие группы родственных племен с соседних территорий, за прошедшие века мало что изменилось в материальной культуре, социальной структуре и народных верованиях местных жителей. Благодаря своей труднодоступности, Памир сохранил не только древнеарийские верования и уклад жизни, но и десяток реликтовых восточно-иранских языков, происходящих от древнеарийских диалектов (они были метко определены в начале XX века крупнейшим ученым из Петербурга, лингвистом и филологом профессором И.И. Зарубиным как «клубок языков»).К памирским языкам относятся: 1) шугнано-рушанская языковая группа, включающая: шугнанский с баджувским поддиалектом, рушанский с хуфским поддиалектом, бартангский и рошорвский, 2) язгулямский язык, 3) ваханский язык, 4) ишкашимский язык, 5) мунджанский язык, 6) сангличский язык, а также недавно вымершие языки: 7) саргулямский и 8) старо-ванджский. Наряду с указанными языками на Памире распространен и так называемый межпамирский фарси (этот термин введен в научный оборот И.И.Зарубиным и его ученицей А.З. Розенфельд), служащий для общения между всеми народностями. На нём исполняются религиозные ритуалы и фольклорные произведения, пишутся стихи, создаются наскальные надписи и эпитафии. На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов. Начиная с глубокой древности арийские племена, осваивая новые территории, расселялись несколькими миграционными волнами и еще долгое время находились в плотном контакте друг с другом, окончательно разделившись лишь к концу III тыс. до н. э. на индоиранцев и древнеевропейцев. Естественно, что контакты между ними происходили и позже, в виде постоянных миграций отдельных племен. К середине II тысячелетия до н. э. арии уже вторгаются в большую часть Греции, Ирана и Индии. Продвигаясь через горные территории Памира и Гиндукуша, многие кочевники переходят к оседлости, перенимая родственную культуру местного населения, которое проживало здесь со времен неолита и чьи ранние миграции, возможно, образовали первые очаги индоевропейской цивилизации. Их первобытная - естественная и суровая, но вместе с тем справедливая жизнь, олицетворяла для проходящих народов собственное прошлое. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-jSDAp8MVBuw.html

Офарин

Беҳтарин устод 👍👍👍👍

Хушомчон очень тебя ждём

Авис ясме врхна на аст, акиванс дедарка: там гурум вагхам вагхантам, там магхам бхарам, там гхаманам аки бхарантам. Авис аквабьянс авокат:»Крди агнутай май гхаманам акиванс агьянтам виднтай». Аквабьяс авокант:»Крди агнутай нсмай виднтбьяс, гхаманас патис авьяс врхнам свабхи гхармам вастрам крхнаути, авуемка врхна на асти». Тат какрувас авис агриум абхукат.

❤❤❤

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

САЛОМ Ҷирӯҷ - Ҷареҷ, баланд, чинак ҷарҷой!

Мне очень жаль сколько памирцы терять своих генофонд нации после распада СССР. За то что совершил ошибку наши политические деятельность и интелегенция Сейчас расплачиваются наши детей свою жизнь...

Ich bin stolz ein Arier zu sein!)

Тот кто не знает свою прошлое у него нет будущего.

Очень правильно по поводу названия местностей,сейчас всё таджикизирована и со временем это места могут потерять своё значение.Надо обращаться в соответствующие органы,чтобы название местности писали правильно на памирском языках.

Кулуғ тамард,лап башанд барнӯма ,ачаф гир масет,лап ғула хизмат ху халқард кенет.

Виродар саломолек лап зур наклиен таманд, дар бораи маш аз чидум соланд, сар суд. Маш мардум ху зирётенард харманда сен ху тоза зив лувдов!!! Хушом виродбуц икид кихти рус мардум лувд машанд ид, якум виц, Покистун мардум ловен ид, кихти тар маш мулк якум вад!!! Царанг киние икди ростаф виредоав?

Помираю ба пеш

Носири Хисрав точик.

Напишите смысл беседы по русски, очень интересно, но ничего не понятно

Факат тар пиро

Лап хаh башанд кор кенет, хуб лап кулуq тамард.

Ба фикри му башанд чак чак нопурра тайёр сут

Саволхо оиди тарикаи Исмоилия-Низория- Ботинияро ба ки додан даркор то ин ки ба ман чавоб дихад ?

Ними гапотон урусӣ.

80 прасент ба точики гапмезанан

Немесхо гап дода истодан.хуй поймиеш.

Помир это один из районих точикистана не боле.все должни по таджикским язиком разгавариват.

Македонскиянд ви вордж вам ном Буцифал вуд, Буцифален вам джат лодиди йа (Буц ,буцик ,) зуликь фалиджак вад , Маш зиванд Буцат фалиджак мис яст ,так что греческий кров маш дарунанд яст .

Э нисфи гапотон форсия чаро форси гап намезанед

Ин мардуми бадахшон мехохад Боз Чанги граждани ?

👍👍👍👍👍👍👍

Башандезор чак чакен ен вад...

Забони шумо пуштуни монанд пуштун астед.

👍👍👍👍